序

汪朝光

嚴如平先生的《蔣經(jīng)國傳》殺青，即將付印，囑我為序。實話實說，我是嚴先生的晚輩，32年前，我到近代史所工作時，嚴先生已經(jīng)是《民國人物傳》編寫工作的主持人之一，我從中受益良多。其后，我在90年代中期開始主持民國史研究室的工作之后，嚴先生又傾力支持，亦未敢忘懷。2011年，《中華民國史》全36冊完成出版，其中8卷本的《中華民國史人物傳》，便是嚴先生和多位前輩同仁共同努力多年的結(jié)晶，出版后廣受好評。故嚴先生囑我為其大作作序，實在是感覺有點誠惶誠恐，既覺難當此任，又以嚴先生誠意相邀，只能恭敬不如從命，抱持學(xué)習(xí)的態(tài)度，勉力為之吧！

嚴如平先生長期從事歷史人物研究，多有心得。早在20多年前，他就曾與鄭則民先生共同撰寫過《蔣介石傳稿》，長銷不衰，多次再版。這次，他又將研究和寫作的主題下伸到蔣介石的兒子——蔣經(jīng)國，自是順理成章之舉。

研究20世紀上半葉的中國史，蔣介石是不可或缺的人物，而他的兒子蔣經(jīng)國，起初不過是父親身影遮蔽下的一個不起眼角色，甚而在蔣經(jīng)國留學(xué)蘇俄期間，因為內(nèi)外情勢所逼，父子一度反目，成了兩股道上跑的車，走的不是一條道。直到全國抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，蔣經(jīng)國束裝回國，參加抗戰(zhàn)，受到蔣介石的著意栽培，開始從地方而中央、從政治而黨務(wù)、從軍事而外交的歷練，逐漸展露出其政治抱負和新銳氣勢?？墒?，形勢比人強，在戰(zhàn)后的國共爭奪中，蔣經(jīng)國為其父的“剿共戡亂”決策站臺，雖也使出了全副精力，但仍然是節(jié)節(jié)失利，直至在金圓券改革中，他督導(dǎo)所謂的上?！按蚧ⅰ毙袆?，結(jié)果以失敗告終，可謂乘興而來，敗興而去，于其個人聲望亦不無負面影響，并以此基本結(jié)束了他在大陸時期的政治生涯。

以1949年為界，到了20世紀下半葉，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨在中國大陸的政治角逐中敗北，退守臺灣，他雖然仍是臺灣政壇的主角，但畢竟年事漸高，開始布局將政治權(quán)力傳給其子，蔣經(jīng)國的身影逐漸脫離乃父的遮蔽而凸顯，權(quán)力職掌由軍特而政經(jīng)，擔負的責任日漸全面而吃重。到了1972年蔣經(jīng)國接任“閣揆”之際，顯然已成為臺灣政壇實際的當家人。1975年蔣介石逝世，1978年蔣經(jīng)國出任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，臺灣政治最高權(quán)力完成了從蔣介石向蔣經(jīng)國的過渡。

經(jīng)歷了國民黨在大陸的失敗，蔣經(jīng)國在臺灣的施政所為，從起初的部門領(lǐng)導(dǎo)到以后的全局領(lǐng)導(dǎo)，從軍界到政界，或多或少都吸取了大陸時期的經(jīng)驗教訓(xùn)，比較注重實際和成效，比較注重基層和民意，并在這個過程中，積累了從政與當家的資本。所謂一分耕耘，一分收獲，蔣經(jīng)國在臺灣政壇的脫穎而出，雖然離不開蔣介石的全力扶持，但與他個人的努力也是分不開的。蔣經(jīng)國實際在臺灣主政之后，能夠把握世界經(jīng)濟發(fā)展大勢，因利乘便，著重經(jīng)濟和社會建設(shè)，推動臺灣經(jīng)濟有了較快發(fā)展，成為亞洲“四小龍”之一，并基本完成了臺灣社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。蔣經(jīng)國當政的后期，面對內(nèi)外情勢的變化，能夠體察大勢，決策開放大陸探親，緩和兩岸關(guān)系，解除戒嚴，革新政治，從而推動了臺灣政治的轉(zhuǎn)型，開啟了臺灣結(jié)束獨裁威權(quán)統(tǒng)治的進程。

蔣經(jīng)國的政治生涯雖然開始于大陸，但主要活動在臺灣，其歷史定位多半也是出于他在臺灣的施政所為。蔣經(jīng)國的施政對于臺灣經(jīng)濟社會發(fā)展和民眾生活帶來的變化，為臺灣民眾所切身感受并予以相應(yīng)的肯定，他也因此而在臺灣地區(qū)的歷史發(fā)展進程中留下了自己的一份遺產(chǎn)。但是，蔣經(jīng)國畢竟是曾經(jīng)的國民黨領(lǐng)導(dǎo)人和蔣介石繼承人，在他的身上同樣體現(xiàn)出繼承于舊時代的種種特征，如對特務(wù)恐怖政治的運用、對獨裁專制統(tǒng)治的維系等等，這也在臺灣歷史上留下了陰影。蔣經(jīng)國堅持“一個中國”立場，堅決反對“臺獨”活動，有利于中華民族的整體利益，但他同時又堅持“反共復(fù)國”，沒能把握歷史機遇，實現(xiàn)國共合作相商，完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，尤其是他晚年所選非人，導(dǎo)致臺灣政壇波瀾起伏，“臺獨”聲浪喧囂一時，也反映出他的歷史局限性和個人局限性。

歷史自有歷史的事實和邏輯。蔣經(jīng)國早已故去，已然是個歷史人物，他的所作所為也已成為歷史的一部分，而當由后人去評說。嚴如平先生歷多年之功而成之《蔣經(jīng)國傳》，秉持歷史唯物主義的立場，以豐富的史料為依據(jù)，據(jù)實寫史，不僅重現(xiàn)了蔣經(jīng)國的個人生平史，而且也反映了蔣經(jīng)國個人史后面的時代史。正如嚴先生所說，他力求“歷史地辯證地考察蔣經(jīng)國的言和行，不囿于成見，不從既定的框框出發(fā)”；“客觀如實，準確公允”。應(yīng)該說，嚴先生的大作實現(xiàn)了他的追求，其間不少歷史情境的再現(xiàn)、史實細節(jié)的敘述、史料圖片的運用等等，在在都表現(xiàn)出作者的用心和用意，也使本書成為一本可讀之書。當然，對于蔣經(jīng)國的歷史及其評價，從不同的角度觀察，可能有不同的看法，嚴先生的看法也只是其中之一，學(xué)界完全可以有也應(yīng)該有更多的研究。百花齊放、百家爭鳴，才是推動學(xué)術(shù)研究不斷進步并達致真理的不二法門。

應(yīng)嚴先生之囑，寫下此簡短的讀書感想，以表晚輩對前輩之敬意，然其中掛一漏萬、不甚了了之處，或為晚輩力有不逮，誠不足道也。

衷心期待嚴先生身體康健，并續(xù)有大作問世！

2016年5月15日

北京東廠胡同一號