第三回　袁保慶溺愛(ài)風(fēng)流子　袁保恒嚴(yán)教放蕩侄

朝歌叟曰：

話說(shuō)這袁蛋蛋1859年9月26日出生在河南項(xiàng)城袁家寨袁保中家中，從小過(guò)繼給其叔袁保慶，光陰似箭，日月如梭，1866年這蛋蛋已長(zhǎng)成七歲，恰在這時(shí)袁保慶出任山東知府，便把他帶到任上濟(jì)南，并把他送到了一個(gè)叫做王老清學(xué)館里讀書(shū)。這老清是位名舉人，一見(jiàn)蛋蛋天資頗佳便連聲說(shuō)道：“孺子可教!孺子可教!”保慶讓給蛋蛋起個(gè)官名，王先生見(jiàn)蛋蛋又白又胖便隨口說(shuō)道：“就叫個(gè)袁艷蛋吧?！?/p>

保慶道：“這個(gè)名倒符合他的體征，只是俗了點(diǎn)，請(qǐng)先生向高大處想個(gè)好名?！?/p>

先生想了想道：“叫袁世無(wú)吧，意思是世上獨(dú)一無(wú)二?！?/p>

袁保慶道：“好是好，但知者是獨(dú)一無(wú)二，不知者誤認(rèn)為是世上無(wú)這號(hào)人，我看先生還是再費(fèi)心思推敲一下吧?！?/p>

先生又想了想便道：“叫袁氏凱吧，這凱字是凱歌的凱，其意是袁氏府第凱歌不斷?！?/p>

袁保慶拍手說(shuō)道：“好，這個(gè)凱字起得好，不過(guò)那氏字窄了點(diǎn)，還是用他哥哥們保字中的那個(gè)‘世’字吧?！?/p>

先生笑道：“好，就叫袁世凱，表示袁家在世永奏凱歌?！?/p>

因起名時(shí)，在場(chǎng)的學(xué)生很多，他們沒(méi)記得什么世凱氏凱的，只記得艷蛋這個(gè)名，故同學(xué)都管他叫圓蛋。

這蛋蛋入學(xué)后沒(méi)學(xué)幾個(gè)字，便寫(xiě)字罵人，常在桌上墻上寫(xiě)：“張三是狗”、“李四是驢”、“王五吃屁”什么的，鬧得學(xué)校沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有個(gè)高年級(jí)的學(xué)生，從字典上查出袁、黿同音，黿是鱉的意思，便回敬他，寫(xiě)袁世凱是黿圓蛋。從此，袁世凱是鱉精便傳開(kāi)了。

后來(lái)袁世凱發(fā)跡之后，出任山東巡撫與義和團(tuán)打仗時(shí)，義和團(tuán)把袁打得現(xiàn)出原形，義和團(tuán)喊的口號(hào)是：打倒袁黿蛋，群眾吃好飯!這義和團(tuán)里就有此時(shí)袁的同學(xué)。這是后話。

也無(wú)怪同學(xué)給他起個(gè)綽號(hào)叫做黿圓蛋。他個(gè)子矮，吃得胖，袁字與黿字諧音，又加上他是個(gè)調(diào)皮搗蛋的混混。

袁在學(xué)《百家姓》時(shí)，先生教他“趙錢孫李”，他念成“先生蹲底”；教他“周吳鄭王”，他念成“先生尿床”；教他“馮陳褚衛(wèi)”，他念成“先生瞌睡”；教他“蔣沈韓楊”，他念成“去找?guī)熌铩薄?/p>

在學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，先生教他“人之初，性本善”，他念成“開(kāi)窗戶，往外看”；教他“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，他念成“使大勁，吸口煙”；教他“茍不教，性乃遷”，他念成“狗來(lái)了，把門關(guān)”。

他還常偷偷地跑去看千佛山、大明湖、鐵鉉祠。

一天，下學(xué)時(shí)王先生發(fā)現(xiàn)學(xué)生中沒(méi)有袁世凱。王先生怕這個(gè)知府袁衙內(nèi)有失，費(fèi)了好大力氣，才在鐵鉉祠內(nèi)找著他。袁世凱問(wèn)王先生說(shuō)：“那祠內(nèi)供奉的是誰(shuí)？”王先生道：“和你說(shuō)你也不懂，你快回家吧，別叫你父母說(shuō)我教徒不嚴(yán)?！毙≡溃骸澳悴唤o我說(shuō)清楚，我就不回去?！蓖跸壬鸁o(wú)耐，只好給他講起《鐵鉉祠》的故事：“當(dāng)年朱元璋建立大明王朝，定都南京，因長(zhǎng)子朱標(biāo)早亡，朱元璋傳位給他孫子朱允炆，稱為惠帝。朱元璋的四子燕王朱棣不服，借口‘清君側(cè)’，發(fā)動(dòng)了靖難之役，率兵攻打南京，惠帝的忠臣鐵鉉奮力抵抗，被燕王俘殺。后人為紀(jì)念鐵鉉的英烈，故立祠祭祀。”小袁聽(tīng)后笑道：“這鐵鉉是傻瓜，朱允炆、朱棣都姓朱，是一家人，關(guān)你何事？”王先生聽(tīng)后心里想：這小袁長(zhǎng)大也是個(gè)是非不分的人，即便有所作為，也是個(gè)奸雄之類的人物。

小袁在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，使這位秀才王先生十分頭疼，便去其嗣母牛氏那里訴說(shuō)。牛氏因他不是嫡生，反而對(duì)他十分溺愛(ài)，不加嚴(yán)責(zé)。這王先生便也不再嚴(yán)加責(zé)教他了。好在1868年10月袁保慶調(diào)任江寧(今南京)，袁世凱也隨嗣父去了江寧，倒給這王先生少了麻煩。

這江寧是六朝古都，咸豐年間被太平天國(guó)辟為首都，天國(guó)亡后，又歸了大清，此時(shí)又恢復(fù)了過(guò)去的秦淮水榭，青樓林立，妓女鶯歌燕舞，嫖客飲酒取樂(lè)，賭棍玩牌耍錢。而小世凱在這座腐化的城市里茁壯成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了下棋、賭博、游樂(lè)、騎馬，成了一個(gè)風(fēng)流少年。小小年紀(jì)敢騎高頭劣馬奔往明孝陵，把腳摔壞了也不叫痛，落了個(gè)終身腳疾。他還學(xué)會(huì)了逛妓院。先時(shí)他見(jiàn)男女擁抱不知是怎回事，后來(lái)他偷聽(tīng)他父母房事便開(kāi)了竅。丫頭給他穿衣服時(shí)他便乘機(jī)把手伸入她們懷里摳摸，再后來(lái)便去逛妓院。那時(shí)他才十三四歲，大概是天字第一號(hào)性成熟最早的人吧。袁保慶政務(wù)忙沒(méi)空管他，牛氏溺愛(ài)他也不管他，還是丫鬟們?cè)V說(shuō)給袁保慶時(shí)，保慶才管他，但為時(shí)已晚了。

要說(shuō)袁保慶沒(méi)有教育好袁世凱也不全是事實(shí)，在南京他給袁世凱請(qǐng)了位文武雙全的家庭老師，每天教他練習(xí)武藝，這給他后來(lái)操練新軍打下了基礎(chǔ)。只不過(guò)他經(jīng)常逃課，去做一些壞事，所以他盡管有武功但也不精。袁保慶還自編一本《自又瑣言》讓袁世凱看，這對(duì)袁世凱后來(lái)官場(chǎng)三十年也有一定的影響。要是長(zhǎng)期在袁保慶的教養(yǎng)下，袁世凱也可能在那濁污的社會(huì)中變成個(gè)高尚的人。可惜天有難測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。1873年7月，袁保慶突然患病死去，15歲的袁世凱只好同他嗣母牛氏、二姐袁讓(牛氏生)扶柩還鄉(xiāng)。

1874年即袁世凱回到項(xiàng)城的第二年，他的堂叔父袁保恒，原在西北左宗棠處辦理軍務(wù)處辦事，請(qǐng)假回家時(shí)見(jiàn)到了袁世凱。從袁世凱的言談舉止和相貌風(fēng)度上看，都是一棵好苗苗。又見(jiàn)他與生父別居，嗣父亡故，無(wú)人教養(yǎng)，便說(shuō)道：“侄兒可愿隨叔父到外邊闖蕩？”

這時(shí)，袁世凱卻文質(zhì)彬彬地道：“承蒙叔父見(jiàn)愛(ài)，侄兒感激萬(wàn)分，哪有不愿意呢，只是給叔父找了累贅。”

袁保恒便先后把袁世凱帶到西北、北京和開(kāi)封的任上。

當(dāng)時(shí)西方文化已波及東方，但閉關(guān)自守的清王朝還是沿用科舉選拔人才那一套。科舉是進(jìn)入仕途的必經(jīng)之路，當(dāng)時(shí)雖有捐前程之舉，而慈禧太后的標(biāo)價(jià)賣官還未十分暢行，只靠捐官對(duì)袁氏家族來(lái)說(shuō)，好像有點(diǎn)不光彩。

袁保恒父袁甲三是道光十五年(1835年)乙未科進(jìn)士，后授禮部主事、軍機(jī)章京、江南道監(jiān)察御史、兵科給事中等職，可謂是河南陳州項(xiàng)城最顯赫的一家。保恒看到現(xiàn)時(shí)袁家十多個(gè)和世凱不相上下的后生中唯獨(dú)世凱是出類拔萃，把再造袁家輝煌的希望寄托在世凱身上。因此，他不惜精力，不惜代價(jià)，嚴(yán)加教管，讓袁世凱讀書(shū)，好鬧個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”。

袁保恒給他這位十五六歲的侄兒用高薪聘了名舉人謝廷黃教八股文，名舉人周天博教作詩(shī)，還有一位進(jìn)士教書(shū)法，用“懸梁刺股”之術(shù)讓先生與世凱比間而居，讓世凱早起晚睡而讀，每天只睡六個(gè)小時(shí)。世凱這時(shí)也知用功，四書(shū)五經(jīng)也背得好多，字帖詩(shī)文也有長(zhǎng)進(jìn)，只是八股文作得不好。但這也難怪世凱和他的老師，這可惡的八股文是清廷為束縛人們的思想而定的作文形式。從前的科舉是皇上和考官命題，應(yīng)試者可自由發(fā)揮，使文章朝氣蓬勃。而八股文則是皇上和考官命題，應(yīng)試者只能在八股程式中轉(zhuǎn)圈圈。因此寫(xiě)出的文章是呆板如刻，死氣沉沉，而性急秉魯?shù)脑绖P咋有心去學(xué)好它呢。正因此，袁世凱在今后的應(yīng)試中總是名落孫山，未以科考進(jìn)入仕途。盡管如此，袁世凱要沒(méi)袁保恒近幾年的陶教這點(diǎn)根基，他即便以旁門左道進(jìn)入仕途也難做成巡撫、總督、軍機(jī)大臣、內(nèi)閣總理、民國(guó)大總統(tǒng)，還有那個(gè)不光彩的洪憲皇帝。要知未來(lái)事，還看下回書(shū)。