梨園之祖，歌舞升平——唐玄宗李隆基

唐玄宗在位期間，開創(chuàng)了史無(wú)前例的開元盛世，也釀成了持續(xù)八年的安史之亂。拋開政治上的得失，他還是一位極具音樂(lè)天賦、造詣?lì)H高的資深樂(lè)人。他素來(lái)被戲曲藝人尊為梨園祖師，吹拉彈唱無(wú)一不精。而且他極具創(chuàng)作熱情，為后世留下經(jīng)典神曲《霓裳羽衣曲》。作為一位皇帝，他的音樂(lè)造詣達(dá)到了前所未有的高度。

六歲登臺(tái)表演

唐玄宗李隆基是一位天才型音樂(lè)家。他自幼就精通音律，擅長(zhǎng)表演。他小的時(shí)候正值祖母武則天執(zhí)政時(shí)期。這位英明神武的女皇帝很寵愛(ài)自己的小孫子李隆基，在她舉行登基典禮的時(shí)候，還讓李隆基為她登臺(tái)表演過(guò)。當(dāng)時(shí)的李隆基只有六歲，卻已經(jīng)極具表演天賦了。他男扮女裝，為大家表演了一曲叫做《長(zhǎng)命女》的歌舞，瞬時(shí)技驚四座，給大家留下了深刻的印象。

六歲初次登臺(tái)表演，讓他充分意識(shí)到自身的音樂(lè)天賦，也激發(fā)了他更濃厚的音樂(lè)興趣，促使他日后一步步登上樂(lè)壇達(dá)人的寶座。

梨園祖師

古來(lái)音樂(lè)素有雅俗之分，所謂雅樂(lè)一般是用在國(guó)家祭祀、宗廟、朝會(huì)等隆重的慶典活動(dòng)中，發(fā)揮一定的政治功能。而俗樂(lè)則主要是供人欣賞、娛樂(lè)的。二者使用的場(chǎng)合不同，性質(zhì)也不同。雅俗之辨自古便有，孔子就重視雅樂(lè)，而貶斥俗樂(lè)。

但到了唐玄宗時(shí)，因?yàn)樗杂拙ㄒ袈?，熱?ài)歌舞表演，便覺(jué)得俗樂(lè)比雅樂(lè)更富有藝術(shù)性，不應(yīng)該依附于政治性的雅樂(lè)之下。于是，他就下令在太常寺之外，單獨(dú)設(shè)立了管理和教授俗樂(lè)的教坊——梨園。這就是為什么今天的戲曲藝人入行之前先要拜唐玄宗，都被稱為“梨園弟子”的原因了。

有一個(gè)施展自己音樂(lè)才華的舞臺(tái)之后，唐玄宗還不忘了培養(yǎng)新秀。他親自挑選數(shù)百名樂(lè)工和歌女，組建了一個(gè)歌舞藝術(shù)團(tuán)，并且親自擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。在管理朝政之余，唐玄宗還要親自教大家唱歌跳舞，非常盡職盡責(zé)。樂(lè)工的培養(yǎng)要從小抓起，唐玄宗深諳這一點(diǎn)。所以他非常重視少年樂(lè)師的培養(yǎng)，親自挑選了30名15歲以下的兒童，手把手地教他們學(xué)習(xí)聲樂(lè)和表演。所以，在培養(yǎng)和教育樂(lè)工的事業(yè)上，唐玄宗作出了突出的成就和貢獻(xiàn)。

在唐代初年，唐朝的俗樂(lè)中就融入了一些少數(shù)民族的音樂(lè)。到了玄宗的時(shí)候，因?yàn)樗麄€(gè)人比較喜歡慷慨激昂的胡樂(lè)，就大力提倡胡部新聲，使得中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)中匯入了很多新鮮的血液，變得更加豐富多彩，引人入勝。

唐玄宗對(duì)于音樂(lè)的敏感度是非常高的，據(jù)說(shuō)當(dāng)三百名樂(lè)工齊奏時(shí)，但凡有一人走調(diào)，他馬上就能聽出來(lái)。他不但能歌善舞，還是一位專業(yè)的創(chuàng)作型選手。

據(jù)史書記載，唐玄宗有一次東巡洛陽(yáng)，駐蹕上陽(yáng)宮。長(zhǎng)夜漫漫無(wú)心睡眠，他便起身披衣而坐，獨(dú)賞月光。突然靈光一閃，寫下了一首曲子，當(dāng)即就自己吹奏，自?shī)首詷?lè)起來(lái)。沒(méi)想到這時(shí)窗外有位吹笛人李謨經(jīng)過(guò)，不由得被這曲子吸引，駐足凝聽。這一聽便再也不能忘懷，于是暗暗將曲調(diào)記了下來(lái)。第二天，正好是元宵佳節(jié)，喜歡玩樂(lè)的唐玄宗便出宮微服私訪，突然聽到酒樓上有人吹奏自己昨夜剛作的新曲。驚奇之際他暗中尋訪，才得知事情原委。此事還有詩(shī)人李祜作詩(shī)為證：“平時(shí)東幸洛陽(yáng)城，天樂(lè)宮中夜徹明。無(wú)奈李謨偷曲譜，酒樓吹笛是新聲。”

唐玄宗一生所作的曲子數(shù)不勝數(shù)，最經(jīng)典最有名的當(dāng)屬《霓裳羽衣曲》了。

霓裳羽衣曲

《霓裳羽衣曲》是盛唐時(shí)期最流行的“神曲”了，它還有一個(gè)配套的舞蹈，叫《霓裳羽衣舞》，傳說(shuō)是由唐玄宗最寵愛(ài)的楊貴妃編舞的。這一對(duì)名曲、名舞不但藝術(shù)性極高，而且見證了一對(duì)才子佳人珠聯(lián)璧合的動(dòng)人愛(ài)情。

關(guān)于唐玄宗創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》的經(jīng)歷，歷來(lái)有很多附會(huì)的傳說(shuō)。據(jù)唐代著名詩(shī)人劉禹錫說(shuō)，該曲是玄宗在游覽女兒山仙女廟的時(shí)候突發(fā)靈感，即時(shí)創(chuàng)作的。還有人聲稱唐玄宗是在術(shù)士的道法幫助下，登上了月宮，見到仙女們正在表演這個(gè)歌舞，所以暗暗記下來(lái)。這當(dāng)然是穿鑿附會(huì)了，不過(guò)意思都是說(shuō)“此曲本該天上有”，可見其精妙之處了。

據(jù)后世史學(xué)家考證，《霓裳羽衣曲》不是唐玄宗憑空創(chuàng)作出來(lái)的。它的前身是古代印度的 《婆羅門曲》，在與盛唐的頻繁的文化交流中傳入中國(guó)，唐玄宗聽了之后甚為喜歡，便在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作，于是便有了一代神曲的誕生?！赌奚延鹨虑吩谔拼鷾缤龊鬂u漸失傳，時(shí)隔百年后卻得遇知音，被南唐后主李煜的皇后，一個(gè)精通音律的才女依據(jù)古譜重新破譯出來(lái)，使得這一神曲得以重現(xiàn)樂(lè)壇。

《簪花仕女圖》中的唐代貴婦像

唐朝婦女以豐腴為美，服飾崇尚薄透寬博，喜歡把長(zhǎng)裙束在胸前腰下，造成“粉胸半掩疑暗雪”、“長(zhǎng)留白雪在胸前”的審美效果。

《霓裳羽衣舞》是一個(gè)大型的歌舞表演，這一編舞的過(guò)程肯定非常復(fù)雜艱辛。歷史上素來(lái)認(rèn)為這個(gè)總編舞當(dāng)屬能歌善舞的楊貴妃?！赌奚延鹨挛琛返谋硌菔r今天已無(wú)緣再見了，不過(guò)我們可以根據(jù)白居易的《霓裳羽衣歌和微之》來(lái)推想。據(jù)詩(shī)歌描述，表演者應(yīng)該是作道家仙姑打扮，一個(gè)個(gè)衣袂飄揚(yáng)，婀娜多姿，緩緩起舞，蓮步翩躚，整體營(yíng)造出一種變幻莫測(cè)、浪漫神奇的境界。

樂(lè)器達(dá)人

唐玄宗的音樂(lè)造詣之高，不僅僅體現(xiàn)在作詞作曲上，更厲害的是他能夠玩轉(zhuǎn)多種樂(lè)器。

據(jù)史書記載，在各種樂(lè)器之中，唐玄宗尤其鐘愛(ài)羯鼓。羯鼓是一種少數(shù)民族的樂(lè)器，是一種小型的高音鼓。這種鼓演奏起來(lái)音色很高，節(jié)奏也很急促，令人感覺(jué)非常激越，有點(diǎn)類似我們今天的搖滾樂(lè)。唐玄宗非常喜歡這種樂(lè)器，將其稱為“八音領(lǐng)袖”。更有甚者，他還在驪山華清宮中專門修了一座“羯鼓樓”。這個(gè)樓中陳列了他收藏的很多羯鼓，閑暇之時(shí)他便在里面猛擊羯鼓，自?shī)首詷?lè)，這可能是他案牘勞形之余的一種解壓方式。

唐玄宗演奏羯鼓絕不是胡亂彈奏幾下自?shī)首詷?lè)，而是達(dá)到甚至超越了專家的水平。當(dāng)時(shí)有一位著名的宮廷樂(lè)師叫李龜年，非常善于擊鼓。唐玄宗就叫他來(lái)和自己切磋技藝，并以超過(guò)他為樂(lè)。

有一年草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，唐玄宗和群臣在宮中宴飲，看天氣不錯(cuò)，一時(shí)興起，就叫高力士取羯鼓來(lái)演奏。據(jù)《全唐文》里記載，他當(dāng)時(shí)鼓了一曲《春光好》，竟然讓旁邊的杏花都為之開放了。雖有附會(huì)之嫌，但可見其技藝之高，已經(jīng)到了出神入化的境界了。

除了羯鼓之外，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)中的管弦絲竹一類，玄宗也很擅長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇領(lǐng)袖李白曾經(jīng)充當(dāng)過(guò)一陣玄宗的御用文人，為楊貴妃寫下三章贊美其美貌的《清平調(diào)》。玄宗十分欣賞李白的才氣，就自己為之譜曲，并且讓梨園的弟子們演奏歌唱，一時(shí)流傳甚廣。

安史之亂后，唐玄宗倉(cāng)皇出逃，在逃亡途中，還不忘寄情音樂(lè)。據(jù)說(shuō)他曾創(chuàng)作了一曲哀怨動(dòng)人的《謫仙怨》，用以表達(dá)自己對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈感慨。這首曲子流傳甚廣，后來(lái)被人們誤稱為《劍南神曲》。

皇家球隊(duì)的閃電前鋒

唐玄宗是一個(gè)多才多藝的皇帝，除了音樂(lè)上的造詣之外，他還是球場(chǎng)上一位所向披靡的閃電前鋒。據(jù)史書記載，唐中宗景龍四年(710)，吐蕃和大唐聯(lián)姻，派使者來(lái)長(zhǎng)安城里迎娶金城公主。中宗設(shè)宴款待使者，宴會(huì)期間還舉辦了一場(chǎng)吐蕃對(duì)大唐的馬球友誼賽。沒(méi)想到吐蕃使者甚為生猛，大唐球隊(duì)竟然沒(méi)有取勝的機(jī)會(huì)。這讓看臺(tái)上的皇帝和群臣頓感顏面無(wú)光。這時(shí)候，還是皇子的李隆基上場(chǎng)了，局勢(shì)瞬間逆轉(zhuǎn)。據(jù)史書描述，他“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無(wú)前”，一時(shí)間讓吐蕃使者為之咋舌，順利地挽回了天朝的面子。不過(guò)在他自己當(dāng)了皇帝之后，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再一展球技了。因?yàn)樯磉叺拇蟪技娂娭G言，皇帝打馬球不但玩物喪志，而且有損身份。所以唐玄宗思量再三，還是忍痛割愛(ài)，光榮退役，從此只能坐在看臺(tái)上當(dāng)觀眾了。

除了馬球之外，唐玄宗還有很多業(yè)余愛(ài)好，比如拔河以及各種雜技、馬戲表演。拔河這種運(yùn)動(dòng)非常注重團(tuán)隊(duì)合作，唐玄宗很熱愛(ài)這個(gè)項(xiàng)目，常常找來(lái)數(shù)千人在皇宮中舉辦拔河比賽。甚至親自寫下《觀拔河俗戲》的詩(shī)歌，來(lái)描述其宏大的聲勢(shì)和場(chǎng)面。與拔河不同，走鋼絲則是單人表演，強(qiáng)調(diào)平衡的技巧，這也受到唐玄宗的欣賞。為此他專門在御樓設(shè)繩技，還將一個(gè)寫出《繩伎賦》的衛(wèi)士提拔為參軍。

唐玄宗是開元盛世的開創(chuàng)者，他曾經(jīng)是一個(gè)勵(lì)精圖治、有著宏大抱負(fù)的英主，同時(shí)他也是一個(gè)多才多藝、愛(ài)好廣泛的玩主。晚年的玄宗耽于逸樂(lè)、沉溺聲色、寵信奸佞，最終導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，致使唐王朝走上了不可逆轉(zhuǎn)的衰亡之路，足見“逸豫可以亡身”。