上大學(xué)開(kāi)始學(xué)醫(yī)

伽利略的父親早就發(fā)現(xiàn)兒子的天資很高，決定讓他上大學(xué)。伽利略本人也對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，很愿意上大學(xué)。當(dāng)時(shí)佛羅倫薩沒(méi)有合適的大學(xué)，父親就讓伽利略報(bào)考家鄉(xiāng)的比薩大學(xué)。這個(gè)只讀了幾年中學(xué)的孩子，回到比薩參加了大學(xué)入學(xué)考試，結(jié)果很順利地被錄取了。

1581年秋天，伽利略要進(jìn)大學(xué)讀書(shū)了，可是，家里拿不出供他讀大學(xué)的學(xué)費(fèi)，在親戚、朋友們的幫助下，才湊夠了入學(xué)的費(fèi)用。在專(zhuān)業(yè)選擇上，父親為伽利略選擇了醫(yī)學(xué)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)當(dāng)醫(yī)生收入較高。

比薩大學(xué)為著名的意大利國(guó)立大學(xué)，也是意大利最古老的學(xué)府之一。比薩大學(xué)的歷史最早可以追溯到1281年。

比薩大學(xué)是由佛羅倫薩的富商洛倫佐·德·美第奇創(chuàng)辦的，設(shè)有文、理、醫(yī)科等學(xué)院，坐落在比薩城郊。那里風(fēng)景秀美、環(huán)境宜人，是一個(gè)讀書(shū)求知的好地方。

比薩大學(xué)在當(dāng)時(shí)是保守傾向較明顯的學(xué)校，為學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程還保留著古老的傳統(tǒng)，宗教、民法和醫(yī)學(xué)是主要科目。受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)校增設(shè)了哲學(xué)、數(shù)學(xué)、修辭學(xué)、天文學(xué)等科目。

伽利略對(duì)主修課都不喜歡，宗教課是他最反感的，民法也讓他發(fā)困，而父親讓他學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)更無(wú)法引起他的興趣。主要原因是，當(dāng)時(shí)的教材和教學(xué)方法都缺乏科學(xué)性和必要的實(shí)驗(yàn)，而且許多醫(yī)學(xué)理論不是錯(cuò)誤的就是帶有很?chē)?yán)重的迷信色彩。

第一課是學(xué)習(xí)公元前的醫(yī)學(xué)家希波克拉底的四液體學(xué)說(shuō)。

希波克拉底的“四液體學(xué)說(shuō)”認(rèn)為，人的身體內(nèi)有四種液體，即血液、黏液、膽汁液和他認(rèn)為可以使人產(chǎn)生憂郁的一種液體。

人的身體要想健康，就要這四種液體分配得當(dāng)。否則，就會(huì)引起各種各樣的疾病。他的理論還認(rèn)為，人的性情之所以有差異，就是因?yàn)檫@四種液體在體內(nèi)處于不同的平衡之中。

既然這四種液體決定了人的健康狀況，那么一旦人生了病，就要理所當(dāng)然地按照四種液體比例失調(diào)的理論來(lái)指導(dǎo)治療的方法。

課堂上教授振振有詞地說(shuō)道：“這樣，古代的大醫(yī)學(xué)家希波克拉底就找到了人會(huì)得病的原因，就是體內(nèi)四種液體失調(diào)。醫(yī)生就可以按照這一理論去探索治療疾病的方法。例如人高燒不退，這是體內(nèi)的血液過(guò)多，怎么治療呢？要放血，把多余的血放出去，病就好了。再如人的胃腸腫脹，就是膽汁過(guò)剩，怎么治呢？用瀉肚子的方法就可以，把多余的膽汁瀉出去，胃腸腫脹就會(huì)消失。”

在這些方法中，最被推崇的就是“放血”了，這一招幾乎是每病必用的。所幸的是，這一招并不是任何人在任何時(shí)候都可以用的。

多虧了有這么一點(diǎn)點(diǎn)的約束，否則，這一招被醫(yī)生們看來(lái)是“撒手锏”的東西，不知道要害死多少人。庸醫(yī)“殺人”的慘況，連統(tǒng)治者都有些看不過(guò)去了。

英國(guó)的國(guó)王亨利八世曾經(jīng)怒氣沖沖地頒布過(guò)一項(xiàng)法令，法令上說(shuō)：“許多無(wú)知之徒，他們大都不懂醫(yī)學(xué)，也不懂任何別的學(xué)問(wèn)，有些人甚至目不識(shí)丁，但人們卻都無(wú)畏地、習(xí)以為常地接受他們的種種怪異的治療。對(duì)此，上帝深感震怒，醫(yī)學(xué)界亦蒙受奇恥大辱。而國(guó)王的子民也廣受悲慘的傷害和摧殘。”