一洗凡調(diào)萬古新——王之渙《登鸛雀樓》賞析

鐘元凱

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首寫登臨遠眺的小詩。作者王之渙，盛唐開元年間人，他生前坎坷不遇，“官一尉而卑棲”，死后史書不傳，作品大多逸失，只存六首傳世，《登鸛雀樓》便是其中之一。古來寫登臨送目的詩不可勝數(shù)，僅唐代題詠鸛雀樓的也早就匯編成集，而這首小詩獨能從中脫穎而出，歷久彌新，千百年來贏得人們廣泛的喜愛。作詩的人幾乎湮沒無聞，詩卻卓然名世，這是為什么呢？我們在此試作一番探討。

永濟鸛雀樓

鸛雀樓舊址位于山西蒲州（今山西省永濟縣）府城西南，坐落在黃河邊的高阜上。它的前面是氣勢磅礴的中條山脈，眼底是激流滾滾的黃河。在一個晴朗的傍晚，詩人登上了鸛雀樓，自然界的森嚴萬象頓時撲面而來——

巍峨的中條山脈綿延起伏，宛如矯健的游龍從東北往西南飛越而去，飛向遙遠的天邊，在那里和正在徐徐降落的太陽會合。北國晴空下的落照依然熠熠耀眼，群山披上了金絲織就的坎肩……

聽！萬鼓齊鳴，那砅崖轉(zhuǎn)石的黃河怒濤，正掀起雪山般的巨浪，滔滔汩汩向東呼嘯而去，一路沖刷泥沙，百折不回，注入浩淼汪洋的大海……

詩的開頭兩句，由西而東地展現(xiàn)了天地間的壯觀。高山大川，已令人胸襟舒展，更何況引入白日、大海的宏偉形象。這兩句從西頭天地相連之處起筆，又把畫面往東推向水天相接的遠方。這已經(jīng)是窮目力之所極，繪出了一個比尋常視野開闊得多的廣袤無垠的世界。

但是，這里所寫的景象，又豈止是開闊而已！其中含有更深的意蘊在。“白日”句所捕捉的，正是日入前夕的那個瞬間：太陽將漸斂余暈，由顯而隱，由動而息，一個“盡”字，點出了松弛、收斂的態(tài)勢。但詩人緊接著就用黃河入海的形象，變弛為張，變收斂為開放，一個“流”字，立時把我們引入新的境界。這一瀉千里、浩浩蕩蕩的黃河，仿佛正以它雷鳴般的轟響和沖決一切的力量，打開了一個新的局面。這兩句字面上似乎是并列對舉，實際上卻一闔一開、先抑后揚，組成了一幅充滿運動的畫面。亙古以來，白日由東向西運轉(zhuǎn)不息，周而復始；黃河由西朝東奔流不已，從不枯竭。運動使萬物煥發(fā)生氣，宇宙的生命全賴于此。詩人所欣賞的，正是這樣一個朝氣蓬勃、洋溢著一派生機的世界！

這兩句寫景，詩人用的是疏朗的、大起大落的筆法。他不拘限于勾勒一角一隅的細微末節(jié)，而是把握住整體，傳達出景物的氣勢和風神來。就在這寫意似的兩筆之中，詩人的襟懷、情趣，已如盤馬彎弓，呼之欲出了！

登樓遠眺，氣象萬千。面對如此勝景，觀賞者足以躊躇滿志、一滌萬慮了。但詩人激蕩的情思卻如后浪推前浪，“更行更遠還生”。這萬類競逐的世界既有無窮魅力，如何能使它盡入吾人彀中呢？正是這種熱望，逼出詩的后兩句：“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

前面所寫，已是登上樓頂所見；視野達到天邊地盡頭，當然也就是“千里目”了；但詩人意猶未盡，還要“窮”其目而“登”其樓。鸛雀樓雖有三層之高，畢竟是有限的；“欲窮”二句，自然是懸想之詞。欲者，懷有熱望而暫不可得也。但其可貴處，正在這不可得而必欲得的執(zhí)著追求上。詩人不以眼前所見為滿足，還要登上樓外之樓，去見天外之天。在這里，詩人不動聲色地把我們從一個開闊的自然環(huán)境，一下子引到一個高遠的感情境界。

面對眼前美景，嘆為觀止，流連忘返，這是一般人所能做到的。詩人卻不如此，他不愿做一個現(xiàn)成的觀賞者，而要做一個創(chuàng)造者，創(chuàng)造條件去追尋和領略一個更理想的世界。他已經(jīng)攀登到高處，卻還要不停地往上攀。這是由對生活的無限熱愛，生發(fā)出來的無盡追求。在這里，我們仿佛看到了詩人把全身心投入生活、永遠進取的踔厲風姿！

登高而見者遠，這似乎是多么平凡的日常經(jīng)驗，可是經(jīng)過詩人的藝術處理，它卻和人生的感受聯(lián)系起來，升華為一種崇高的生活理想。人生的意義就在于不斷地攀登，淺嘗輒止者是難以領略壯美的生活的。有所待才能有所為，有所追求才能日臻至美的理想之境。如果說，大自然中運動著的萬物尚能自強不息，那么作為“萬物之靈”的人，又如何能甘心于在生活的沙灘上擱淺，止步不前呢？

一首小小的寫景詩，竟能深入到這一層人生的底蘊中去，鼓舞人們的生活意志，給人以情味雋永的深長啟示，我們就可以了解它青春長駐的奧秘所在了。

這首詩前后四句，構(gòu)成了一個完整、渾融的意境。磅礴飛動的景象，給哲理的概括賦予了俊逸的神采，如果沒有前兩句蘊積的深厚力量，后兩句就會顯得平淡或浮泛。而后兩句又在人所不料處翻出新意，陡起高潮，從而深化了主題，使詩的境界“更上一層樓”。四句之中，兩兩作對，但詩人用筆靈活，前二句用正對，后二句改用兩句一意的流水對，顯得氣脈貫注而搖曳生姿，毫無呆滯之感。沈德潛評此詩說：“四語皆對，讀去不嫌其排，骨高故也?！保ā短圃妱e裁》）這是很中肯的。

鸛雀樓上的王之渙賦詩圖

宋代的沈括，曾從唐人題詠鸛雀樓的眾多詩篇中，拈出三篇最佳的作品。除王之渙的這篇外，另兩篇分別為暢當、李益所作。這三首堪稱杰作，但如果把它們稍加比較，仍不難看出高下之分。暢當?shù)脑娕c王詩同題，也是五絕，詩云：“迥臨飛鳥上，高出世塵間（一作“高謝世人間”）。天勢圍平野，河流入斷山?！痹姷臍馄遣豢芍^不大，然而通篇寫景，缺乏王詩那種深邃的意境。李益的《同崔邠登鸛雀樓》是一首七律：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷?！边@首詩在寫景之中，寄寓了吊古傷時的感慨，立意不可謂不深，但和王詩相比，一低沉牢落，一昂揚奮發(fā)，兩者的風華神采仍是可分軒輊的。之所以出現(xiàn)這種差別，除了作家本人的因素以外，也還有時代的原因。

王之渙生活在唐王朝的上升期，當時唐帝國經(jīng)濟繁榮，國力強盛，社會安定。人們對生活充滿著信心，充滿著理想，因而具有一種積極樂觀、努力進取的精神。這樣一種精神必然反映到當時的詩歌創(chuàng)作中。于是詩壇上一時出現(xiàn)了不少生機蓬勃、氣勢恢宏、格調(diào)明朗的作品。王之渙的《登鸛雀樓》即是其中之一。有人說，閱讀這首詩，可以觸及到那蒸蒸日上的時代跳動的脈搏，這是非常有道理的。

昔人說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”我們無妨套用一句，詩的價值不在篇制大小，而在有無感發(fā)人心的力量。鸛雀樓今天早已成為遺跡，但歷史的風塵卻未能掩沒這首詩的光輝。道理很簡單：因為它所揭示的人生真諦，是超越了時間和空間的限制的，是生命永存、光景常新的。