活著的方向——《青青陵上柏》

我想，得到一個(gè)人該怎樣活著的答案，或許不難。因?yàn)樵诿Ｃ４蟮厣?，你走哪條路都是有道理的，及時(shí)行樂(lè)也是其中的一條路。但我擔(dān)心的是：這條路能走多遠(yuǎn)。

《青青陵上柏》

青青陵上柏，磊磊澗中石。

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。

斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。

驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。

洛中何郁郁，冠帶自相索。

長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。

兩宮遙相望，雙闕百余尺。

極宴娛心意，戚戚何所迫。

注釋?zhuān)?/p>

衢（qú）：大街，四通八達(dá)的道路。

東晉時(shí)候，有一個(gè)大將軍叫桓溫，他早年在金城種下了一棵柳樹(shù)，晚年來(lái)到這里，看到柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)大，拉著枝條，一時(shí)熱淚盈眶：一棵柳樹(shù)都長(zhǎng)這么大了，一個(gè)人怎能經(jīng)得起歲月的折磨而不衰老呢？（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

青春易老，歲月易逝。人的壽命比不上一棵柳樹(shù)，更不要說(shuō)詩(shī)中提到的帝王陵寢上郁郁蔥蔥的松柏和山澗中的磊磊眾石了。相比它們而言，人的生命周期短得十分可憐。當(dāng)人們看到這些相對(duì)永恒的自然之物時(shí)，就會(huì)頓感自身的渺小。因?yàn)槊煨。援a(chǎn)生一種焦慮。

古代的帝王迷信自己的權(quán)力，不相信有自己得不到的東西，甚至是長(zhǎng)生不老的仙藥。秦始皇派徐福帶幾千童男童女去蓬萊瀛洲尋仙訪(fǎng)藥，沒(méi)想到這些童子一去不返，讓仙藥變成了解藥，使他清醒地認(rèn)識(shí)到了神仙的飄渺和權(quán)力的有限。秦始皇只好修建地宮，希望在另外一個(gè)世界繼續(xù)享受帝王的榮耀。那么，陵墓是不是一個(gè)安穩(wěn)的終極去向呢？

在這一點(diǎn)上，擁有至高無(wú)上權(quán)力的帝王并沒(méi)有普通人看得清楚?！豆旁?shī)十九首·去者日以疏》中有這樣一句：“古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！惫拍褂幸惶旖K究會(huì)被平整為田地，陵墓上的松柏也會(huì)被砍來(lái)當(dāng)柴火，這是一種難以抗拒的自然規(guī)律。天地間隨風(fēng)嘩啦作響的白楊就像是死神招魂的幡，讓一切傷心隕落。塵歸塵，土歸土，一切從泥土中孕育，又在泥土中消融。

在強(qiáng)大的自然規(guī)律面前，人的渺小就會(huì)自然顯現(xiàn)出來(lái)?！叭松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客”，天地就是個(gè)旅館，而人就是個(gè)游客。無(wú)論游客多么眷戀這個(gè)客棧，但最終還是要走的?！豆旁?shī)十九首》中無(wú)不充斥著這種大透徹之后的悲涼：

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。（《青青陵上柏》）

人生寄一世，奄忽若飆塵。（《今日良宴會(huì)》）

人生忽如寄，壽無(wú)金石固。（《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》）

人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。（《回車(chē)駕言邁》）

都是在說(shuō)人生很短，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。蘇軾在《前赤壁賦》中說(shuō)道：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！比嗣煨〉镁拖袷且恢怀核赖尿蒡?，暫寄在天地之間，又好比是大海中的一粒小米。于是，在廣闊的天地間如何安頓好自己短暫的一生，就變成了人類(lèi)永恒的追問(wèn)。古人在找尋答案，今人也在找。

漢末的文人們似乎找到了一種人該怎樣活著的答案。那就是詩(shī)中所說(shuō)的“斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛”。即便是一小瓶酒也不嫌少，我們也要盡情快樂(lè)；即便是騎著一匹劣馬，也要追逐繁華、游戲人生。生命短暫，及時(shí)行樂(lè)，唯美酒與享樂(lè)不可辜負(fù)。這種觀念在古今頗為流行。

唐代李白對(duì)此深表贊同。那是在一個(gè)花好月圓的春天的夜晚，李白和他的堂弟們宴飲賦詩(shī)。李白感慨地說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也?！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》）天地是萬(wàn)物的旅館，時(shí)間是古今的過(guò)客，人生如夢(mèng)，歡樂(lè)能有多少呢！古人拿著蠟燭夜間游玩的確是有道理啊。

既然青春留不住，那就讓我們作伴紅塵，策馬奔騰，享盡人世繁華。及時(shí)行樂(lè)的確也是一種對(duì)短暫人生的積極對(duì)抗，這是漢末文人找到的答案。港臺(tái)電視劇里的大叔大媽也懂這個(gè)道理，他們時(shí)不時(shí)會(huì)說(shuō)一句：“做人呢，最重要的就是要開(kāi)心啦?！?/p>

既然一切都會(huì)過(guò)去，何不大聲說(shuō)出自己真實(shí)的訴求！詩(shī)人說(shuō)：“洛中何郁郁，冠帶自相索。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。”這是一個(gè)多么繁華的世界。南陽(yáng)和洛陽(yáng)，一個(gè)是東漢的南都，一個(gè)是東漢的首都，極盡奢侈：達(dá)官貴人衣冠楚楚，大街小巷豪宅林立，宮殿之間相隔百尺。這是一個(gè)繁華得讓人眩暈的世界！

就好像在今天，我們站立在大都市的中心，那里高樓摩天，霓虹閃爍，廣告字幕刺閃雙眼，香車(chē)寶馬呼嘯而過(guò)，名媛佳麗結(jié)伴成行。置身于這樣一個(gè)鋼筋水泥構(gòu)筑的魔幻森林，你會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：仿佛這一切都唾手可得，仿佛這個(gè)世界都是你的。因?yàn)樗鼈兘谘矍?，一切都顯得那么真實(shí)。

我想駕著劣馬的詩(shī)人以及在洛陽(yáng)和南陽(yáng)城里盡情游戲的年輕人都會(huì)產(chǎn)生這種幻覺(jué)?！皹O宴娛心意，戚戚何所迫?！蔽覀兙痛笸牒染?，大塊地吃肉吧，讓自己快樂(lè)才是最重要的！干嗎想那些不開(kāi)心的事情讓自己局促不安呢？來(lái)來(lái)來(lái)，快來(lái)喝酒！

為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？（《生年不滿(mǎn)百》）

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?。ɡ畎住秾⑦M(jìn)酒》）

古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?。ɡ畎住秾⑦M(jìn)酒》）

今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?。_隱《自遣》）

這個(gè)夜晚過(guò)得很快樂(lè)，不是嗎？我從不懷疑。當(dāng)霓虹散去，歌舞將歇，夢(mèng)醒時(shí)分，醉意消退的時(shí)候，洛陽(yáng)城又會(huì)恢復(fù)到它本有的樣子：它依舊那么高冷，讓你遙不可及。昨晚酒醉后藏在霓虹背后的現(xiàn)實(shí)，會(huì)在今日清晨更加有力地?fù)涿嬉u來(lái)，讓你措手不及。

我想，得到一個(gè)人該怎樣活著的答案，或許不難。因?yàn)樵诿Ｃ４蟮厣?，你走哪條路都是有道理的，及時(shí)行樂(lè)也是其中的一條路。但我擔(dān)心的是：這條路能走多遠(yuǎn)。