新郎在新婚之夜失蹤

在父親王華看來，十多歲的王守仁總有點(diǎn)心猿意馬。他一會兒玩射箭，一會兒學(xué)騎馬，一會兒搞軍事游戲。剛把兵書放下，又對道教典籍看得入迷，還時(shí)常像煞有介事地靜坐修道，說是在練習(xí)吐納。

王華見了直嘆氣，天知道這小子到底想做什么，他只擔(dān)心王守仁像猴子掰苞谷一樣，東一下西一下，最后一事無成。

王守仁在七八歲時(shí)，曾接觸過道教養(yǎng)生術(shù)。十三歲時(shí)，他重新熱衷于道教，但這一次不僅僅是養(yǎng)生術(shù)，還有淵深博大的道家學(xué)說。這次回歸道教，實(shí)因生母不幸辭世，在為母親守孝期間，王守仁悲慟不已，變得多愁善感。后來，他時(shí)常感嘆說，人生在世，生命無常，來去匆匆，聚散無定，倒不如學(xué)習(xí)道教長生術(shù)，做個逍遙自在的不死神仙。

不過很快，他又被英雄豪杰的傳奇事跡吸引了，慨然生出“經(jīng)略四方”的志向，把道家典籍扔到了一邊。不過，這個時(shí)候，他對那些道家經(jīng)典已經(jīng)倒背如流了。

弘治元年（1488年），王守仁十七歲，已經(jīng)成為一名玉樹臨風(fēng)的青年才俊，有道是“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，他馬上就要成親了。

王守仁要娶的媳婦是出身名門望族的大家閨秀。他未來的岳父叫諸介庵，浙江余姚人，是父親王華的至交，時(shí)任江西布政司參議，相當(dāng)于現(xiàn)在省政府里的民政廳廳長。

這門親事還是諸介庵主動提起的。當(dāng)初，諸介庵到王家做客，看到了王守仁，非常喜歡。雖然當(dāng)時(shí)王守仁不會說話，還喜歡調(diào)皮搗蛋，但這些缺點(diǎn)在諸介庵眼中卻成了優(yōu)點(diǎn)，他非?？春猛跏厝?，認(rèn)為王守仁將來一定能成大器，于是果斷地和王華定下了“娃娃親”。

現(xiàn)在，王守仁已經(jīng)十七歲，可以成婚了。既然是父輩定下的親事，孝順的王守仁自然不會違逆，于是，他親自到千里之外的南昌迎娶諸氏。

諸介庵對這個遠(yuǎn)道而來的女婿招待得也格外熱情用心。但意想不到的是，就在一刻千金的新婚之夜，王守仁居然昏頭昏腦地走出了諸家，在南昌城的街道上漫無目的地游蕩起來。

或許是命運(yùn)使然，王守仁不知不覺地走到了一處道觀，抬頭看見了“鐵柱宮”三個大字。鐵柱宮在江西南昌很有名氣，許多達(dá)官貴人常來光顧。不過，在那個寧靜的深夜里，王守仁可算是唯一的來客。

王守仁獨(dú)自走了進(jìn)去。大殿的神案前有兩盞晦暗不明的燈，殿中一塊蒲團(tuán)上坐著一位白發(fā)垂肩、骨骼清奇的老道士，正閉目養(yǎng)神。王守仁對道家功夫略知一二，猜他大概正在修行導(dǎo)引之術(shù)。

王守仁輕輕走上前去，安靜地坐在道士面前。也許是聽到了一些輕微的呼吸聲，老道士緩緩睜開眼睛。

他看了王守仁一會兒，不覺有些吃驚。眼前是一位舉止文雅的十七八歲少年，眉宇之間透著一股英氣。只是這年輕人的臉色不太好，呈現(xiàn)一種不太健康的青黑色。道士關(guān)切地對王守仁說：“年輕人，你的身體可不太好啊?！?/p>

王守仁點(diǎn)頭拱手道：“是的。我從小身體就不好，常犯風(fēng)寒，臉色不佳，所以一直修習(xí)導(dǎo)引之術(shù)。”

那道士長長地“哦”了一聲。王守仁躬身行禮道：“敢問老神仙何方人氏？”

道士笑著回答：“‘老神仙’三個字可不敢當(dāng)。貧道祖籍四川，因訪友問道來到此地?！?/p>