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擇 業(yè)

六代之民:張中行別傳 作者:孫郁 著


擇 業(yè)

張中行大學(xué)畢業(yè),是1935年。其時(shí)的工作并不好找,他幾乎就是失業(yè)了。他在自傳里寫了去應(yīng)考開灤煤礦的事,因?yàn)獒t(yī)生說他有肺病,雖然成績過了,卻無緣于這份工作,心里的打擊也是有的。后來總算有了一個(gè)機(jī)會,就是到南開中學(xué)去教書。這在那時(shí)也是很不易的。南開中學(xué)成立于1904年,在當(dāng)時(shí)已很有名氣,無論教學(xué)條件還是師資力量,在北方都是一流的。關(guān)于教書,他自認(rèn)為沒有什么特別的驕傲,似乎是成績不大,興趣也不在這個(gè)地方。除了是啖飯之道有吸引力外,別的好像沒有剩下什么?!读髂晁橛啊分杏性疲?/p>

拿了薪金,要工作。八月底或九月初開始,擔(dān)任三班國文課,高中一班,初中兩班,一班一周以六課時(shí)計(jì),每天平均要上三堂課,口講指畫,還要改兩周一次的作文。記得教材是學(xué)校編的;教法也有要求,是以學(xué)生活動為主,教師輔導(dǎo)。其時(shí)負(fù)責(zé)教務(wù)的人與教師間還隔著一層客氣,又沒有今代的教研室組織,因而對于學(xué)校的要求,我是微有所聞而莫名其究竟。不了然,又沒有重視,于是上課還是從心所欲。也不能沒有師承,是中學(xué)的李大吵和孫子書,加大學(xué)的黃晦聞和劉叔雅,照本講解之外,也說些自己的私見。這樣教好不好,我是直到現(xiàn)在也說不清楚。難道就不曾想過嗎?可惜是再思三思之后,答案總是不快意的。比如多年之后,我回顧教國文課的經(jīng)歷和心情,以真面目對人,自己的觀感,由輕到重,大致有四種:其一,以學(xué)生能否寫通為教學(xué)的成與敗的標(biāo)準(zhǔn),我就不知道哪一種教法能夠真正有成效,即如以學(xué)生活動為主,如果只是在一疊教材上活動,我看也不見得能有什么成效;其二,如現(xiàn)時(shí)語文課的方式,教師和學(xué)生都寢饋于不多篇所謂范文,想寫通是不可能的;其三,教語文,最費(fèi)力(因?yàn)檫€要改大批不通的作文),成效最沒把握,所以我最怕這個(gè)職業(yè);其四,怕而斷斷續(xù)續(xù)教了十幾年,就使我常常想到飯碗之不易,或放大言之,人生之不易。這樣說,南開中學(xué)一年,外表的活動,相當(dāng)復(fù)雜,內(nèi)心則很簡單,不過是飯碗加不易而已。

應(yīng)當(dāng)說,這在他是一種失敗的記憶。中學(xué)的課,和大學(xué)不同,差異是大的。北大讀書時(shí)的快感,隨著這些枯燥的生活變得小了。張中行是個(gè)有夢的人,喜歡思想的漫游,從古到今,從希臘到英國,對有意思的東西格外欣賞。因?yàn)槔寺?,思想就不愿定于一尊,職業(yè)的事,苦的一面多,樂的地方少,這在他是無可奈何的。按他的本性,是可以成為學(xué)者和作家類型的人物。可是環(huán)境不行,自卑的一面也不是沒有。本可以混到高級知識分子的行列,而那時(shí)卻不愿高攀名流,不得不做普通的工作。心高,位卑,是很大的反差。但也不是想高位的東西,而是想著如何自由地神往。這在他,是大難的事。青年時(shí)代的苦悶和迷惘想必是很重的吧。

中學(xué)的課講得怎樣,我們不易知道了。不過他有幾個(gè)學(xué)生后來與其有較深的交往,說明他也是很有引力的人物。從他后來寫下的關(guān)于語文教學(xué)的文字看,嚴(yán)謹(jǐn)、中正、一絲不茍,邏輯的講究和行文的疏朗,都是有格局的??墒菗?jù)南開中學(xué)畢業(yè)的黃宗江回憶,張中行上課不喜歡點(diǎn)名,穿著一套長衫,布鞋,似乎也不循規(guī)蹈矩。黃宗江是張中行的學(xué)生,那時(shí)黃裳、周汝昌也在學(xué)校念書,不過張中行沒有教過這兩位。晚年的時(shí)候,周汝昌與張中行走得算近,而黃裳卻和張氏有過論戰(zhàn),觀點(diǎn)是對立的。這已是后話了??偟膩砜?,張中行在南開的一年,還帶著北大人的氣質(zhì),自由的立場,隨便的態(tài)度,癡心于學(xué)問的精神。走出社會,卻不能可心可意,對他是大苦的。

在南開教書時(shí),他的思想已基本定型。比如不喜歡應(yīng)試教育,對考試是不太看重的。但推想那時(shí)的學(xué)校是要強(qiáng)調(diào)這些吧。他教的是國文,卻不喜歡八股和教條。他對教學(xué)的基本理念是,多讀,不怕雜一點(diǎn)。不要程式化,多一點(diǎn)自然的東西。培養(yǎng)語感,吾手寫吾口。學(xué)識多了,自然能寫出好的文章,大可不必在語法和語義上糾纏不開。自由放達(dá)是重要的。我從他晚年的文章里,看出一種教學(xué)的思想,那就是和使人變傻的一切決裂。他不止一次列舉錢玄同不批考卷的思路,認(rèn)為真的學(xué)問是不會那樣考出來的。從這個(gè)思路里可以知道,他那時(shí)的教育理念一定與流行的教育理念是不同的。

接著是在保定的一年教書生活,他的狀態(tài)略微好些,也開始了新的生活,找到了心中的可意的人,教書也漸漸熟悉了。關(guān)于這,他有回憶的文字,能印證些什么。上課的風(fēng)格依舊,沒有什么變化,在他看來,也是乏善可陳。教書,不是有什么規(guī)律的。名師加高徒,才可能有好的效果。如果不是這樣,效果就很難說了。所以他那時(shí)對自己能否成為好的教員,是沒有把握的。

年輕時(shí)氣盛,不合世俗的規(guī)矩是自然的。但他對職業(yè)也不是得過且過,認(rèn)真的時(shí)候是多的。按他的看法,職業(yè)有可意的也有不可意的,既然選擇了教書這種工作,那么也得順?biāo)熳匀唬儽粍訛橹鲃?。每一種職業(yè)都是需要,高低貴賤之分是俗人之見。到了1951年,由于一個(gè)原因,他轉(zhuǎn)入了出版社,開始編起教材,自此再沒有變過。所謂以不變應(yīng)萬變者即是。我在報(bào)社工作時(shí),曾征求過他的意見,想到另一個(gè)單位去,他沉思了一會兒,說,以靜制動是好的。我就斷了調(diào)走的念頭??珊髞磉€是沒有聽他的話,終于走了。我有時(shí)想起他的勸告,也是有道理的。尤其是工作遇到困難的時(shí)候,想起他的話,后悔的心境竟?jié)饬似饋?。于是也好奇地想,他的這種思路是年輕時(shí)就有了呢,還是后來才形成的,那就不知道了。


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