吳太伯,是周部落首領(lǐng)古公亶父的長子,為周代諸侯國吳國的第一代君主。
古公亶父有太伯、仲雍和季歷三個兒子。他認(rèn)為小兒子季歷和季歷的兒子姬昌都很賢明,就想選季歷做王位的繼承人,以便將來把王位傳給姬昌。
古公亶父的大兒子太伯為成全父親的心愿,就和二弟仲雍遠(yuǎn)離故土,到了外地,以便三弟季歷繼承王位。
太伯和仲雍走后,定居于梅里(今江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn))。那里的居民認(rèn)為太伯仁德,就陸續(xù)追隨歸附太伯,并擁立太伯為當(dāng)?shù)氐木?,尊稱他為吳太伯。吳太伯經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè),在那里逐步建立了國號為“勾吳”的國家,也就是后來的吳國。
《史記·吳太伯世家》記載了吳國從開國先祖吳太伯為讓位而離開故土建立吳國至吳王夫差亡國——從約公元前12世紀(jì)中葉到周元王三年(公元前473年)——長達(dá)七百年的興亡史,呈現(xiàn)了吳國由弱到強(qiáng),又由強(qiáng)盛到衰落的漫長歷程。
吳國都城城門之一——閶門
哀死事生 公子光刺殺吳王僚
學(xué)成語
“哀死事生(āi sǐ shì shēnɡ)”出自《史記·吳太伯世家》:“哀死事生,以待天命?!?/p>
哀:哀痛,哀悼。
事:侍奉。
哀死事生:安葬好死去的人,照顧好在世的人;形容哀悼死者,侍奉生者。
讀故事
春秋時期,吳國的君主吳王壽夢有四個兒子,分別是諸樊、余祭、夷昧和季札。
在吳王的這四個兒子中,季札年齡最小,卻最賢德。
吳王壽夢臨終時,想立季札為新君主,但季札堅決不肯越過哥哥們?nèi)コ薪油跷?。壽夢只得將王位傳給了他的大兒子諸樊。諸樊繼位后,屢次想讓位于季札,季札卻寧愿耕作于郊野,也不肯接受王位。
周靈王二十四年(公元前548年),做了吳王的諸樊在率軍攻打楚國時戰(zhàn)死了。吳國的大臣們就擁立了壽夢的二兒子余祭為吳王。
四年后,余祭又遇刺身亡。按照長幼順序,該輪到壽夢的三兒子夷昧當(dāng)國君了。但夷昧認(rèn)為弟弟季札為人賢德,且出訪徐、魯、鄭、衛(wèi)、晉等各國時,贏得了各國君主和大臣的尊敬,父王壽夢生前也一直希望季札能當(dāng)吳王,因此他認(rèn)為季札比自己更適合當(dāng)君主。夷昧想讓位于賢良的季札,但季札只肯盡力輔佐朝政,寧死也不同意登基,夷昧無奈,只得自己做了吳王。
周景王十八年(公元前527年),吳王夷昧身患重病。臨死時,他懇請季札接替王位,再次遭到了季札的拒絕。季札不僅拒絕接替王位,還離開都城,躲了起來。
吳王夷昧死了,季札又隱居在外。吳國大臣為立新王的事,傷透了腦筋。諸樊的兒子公子光一心想登上王位,他認(rèn)為自己的父親排行老大,二叔、三叔相繼去世后,四叔季札仍拒不接受王位,那么王位就該輪到自己了??晒庸鉀]料到,吳國的大臣們卻立了他三叔吳王夷昧的兒子僚為王,公子光為此耿耿于懷。
吳王僚即位后的第十三年(公元前514年),楚國的君主楚平王駕崩,吳王僚趁楚國局勢動蕩之際,準(zhǔn)備向楚國發(fā)起進(jìn)攻。
吳王僚安排了他的弟弟和親信將領(lǐng)領(lǐng)兵去攻打楚國,又讓季札出使晉國,去打探這動蕩時期各諸侯國的動向。
吳王僚派出去攻打楚國的軍隊,被楚軍攔截,斷了后路,被困于前線,無法撤退回國。
這時,一心想謀取王位的公子光覺得機(jī)會來了。
公子光在父親吳王諸樊去世后,一直認(rèn)為自己應(yīng)該接替父親的王位,他為此一直在尋找奪回王位的時機(jī),并在暗中招納武士,為刺殺吳王僚做準(zhǔn)備。
當(dāng)吳王僚的兄弟和親信將領(lǐng)在前線被楚國圍困無法歸國而四叔季札又出訪去了晉國時,公子光覺得這是千載難逢的刺殺吳王僚的好時機(jī),他就計劃宴請吳王僚,并安排刺客在上菜時,將匕首藏在魚肚子里,趁吳王僚不備,刺殺了吳王僚。
終于,公子光如愿以償?shù)厝〈藚峭趿?,做了吳王,是為吳王闔閭(hé lǘ)。
季札結(jié)束了對晉國的訪問,完成了吳王僚安排的任務(wù),可等他回到吳國后,才得知王位已被吳王闔閭?cè)〈?/p>
季札像
人們都以為季札會站出來反對闔閭,但季札卻說:“一個國家不能沒有君王。事已至此,再起爭端,只會使得吳國大亂,百姓遭殃。只要能保住吳國的江山社稷,只要吳國的百姓能在新國君的庇護(hù)下安居樂業(yè),那我就應(yīng)該順應(yīng)天命的安排,哀悼死者,侍奉生者,聽從新君王的號令,繼續(xù)為吳國效力?!?/p>
季札滿懷哀痛,來到吳王僚的墳?zāi)骨?,向長眠于地下的吳王僚匯報了此番出使晉國的經(jīng)過,并在吳王僚的墓前痛哭了一場。
隨后,他擦干眼淚,回到朝廷中,參拜了新君王吳王闔閭。
成語小提示
季札是先秦時代偉大的預(yù)言家、美學(xué)家、藝術(shù)評論家。季札還是孔子的老師,是孔子最仰慕的圣人。他賢明博學(xué),屢次讓位,謙卑地輔佐歷任吳王,被人們稱為“南方第一圣人”,是中華文明史上禮讓、誠信、賢明的代表人物。
哀死事生
近義詞 養(yǎng)生送死