民所欲，天從之

可是，咱們把話還得說(shuō)回來(lái)，這樣的內(nèi)外合謀，除了西漢末年的王莽，在歷史上幾乎沒(méi)有雷同。而且王莽是公開禪讓，趙匡胤卻是以不公開的方式，完成了一次公開的“禪代”。既然“中外”共同推戴，就是全體后周官員，至少是絕大多數(shù)后周官員，聯(lián)合一起，替代周恭帝，把政權(quán)和平地移交給了趙匡胤。盡管在這次“禪讓”的整個(gè)過(guò)程中，趙普和趙匡義表現(xiàn)得異常活躍。其實(shí)，他們也僅只是后周絕大多數(shù)官員的前臺(tái)代言人而已?；蛘哒f(shuō)，他們?cè)谇芭_(tái)的盡情表演，幕后是有大批支持者和幫助者的，至少他們感到發(fā)動(dòng)這場(chǎng)兵變，是有八成以上的勝算。不然的話，就算他們敢冒險(xiǎn)，趙匡胤老謀深算，也不會(huì)輕易允許他們?nèi)ッ斑@個(gè)險(xiǎn)。

這是一次奇特的兵變，一次上下同謀的兵變！而不是趙匡胤和趙匡義，還有趙普幾個(gè)人的兵變！雖然這些官員沒(méi)有用公開投票的方式表決，也沒(méi)有在后周國(guó)境之內(nèi)舉行全民公決，但確實(shí)是不違背大家心愿的。這次兵變，是一次不殺生、不擾民的兵變，是一次改變中國(guó)歷史，使中國(guó)徹底擺脫戰(zhàn)亂，讓社會(huì)逐漸洗清污濁，重新喚醒沉睡了很久很久了的仁慈和友愛的兵變。盡管它依然以改換家天下的姓氏為主要方式，但它確實(shí)是一次真正要把中國(guó)引向光明前途的兵變。

不能簡(jiǎn)單地把這次兵變，看成由一家一姓，代替另一家另一姓的改朝換代！

所以，陳摶說(shuō)宋太祖當(dāng)皇帝，“天下自此定矣！”與其說(shuō)是預(yù)見，不如說(shuō)是道出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的心聲更加合適一些。陳摶可能確實(shí)預(yù)見到了，中國(guó)社會(huì)將要走向重新統(tǒng)一和安定了。

這位陳摶，可真不是個(gè)一般的道士，確實(shí)堪稱神仙！

儒家的祖典《尚書》說(shuō)：“天視自我民視，天聽自我民聽，天聰明自我民聰明。”《尚書》還說(shuō)：“民之所欲，天必從之?！崩习傩湛吹降模褪巧咸炜吹降?；老百姓聽到的，就是上天聽到的；人民群眾真實(shí)感受到的，就是上天真實(shí)感受到的！只要大家贊成，天就不會(huì)反對(duì)。天也要，不，應(yīng)該說(shuō)：天就是把百姓的愿望，當(dāng)成自己的愿望的。不僅如此，天，還要不斷地借助百姓的愿望，來(lái)申說(shuō)自己的真實(shí)意圖。

既然趙匡胤的這次兵變，是整個(gè)上層社會(huì)真心接受的，同時(shí)也不是下層民眾所反對(duì)的。那么，我們就有理由說(shuō)：他得到了天的支持，他當(dāng)皇帝，確實(shí)是有天助的，算得上是真正得民心，順天意的。

這就叫天命，這，才是真正的“天命”！

周世宗過(guò)世才半年，他親自選定的“革命事業(yè)的接班人”，他們柴家江山社稷的忠實(shí)保衛(wèi)者趙匡胤，就成了柴氏政權(quán)的顛覆者，就把柴氏的政權(quán)和平演變了！這個(gè)滑稽的事實(shí)，是周世宗絕對(duì)始料不及的，他失算了！可是說(shuō)到底，他并沒(méi)有失算。從后來(lái)歷史發(fā)展的角度看來(lái)，只有趙匡胤，才是他最合格的事業(yè)繼承人！趙匡胤不僅完成了他未竟的統(tǒng)一大業(yè)，而且還把他冥冥中想要走的道路，清醒而自覺地走下去，開創(chuàng)了中國(guó)政治和社會(huì)的全新局面！真正把他這位“老一輩革命家”所開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推進(jìn)到了一個(gè)嶄新的歷史階段！

而這樣偉大的事業(yè)，是自己的兒子根本無(wú)法完成的。像他父親那樣的理想和抱負(fù)，柴宗訓(xùn)，一時(shí)半會(huì)兒是培養(yǎng)不出來(lái)的！單純血脈上的遺傳，并不能延續(xù)意義，更不要說(shuō)創(chuàng)造嶄新的價(jià)值了。所以，我們可以這樣說(shuō)：“周世宗，真是一位具有非凡眼力和魄力的明君圣主！”我們真要代表中國(guó)歷史，好好地感謝感謝周世宗！