人民日?qǐng)?bào)社副總編輯　王一彪

為紀(jì)念《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊七十周年，人民日?qǐng)?bào)社文藝部選編了這部《人民日?qǐng)?bào)70年報(bào)告文學(xué)選》。

報(bào)告文學(xué)這一獨(dú)特的文學(xué)樣式，是從新聞天地走到文學(xué)殿堂的，它兼有新聞性與文學(xué)性?；厮荨度嗣袢?qǐng)?bào)》七十年歷程，報(bào)告文學(xué)這一體裁備受矚目。《人民日?qǐng)?bào)》有刊發(fā)報(bào)告文學(xué)的傳統(tǒng)。七十年里，《人民日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)了大量報(bào)告文學(xué)作品。其中，以短篇報(bào)告文學(xué)為主。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在報(bào)告文學(xué)刊發(fā)頻率最密集的二十世紀(jì)八十年代，《人民日?qǐng)?bào)》共刊發(fā)一百六十多篇報(bào)告文學(xué)，平均每個(gè)月至少刊發(fā)一篇，有時(shí)甚至每周有一篇。作為文學(xué)戰(zhàn)線上的“輕騎兵”，七十年來(lái)，在我們報(bào)告文學(xué)的園地里，已呈現(xiàn)出絢麗的色彩，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。它們有的在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生巨大社會(huì)影響，有的在全國(guó)性評(píng)選中獲獎(jiǎng)，有的今天仍被視為經(jīng)典之作。有的作品敢于觸及社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題，充滿憂思；有的作品刻畫(huà)人物個(gè)性鮮明，運(yùn)用文學(xué)手法別具一格；有的作品樸實(shí)平易，清新自然；有的作品詩(shī)意濃郁，委婉深情。報(bào)告文學(xué)的千枝競(jìng)秀，映現(xiàn)出國(guó)家發(fā)展、社會(huì)變遷、時(shí)代脈搏。這些作品，已被寫(xiě)入新中國(guó)文學(xué)史與新聞史之中。

成功的報(bào)告文學(xué)作品，固然要有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象、正確深刻的思想內(nèi)涵，但確鑿無(wú)誤的事實(shí)是其不可撼動(dòng)的基石。約翰·里德是這樣寫(xiě)《震撼世界的十天》的：“在本書(shū)的取材方面，我必然限定自己只使用那些我所親身觀察到和經(jīng)歷過(guò)的歷史事件的實(shí)錄，以及那些有可靠的證據(jù)足以證明其為真實(shí)的記載?！闭捎谒麑?duì)烈火狂飆的十月革命最初的日子“作了真實(shí)的、異常生動(dòng)的描述”，因而能夠“對(duì)于理解什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政具有極端重要意義的事件”(列寧語(yǔ))，提供了翔實(shí)可信的歷史注腳和生動(dòng)真切的文學(xué)樣本。埃德加·斯諾的《西行漫記》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命轉(zhuǎn)折之初的艱苦環(huán)境中所作的卓絕奮斗，作了“正確的記錄和解釋”，作了客觀公正的報(bào)道，“精確地展示了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的正當(dāng)性”，使世界人民“對(duì)于中國(guó)的性格有一個(gè)全新的概念”。盡管作者在1938年版的序言中申明，“這一本書(shū)絕對(duì)不能算作正式的或正統(tǒng)的文獻(xiàn)”，這是由于當(dāng)時(shí)采寫(xiě)的條件限制，有些材料是輾轉(zhuǎn)傳聞，難免有個(gè)別失實(shí)之處，可是，正如美國(guó)漢學(xué)家費(fèi)正清在六十年代所作的評(píng)述，“作為歷史的記錄”，“這部書(shū)是經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)”。

報(bào)告文學(xué)的思想力量及其特有的藝術(shù)魅力，正在于人們相信作品所頌揚(yáng)或鞭撻的人物、事件、場(chǎng)景等完全真實(shí)，是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的而不是虛構(gòu)的。這種藝術(shù)力量，為小說(shuō)等其他文學(xué)體裁所不能替代。目前的某些報(bào)告文學(xué)作品確有文學(xué)性不足的情形，但更值得注意的是，對(duì)這種文學(xué)樣式所應(yīng)具有的新聞性認(rèn)識(shí)和把握不足。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)的一種樣式，并非是文學(xué)性的新聞；可是，既然作品講述的是真人真事，作品就要受到新聞?wù)鎸?shí)性的約束。這就是報(bào)告文學(xué)這種文學(xué)樣式的“獨(dú)特”之處。小說(shuō)的人物、事件、場(chǎng)景等，可以藝術(shù)加工、可以虛構(gòu)處理，沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)，只要這樣的虛構(gòu)是合情合理的，是生活中可能有的。小說(shuō)的作者與讀者之間，互相達(dá)成了這樣一種默契。報(bào)告文學(xué)的作者與讀者之間，達(dá)成的是另一種默契，那就是作者在這一文體中已“申明”他的作品描寫(xiě)的一切都是貨真價(jià)實(shí)的。

七十年，時(shí)代風(fēng)云變幻，世界和中國(guó)都已發(fā)生翻天覆地的變化。但是，很多優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品在今天看來(lái)依然獨(dú)具魅力，它們不僅生動(dòng)真實(shí)地記錄了時(shí)代，也經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)。何慧嫻、李仁臣的《三連冠》發(fā)表于中國(guó)女排在1984年奧運(yùn)會(huì)決賽中戰(zhàn)勝美國(guó)隊(duì)，贏得“三連冠”(連獲世界杯、世界錦標(biāo)賽、奧運(yùn)會(huì)的世界冠軍)之際。作品通過(guò)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描述，帶領(lǐng)讀者沿著袁偉民和女排姑娘走向勝利的足跡，去尋找她們?yōu)⒙湓凇叭B冠”之路上的汗水和淚珠，苦惱和喜悅，曲折和奮進(jìn)……展現(xiàn)了中國(guó)女排“勝不驕、敗不餒”和勇于拼搏的傳統(tǒng)精神。奧運(yùn)會(huì)冠軍的大門(mén)，終于被她們敲開(kāi)!不平靜的1984年8月8日中午，從此成為一座永久的紀(jì)念碑，載入中國(guó)女排的奮斗史。中國(guó)女排發(fā)憤圖強(qiáng)的歷程，不正是中華民族振興的寫(xiě)照嗎？!徐遲的《哥德巴赫猜想》寫(xiě)陳景潤(rùn)這個(gè)人物，觀察細(xì)密，文筆細(xì)膩。寫(xiě)科學(xué)家陳景潤(rùn)的坎坷之途和步入新的生活之境的精神變化，表現(xiàn)得真切、感人，可見(jiàn)作者描寫(xiě)人物的精湛筆力。此篇報(bào)告文學(xué)開(kāi)風(fēng)氣之先，以后接踵而至的佳篇絡(luò)繹不絕：《為了周總理的囑托》(穆青、陸拂為、廖由濱)描述植棉能手吳吉昌的人生際遇，《祖國(guó)高于一切》(陳祖芬)反映內(nèi)燃機(jī)工程師王運(yùn)豐不平凡的生活旅程，《揚(yáng)眉劍出鞘》(理由)展現(xiàn)了擊劍選手欒菊杰的英姿和氣概。這個(gè)為國(guó)爭(zhēng)光的女運(yùn)動(dòng)員走下?lián)魟ε_(tái)時(shí)，“已受傷了兩小時(shí)”，“鮮血浸透著雪白的征衫”。青年一代正在用自己奮斗的青春，描繪著時(shí)代斑斕動(dòng)人的畫(huà)卷，這種拼搏精神，這種人生追求，今天依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，讀來(lái)依然激動(dòng)人心。

但是，“我總覺(jué)得目前的報(bào)告文學(xué)作者，似乎多數(shù)對(duì)寫(xiě)人物有興趣，總是在通過(guò)種種渠道，千方百計(jì)地尋覓一個(gè)理想的對(duì)象。報(bào)紙刊物編輯部也在這方面動(dòng)腦筋。在當(dāng)前舉國(guó)上下為建設(shè)四化、振興中華而群策群力的歷史新時(shí)期，各條戰(zhàn)線英雄輩出，給報(bào)告文學(xué)開(kāi)辟大有可為的廣闊天地，這自然是過(guò)去所未有的。但我更以為，報(bào)告文學(xué)作者既應(yīng)該去寫(xiě)事件，寫(xiě)那些為千百萬(wàn)人關(guān)心注目，又代表著歷史進(jìn)程的新的事件，新的事物，新的社會(huì)風(fēng)氣，新的人與人之間的關(guān)系；也不要忘記去寫(xiě)那些長(zhǎng)期存在而又嚴(yán)重束縛著我們的舊勢(shì)力、舊習(xí)慣、舊風(fēng)氣……報(bào)告文學(xué)并不僅僅著眼于某一個(gè)先進(jìn)人物或先進(jìn)單位，而要高瞻遠(yuǎn)矚，在更廣闊的背景前面，向事物的縱深開(kāi)拓，去掌握、去反映生活進(jìn)程中本質(zhì)的東西……”夏衍1982年關(guān)于報(bào)告文學(xué)的這封信中談到的一些問(wèn)題，在一定程度依然存在?！胺从成钸M(jìn)程中本質(zhì)的東西”，仍然是報(bào)告文學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)。

今天的中國(guó)，正處在一個(gè)波瀾壯闊的新時(shí)代。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程。美好藍(lán)圖化為生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必將給報(bào)告文學(xué)作者提供更為豐富的創(chuàng)作資源、更為廣闊的創(chuàng)作天地，也必將給讀者奉獻(xiàn)更為豐贍的報(bào)告文學(xué)精神食糧!

“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因?yàn)檫@種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因?yàn)檫@種事業(yè)不是一帆風(fēng)順的。”在中華民族偉大復(fù)興的詞典里，從來(lái)沒(méi)有“容易”一詞。正因如此，習(xí)近平總書(shū)記指出，奮斗是幸福的，奮斗也是艱辛的、長(zhǎng)期的、曲折的，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗。而奮斗精神之所以可貴，就在于越是面對(duì)困難和矛盾，越能激發(fā)出非凡的力量。這樣的力量需要被記錄，需要被書(shū)寫(xiě)，需要被禮贊。而這，正是報(bào)告文學(xué)作者肩負(fù)的神圣職責(zé)。

這是一個(gè)偉大的時(shí)代，涓滴之水都在向著大海奔流。我們期待在報(bào)告文學(xué)的園地里，煥發(fā)出新的時(shí)代之光!