1840年鴉片戰(zhàn)爭后，列強的入侵給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，社會動蕩，民生維艱。國難當(dāng)頭，一代代以“修身、齊家、治國、平天下”為己任的知識分子投身探求救亡圖存之路，陶行知就是其中之一。陶行知畢業(yè)于金陵大學(xué)文科，之后赴美留學(xué)，先是在伊利諾大學(xué)獲得了政治學(xué)文科碩士學(xué)位，又至哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從孟祿、克伯屈等美國教育家研究教育。歸國后，先后任南京高等師范學(xué)校專任教員、國立東南大學(xué)教授、教育系主任等職，開始他富于創(chuàng)意而又充滿艱辛的教育生涯。

時值國內(nèi)五四新文化運動興起，陶行知以巨大熱情投身教育改革，并決心改變只為上層統(tǒng)治者服務(wù)的辦學(xué)方式，用平民教育為“中國教育尋覓新的曙光”。陶行知認(rèn)為中國教育改造的根本問題在農(nóng)村，認(rèn)為在三億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要，主張“到民間去”。他曾與蔡元培等發(fā)起成立中華教育改進(jìn)社，反對帝國主義文化侵略，主張收回教育權(quán)利，推動教育改進(jìn)。1923年他又與晏陽初等人發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會總會，后赴各地開辦平民識字讀書處和平民學(xué)校，推動平民教育運動。

1926年，陶行知推動中華教育改進(jìn)社設(shè)立鄉(xiāng)村教育研究部，聘請金陵大學(xué)鄉(xiāng)村教育教授趙叔愚為主任，調(diào)查研究滬寧沿線優(yōu)良鄉(xiāng)村學(xué)校，籌辦試驗鄉(xiāng)村師范。12月28日，他正式以中華教育改進(jìn)社名義向江蘇教育廳申請辦鄉(xiāng)村師范，3天后就得到批復(fù)。

3月11日，曉莊師范學(xué)校第一院如期開考。前來應(yīng)考的有北京、湖北、安徽、江西、浙江、上海等地的學(xué)生13人，另有20多人因故不能如期趕到，托人或?qū)懶艁碚埣僖笱a考入學(xué)。

曉莊師范學(xué)校從第一次招生，到1930年4月12日被國民政府查封，雖然只存在了短短的三年多時間，但培養(yǎng)了近250名優(yōu)秀學(xué)子，他們作為陶門弟子，大多數(shù)在實踐著陶行知的教育思想，即“用教育的力量去改造鄉(xiāng)村，建設(shè)新中華民國”。可是其中有10位共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員卻因為參加地下斗爭，被槍殺在雨花臺，過早地結(jié)束了年輕的生命，失去了為革命繼續(xù)奮斗的機會。他們是石俊、葉剛、郭鳳韶、姚愛蘭、謝緯棨、沈云樓、胡尚志、湯藻、馬名駒、袁咨桐，他們從小就志存高遠(yuǎn)，人生為干一件大事而來。

人小志向大

郭鳳韶，浙江臨海人，1911年9月出生于一個進(jìn)步知識分子家庭，父親郭松齋，早年追隨孫中山參加辛亥革命，熱愛科學(xué)，崇尚民主；母親李泳青，出身大家閨秀，很有教養(yǎng)，且能詩善文。進(jìn)步、民主的家風(fēng)熏陶著郭鳳韶，使郭鳳韶從小就思想開放，追求真理，素有臨?！捌嫔倌辍敝u。

郭鳳韶

臨海地處浙東，東瀕大海，南環(huán)靈江，西依高山，可謂鐘靈毓秀。但是在郭鳳韶的少年時代，由于軍閥割據(jù)、戰(zhàn)爭頻繁、水旱災(zāi)害連綿不斷，美麗富饒的家鄉(xiāng)變得越來越貧窮。她父親為了生計，常年在外奔波忙碌，但收入很少，家里兄弟姐妹五人，她母親的負(fù)擔(dān)很重。郭鳳韶是家中長女，很體諒母親。她一放學(xué)回家，就搶著幫母親洗衣做飯，還常利用空暇時間帶領(lǐng)弟弟妹妹們種菜、栽竹，分派弟妹各人喂幾只雞，換些零錢貼補家用。白天忙過了，夜晚又為弟妹納鞋底、補襪子，弟妹幾人的鞋襪多是她料理的。

雖然自家的生活已很辛苦，但郭鳳韶仍關(guān)心民眾的疾苦，尊老愛幼，憐惜貧苦農(nóng)民。春天到了，她幫著鄰居采桑、喂蠶，農(nóng)忙時，她又幫鄰居曬草、擔(dān)谷，平時還幫有困難的鄰居打柴、背水，只要誰家有困難，她總是盡力去幫助。有一年冬天大旱，水井干涸，只到凌晨才有點水匯聚井底，取水的人從四面八方趕到郭家門前，人多水少，你爭我擠；有的人等了半天也等不到一滴，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。郭鳳韶從家里出來，看到鄉(xiāng)親們這般著急，毅然脫下衣褲、鞋襪，只身下到井底為鄉(xiāng)親們舀水。她用特制的小水勺，一勺一勺地把水舀到提桶，分給鄉(xiāng)親們。水舀干了，井露了底，她便用雙手把石頭泥土扒去，挖深了再舀。嚴(yán)冬的后半夜，朔風(fēng)怒號，寒氣刺骨，牙齒凍得格格響，她不顧寒冷，還是不松勁地挖著、舀著，直到把大伙的水桶都汲滿了才上來。這時郭鳳韶身子冰冷，手指也泥血模糊，鄉(xiāng)親們十分感動，紛紛夸獎她真是個懂事的好姑娘。

1922年郭鳳韶在浙江臺屬縣立女子師范學(xué)校的畢業(yè)證書

郭鳳韶父母很重視對子女的早期教育，在郭鳳韶小時候就教她學(xué)詩、讀書、作畫。郭鳳韶聰明伶俐，樣樣皆通，讀小學(xué)二年級時就會背很多古詩詞。郭鳳韶尤愛國畫，她的畫虛實相織、意境清新、情思高遠(yuǎn)，如一幅山水，岸邊泊一小船，題上古詩“野渡無人舟自橫”；一幅月季，題上“日新月異”；畫的梅花，寫上“且向百花頭上開”。郭鳳韶在正課之余，廣泛涉獵，閱讀好書，充實自己。

郭鳳韶的水彩畫《日新月異》

郭鳳韶從小就愛思考，思想活躍，追求真理，善于接受新事物，而對于封建習(xí)俗，特別是裝神弄鬼很是痛恨。13歲那年，她從尚文小學(xué)畢業(yè)，在一次去親戚家吃喜酒時，與來自黃巖的表姐啟蘊見面。她見表姐穿得花花綠綠，還戴著戒指、耳環(huán)，便說：“你戴這么多，多難過呀！”又問啟蘊的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)14歲的表姐告訴她，黃巖的女孩很少讀書，自己初小畢業(yè)就在家學(xué)女紅時，郭鳳韶就向表姐說了許多女孩要爭取上學(xué)讀書、求得自主平等的道理，使得表姐豁然開朗。當(dāng)年夏天她就跟著郭鳳韶參加了“消夏會”的活動，學(xué)得了許多新思想、新知識。之后，通過努力又爭得了再學(xué)習(xí)的權(quán)利，進(jìn)了女子師范。畢業(yè)后，她又在郭鳳韶的鼓勵下到上海深造，以后一直從事教育工作，成為新的女性。

上世紀(jì)20年代初的臨海，經(jīng)過辛亥革命的洗禮，民氣雖然漸開，但農(nóng)村還很落后，一些封建家庭仍如死水一潭。郭鳳韶利用各種機會剪辮、讀書、放足，并且?guī)腿思粜瑯?。她有個遠(yuǎn)房小姑，很小就被逼著纏上包腳布，痛得大哭大叫，郭鳳韶目不忍睹，但終因是晚輩，不好當(dāng)面阻止。等大人走開，她忙幫小姑把裹腳布松開，并悄悄告訴小姑，現(xiàn)在已經(jīng)是民國，政府不讓纏足，外面也不興包足了。她對小姑說：“你不要怕，大人把你包上，你大膽放掉就是了?！惫P韶鼓勵小姑勇敢地反抗，小姑的父母知道后，很生氣，跑到郭鳳韶的母親面前“告狀”，郭鳳韶不但沒害怕，還理直氣壯地陳述包足的害處，說得對方無言以對，羞愧而去。有一次，郭鳳韶和同伴到農(nóng)村去。在路上，遇見幾個農(nóng)村小姑娘還纏著小腳，走起路來一扭一拐，怪可憐的。她就和同伴一起叫小姑娘唱《放足歌》，其中唱道：“女兒要纏足，卻因何？忍淚問爹娘，淚更多！哥哥弟弟同是爹娘養(yǎng)，為何單將女兒纏了足，受折磨？”歌聲凄婉動情，幾個小姑娘聽了都傷心落淚。郭鳳韶動員小姑娘回家唱給爸爸媽媽聽，還說：“回去對你爸爸說，不要再纏小腳了，看我們都是大腳，勞動、走路，多爽氣?。　焙髞磉@幾個小姑娘回家和父母說了，城里的姑娘都是大腳了，走路和勞動都很方便，她們的父母也就把她們的腳給放了。

1924年，臨海有不少在外地求學(xué)的青年回家鄉(xiāng)組織了“風(fēng)俗改良會”。以“扶正人心，改良風(fēng)俗”為宗旨，宣傳反封建，破除迷信，解放婦女，郭鳳韶積極地參加該會的活動。她印會刊、出墻報、貼宣傳畫、上街游行、演文明戲，熱情極了。郭鳳韶文思敏捷，能編能演。她的節(jié)目流傳得很快，像“土豪劣紳豺狼心，瘋狂搜刮老百姓，苛捐雜稅牛毛多，逼得窮人難活命，工人農(nóng)友快奮起，打倒豪紳享太平”等內(nèi)容被廣為傳唱。春節(jié)到了，“風(fēng)俗改良會”在縣里城隍廟演出一臺文明戲《女人國》，郭鳳韶作畫、排練、演出，忙個不停。《女人國》塑造婦女的英雄形象，熱情歌頌了婦女的才干，諷刺打擊了壓制婦女的頑固保守分子，使廣大農(nóng)村婦女深受教育與鼓舞，她們開始思考如何提高自身的地位，做新時期的女性。

郭鳳韶（右二）在浙江臺州讀書時與同學(xué)的合影

當(dāng)時，郭鳳韶家院子里住著一個姓林的鹽商，頗多錢財。他年過50卻無子無女，異常著急，便用“點水面”（租妻）的方式接來一個叫阿香的農(nóng)村婦女。起初，林家對阿香尚可，過了一年阿香仍未有孩子，便對阿香打罵、餓飯，多方折磨。郭鳳韶對此十分不平，對林老板說：“現(xiàn)在時勢不同了，不準(zhǔn)蓄婢、納妾，不可虐待婦女?！彼膭畎⑾惴纯埂Ａ旨依咸乓娐?，便冷言冷語，不時找郭鳳韶母親吵鬧。郭鳳韶得知，就在院子中大聲警告林家說：“要是再虐待阿香，就帶他們?nèi)D女會評理，或告到法院去?！绷掷习迥懬恿?，怕衙門敲詐勒索，又知道郭鳳韶參加了“風(fēng)俗改良會”，會里的青年人有膽有識，敢作敢為，在鄰里很有威信，于是只能低頭賠不是。在郭鳳韶的支持下，阿香果然離開了林家。不久，阿香又回來了，說農(nóng)村沒飯吃，男人又不爭氣，郭鳳韶說服母親，收留了阿香。后來，經(jīng)過多方努力，又幫她在“望天臺”醫(yī)院找到了清潔工作，使阿香自食其力了。

1926年上半年，北伐軍東路將從福建進(jìn)浙江，福建軍閥周蔭人的部屬在節(jié)節(jié)敗退中路過臨海，燒殺搶掠。郭鳳韶帶著弟弟妹妹們在西鄉(xiāng)姑媽家避難，恰遇當(dāng)?shù)匾粠蜔o賴裝神弄鬼，自稱“關(guān)公附體顯圣”，胡言亂語，煞有介事。郭鳳韶見狀，又好氣又好笑，說：“這山西的關(guān)云長，怎么說的臨海話??？”一語道破騙術(shù)。無賴們惱羞成怒，威嚇道：“你們這里有女鬼，關(guān)公不來了，今晚定有鬼來捉她。”郭鳳韶毫不害怕，依然上山砍柴，出門放牛，一直平安無事。后來，郭鳳韶以這件事為素材編了諷刺劇破除迷信，群眾因此覺悟，相信迷信的人越來越少。

袁咨桐是十烈士中年齡最小的一位，是貴州土城（原屬赤水，1965年以后劃歸習(xí)水）人。土城的歷史最早可追溯到漢代，但真正開發(fā)卻自唐宋，過去是封建王朝屯兵以防止各族人民反抗的重要兵站。自清末民初以來，它一度以交通、煙土、煤鐵、火糧、日雜百貨、絲綢布匹等而熱鬧非凡，成為“黔北第一古重鎮(zhèn)”。在各個方面都占統(tǒng)治地位的是袁、羅兩姓家族。

袁咨桐

1914年5月25日，袁咨桐就出生在這里的一個地主家庭。望子成龍的父親在家辦了私塾。袁咨桐和他的哥哥們自幼在那里接受一個秀才倪西巖的“蒙訓(xùn)”，誦讀“四書五經(jīng)”、《聲律啟蒙》、《幼學(xué)瓊林》、《古文觀止》、《唐詩》以及高等小學(xué)的《國文》、《修身》等。

7歲那年，有天夜里，袁咨桐與二哥睡得正香，突然被一片嘈雜聲驚醒。睜開眼睛一看，只見一個高大的漢子，臉上蒙著黑布，一手拿火把，一手拿槍，沖到床前，指揮后面的人把兄弟二人用繩子捆了起來。二哥嚇得直哭，袁咨桐不但沒哭，還大聲嚷道：“你們干嗎抓我們，我們犯的什么法？”那個大漢用一條毛巾塞住袁咨桐的嘴，打一個唿哨，一群人便背著他們逃到后面的山上去了。

原來，咨桐與二哥遭到了土匪的綁架。土匪頭子遞話給袁家，一個月內(nèi)用三千大洋來贖人，否則就“撕票”。就這樣，袁咨桐與二哥一起被關(guān)在土匪窩里，不準(zhǔn)隨便走動。每天都有兩個土匪看守他們，給他們送飯送水。

有一天，袁咨桐看送飯的看守過來，便與他攀談起來。

袁咨桐問：“大叔，你是哪兒人？干嗎上這兒來??？待在家里多好……”

看守嘆了口氣：“哼，家？我哪兒有家！爹娘拼死拼活干了一輩子，還是揭不開鍋，養(yǎng)不活孩子。要不是官家老財逼的，誰愿意走這條路！”

另一個看守說：“你小孩子不懂，像你老子那樣的有錢人都是黑心，這次敲他一筆，活該！”

袁咨桐沉默了。他望著這兩個看守，都穿得破破爛爛，赤著腳，面黃肌瘦，好可憐。他想，這世上為什么富的富窮的窮呢……他不禁同情起這些下層土匪的境遇，不但不憎恨他們，還主動幫助他們識文斷字，同時跟土匪學(xué)會了一些黑話，但是沒有像他哥哥一樣養(yǎng)成不講道理的匪氣。這段經(jīng)歷極大地豐富了他的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)了他堅強冒險的性格。這件事還被他寫進(jìn)1929年的一篇日記《我幼時的故事》，他稱這段時光是“離開父母過那我覺得有味的土匪生活”。后來父親用重金將他們兄弟倆贖回。

1923年，袁咨桐的一位堂兄袁沉穎考入貴州省立一中，在貴陽讀書。袁咨桐和袁沉穎二人雖屬堂兄弟，但交情很深，時常在一起互相鼓勵、探討、交流，袁沉穎常勸袁咨桐進(jìn)入新學(xué)堂讀書，但由于祖、父“嚴(yán)訓(xùn)”，袁咨桐無法違抗。袁沉穎想到了袁咨桐的舅父張華封，他曾就讀于北京農(nóng)業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后在貴陽蠶桑實驗所任所長兼農(nóng)場場長，是位新式人物。張華封也極力主張讓袁咨桐等到貴陽讀書，于是袁沉穎提出：“請大舅寫封信我去交給他們，再當(dāng)面勸說，可能有效些！”1924年寒假，袁沉穎回到土城，交出了袁咨桐舅父張華封的信，并講了五四運動對新文化的一些影響，以及帶給社會的震動和促進(jìn)等，受到袁咨桐爺爺和父親的重視。他們逐漸認(rèn)識到“今后下一代的出路，確實要合‘新潮流’，不該總念倪先生的那一套！”于是，把袁咨桐三弟兄送往貴陽，由張華封介紹進(jìn)入達(dá)德學(xué)校。

達(dá)德學(xué)校原是元代修建的南霽云廟，明清兩代曾多次重修和增修，改建為忠烈宮。這是一所典型的明清風(fēng)格的四合院，校長是貴州著名教育家黃齊生先生，他于1923年春天從歐洲留學(xué)回國后，即返回達(dá)德學(xué)校教書。袁咨桐剛進(jìn)達(dá)德學(xué)校的時候，每當(dāng)下課后，總是笑咪咪地坐在課桌旁，手里拿著一把鉛筆刀和鉛筆，不與同學(xué)們打鬧。一次被人問起時，他說：“上一節(jié)課我還有一個問題沒有搞清楚哩！”“打鬧沒意思，怎么老是像小孩一樣呢？”“要真成兄弟的話，為什么一定要經(jīng)過打鬧呢？”

1924年，袁咨桐來到著名教育家黃齊生創(chuàng)辦的貴陽達(dá)德小學(xué)讀書。圖為該校舊址

有一天下大雨，袁咨桐的同學(xué)、黃齊生的獨子黃壽光和侄子王景任未帶雨具，袁咨桐就打著傘送他們回家。他這種助人為樂之舉，深得師母王守瑜的喜愛。從交談中，黃師母得知袁家兄弟租旅館住宿讀書，花錢又多還影響學(xué)習(xí)，即讓他搬到自己家來吃住。

住到黃家后，幾個孩子同居一處攻讀，相互切磋，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。黃齊生先生對孩子們“愛無差等”，一視同仁，言傳身教，循循善誨。遇有閑暇，黃老在家，便把孩子們聚在一起，講一些文史知識、詩詞格律、音韻、古今名人礪志治學(xué)終成大器等內(nèi)容，激勵、輔導(dǎo)他們。

袁咨桐（后排左一）與黃齊生（后排左二）等人合影

有一次黃校長興致特好，便對五人說：“我現(xiàn)在讓你們給我對一副對子的下聯(lián)，看誰對得好，符合對聯(lián)的要求！”他笑意盈盈、喉清嗓潤、不急不緩、不高不低地念道“是大丈夫，作大計劃”。大家紛紛對答，有的對“過新生活，建新家庭”；有的對“革舊制度，破舊政權(quán)”；有的對“革舊教育，破舊禮教”。袁咨桐最后對道“創(chuàng)新理論，建新國家”。最后黃老給予品評：“大家都可以及格，但如‘革舊教育，破舊禮教’，平仄不調(diào)，且出現(xiàn)‘合掌’的現(xiàn)象，有兩個‘教’字，若說好一點的，以‘革舊制度，破舊政權(quán)’和‘創(chuàng)新理論，建新國家’，咨桐的對句，內(nèi)容特別好，有氣勢，不同凡響！你們記住‘詩言志’，‘歌詩合為事而作，文章合為時而著’，不能無病呻吟，一切都應(yīng)‘有為而作’??！”

黃齊生還常常要孩子們寫日記，他說“這是練習(xí)寫作的基本功?！备鶕?jù)黃老的教導(dǎo)，袁咨桐認(rèn)真領(lǐng)會，仔細(xì)琢磨，努力實踐，寫了一篇《小老人傳》。由于寫得生動逼真，受到學(xué)校國文教師謝孝思（著名書畫家）和黃老的稱贊。袁咨桐寫的“小老人”的原型，就是班上一個喜歡裝少年老成的同學(xué)，但“小老人”的言語行動，又有袁咨桐祖父和塾師倪西巖的成分?！靶±先恕睆澭?，手持長竹煙桿，說話時唾沫橫飛，黃牙暴露。開口閉口是“萬般皆下品，唯有讀書高”，“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”。講解詩文，抱本宣科：“‘青青子衿’者，文王嘆后生學(xué)業(yè)之不精也；‘望美人兮天一方’者，文忠公思在朝之君子也……”別無發(fā)揮，也無己見。常常把《增廣賢文》的句子掛在嘴邊，什么“逢人且說三分話，未可全拋一片心”，什么“有狠成家業(yè)，無毒不丈夫”，讓人心煩耳聒?！靶±先恕边€喜歡訓(xùn)斥人：“老子吃的鹽巴都比你吃的米多，過的橋比你走的路多！”老大衰朽，頑固不化。這篇文章，因?qū)懙脗魃瘢医衣读伺f式讀書人的迂腐，曾被抄貼在學(xué)生們自辦的《班刊》上。

課余時間大家一起做游戲、打球、下棋、捉迷藏。禮拜天在黃齊生的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊到郊外游玩。每當(dāng)夕陽西下，萬山明滅，這群孩子們拖著疲倦的步伐，從城外回家的時候，也是野外成群的飛鳥飛回城里或附近樹叢的時候。這時的城里已是處處炊煙，萬家燈火，沉沒在薄霧之中。他們從不空手而歸，在黃齊生的引導(dǎo)下，不是在書本里夾了些采集的野花野草，便是在山谷里挑選出各色發(fā)光的小石子，沉甸甸的，放在衣袋中。大家都記得了一首五言詩，或是一個有趣的故事，或是帶著一個未能理解但能記住的問題回家。到睡覺時，大家口角邊還留著絲絲的笑意，準(zhǔn)備美美地睡一覺，并在睡覺中，做著又重新在白天游玩時有趣的夢。

在黃齊生家樓上擺放了很多箱子，箱子里裝有日記本、大字本、作業(yè)本，或者畫冊、照相集……這里面最惹人注目的是黃齊生的外甥王若飛從法國寄來的信件、雜志和畫冊。這些東西，成為這幫孩子們課余時光最好的圖書館，通過這些舊書舊信，他們已經(jīng)知道了王若飛是共產(chǎn)黨員，袁咨桐就是在這個時候朦朦朧朧地受到王若飛間接的影響。

1925年，黃齊生的愛子黃壽光不幸患病夭折，黃先生夫婦悲慟之余，見袁咨桐手腳勤快，聰明伶俐，十分喜愛，夫婦倆即把袁咨桐視為親生兒子—般，倍加關(guān)切，每晚輔導(dǎo)他做作業(yè)，還給他講些有意義的故事。黃先生愛國愛民，思想進(jìn)步，總是教導(dǎo)學(xué)生要以天下為己任，奮發(fā)圖強，振興華夏。袁咨桐在恩師的諄諄教誨下，從小就樹立了遠(yuǎn)大的理想，他不僅努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)秀，而且關(guān)心國家大事，同情廣大勞動人民的悲慘命運。

石俊、馬名駒、湯藻、姚愛蘭、葉剛、胡尚志、謝緯棨、沈云樓等都出身在貧寒家庭，但從小就有遠(yuǎn)大志向。

石俊

石俊，原名石俊光，又名石冠千、石勁彈，化名張惠如。1907年7月出生于江蘇如皋群安村一個破落戶家庭。父親早逝，母親含辛茹苦，挑起了全家的生活重?fù)?dān)。兩個姐姐出嫁后，家里經(jīng)濟(jì)更加拮據(jù)，剛上初中的石俊一度輟學(xué)。后來，母親被石俊如饑似渴的學(xué)習(xí)精神所感動，雖然負(fù)債累累，還是讓兒子念完了初中。1923年，石俊以優(yōu)異的成績考入如皋師范。

馬名駒，原名馬鶴松，1908年生，如皋長江鎮(zhèn)人，家境清寒，7歲入學(xué)，繼而升入如皋中學(xué)，1924年中學(xué)畢業(yè)后考入如皋師范。

如皋師范舊址

湯藻，出生于1908年，也生長在農(nóng)村，其大哥曾就讀于如皋師范，思想比較進(jìn)步。受大哥的影響，湯藻從小酷愛讀書，后來也考入如皋師范。

姚愛蘭，出生于1912年，南京六合人。家境清貧，因其爺爺敬重陶行知，把她送到曉莊中心小學(xué)讀書。

湯藻

姚愛蘭

葉剛

葉剛，原名葉道生，別號破浪，曾化名李建新，筆名一葉。1908年5月出生于浙江南田一個普通農(nóng)民家庭，家有田13畝地2畝，但人口眾多，他有祖父母、父母、3個哥哥、4個妹妹，家里共12人，生活擔(dān)子很重。葉剛自幼聰穎，喜愛讀書。由于家庭清貧，直到9歲時，父親苦苦撐持，才將他送進(jìn)本村一所初級小學(xué)讀書。他知道讀書的機會來之不易，如饑似渴地求知，學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)異。父親深受感染，心中不忍斷了他的學(xué)業(yè)，全家省吃儉用，讓他考進(jìn)臨海鶴浦中心小學(xué)。高小畢業(yè)后，他又考進(jìn)臨?；仄种袑W(xué)繼續(xù)求學(xué)。

胡尚志，原名圣年，1907年出生于湖北潛江縣沽城鄉(xiāng)一個貧苦的農(nóng)民家庭。8歲時在太和村一間私塾念書，由于聰明好學(xué)，不久便轉(zhuǎn)入潛江縣高小讀書。潛江毗鄰洪湖，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，然而由于軍閥連年征戰(zhàn)，加上盜匪橫行，百姓的日子苦不堪言。殘酷的社會現(xiàn)實，讓胡尚志幼小的心靈里埋下了憤懣與仇恨的種子，他要尋找出路，為可憐的百姓造一點福。

謝緯棨

謝緯棨，藝名宗暉，湖南長沙人，出生于1910年。他從小酷愛讀書，生性活潑，特別喜愛看戲演戲?？吹綃寢屨諡轲B(yǎng)家糊口操勞，小緯棨懂事地對媽媽說：“媽媽，您別發(fā)愁，我長大了去演戲養(yǎng)活全家?！蹦赣H聽了，總是把他摟在懷里，苦笑著說：“乖孩子，先好好讀書，快快長大吧！”全家省吃儉用供他上學(xué)讀書，謝緯棨1926年初小畢業(yè)。這時的謝緯棨長大了，也懂事了，他總在想：“為什么這個世上有的富，有的窮？為什么鄉(xiāng)村這么貧困落后？為什么像媽媽這樣善良勤勞的人總是過不上好日子呢？”他發(fā)誓一定要通過自身的努力來改變這個現(xiàn)狀，讓像媽媽一樣的勤勞善良的人們過上好日子。

沈云樓

沈云樓，又名沈一山，1913年5月出生于江蘇省興化縣得勝湖西面的湖西口村。相傳在南宋時，有四個漁夫在這里曾給南侵的金兵以沉重的打擊，故取名“得勝湖”，也使這塊土地有了英雄之氣。沈家世代為農(nóng)，家鄉(xiāng)父老的勤勞質(zhì)樸在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?？伤幻靼?，為什么父輩們整年整月地辛苦勞作，卻總是得不到溫飽，生活總是那么艱難，為此他常常忿忿不平。

年幼時他上過私塾，后在湖西初小讀書，小學(xué)的王曾順先生非常喜歡這個聰明勤奮的孩子，常?？洫勊L大了會有出息。因為沈云樓成績優(yōu)異，14歲那年，王先生把他推薦到縣城最大的開元觀高級小學(xué)讀書，當(dāng)時的班主任老師叫沈權(quán)，是一位有民主進(jìn)步思想的老師。從此開始聽到“民主”、“自由”、“平等”、“革命”等新名詞。有一次，沈先生向?qū)W生們講法國革命家羅伯斯庇爾的故事。羅伯斯庇爾幼年憧憬自由、平等的生活，中學(xué)時代就猛烈地抨擊封建統(tǒng)治制度。在法國大革命的風(fēng)暴中，他英勇斗爭，顯出非凡的才能，但后來不幸被捕，雖受盡酷刑，但始終不屈。當(dāng)反動分子把他送上斷頭臺時，羅伯斯庇爾激昂慷慨，毫無懼色，臨死前高呼：“不自由，毋寧死！”沈先生講得有聲有色，飽含深情，聽者無不動容，沈云樓也激動地流下了眼淚，他夢想著能當(dāng)這樣的英雄，為自由、民主、幸福而戰(zhàn)！

大革命的洗禮

1924年1月，在中國共產(chǎn)黨人的參加和幫助下，孫中山改組國民黨，召開中國國民黨第一次全國代表大會，重新解釋三民主義，第一次國共合作建立。之后創(chuàng)辦黃埔軍校，建立國民革命軍，組織國民政府。進(jìn)行東征和南征，平定了反革命叛亂，推動了革命迅速發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五卅運動和省港大罷工爆發(fā)，掀起了全國群眾的革命高潮。1926年7月，國民革命軍出兵北伐，攻占了長江流域和黃河流域部分地區(qū)，從1926年7月至1927年3月，在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)了大革命高潮。葉剛、石俊、郭鳳韶、胡尚志、湯藻、馬名駒等都受到了大革命的洗禮。

葉剛在回浦中學(xué)讀書時，結(jié)識了共產(chǎn)黨員陳良義、吳德源。陳良義見他為人正直、好學(xué)上進(jìn)，便經(jīng)常同他談人生的意義，啟發(fā)他的思想覺悟。陳良義對他說：“如今國家內(nèi)憂外患，民眾苦不堪言，我們都是熱血青年，怎能不以天下為己任？”葉剛深有感觸地說：“我是農(nóng)家出身，中國農(nóng)民所受的苦難我有切身體會。但是，怎樣才能使國家富強，拯救民眾于水深火熱之中呢？我苦于找不到出路……”陳良義說：“道生，你聽說過中國共產(chǎn)黨嗎？這是一個為勞苦大眾謀解放的黨?，F(xiàn)在國共合作，北伐革命已經(jīng)開始，內(nèi)除軍閥，外御列強，國家民族的前途有希望了！”

在陳良義、吳德源的幫助下，葉剛很快地成長起來，不久就加入了中國共產(chǎn)黨。

1927年2月，葉剛隨陳良義返回南田，任中共南田獨立支部組織委員、國民黨南田縣黨部組織部長。他組織農(nóng)民協(xié)會，與當(dāng)?shù)卮笸梁篮斡韴D作斗爭。南田的農(nóng)民運動搞得轟轟烈烈，弄得何禹圖威風(fēng)掃地，嚇得躲到縣城里不敢出來。誰知形勢突變，蔣介石發(fā)動了四一二反革命政變，把血腥的屠刀伸向中國共產(chǎn)黨和廣大革命群眾，轟轟烈烈的大革命運動失敗了。一時烏云滾滾，白色恐怖籠罩大地，南田黨組織遭到破壞，如火如荼的農(nóng)民運動也遭到反動派的血腥鎮(zhèn)壓。大土豪何禹圖瘋狂地進(jìn)行反攻倒算，殘酷地殺害了陳良義、吳德源等同志。葉剛也被追捕，他幸而脫險到黃巖，又轉(zhuǎn)赴上海，不久，他回到黃巖繼續(xù)黨的地下活動。

蔣介石叛變革命，使黨的力量受到很大損失。看到老師陳良義這樣的好人被殘酷地殺害，葉剛對國民黨反動派恨之入骨，但當(dāng)時革命處于低潮，反動勢力囂張，黨的活動十分困難。葉剛心情沉重，他常常一個人到河邊徘徊。時值深秋，遠(yuǎn)處群山楓葉正紅。葉剛凝視良久，若有所悟：秋風(fēng)肅殺，百花凋零，唯楓葉傲霜，紅如火焰。于是，他鼓勵自己：任憑風(fēng)刀霜劍，我要做永不褪色的紅葉，決不向反動勢力低頭。

郭鳳韶在學(xué)校畫的水彩畫《鐘馗圖》

郭鳳韶在大革命的洪流中也是激流勇進(jìn)，她于1926年考入臨海女子師范學(xué)校后，與徐明清、包一珍等一起加入進(jìn)步組織乙丑讀書社。這個社團(tuán)是五卅慘案發(fā)生后，臨海人民為聲援上海人民的革命斗爭，由林炯、陳學(xué)西、林迪生、李敬永等臨海旅滬、旅寧的學(xué)生發(fā)起，以“努力讀書、改造社會”為宗旨，積極宣傳馬列主義。郭鳳韶加入讀書會后，如饑似渴地閱讀《唯物史觀》、《共產(chǎn)黨宣言》、《向?qū)А?、《新青年》、《?chuàng)造月刊》等進(jìn)步書刊，思想進(jìn)步更快。這年冬天，郭鳳韶加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，同時，她還結(jié)交了不少進(jìn)步青年，其中有蔣婉仙等共產(chǎn)黨員。后來，在反動派搜捕蔣婉仙同志時，是郭鳳韶勇敢、機智地報信并掩護(hù)蔣婉仙出城，使其免遭毒手。

乙丑讀書社團(tuán)結(jié)青年，發(fā)展組織，教育群眾，還辦了平民夜校與時事講座。泥木工人、學(xué)生、雇員、店員等紛紛入社。入社的人日益增多，引起了臨海國民黨反動派的恐慌，他們一再查抄讀書社的活動地點，屢次圍攻讀書社的成員。機智靈活的郭鳳韶就讓讀書社的一部分活動轉(zhuǎn)移到自家東樓。她在壁上貼了兩幅自己的畫，一幅是題著“且向百花頭上開”的紅梅圖，另一幅是鐘馗捉鬼圖。此時，形勢猶如寒冬，但郭鳳韶心中卻有一團(tuán)烈火，她要做報春的紅梅，她要做捉鬼的鐘馗，她要驅(qū)走嚴(yán)寒、除盡妖魔，迎來萬紫千紅的春天。那段時間，青年們常常聚集在郭鳳韶家，他們緊張地學(xué)習(xí)真理、討論工作，而悠揚的“梅花三弄”等簫笛絲竹之聲卻把這一切掩飾得十分雅靜。讀書社在艱難的環(huán)境中堅持開展工作，郭鳳韶年紀(jì)最小，但志氣很高，她參加辯論，散發(fā)傳單，傳送消息，給夜校講課……事事走在前列，勇往直前。

以聲援上?！拔遑K案”為主要內(nèi)容的南通市民大會在南門外公共體育場舉行，大會結(jié)束后舉行了盛大的列隊游行

四一二反革命政變后，國民黨右派舉起屠刀，向中國共產(chǎn)黨人和革命群眾開刀。在臨海，國民黨反動派幾次搜捕共產(chǎn)黨員和乙丑讀書社成員。在白色恐怖面前，有些人被嚇倒了，紛紛聲明退社，有些人甚至投降了，當(dāng)了反動派的走狗，也有人勸郭鳳韶退社，但她堅決地回答：“革命是我的第一生命，我決不退社?！辈⑶夜膭畲蠹遥骸耙獔猿值降祝灰粐樀?，以后新中國是我們的，共產(chǎn)主義一定要勝利！”在十分險惡的日子里，郭鳳韶始終堅持斗爭，公開的不行了，就轉(zhuǎn)到山上、江渚、鄉(xiāng)間，進(jìn)行地下斗爭，她如紅梅傲雪，在白色世界中不改顏色，她如松柏昂首，仰望著長空，期盼著春天。

1928年春天，中共地下黨組織派葉寶等同志去農(nóng)村組織“窮人會”，搞武裝暴動。郭鳳韶為之送行，她滿懷激情地說：“能夠到農(nóng)民中去，拿起槍桿子斗，是幸福的……只要黨需要，我也會和你們一起戰(zhàn)斗。同志，英勇地去吧！”郭鳳韶渴望著血與火的戰(zhàn)斗，不久，郭鳳韶轉(zhuǎn)到定?？h朱家尖島。

朱家尖島是普陀地區(qū)一座小島，與佛教圣地普陀山隔海相望。每逢香期，海面風(fēng)帆絡(luò)繹，梵歌悠揚，香煙繚繞……然而就是這海上仙山卻也遍布著人間罪惡，這里的工人、農(nóng)民、漁民苦淚漣漣。人們做廟里的工，種廟里的田，冒死捕魚卻受廟里盤剝；他們當(dāng)牛做馬，服侍大和尚和大香客，披星戴月，一年忙到頭，反而連番薯、糠菜也不得一飽。1928年秋天，應(yīng)熱心辦教育的表姐孫儒珍之邀，郭鳳韶來到朱家尖大古塘小學(xué)任教，開始了新的戰(zhàn)斗。

在這以前朱家尖從來沒有辦過小學(xué)，讀書的人不多，特別是女孩子不肯上學(xué)。郭鳳韶上島后四處調(diào)查勸說，動員了十幾個女生，使學(xué)生由二十幾個增加到四十多人。女生中有少數(shù)纏足的，她向家長說明纏足的壞處，使這些女生的纏足統(tǒng)統(tǒng)放了。郭鳳韶任教音樂、體育與圖畫。她教學(xué)生唱《大路歌》、《漁光曲》、《打倒列強》等進(jìn)步歌曲。離大古塘小學(xué)約一華里的烏石塘，海灘上鋪滿色澤黑黑的鵝卵石，每星期一、三、五下午有兩節(jié)體育課，郭鳳韶總是帶學(xué)生到烏石塘活動——拔河、跑步、做游戲等。塘長約半里，跑在上面石子沙沙作響，非常好玩。郭鳳韶認(rèn)為在石子上跑步一可練腳底，二可練腿勁，走路更覺輕松；跑累了，大家圍在石塘上休息，講故事，說笑話，別有情趣。在這海闊天空的石塘上，大自然的風(fēng)光盡可享受，非常有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。遇上風(fēng)平浪靜，水波不興時，學(xué)生玩“削水片”，削得很好的，石片可在水上面跳上六七次，飛出很遠(yuǎn)，這正是練手腕的好方法。每次上體育課回來，學(xué)生人人愉快，蹦蹦跳跳，笑逐顏開。

郭鳳韶在曉莊學(xué)校寫的“大字”

在朱家尖島任教期間，郭鳳韶與學(xué)生打成一片，學(xué)生回家放羊放牛，她喜歡和他們一道勞動。有一次，一個學(xué)生不慎跌了一跤，腿受微傷，她將學(xué)生背回家，學(xué)生母親感激不盡。不僅如此，她還和進(jìn)步老師利用課余時間深入工農(nóng)家庭訪貧問苦，替他們補衣做鞋，向他們宣傳革命思想，啟發(fā)大家認(rèn)識迷信菩薩的害處，揭露寺廟大和尚的罪惡，幫他們撥開眼前迷霧。朱家尖島有一定的革命基礎(chǔ)，幾年前，中共浙江省委書記宣中華同志曾在此組織工會、農(nóng)會，搞二五減租，群眾有一定覺悟?，F(xiàn)在，經(jīng)郭鳳韶等人重新點燃火種，于是抗捐、抗租斗爭又在島上開展，嚇得大吸血鬼方丈和尚坐臥不寧，驚呼“大古塘小學(xué)都是共產(chǎn)黨，都是宣中華的人了！”

1925年大革命的運動席卷大江南北，如皋人民的反帝反封建斗爭也風(fēng)起云涌。石俊、馬名駒、湯藻等如皋師范的學(xué)生積極投身到大革命的洪流中來。

當(dāng)時石俊的堂哥石勛光（石欽堯）已經(jīng)是共產(chǎn)黨員，他經(jīng)常向石俊、馬名駒宣傳革命思想，湯蕓也向湯藻灌輸進(jìn)步思想，于是三人開始閱讀進(jìn)步書刊，并參加反帝反封建的革命活動。1925年“五卅慘案”發(fā)生后，馬名駒、石俊、馬志遠(yuǎn)等如皋師范的進(jìn)步學(xué)生發(fā)起組織五卅后援會，他們組織如皋民眾，進(jìn)行示威游行，公開宣傳“打倒英日帝國主義”、“實行國民革命”、“反對國家主義派”。在斗爭實踐中，石俊、馬名駒、湯藻的思想覺悟有了很大提高，他們認(rèn)識到陷于半殖民地半封建社會的舊中國，必須進(jìn)行一次翻天覆地的大革命才會有新生的希望。他們想到千千萬萬窮人的痛苦生活，想到農(nóng)村滿目瘡痍的破敗景象，一種崇高的使命感油然而生，帝國主義、軍閥不除，何以為家！經(jīng)過革命的錘煉，馬名駒首先被吸收為中共黨員。

“五卅慘案”發(fā)生后，由江蘇第二代用師范進(jìn)步學(xué)生馬名駒、石俊、馬志遠(yuǎn)發(fā)起組織如皋“五卅慘案”后援會，上街張貼標(biāo)語、組織罷課、游行等，還組織糾察小組，檢查仇貨（即英、日貨）

1926年冬，在如皋師范東長巷左側(cè)南首的第一個房間內(nèi)，成立了中國共產(chǎn)黨如皋師范支部委員會，這是如皋師范的第一個黨支部。黨支部書記是該校二年級學(xué)生陳其理，成員有學(xué)生王汝舟、馬名駒等。中共如皋縣委成立后，陳其理當(dāng)選為縣委委員。1927年初，北伐軍進(jìn)入江浙地區(qū)，如皋師范黨支部也迅速發(fā)展，吸收了劉煥宗（劉季平，建國后相繼任教育部副部長、代部長、文化部顧問）、石俊、湯藻、張兆山等黨員。如師黨支部是如皋縣最早的三個支部之一，黨支部的誕生，也揭開了如師革命斗爭史上嶄新的一頁。

根據(jù)黨組織的安排，石俊、馬名駒、湯藻等積極參加如皋縣黨組織迎接北伐軍的各項活動。這時，如皋師范暫時停課，他們根據(jù)黨組織的決定，各自回到家鄉(xiāng)協(xié)助組織農(nóng)民協(xié)會，打擊土豪劣紳。他們辦起了農(nóng)民夜校，一邊教農(nóng)民識字，教唱革命歌曲，一邊宣傳打倒列強除軍閥的道理。石俊很善于演講，他在農(nóng)民協(xié)會講演，一講就是大半天。他的演講深入淺出，生動感人，講者忘我，聽者入迷。有幾次，他的侄兒石鵬來催他回家吃飯，石俊嫌他打斷話頭，還啰嗦了他幾句。家里沒法，就給石俊送飯來，他卻讓大家先吃，自己仍滔滔不絕地往下講……石俊、馬名駒等人以火熱的愛國之心喚醒了農(nóng)民大眾，家鄉(xiāng)的反封建打土豪斗爭終于轟轟烈烈地開展了起來。

災(zāi)難深重的通海如泰地區(qū)勞苦群眾

1927年春，北伐軍進(jìn)入上海。軍閥孫傳芳所屬五省聯(lián)軍陸殿成部退守如皋縣張黃港沿江一帶，企圖阻止北伐軍渡江北上。共產(chǎn)黨員張兆山率領(lǐng)如皋師范的進(jìn)步學(xué)生赴如皋縣大西莊，發(fā)動當(dāng)?shù)剞r(nóng)協(xié)會員兩百多人，舉行示威游行，公開提出“打倒軍閥孫傳芳”、“打倒聯(lián)軍”等口號，聲勢浩大，迫使陸殿成部連夜逃亡海安。

正當(dāng)大革命運動勢如破竹、節(jié)節(jié)勝利之時，蔣介石發(fā)動了四一二反革命政變，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行“清黨”。如皋縣的國民黨組織是由共產(chǎn)黨于1925年后幫助建立的，國民黨如皋縣黨部基本控制在共產(chǎn)黨手中。因此，當(dāng)時如皋地區(qū)沒有發(fā)生屠殺共產(chǎn)黨人的流血事件。國民黨江蘇省黨部發(fā)覺后，派人到如皋來“清理黨務(wù)”，妄圖排擠、迫害共產(chǎn)黨人。這樣就展開了反“清黨”與“清黨”的斗爭。

1927年6月，國民黨如皋縣黨部執(zhí)行委員兼教育局總務(wù)科長季云，帶領(lǐng)一批人于一天深夜突然來到如皋師范學(xué)生宿舍，搜查什么“秘密文件”。他們氣勢洶洶，亂翻亂查。幸虧黨組織事先獲悉，早已將“秘密文件”轉(zhuǎn)移，季云等人搜查了一夜，一無所獲，陰謀破產(chǎn)，悻悻而去。此事激起了全校師生的義憤，第二天一早，如皋師范學(xué)生在湯藻、王汝舟等共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下，包圍了教育局，指名要季云出來答話，季云不敢出來，憤怒的學(xué)生就沖進(jìn)教育局，將其痛打一頓，季云只穿了襯衣短褲，狼狽逃走，學(xué)生斗爭獲勝。這一事件是反“清黨”與“清黨”斗爭的前奏，也為后來反“清黨”斗爭的勝利打下了基礎(chǔ)。

1927年秋，如皋師范的校長、訓(xùn)育主任突然易人，由國民黨派來的“清黨”人員朱定鈞、蔣建白接任，前者是反動的國家主義分子，后者是國民黨的少校軍官。他們一上任就宣布學(xué)生不準(zhǔn)參加社會活動，甚至規(guī)定學(xué)生課余時間不準(zhǔn)外出。高師一班的馬名駒同學(xué)出校門買日用品，蔣建白竟以違反校規(guī)為名，貼出告示開除馬名駒同學(xué)。這一事件激起公憤，在如皋師范黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，石俊與劉季平、王汝舟、馬名駒同學(xué)一起，發(fā)動高師一班及全校同學(xué)，開展“驅(qū)朱逐蔣”斗爭，他們不僅在校內(nèi)張貼標(biāo)語傳單，還在校外發(fā)表演說，爭取社會各界的同情與支持。

食不果腹的兒童

朱定均校長與蔣建白訓(xùn)育主任惱羞成怒，宣布對高師一班實行“罷教”，企圖鎮(zhèn)壓學(xué)生運動。石俊、馬名駒等人并沒有絲毫退縮，在向社會揭露校方陰謀的同時，機智地開展“反罷教”斗爭。他們挑選了七名成績優(yōu)秀的同學(xué)自己來教課，劉季平教化學(xué)兼體育課，程世俊教國文課，石俊教數(shù)學(xué)課，何廷琛教英語課，王汝舟教物理課，張遠(yuǎn)謀教生物課，馬曙東教美術(shù)課。授課學(xué)生在進(jìn)步教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效果很好。氣急敗壞的校長、訓(xùn)育主任一計不成，又生一計。校方借組織全校統(tǒng)考、國文競賽之名，對該班進(jìn)行突然襲擊、打擊報復(fù)。出的題目是《青年之責(zé)任》，考后，由蘇州中學(xué)、上海中學(xué)閱卷定分取前10名。其結(jié)果出乎校長意料，第二名儲志、第三名繆仲、第四名韓寶發(fā)以及第七名和第九名都在這個班，前10名中該班占了一半，博得校內(nèi)外的交口稱贊?！胺戳T教”斗爭堅持了一個學(xué)期，最后以校方失敗而告終。由于社會各界和全校師生的公憤，當(dāng)局不得不免除了朱定鈞、蔣建白的職務(wù)，但同時，以所謂“煽動學(xué)潮”的罪名，無理開除了劉季平、石俊、馬名駒、王汝舟、何廷琛等七名革命學(xué)生。

大革命時期的武漢，也云集著四面八方的有志青年。17歲的胡尚志滿懷一腔熱血，于1924年秋，毅然離開家鄉(xiāng)，到武漢求學(xué)，就讀于中和中學(xué)。

在這里，胡尚志不僅努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而且還廣泛閱讀宣傳各種新思想、新文化的書刊，特別是《新青年》、《向?qū)А返纫恍┛铮购兄境醪浇邮芰笋R克思主義和共產(chǎn)主義思想的教育，耳目為之一新。他認(rèn)識到，生活在半殖民地半封建的中國，內(nèi)憂外患，滿目瘡痍。作為一個新時代的青年，光埋頭讀書是不行的，必須胸懷大志，投身到革命的洪流中去，為中華民族的振興干一番事業(yè)。于是，他把自己的名字由“圣年”改為“尚志”，以表明自己救國救民的宏大志向。從此，他在學(xué)生中熱情宣傳革命思想，積極組織學(xué)生運動，不久他加入了國民黨。1926年夏，胡尚志受國民黨湖北省黨部的委派，回家鄉(xiāng)潛江組建縣黨部，并任縣黨委常委。這期間，他擁護(hù)并實踐孫中山提出的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，繼續(xù)宣傳馬列主義思想，并在農(nóng)民群眾中培養(yǎng)了一批積極分子，為開展農(nóng)民運動準(zhǔn)備了骨干。

經(jīng)過斗爭的鍛煉和考驗，胡尚志又光榮地加入了中國共產(chǎn)黨?？墒?，風(fēng)云突變，1927年4月，蔣介石公然背叛革命，血腥屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，白色恐怖很快籠罩全國各地。在這嚴(yán)峻的時刻，胡尚志沒有被嚇倒，沒有消沉，他始終堅信，有中國共產(chǎn)黨存在的一天，中國人民革命斗爭的火就一定不會撲滅。

齊聚曉莊，奔向新生活

1927年3月11日，曉莊師范第一院如期開考。謝緯棨不顧當(dāng)時戰(zhàn)事頻繁、路途艱難，從武昌乘船來到下關(guān)碼頭，又按照學(xué)校的告示，雇了輛黃包車，直接來到燕子磯小學(xué)，如期參加了入學(xué)考試。與他同時參加考試的有戴伯韜、操震球、李楚材、程本海、王琳、王洞若、陳昌嵩、李相維、裴志發(fā)、葛尚德、徐企周、季雪云等12位同學(xué)。上午8點至10點，考一個小時的“國文”，接著，10點至11點，考一個小時的“常識測驗”，緊接著在11點至12點，考一個小時的“智慧測驗”。上午考試結(jié)束，在附近的新農(nóng)村飯館用午餐。午餐后稍事休息，于下午1點30分，開始演說及辯論。實際上是將考試分為筆試與口試。

筆試的“國文”為兩道試題任選一題，題目一是“孟子說，‘勞心者治人，勞力者治于人’，這句話對嗎？”題目二是“有人說我們辦試驗鄉(xiāng)村師范是行許行之道，對嗎？”

這兩道題目都是陶行知出的，來源于《孟子》。第一題中，孟子的理論“勞心者治人，勞力者治于人”，是陶行知所不認(rèn)可的，他把孟子的這一哲學(xué)稱作二元論，而將自己在勞力上勞心稱作真的一元論。陶行知的理想是消除階級，建立大同社會，他認(rèn)為大同社會是立在同一的哲學(xué)基礎(chǔ)上的，所以勞心勞力必須統(tǒng)一。當(dāng)然這種統(tǒng)一是在勞力上勞心，而不是在勞心上勞力。后一題來源于《孟子·滕文公》，講有個研究神農(nóng)氏學(xué)說的叫許行的人，從楚國來到滕國，他有門徒幾十人，都穿著粗麻布衣服，以打草鞋織席子為生。其中有個門徒叫陳相，有一次去見孟子，孟子就不斷地設(shè)問，步步緊逼最后請君入甕，讓許行的學(xué)說未駁而先自傾，最后孟子亮出自己的觀點：事有大小，有的人勞心，有的人勞力，勞心者治人，勞力者治于人，治于人者養(yǎng)活別人，治人者被人養(yǎng)活，這是普天下的一般道理。陶行知雖然不贊同孟子的“勞心者治人，勞力者治于人”的觀點，但也不是繼承了許氏衣缽，而是強調(diào)勞心與勞力的統(tǒng)一，在勞力上勞心。考生們的觀點多與陶行知一致，為了避免被孫傳芳找茬，所有考卷批閱后都藏入地窖。

入學(xué)考試的口試內(nèi)容包括社會、自然、家庭、時事、教育、鄉(xiāng)村生活等，共20個題目，抄在一張大紙上，貼在墻上。在一個小布袋里，相應(yīng)地放了20個小竹牌，每個竹牌上都有一個編號，考生們就從布袋里隨手摸一個竹牌出來，與墻上的題目對照，準(zhǔn)備5分鐘時間，然后上臺即席演講5分鐘。臺旁有指導(dǎo)員看鐘按鈴和打分，臺下聽講的有中心小學(xué)的師生和附近的農(nóng)民。

原定第二天的考試科目是上午9點至12點，墾荒及施肥；下午1點30分至4點30分，修路。但由于下雨，延期至第三天舉行。墾荒考試是在荒山上，事先用白粉線劃好一個個方塊，每個考生發(fā)一把山鋤。只聽一聲號響，考生們齊齊向各自的“領(lǐng)地”沖去，隨即掄起鋤頭拼命地刨掘起來。當(dāng)時春寒料峭，考生們還都穿著棉衣，但干了不一會兒，汗就從同學(xué)們的額角上、背上漸漸滲出，于是考生們把棉衣脫去，依舊不息地刨掘，不久就滿頭大汗。謝緯棨的同學(xué)李楚材對當(dāng)時的情景是這樣描述的：“汗發(fā)出水蒸氣，白霧般在眼前。喘著氣，呼呼地在喉間作響。不一會，鋤柄上有紅色黏著，心里非常害怕。這是什么咧？原來，是從薄脆的手皮里所浸出的鮮血呀！血！不管。要做一件事，要使一件事做得好，總要流汗，總要流血?！碧招兄粗馃岬膭趧訄雒妫χf：“今天的考試，是破天荒第一次，你們的成績，足足夠一百分！”

經(jīng)過兩天別開生面的考試，結(jié)果13名考生全部被錄取了。1927年3月14日，謝緯棨和其他同學(xué)辦齊了入學(xué)手續(xù)，3月15日正式開學(xué)。

陶行知在“犁宮”門柱上題寫了一副對聯(lián)：“與馬牛羊雞犬豕交朋友，對稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/p>

開學(xué)第一天，舉行了簡單而隆重的開學(xué)典禮。經(jīng)過幾日的陰雨天氣，天終于放晴，朝陽破云而出，將陰霾一掃而盡。師生們清早便腳穿草鞋，肩扛帳篷，手拿繩索，從暫時借宿的燕子磯小學(xué)出發(fā)，踏著泥濘的鄉(xiāng)間小路，步行三里，來到勞山腳下。大家興致正高，也顧不上休息，選了一塊較平坦的空地，立刻七手八腳，先撐起四座帳篷供來賓休息，后面是一片松林，接著又鋸木下樁，搭建了一座高臺，向農(nóng)民借了一張八仙桌和幾條長板凳，四下稍一收拾，一個簡易的會場就布置好了。

“南洋有個財主，帶了50萬銀子來，要在曉莊開洋學(xué)堂咧?！边@則消息從吉祥庵到燕子磯的鄉(xiāng)村都傳遍了。當(dāng)天應(yīng)邀來參加開學(xué)典禮的教育界知名人士有一百多人，而更多的是十里八鄉(xiāng)來看熱鬧看稀奇的農(nóng)民，男女老幼，成群結(jié)隊而來，猶如趕廟會一般，熱鬧非凡。時間一到，謝緯棨等同學(xué)燃起了爆竹，這時鑼鼓齊鳴，聲震山野！伴隨著驚鳥四飛，校旗在山坡上的旗桿上緩緩升起。陶行知健步登上舞臺，發(fā)表了簡短而熱情的講話。他說：“今天是我們試驗鄉(xiāng)村師范開學(xué)的日子，我們沒有教室，沒有禮堂，但我們的學(xué)校是世界上最偉大的，我們要以宇宙為學(xué)校，奉萬物為宗師。藍(lán)色的天是我們的屋頂，燦爛的大地是我們的屋基。我們在這偉大的學(xué)校里，可以得著豐富的教育。”他接著說：“本校特異于平常的學(xué)校有兩點：一無校舍，二無教員。大凡一個學(xué)校創(chuàng)立，總要有房屋才能開課。我們在這空曠的山麓行開學(xué)禮，實在是罕見的。要知道我們的校舍上面蓋的是青天，下面踏的是大地，我們的精神一樣要充溢于天地間。所造的草屋，不過避風(fēng)躲雨之所。本校只有指導(dǎo)員而無教師，我們相信沒有專能教的老師，只有經(jīng)驗稍深或?qū)W識稍好的指導(dǎo)?！彼钢鴮W(xué)生們說：“今天到會的農(nóng)友很多，他們是我們的朋友，以后我們要他們幫助的地方很多，我們需要和大家做親密的朋友，向他們好好地學(xué)習(xí)。你們不要以為鄉(xiāng)下人無知識，一般大學(xué)生念過不少自然科學(xué)的書，到了鄉(xiāng)下便不認(rèn)識麥子，說韭菜何其多也！所以農(nóng)夫、村婦、漁人、樵夫都可做我們的指導(dǎo)員，因為我們很有不及他們之處。我們認(rèn)清了這兩點，才能在廣漠的鄉(xiāng)村教育的路上前進(jìn)。”

陶行知的講話，讓同學(xué)們很受鼓舞，旁邊的鄉(xiāng)親們聽校長如此夸獎他們，也都很高興，教育界同仁對陶行知的新教育理念也很贊同，于是陶行知話音剛落，大家立刻使勁地鼓起掌來。

接著是第一院院長趙叔愚、來賓代表及指導(dǎo)員代表分別演說，學(xué)生代表致答詞，而后是燕子磯小學(xué)等幾個中心小學(xué)的學(xué)生表演節(jié)目，武術(shù)指導(dǎo)員表演了武術(shù)，最后，全體人員一起，同唱陶行知作詞的《盡力中華》：

聽我們同唱中華，中華，中華！

聽，君不聞亞東四萬萬聲的中華，中華！

都同氣同聲的同調(diào)同歌中華，中華！

來，三呼萬歲中華，中華，中華！

聽，君不聞亞東四萬萬聲的中華，中華！

都同氣同聲的同調(diào)同歌中華，中華！

看我們喚醒中華，中華，中華！

看，君不見亞東四萬萬人的中華，中華！

同種同胞同志同心的中華，中華！

來，發(fā)憤盡力中華，中華，中華！

看，君不見亞東四萬萬人的中華，中華！

都振起精神來振興中華，中華！

同心盡力中華！

歌曲低沉有力，在舒緩中蘊含著一種不可抗逆的力量。在雄渾的歌聲中，開學(xué)典禮結(jié)束。隨后，陶行知在一戶農(nóng)民家的牛欄旁擺了幾張八仙桌，用青菜豆腐招待了來賓。

當(dāng)時北伐軍已經(jīng)向南京逼近，盤踞南京的直魯軍閥褚玉璞仍負(fù)隅頑抗。為即將到來的戰(zhàn)難做準(zhǔn)備，陶行知與南京紅十字會合作，辦了8個收容所，并在城外設(shè)立治療所，招募了幾十人，組成了包括醫(yī)生、看護(hù)、救護(hù)員、擔(dān)夫在內(nèi)的兩個救護(hù)隊，第一隊由安徽公學(xué)組織，第二隊由曉莊師范組織，打算為開戰(zhàn)后缺衣少食、無家可歸的鄉(xiāng)民服務(wù)。

在隆隆的炮火聲中，曉莊師范開學(xué)了。

曉莊師范實行的是董事會制，有嚴(yán)格的董事會章程和會計規(guī)程，學(xué)校董事會由中華教育改進(jìn)社聘請組織，董事長是蔡元培先生，王云五任副董事長兼會計，監(jiān)察員為江彤候，陶行知為書記兼校長，趙叔愚為董事兼第一院院長，袁希濤為董事。

學(xué)校經(jīng)費來源固定的有三部分：一是中華教育改進(jìn)社撥中華教育文化基金董事會補助費8000元及圖書費數(shù)百元，二是中央大學(xué)行政院補助費4000元，三是南京市教育局補助費1000元，合計全年13000元。臨時費則向熱心鄉(xiāng)村教育的機關(guān)或個人籌集。

開學(xué)時，學(xué)校的資產(chǎn)有荒山95畝，值900元；田地67畝，值1700元；果園4處，值300元；校具圖書約10000元。

因曉莊師范是白手起家，經(jīng)濟(jì)上未擺脫捉襟見肘的窘迫，又因?qū)W?！伴_學(xué)即開工”，從教室、宿舍到圖書館、廁所等各項工程無一不隨著開學(xué)而待建。開學(xué)方半月，校董事會的存款只有區(qū)區(qū)2500元，而預(yù)計到5月份將只剩下1000元。眼看著曉莊的種種計劃因經(jīng)費問題而付諸東流，為此，陶行知迫不得已，冒著紛飛的戰(zhàn)火，于1927年3月31日抵達(dá)上海，進(jìn)行募款。經(jīng)過一個多月的努力，終于完成了任務(wù)的三分之二。

為了表達(dá)自己與學(xué)校存亡相系、甘苦與共、共渡難關(guān)的意志，激發(fā)全校師生咬牙堅持的勇氣，陶行知決定連每月100元的校長薪金也不拿了，而打算用晚上的業(yè)余時間譯稿來賺取生活費，并想以此來資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。

原來，陶行知在中華文化教育基金委員會任干事一職，每月有400元的薪水，另有100元公費，可是為了辦曉莊師范，他辭了職，寧愿來做月薪100元的校長。開學(xué)方兩個月，他就又連這100元底薪也要停掉！陶行知戲稱自己：“我本來無產(chǎn)階級出身，后來出洋回來漸漸變成了中產(chǎn)階級中人，現(xiàn)在卻由中產(chǎn)階級漸漸地流落到無產(chǎn)階級了。”

陶行知上海之行，可謂不負(fù)眾望，滿載而歸。因為有了經(jīng)費，學(xué)校便開始按照計劃，興建宿舍、廁所、浴室、廚房……他們先建宿舍，每間宿舍住11人，誰的宿舍沒建好，誰就要住在帳篷里。接著，他們又動手蓋廚房，師生們先建成了一座簡易的廚房，沒想到，一陣風(fēng)雨過后，就把這個簡易廚房掀翻了，于是，他們決定蓋一個更為牢固的廚房。他們先將做好的四根柱子、一根正梁架好，然后插進(jìn)泥土，覆上麥稈，再在草房里用土磚砌灶，加一個煤爐，經(jīng)過大伙兒的一起努力，師生們終于吃上了在新廚房做的香噴噴的飯菜，師生們特地為廚房舉行了“落成典禮”。廚房之后是廁所，他們在桃林中的一塊空地上，挖幾個深坑，埋進(jìn)柱子，架上梁，再蓋上蘆席，一個廁所就建好了。

就這樣，在師生們勤勞的雙手下，曉莊學(xué)校漸漸有了模樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的建筑散落在田野山谷之中。有大禮堂、宿舍、餐廳、圖書館、科學(xué)館、美術(shù)館、工廠等。這些建筑都是就地取材，用茅草搭屋頂，用泥土做磚塊砌墻，外面抹上石灰。金黃的顏色與周邊的環(huán)境、農(nóng)屋渾然一體，既經(jīng)濟(jì)實用，又美觀大方。陶行知還給每個館舍場所都題了有趣的名字，將禮堂稱為“犁宮”，將圖書館稱為“書呆子莫來館”，將廚房稱為“食力廳”，將廁所稱為“黃金世界”。

到了7月份，陶行知又與師生們造女生宿舍，預(yù)備招收“中國第一次到鄉(xiāng)下去的女學(xué)生”，后來徐谷蓀等兩位女生被錄取。陶行知給女生宿舍取名“桃花源”。他自己也將老母親、妹妹和家人接來，在曉莊蓋了個簡易的茅草屋，取名“五柳村”。

1927年3月15日曉莊師范第一院（小學(xué)師范院）開學(xué)時，只有學(xué)生13人，指導(dǎo)員8人，校工1人，當(dāng)時曉莊的校舍尚未落成，開學(xué)式就在松林山中舉行，各項教學(xué)除了農(nóng)事外，均在燕子磯小學(xué)實施，后來移至黑墨營，再移至?xí)郧f農(nóng)家，又移至?xí)郧f小學(xué)，直到7月份校舍建好后才移至新校舍。同年10月29日，第二次招生，曉莊師范第二院（幼稚師范院）于同日開學(xué)。1928年3月，第三次招生，當(dāng)時男女生共60名，其中男生50名，女生10名，藝友10名，指導(dǎo)員專任者11名、兼任者7名，校工2名，1名管送信和挑水，另一名則耕種學(xué)生所種剩余的田地。

曉莊師生在地里勞動，培養(yǎng)“農(nóng)夫的身手”，與農(nóng)民同甘苦

在陶行知先生和同學(xué)們的共同努力下，曉莊學(xué)校得到了長足的發(fā)展，到1928年6月，曉莊學(xué)校已有小學(xué)師范院1所，學(xué)生54人；幼稚師范院1所，學(xué)生6人；中心小學(xué)8所，其中燕子磯小學(xué)和堯化門小學(xué)是特約的，而其他6所即曉莊小學(xué)、吉祥庵小學(xué)、萬壽庵小學(xué)、三元庵小學(xué)、神策門小學(xué)、黑墨營小學(xué)，都是曉莊師范的師生們共同創(chuàng)辦的；中心幼稚園4所，其中鼓樓幼稚園是特約的，其他3所即燕子磯幼稚園、曉莊幼稚園、萬壽庵幼稚園也是曉莊師范的師生們自行創(chuàng)辦的；民眾學(xué)校3所，即曉莊民眾學(xué)校、萬壽庵民眾學(xué)校和神策門民眾學(xué)校，其中神策門民眾學(xué)校學(xué)生最多，計婦女27人、農(nóng)人商人2人、軍士50余人；中心茶園2所，一所在佘兒崗，與中華職業(yè)教育社合辦，一所在黑墨營，前者終日營業(yè)，由農(nóng)友1人負(fù)責(zé)打理，后者只有晚間營業(yè)，由1位農(nóng)友擔(dān)任招待，每售1碗茶，得銅板1枚，2個茶園的教育及娛樂等活動，均由本校指導(dǎo)員及學(xué)生負(fù)責(zé)；鄉(xiāng)村醫(yī)院1所，為農(nóng)民及小學(xué)生看??；聯(lián)村救火會1所，由學(xué)校師生與附近青年聯(lián)合組成；中心木匠店1所，是與中華職業(yè)教育社合辦，收藝徒2名，除學(xué)習(xí)木工外，兼教以人生必備常識；石印工廠1所，請了技師1人，由2名學(xué)生跟著他學(xué)習(xí)；曉莊商店是學(xué)校師生集資所建。除此之外，學(xué)校還有農(nóng)藝陳列館、鄉(xiāng)村藝術(shù)館、曉莊國術(shù)分社、聯(lián)村運動場、兒童游戲場等場館，以及北固鄉(xiāng)修路委員會、鄉(xiāng)村教育同志會及農(nóng)事改良推廣會等協(xié)會，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民修路、改良作物等，解決農(nóng)民的實際問題。另外還編輯《鄉(xiāng)教叢訊》，這是一個介紹鄉(xiāng)教學(xué)說、討論鄉(xiāng)教問題、傳達(dá)鄉(xiāng)教消息的刊物，為半月刊，全年24期。學(xué)校還有一個研究部，陶行知稱其是“各項活動的靈魂”，由全校的十多位指導(dǎo)員和聘請的專家組成，目的是研究鄉(xiāng)村教育的實際問題。

曉莊學(xué)校黑墨營中心小學(xué)

陶行知創(chuàng)辦的曉莊師范如平地一聲雷，在中國的教育界炸開了鍋。特別是1927年秋，陶行知為在加拿大舉行的世界教育會議準(zhǔn)備了一份報告，題為《中國鄉(xiāng)村教育運動之一斑》，讓曉莊師范首次進(jìn)入了國際教育界的視線，引起了全世界教育界人士的廣泛關(guān)注，人們紛紛到學(xué)校來參觀考察。為此，陶行知校長又制定了《曉莊學(xué)校長期參觀規(guī)程》，對參觀者的資格、參觀時限、參觀紀(jì)律等作了要求。在短短的時間內(nèi)，蔣介石夫婦、馮玉祥、蔡元培、梁漱溟等一大批軍政要人和教育界資深人士前來考察，美國、日本的教育界也強烈關(guān)注，陶行知在哥倫比亞大學(xué)的老師克伯屈考察曉莊后，對曉莊大加贊賞，并表示：“我現(xiàn)在無論到什么地方，都要宣傳在中國的曉莊有一個試驗學(xué)校，把這里的理想和設(shè)施，宣傳出去，使全世界人知道！”他甚至將曉莊校歌《鋤頭舞歌》也帶回美國，交由著名低音歌王、黑人歌唱家羅伯遜翻唱并灌成唱片。世界教育大會后，國際自由平等同盟會特派來華的兩位女性代表參觀曉莊師范，他們的評語是“曉莊的宗旨和辦法，實在很適合現(xiàn)代潮流”，甚至預(yù)言“將為新中國創(chuàng)造一種新的教育制度出來”。曉師聲名遠(yuǎn)播，來報考和求學(xué)的人絡(luò)繹不絕。

在曉莊學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)村兒童

1928年3月，曉莊師范第三次招生。當(dāng)時任如皋縣教育局局長的吳文奎（舒國）給陶行知寫信，將劉季平、馬名駒、石俊等被如皋師范開除的學(xué)生介紹給他。吳文奎是如皋掘港人，1919年就讀南京高等師范學(xué)校，那時陶行知在該校任教，他與陶行知有師生關(guān)系。吳當(dāng)時追求進(jìn)步，1922年，與南通地區(qū)最早的共產(chǎn)黨員、南京高等師范學(xué)校學(xué)生吳亞魯（吳肅）一起創(chuàng)辦了南通地區(qū)第一個進(jìn)步團(tuán)體“平民社”，并任理事，出版《平民聲》，揭露和針砭時弊，伸張正義，宣傳馬克思主義，在進(jìn)步青年學(xué)生中進(jìn)行共產(chǎn)主義的啟蒙工作。吳文奎畢業(yè)后回到如皋，當(dāng)了教育局長。他從內(nèi)心里很同情石俊、馬名駒等被開除的學(xué)生，便將他們介紹給陶行知先生，將他們從如皋師范轉(zhuǎn)學(xué)到曉莊師范。這些學(xué)生的組織關(guān)系也從中共如皋縣委轉(zhuǎn)到中共南京市委。于是，石俊、馬名駒、湯藻等來到了曉莊師范求學(xué)。

葉剛也是1928年3月考入曉莊師范的。這年年初有位朋友回鄉(xiāng)探親，去葉剛家作客，看到他悶悶不樂的樣子，便問其父葉繼禹何故。葉父回答：“他因無所事事，心生彷徨?！庇讶艘慌拇笸?，說：“有了，南京郊外有一所鄉(xiāng)村師范，那里真是求知的地方，學(xué)校里充滿民主的氣氛。校長陶行知先生很開明，主張發(fā)展鄉(xiāng)村教育，改造鄉(xiāng)村生活，謀求農(nóng)民解放。你們?yōu)槭裁床豢紤]到那里去呢？”葉剛聽完友人的介紹，心里一下子明亮起來：“對?。√障壬脑爨l(xiāng)村、謀求農(nóng)民解放的想法也是自己想要去做的事啊，不如先到那里去求學(xué)，既可先隱蔽下來，說不定還能打開局面呢！”于是他把原名葉道生改為葉剛，表示自己要做一個剛強不屈的人，從家鄉(xiāng)南田來到南京，考入曉莊師范學(xué)校。

1928年初夏，一位胡子花白的老人，帶著一個十五六歲的小姑娘，來到了曉莊，他要找曉莊師范的陶行知校長?？墒羌瓤床坏絿鷫?，也看不到校門，就看到一些學(xué)生模樣的人在田間勞作，一打聽，已經(jīng)來到了曉莊師范學(xué)校。同學(xué)們通報后，陶行知接見了他們祖孫倆。

“陶先生，我們是從六合縣來的，這是我的孫女，剛上完初小，聽說你們這個學(xué)校很鍛煉人，我送她來上你們的學(xué)校，請收下吧！”

陶行知笑笑說：“我們曉莊學(xué)校跟別的學(xué)校不一樣，學(xué)生都要能吃苦，老先生您可別后悔喲！”

老人也爽朗地笑了：“陶先生，您放棄大學(xué)教授的優(yōu)厚待遇，到鄉(xiāng)村來辦學(xué)，我早就很敬重您了。讓孩子做您的學(xué)生，我信得過！小蘭，快來見過陶先生?！?/p>

那位叫小蘭的姑娘，就是姚愛蘭，圓圓的臉，大大的眼睛，非常討喜。她靦腆地低著頭，向陶行知鞠了一躬，輕輕地喚了聲：“陶先生！”

老人又說：“這孩子長在鄉(xiāng)下，沒見過什么世面，怕生得很，請?zhí)障壬嚅_導(dǎo)?！?/p>

于是，姚愛蘭到曉莊中心小學(xué)讀書了。

姚愛蘭用過的箱子

1928年，胡尚志在黨組織的安排下，轉(zhuǎn)移到南京，進(jìn)入陶行知先生創(chuàng)辦的安徽公學(xué)學(xué)習(xí)，同時堅持秘密斗爭。這期間，他了解了陶先生創(chuàng)辦曉莊鄉(xiāng)村師范的事跡，不禁感到由衷地敬佩，又了解到曉莊地下黨支部工作非?；钴S，學(xué)校的革命空氣十分濃厚，就有了轉(zhuǎn)學(xué)到曉莊師范的念頭。1929年3月，胡尚志成了曉莊師范的學(xué)生，也成了曉莊師范黨支部的一名成員。

沈云樓在開元高級小學(xué)讀書時，有一次沈權(quán)老師上課時講到著名教育家陶行知在南京創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范的事。他說：陶先生為發(fā)展鄉(xiāng)村教育，讓農(nóng)民識字有文化，毅然辭去大學(xué)教授的職務(wù)，放棄每月數(shù)百元的高收入，到南京郊區(qū)的曉莊辦師范學(xué)校，自己雖當(dāng)校長，但不拿一分錢工資，與學(xué)生同吃住，與鄉(xiāng)下農(nóng)民同甘共苦。陶校長想通過培養(yǎng)農(nóng)村的師資力量，在全國辦100萬所鄉(xiāng)村學(xué)校，改造100萬個鄉(xiāng)村，這樣中華民國就有希望了，中國人民就可以走向富強。沈老師說得很動情，沈云樓聽得很受感動，他青春的熱血沸騰了。他想，中國的農(nóng)民太苦了，受教育的權(quán)利都被剝奪殆盡，搞鄉(xiāng)村教育，讓農(nóng)民讀書識字，說不定是一條救國救民的好路子。于是他拿定主意，1928年小學(xué)畢業(yè)后，他說服家人，遠(yuǎn)離父母，于1929年3月來到南京曉莊師范中學(xué)部學(xué)習(xí)，開始了新的學(xué)習(xí)生涯。

沈云樓在曉莊學(xué)校讀書時的日記

袁咨桐是1929年3月來到曉莊的。這年初，黃齊生先生應(yīng)陶行知校長之聘，到南京曉莊師范學(xué)校任指導(dǎo)員，同時把袁咨桐也帶到南京，因為袁咨桐年幼，就安排在曉莊小學(xué)讀書。在這之前，黃齊生于1926年8月調(diào)任遵義第三中學(xué)校長，他把義子袁咨桐與內(nèi)侄王景任一起帶到中學(xué)“隨身教養(yǎng)”，常諄諄教導(dǎo)他們和學(xué)生要以天下為己任，奮發(fā)圖強，振興華夏，去創(chuàng)造理想的世界。1927年夏天，貴州軍閥以“接近共匪嫌疑”的罪名撤去黃齊生校長的職務(wù)，并下令通緝。黃齊生帶著王景任、袁咨桐取道正安逃往四川。當(dāng)時黃先生寫有《正安道中口占示景任咨桐》詩四首，詩曰：

一番世界一番新，幸福都緣奮斗生。

紈绔何嘗不餓死，杜陵枉自笑儒中。

爾翁頭腦雖然舊，也自殷殷托付來。

大好光陰勤護(hù)惜，虛心無地不成材。

流年辛苦我何堪，不為積財不為官。

為了此心真愿力，責(zé)任還從爾輩擔(dān)。

何必十洲三島求，眼前風(fēng)景足清幽。

蛟龍不是池中物，會向龍?zhí)兜舯塾巍?/p>

黃先生雖然身處逆境，但不悲觀和失望。第一首他鼓勵兩個少年：紈绔子弟不見得不會被餓死，而貧困落魄者，只要努力奮斗，前途仍是大有可為的。第二首更是對袁咨桐的期望，雖然你父親頭腦守舊，但把你托付給我的心意是殷切的。只要你愛惜光陰，虛心好學(xué)，隨便到哪兒都能鍛煉成材。第三首表明了黃先生不圖名利，全力以赴育英才，不辭辛苦救國家的高風(fēng)亮節(jié)。最后一首是對兩位少年的再一次鼓勵，逃出虎口，就像蛟龍一樣不囿于小池子，要飛向深潭大海中去掉臂而游，樂觀奮發(fā)，定可創(chuàng)造理想前程。袁咨桐便是在這樣一位革命教育家的諄諄教誨下奠定了人生的基礎(chǔ)。

1929年入曉莊師范的還有郭鳳韶。這年暑假，南京曉莊師范學(xué)生、郭鳳韶年幼時代的好友徐一冰（徐明清，建國后任農(nóng)業(yè)部原教育局顧問）從南京回臨海度假。她見到了郭鳳韶，兩人已經(jīng)一年沒見面了，小姐妹碰到一起，自然談到了各自的情況。徐明清介紹了曉莊師范的情況，動員郭鳳韶去那兒繼續(xù)求學(xué)。于是，暑假結(jié)束后，郭鳳韶隨徐明清遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到了曉莊師范學(xué)校。

到了曉莊后，如同到了空氣清新的樂園。郭鳳韶常說：“這兒太好了，我感到非常愉快，這兒的老師待人親切，同學(xué)團(tuán)結(jié)，我很喜歡這所學(xué)校?！逼渌瑢W(xué)與她的感覺一樣，雖然學(xué)生邊勞動邊讀書，生活很苦，伙食標(biāo)準(zhǔn)也低，但他們從不嫌苦，始終樂呵呵的，跟著陶行知一起改造鄉(xiāng)村，走向新的生活。