白眉老九有點(diǎn)二

九爺曾國(guó)荃在曾家兄弟五人中間天分最高，自幼聰明靈敏。九歲那年，有人出上聯(lián)“君子保身”，老九快速對(duì)出下聯(lián)“帝乙歸妹”。加上祖父、父親大人嚴(yán)格的家塾教育，養(yǎng)就了他不一般的才華。從他短暫的京漂生涯中也可以看出他個(gè)性最為倔犟，即使后來(lái)身為封疆大吏，也流露出既內(nèi)斂又張揚(yáng)的個(gè)性。

曾國(guó)藩的四個(gè)弟弟，不僅年齡差距大，個(gè)性差距也大，曾國(guó)藩對(duì)他們兄弟做過(guò)簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)。

就在老九出京回湘的時(shí)候，曾國(guó)藩送至京郊盧溝橋，以詩(shī)為別，其中一首云“辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉”。

辰君是指澄侯四弟曾國(guó)潢，庚辰時(shí)生，午君是指溫甫六弟曾國(guó)華，生于壬午。一個(gè)平正，一個(gè)奇。平正是指天分平常，奇是指有不羈之才：事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，后來(lái)，四弟?chē)?guó)潢堅(jiān)守湘鄉(xiāng)老家，照料家務(wù)，不似其他三個(gè)弟弟有所作為；六弟?chē)?guó)華后獨(dú)領(lǐng)一軍，立下許多戰(zhàn)功，最終戰(zhàn)死在安徽三河。

而對(duì)九弟沅甫也就是曾國(guó)荃，大哥曾國(guó)藩用了“真白眉”三字來(lái)評(píng)價(jià)。

白眉是個(gè)典故。三國(guó)時(shí)期的馬良有兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里人稱(chēng)贊他們：馬氏五常，白眉最良。意思是說(shuō)馬良的眉間有白毛，故稱(chēng)馬良為白眉。后因以喻兄弟或儕輩中最為杰出者。

大哥曾國(guó)藩稱(chēng)九爺為“白眉”，將他與馬良相比，可見(jiàn)這個(gè)弟弟在大哥心目中的地位。曾國(guó)藩也對(duì)這位九爺寄予殷殷之望。

曾家五虎，這是一個(gè)和睦的傳統(tǒng)農(nóng)家樣板。自從老大中了進(jìn)士，做了京官以后，四個(gè)弟弟都開(kāi)始不甘寂寞，不樂(lè)意再守在鄉(xiāng)下私塾中讀書(shū)。老大曾國(guó)藩觀諸弟之意，覺(jué)得這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦的弟弟們實(shí)在有些好高騖遠(yuǎn)。于是，當(dāng)老大的開(kāi)始屢屢在家信中長(zhǎng)篇大論地告誡他們：

吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修齊之道，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)其身。

…………

衛(wèi)身莫大于謀食。農(nóng)工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。故或食祿于朝，教授于鄉(xiāng)，或?yàn)閭魇持停驗(yàn)槿肽恢e，皆須計(jì)其所業(yè)，足以得食而無(wú)愧?？泼?，食祿之階也，亦須計(jì)吾所業(yè)，將來(lái)不至尸位素餐，而后得科名而無(wú)愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業(yè)之精不精，則由我作主。然吾未見(jiàn)業(yè)果精，而終不得食者也。農(nóng)果力耕，雖有饑饉必有豐年；商果積貨，雖有壅滯必有通時(shí)；士果能精其業(yè)，安見(jiàn)其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無(wú)他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳。

……且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境，皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳。

他批評(píng)六弟喜歡發(fā)牢騷，“自怨數(shù)奇”，屈于小試，便自己埋怨運(yùn)氣不好，嘲笑了六弟一把，“吾竊笑其志之小，而所憂之不大也”。又責(zé)九弟沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。

此時(shí)的曾家老大剛開(kāi)始學(xué)做圣人，開(kāi)始立志修身，這些話應(yīng)當(dāng)是做老大的對(duì)弟弟們的拳拳關(guān)愛(ài)。但聽(tīng)多了，弟弟們開(kāi)始憋著一股氣。

道光二十三年（1843）正月十五，他們相約各自寫(xiě)信給大哥曾國(guó)藩，尤其是大弟弟曾國(guó)潢在信中毫不客氣地責(zé)備了當(dāng)哥哥的動(dòng)不動(dòng)喜歡訓(xùn)人，又不能提供切實(shí)可行的幫助。其中一句話說(shuō)得很直白：“月月書(shū)信徒以空言責(zé)弟輩，卻又不能實(shí)有好消息。”

什么叫好消息？說(shuō)得很含糊，其實(shí)不外是當(dāng)大哥的能給弟弟們帶來(lái)些足以讓他們臉上有光的好事。沾光，是每一個(gè)弟弟心中渴望的。不僅沒(méi)有，反而每個(gè)月寫(xiě)信，盡是用那一些不著邊際的空話來(lái)責(zé)備他們，這些信寄回鄉(xiāng)下，讓親戚鄰居們看了，還以為他們這些做弟弟的“粗俗庸碌”，“使弟輩無(wú)地可容”，弟弟們的面子都被掃光了。

讀到弟弟們的來(lái)信，當(dāng)大哥的猛然醒悟，“此數(shù)語(yǔ)兄讀之不覺(jué)汗下”，看起來(lái)是為弟弟們好，實(shí)則有點(diǎn)光大自己的名聲，讓弟弟們落個(gè)壞名聲。做大哥的于是馬上自我反省，承認(rèn)弟弟們的批評(píng)“甚為切當(dāng)”，“恨不得生兩翅忽飛到家，將老弟勸慰一番”。

他先是糾正自己此前的說(shuō)法，對(duì)四弟想偕同季弟從師汪覺(jué)庵予以首肯，承諾學(xué)費(fèi)由大哥來(lái)出；繼而肯定六弟偕同九弟到省城長(zhǎng)沙讀書(shū)的要求，并說(shuō)：“鄉(xiāng)間孤陋寡聞，斷不足以啟其見(jiàn)識(shí)而堅(jiān)其志向?！逼滟M(fèi)用亦由自己負(fù)責(zé)。同時(shí)還大大稱(chēng)贊了六弟之信，“乃一篇絕妙古文。排奡如昌黎，拗很似半山”。

對(duì)于九弟，曾國(guó)藩倒沒(méi)有太多的指責(zé)，相反，屢屢提到九弟離京之后自己的思念之情。他曾作詩(shī)二首《早起憶九弟》，深情款款：

其一

別汝經(jīng)三月，音書(shū)何太難！夜長(zhǎng)魂夢(mèng)苦，人少屋廬寒。

骨肉成漂泊，云霄悔羽翰。朝朝烏鵲噪，物性固欺謾。

其二

尚余詞賦好，隨眾頌康哉。報(bào)國(guó)羌無(wú)力，擎天別有才。

寒云迷雁影，遠(yuǎn)道望龍媒。百尺金臺(tái)矗，看君躞蹀來(lái)。

道光二十四年（1844），二十一歲的老九開(kāi)始和其六兄國(guó)華在長(zhǎng)沙城南書(shū)院讀書(shū)，并附課于大儒羅澤南處，詩(shī)文書(shū)法俱有大進(jìn)。道光二十七年（1847）七月，老九以府試案首入湘鄉(xiāng)縣學(xué)。一年后，赴省城參加科試，獲一等，補(bǔ)廩膳生，成為公家給予膳食的生員。又一年后，九弟與兄國(guó)華再次赴長(zhǎng)沙參加省試，結(jié)果落第。

老九的落第，并不意外。道光二十八年（1848）六月，他在一封給六哥曾國(guó)華的信中如實(shí)坦白，說(shuō)自從去年秋天至今，“未嘗見(jiàn)書(shū)為何物”，每天侍奉祖父。盡管父親多次督責(zé)他用功以為科考計(jì)，最好考個(gè)拔貢，但是，老九倒是有自知之明，自言是一個(gè)“能度德量力者”，“何敢貪思妄想，然堂上有此意，自不得不曲為從，非為想考拔也，求其科考不進(jìn)袋子則吾愿足矣”。壓根兒就沒(méi)有想考上的意思，等到進(jìn)長(zhǎng)沙參加省試時(shí)，“乃開(kāi)卷茫然，此心莫知其鄉(xiāng)”，作文幾不能成句，甚至文中當(dāng)用之字，幾忘其點(diǎn)畫(huà)。他甚至祈禱季弟?chē)?guó)葆能得神明保佑，府考取首，院考進(jìn)學(xué)，這樣他似乎壓力就少了許多?？梢?jiàn)老九就是一個(gè)沒(méi)有大志的“二貨”。

1. 沅甫：曾國(guó)荃，字沅甫，時(shí)人通信亦有稱(chēng)“沅浦”，本書(shū)統(tǒng)一稱(chēng)“沅甫”。

2. 曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩全集》（19），岳麓書(shū)社，1987年，第33頁(yè)。

3. 曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩全集》（19），岳麓書(shū)社，1987年，第38頁(yè)。

4. 曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩全集》（19），岳麓書(shū)社，1987年，第14頁(yè)。

5. 曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩全集》（19），岳麓書(shū)社，1987年，第52頁(yè)。

6. 曾國(guó)荃：《曾國(guó)荃全集》（第五冊(cè)），岳麓書(shū)社，2006年，第3頁(yè)。