正文

行路易

龔自珍選集 作者:[清] 龔自珍 著


行路易

東山猛虎不吃人,西山猛虎吃人,南山猛虎吃人,北山猛虎不食人,漫漫趨避何所已[1]?玉帝不遣牖下死,一雙瞳神射秋水[2]。袖中芳草豈不香?手中玉麈豈不長?中婦豈不姝?座客豈不都[3]?江大水深多江魚,江邊何嘵呶[4]?人不足,盱有馀,夏父“以來”目瞿瞿[5]。我欲食江魚,江水澀嚨喉,魚骨亦不可以餐[6]。冤屈復(fù)冤屈,果然龍蛇蟠我喉舌間,使我說天九難,說地九難[7]!踉蹌入中門,中門一步一荊棘。大藥不療膏肓頑,鼻涕一尺何其孱!臣請逝矣逝勿還[8]。嘈嘈舟師,三五詈汝:汝以白晝放歌為可惜,而乃脂汝轄!汝以黃金散盡為復(fù)來,而乃鞭其脢!紅玫瑰,青鏡臺,美人別汝光徘徊[9]。腷腷膊膊,雞鳴狗鳴;淅淅索索,風(fēng)聲雨聲;浩浩蕩蕩,仙都玉京。蟠桃之花萬丈明,淮南之犬彳亍行;臣豈不如武皇階下東方生[10]?亂曰[11]:三寸舌,一枝筆,萬言書,萬人敵,九天九淵少顏色[12]。朝衣東市甘如飴,玉體須為美人惜[13]。

這首詩作于嘉慶二十四年(1819)。本年春作者第一次參加會試,落第,留居北京,始從劉逢祿受《公羊春秋》,受到專明微言大義的今文經(jīng)學(xué)的影響,思想獲得解放,并借以譏切時政。這首憤世嫉俗之作,就是在這種背景下寫成的。古樂府雜曲有《行路難》舊題,《樂府詩集》引《樂府解題》云:“《行路難》備言世路艱難及離別悲切之意?!弊髡吒臑椤缎新芬住?,既是反語嘲弄,表示對所遭厄運的蔑視與違抗;又是語出憤激,表示干脆息心簡慮,逃脫世事,如《四月初一投牒更名易簡》詩所說:“從此請歌行路易,萬緣簡盡罷心兵?!痹娭薪衣读耸劳镜钠D難,上層社會的險惡,表達(dá)了對高尚理想和情操的執(zhí)著,對庸惡之人得勢、有志之士淪落的現(xiàn)實的憤慨。


[1] “東山”五句:比喻社會環(huán)境險惡,自己無處避禍。猛虎,比喻頑固兇狠的腐朽勢力。猛虎沒有不吃人的,這里“吃人”指兇相畢露,“不吃人”指一時猶豫,伺機而動。《史記·淮陰侯列傳》:“猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫。”趨避,逃開躲避。李白《蜀道難》:“朝避猛虎,夕避長蛇。”何所已,何所止。

[2] “玉帝”二句:是說上帝雖不賦予自己躋身朝廷之才,但仍不妨見識明察。玉帝,天帝,又稱玉皇大帝。舊時被視為最高之神,主宰人類萬物。不遣,不叫,不讓。牖下死,指死后奠于宗廟牖(窗)下,為士大夫之身份。《詩經(jīng)·召南·采》:“于以奠之,宗室牖下。”毛傳:“宗室,大宗之廟也。大夫士祭于宗廟,奠于牖下?!边@兩句本李賀《唐兒歌》:“骨重神寒天廟器,一雙瞳人剪秋水”,而上句反用其意。瞳神,即瞳人。

[3] “袖中”四句:寫自己品德潔美,言論高妙,妻子佳麗,朋友文雅,皆非凡不俗之謂。芳草,古時常用以比喻潔美的情操和品德。玉麈(zhǔ主),玉柄麈尾。麈尾即麈(鹿類)的尾巴所做的塵拂。古代清談之士常手執(zhí)麈尾,指揮以助談?wù)??!妒勒f新語·容止》:“王夷甫(衍)容貌整麗,妙于談玄,恒捉(拿)玉柄麈尾,與手都無分別?!辨篮?。都,文雅。

[4] “江大”二句:比喻上層社會為權(quán)利而爭吵。江魚,比喻權(quán)利名位。曹植《答崔文始書》:“臨江直釣不獲一鱗,非江魚之不食,其所餌之者非也?!眹^呶(xiāo náo肖撓),猶嘮呶,《說文》:“嘮呶,讙也?!弊捈葱鷩W之意。

[5] “人不足”三句:用夏父與盱(xū需)爭食的典故,寫統(tǒng)治集團的爭權(quán)奪利?!豆騻鳌ふ压荒辍罚痕鋰伇恢芴熳铀D,立其弟叔術(shù)為國君。顏夫人先有子曰夏父,后改嫁叔術(shù)又生盱。盱受到偏愛,“食必坐二子于其側(cè)而食之,有珍怪之食,盱必先取足焉。夏父曰:‘以來(拿來)!人(夏父自謂)未足,而盱有馀?!宾啮?,《禮記·檀弓》:“瞿瞿如有求而弗得?!笔瑁骸蚌啮?,眼目速瞻之貌?!?/p>

[6] “我欲”三句:寫自己雖不能超脫衣食之謀,但在爭權(quán)奪利的官場卻感到格格不入。食江魚,原指寄食貴族門下。方干《滁上懷周賀》詩:“侯門昔彈鋏,曾共食江魚”(用孟嘗君門客馮諼之典)。此指求職謀食?!敖本涫钦f不屑同流合污,“魚骨”句是說不甘身居下位,拾人牙慧。

[7] “冤屈”四句:寫在禁錮思想、鉗制言論的高壓政策下,受盡冤屈,難于講話。九,虛指多數(shù)。

[8] “踉蹌”五句:寫官場難容,請求歸隱。踉蹌(liànɡ qiànɡ亮嗆),走路不穩(wěn)。中門,王宮中間的一道門。《周禮·天官·閽人》:“掌守王宮之中門之禁”,鄭玄注:“中門,于外內(nèi)為中,若今宮闕門?!睂O詒讓《正義》:“鄭意中門即雉門,在外二門之內(nèi),內(nèi)二門之外,于五門為第三也。”“大藥”二句:為作者自謂,系作者在達(dá)官貴人、乃至一般不理解他的人心目中的怪癖形象。大藥,金丹妙藥?!侗阕印さ卣妗罚骸胺鸬ご笏?,雖未去世,百邪不近也?!备嚯令B,病入膏肓的頑癥?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸凹膊豢蔀椋ㄖ危┮?,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也?!蔽覈糯t(yī)學(xué)把心尖脂肪叫膏,心臟和膈膜之間叫肓。這里指作者的叛逆性格和變革理想。參見《上大學(xué)士書》:“同列八九十輩,疑中書(自謂)有痼疾”句,《驛鼓三首》其三:“莫因心病損華年”句及《又懺心一首》“心藥心靈總心病,寓言決欲就燈燒”句。又作者《定風(fēng)波》詞云:“自古畸人多性癖?!币Μ摗稖G飩鳌吩疲骸岸ūQ言多奇僻,世頗訾之。”張祖廉《定盦先生年譜外紀(jì)》云:“與同志縱論天下事,風(fēng)發(fā)泉涌,有不可一世之意?!浽戆挢溨紧呤看蠓?,并謂為龔呆子。”鼻涕一尺,王褒《僮約》:“兩手自縛,淚下落,鼻涕長一尺。”孱(chán纏),稚氣幼弱。這里指不修邊幅、放蕩不羈?!抖ūQ先生年譜外紀(jì)》云:“性不喜修飾,故衣殘履,十年不更。”“臣請”句:表面說請求辭官歸隱,實為決絕之辭。逝,往,行。

[9] “嘈嘈”九句:為假托舟師責(zé)問之辭(仿《楚辭·離騷》中由女媭及《漁父》中由漁父設(shè)問的手法),進一步表明誓欲改志,出世歸隱。嘈嘈,語聲雜亂。舟師,船夫。詈(lì利),罵?!叭暌浴彼木洌菏钦f本汲汲于仕進,轉(zhuǎn)而欲從速歸隱。白晝放歌,語本杜甫《聞官軍收河南河北》詩:“白日放歌須縱酒”,然杜詩寫高興之情態(tài),這里指放浪縱情,不求進取。脂,油脂,這里是用油脂滑潤之意。轄,軸端約束車輪的鍵,為施油滑潤之處。黃金散盡為復(fù)來,語本李白《將進酒》詩:“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”,這里指對致身為用充滿信心。脢(méi梅),本為脊椎兩旁的肉,這里指馬脊背?!爸牎薄氨廾姟苯詾榍笏傩兄?。“紅玫瑰”三句:寫離別佳人而出世。紅玫瑰,紅色玉石,用作婦女的佩飾。青鏡臺,裝有青銅鏡的梳妝臺。光徘徊,江淹《麗色賦》:“夫絕世獨立者,信東方之佳人,……其少進也,如彩云山崖,五光徘徊,十色陸離?!边@里“光徘徊”語意雙關(guān),既寫光彩難逝,又寫意態(tài)纏綿。

[10] “腷(bì必)腷”九句:寫京師朝廷,醉生夢死,庸輩充斥,才士淪落,形勢危急。腷腷膊(bó博)膊,本為拍打羽翼之聲,這里用以形容雞鳴狗鳴之聲。雞、狗,指庸碌之人。風(fēng)聲雨聲,比喻不安多事。浩浩蕩蕩,《離騷》:“怨靈脩之浩蕩兮”,王逸注:“浩,猶浩浩,蕩,猶蕩蕩,無思慮貌也?!毕啥加窬?,本為仙境,這里指京師朝廷。蟠桃,神話故事中的仙桃。相傳為西王母所種,每隔三千年開花結(jié)果一次。見《漢武帝內(nèi)傳》、《漢武故事》等。這里借以寫仙境之美?;茨现鸷椤渡裣蓚鳌矀鳌份d:西漢淮南王劉安得道升天之后,吃剩的仙藥放置庭中,雞犬食之,皆得升天。這里比喻身居高位的庸輩小人。按,淮南王劉安好神仙修煉之事,武帝時,因有逆謀,事泄自殺,道家遂附會他成仙而去。彳?。╟hì chù斥觸),慢慢走路的樣子。這里形容得意的樣子。武皇,漢武帝劉徹。東方生,東方朔,字曼倩,漢平原厭次人。博學(xué)多聞,武帝時待詔公車,待詔金馬門,官至太中大夫。他以詼諧滑稽著名,以奇計俳辭得以親近皇帝,成為武帝的弄臣?!妒芳o(jì)·滑稽列傳》褚先生補傳載:武帝讀完東方朔的三千奏牘上書后,“詔拜以為郎,常在側(cè)侍中,數(shù)召至前談?wù)Z,人主未嘗不說也”。將死時,曾諫武帝“遠(yuǎn)巧佞,退讒言”,被武帝稱善?!稘h書·東方朔傳》載:“朔雖詼笑,然時觀察顏色,直言切諫,上常用之。自公卿在位,朔皆傲異,無所為屈?!弊髡叱R龞|方朔自比,《定盦年譜外紀(jì)》:“少時讀《東方朔傳》,恍惚若有遇,自謂曼倩后身?!?/p>

[11] 亂:古代樂曲結(jié)束的章節(jié)叫亂。樂歌的結(jié)語多稱“亂曰”,以下為全詩的結(jié)語。

[12] “三寸”五句:寫自己直言切諫,力大無比,驚天動地,使人為之失色,言外之意這正是招禍的根由。前四句:語本《史記·平原君虞卿列傳》:“毛先生以三寸之舌,強百萬之師?!本盘?,九重之天,言高不可測?!秾O子·形篇》:“善攻者動于九天之上。”九淵,至深之水?!稘h書·賈誼傳》:“襲九淵之神龍兮”,顏師古注:“九淵,九旋之川,言至深也?!鄙兕伾?,指受驚失色。

[13] “朝衣”二句:是說堅持真理,直言切諫而遭誅,心甘情愿,只是念及眷戀自己的美人時,才意識到尚須為她珍惜身體,姑作退避之計。朝衣東市,西漢晁錯,學(xué)宗法家,事文景兩朝,數(shù)上書言事,建議削弱諸侯王、更定法令。文帝不聽,景帝用其策。后吳楚等七國叛亂,以誅錯為名。文帝采納竇嬰、袁盎進言,令晁錯衣朝衣斬東市。詳見《史記·袁盎晁錯列傳》、《漢書·晁錯傳》。飴,飴糖?!坝耋w”句:實為憤激之辭。按,作者每當(dāng)政治理想受挫之時,常發(fā)此意。如《驛鼓三首》其三:“釵滿高樓燈滿城,風(fēng)花未免態(tài)縱橫。長途借此銷英氣,側(cè)調(diào)安能犯正聲?”《逆旅題壁,次周伯恬原韻》:“何日冥鴻蹤跡遂,美人經(jīng)卷葬年華?!薄都汉ルs詩·少年雖亦薄湯武》:“設(shè)想英雄垂暮日,溫柔不住住何鄉(xiāng)?”


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