名士相見斗什么——斗嘴

君子無爭，是一種高蹈的處世態(tài)度。但生年不滿百，經(jīng)常意不適，除了驅(qū)車登古原，起坐彈鳴琴，舉杯邀明月，心氣和性靈還是得抒發(fā)一下的，要不然這也不爭那也不爭的，生活也挺沒趣的。但怎么個爭法，還是有品格、境界之別的。十年磨一劍，今日把示君——如果你要走女寨主路線，人生處處是戰(zhàn)場，眉間常鎖殺伐之氣，胸中深藏十萬刀兵，天地間沒個山明水秀，沒個風(fēng)輕氣朗，這日子過得也太糟心了。是不是可以走文藝女青年路線，閑來倚斜橋，滿樓紅袖招，人生處處是秀場嘛。如此一來，“十年磨一劍，今日把示君”就不是找你打架的，而是給你看看的，向你展示一下，順便還搭配著青梅煮酒論英雄，賞花賞月賞秋香。

所以說，君子無爭，并不是說君子不斗（斗就是展示）。斗什么呢？俗話說君子動口不動手，那就“斗嘴”。

大家都知道“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”吧，那可是一次著名的斗嘴。諸葛亮身負集團重托，以一嘴之力，羽扇綰巾，談笑間，就把東吳國家斗嘴隊給滅了。大家看似搖著扇子喝著茶，手拂輕煙，口吐蓮花，實際上這蓮花中可夾雜著機關(guān)暗器，而且風(fēng)格極為跳躍，路數(shù)極為詭異，一旦你思路步調(diào)跟不上就亂套了，接不了招也接不上話。而讓你亂套的常用手段就是揭短玩損。比如東吳國家斗嘴隊的隊長張昭首先開牙，那話說得也是文采浩蕩，但直白的意思就是：你孔明原來在臥龍崗上整天吹，自己多么多么厲害，水鏡先生那排行榜上也吹你有濟世之才；反正俺們也沒見到你干過啥事兒，就聽說您有一首詩“大夢誰先覺，平生我自知”，知道您睡了早覺睡午覺的，好了，您后來不睡覺了，出山了，大家都瞪大了眼睛，仰日月之光輝啊，認(rèn)為世界和平就靠您了，您躺著就能把天下給定了（“以為拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時也”），可是，可是……劉備他在沒聘您為高端人才之前，還能縱橫寰宇，裂地自雄，咋么著您來了后，他業(yè)績一路下滑，到現(xiàn)在竟然連自家那點菜園子都搞丟了——唉，黃瓜絲瓜什么的該都能吃了吧。

斗嘴隊隊長這么一開口，就把斗嘴陣法定了下來，于是前鋒偏鋒后衛(wèi)的一哄而上。偏鋒嚴(yán)畯果然劍走偏鋒，不談戰(zhàn)降之爭，而專攻個人學(xué)術(shù)成果：你孔明先生有何專著，發(fā)過多少權(quán)威期刊論文，主持過什么國家課題？而前鋒陸績就玩損了，調(diào)侃人家領(lǐng)導(dǎo)人：你家主公劉備每到關(guān)鍵時刻就叫喊著他爸是中山靖王之后，誰知道啊，我們東吳最厲害的“不服社”也沒人肉出來，就知道他賣過草鞋草席，是不是身份造假呢，是不是他博士論文也存在造假呢？……看看這些招數(shù)多么跳躍。諸葛亮呢，你跳歸你跳，什么損招來，我就一招，都能歸結(jié)到一個意思上：俺們再怎么著，曹操來約架，俺們敢應(yīng)戰(zhàn)；可你們呢，曹操就在朋友圈上發(fā)了一約架信息，就把你們嚇尿了，要納頭請降；你們吹著自己發(fā)了多少權(quán)威論文，搞了多少國家課題，各種的牛掰厲害，可是，你們敢約嗎？！

雖然這是小說家言，但斗嘴也確實是當(dāng)時外事活動的標(biāo)配，大家都是身負集體利益、國家使命，奉旨斗嘴，為國斗嘴，于是乎，斗嘴者，就成了經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。但斗嘴的套路并沒有改變多少，還是揭短玩損。比如，蜀國張奉出使東吳，在孫權(quán)的招待會上就拿尚書闞澤的姓名開涮，闞澤無力回招。一般這種場合肯定要安排個把國家斗嘴隊員，薛綜就出場了（此人也參與過迎戰(zhàn)諸葛亮的那次斗嘴），他就趁勸酒的時候拿蜀國的國號開涮：“蜀者何也？有犬為獨，無犬為蜀，橫目茍身，蟲入其腹?！保í?，是獨的繁體字。茍，諧音“狗”）張奉就問：“那你們‘吳’有個啥說道呢？”薛綜應(yīng)聲曰：“無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都?！保ā度龂尽肪?3《薛綜傳》）好了，扳回一局，沒有主場丟面子。

這些人都是扛著國家利益的大旗，理直氣壯地罵人家祖宗，損人家領(lǐng)導(dǎo)人，這就好像《三俠五義》中的俠客們，揣著官府的腰牌行走江湖，心安理得地到處打架，動不動還摸褲腰亮牌子。雖然這種奉旨斗嘴逞了口舌之快，規(guī)格也挺高的，看似很爽，但實際上太傷神了，大家就怕有辱使命，損傷了國家格、領(lǐng)導(dǎo)格、祖宗格。所以，為大家能愉快地在一起聊天計，我們要反對“斗以載道”，主張獨抒性靈。大斗傷神，小斗怡情。

比如，同樣是拿父親姓名開涮，“大斗”是嚴(yán)肅、認(rèn)真、緊張，就差一個“活潑”，而這正是“小斗”追求的格調(diào)、情致。庾爰之欲拜訪孫盛（字安國），路上遇到孫的小兒子孫放，就技癢開嘴：“孫安國何在？”古時禮儀，不稱對方父輩名諱，這下子孫放就不客氣了，應(yīng)聲回擊：“在庾穉恭家?！保ㄢ纂贾母赣H名庾翼，字穉恭）庾爰之沒占到啥便宜，就笑道：“諸孫大盛，有兒如此?！边@里提到了孫放父親的名諱“盛”字，孫放不樂意了，反擊：“未若諸庾之翼翼。”二人話語都甚合當(dāng)時情境，看似夸贊對方家丁興旺、人才輩出，但都耍著小心眼——庾爰之提到了孫放父親的名諱“盛”字一次，孫放則很機智地提到了庾父的名諱“翼”字兩次，所以孫放很是得意（排調(diào)33）。

孫、庾二人相互以父名戲謔，只是為了試探對方的才智應(yīng)對，并非惡意對人不敬。但如果社會風(fēng)氣不好，什么好東西也會被玩壞的，那些墮入惡俗的斗嘴就是“詆訐相戲，施諸祖宗，褻狎鄙言，出自床笫”（劉知幾《史通·雜述》。怎么個“出自床笫”法，大家別問我，我也不知道）。這也表明，那時的名士斗嘴調(diào)笑，確實喜歡問候人家父親，是一時風(fēng)氣，但這與我們現(xiàn)在罵人多要問候人家母親，格調(diào)是大不同的。為何這么說呢？大概這就是斗嘴活動的預(yù)熱暖場環(huán)節(jié)，大家互通姓名之后，順嘴拿人家姓名開涮，就當(dāng)是斗嘴開場階段的準(zhǔn)備運動了。比如荀鳴鶴（名隱）、陸士龍（名機）二人初不相識，恰巧都來拜會張華，張華就說你們倆過過招，來吧，開——始。陸士龍就來了招舉火燒天，揚手上指：“我是暢游云間的陸士龍?！避鼬Q鶴應(yīng)答：“我是遨翔天下的荀鳴鶴?！币粋€說龍游云間，一個說鶴翔天下，皆自命不凡。二人這么互相一叫板，下面就正式出招了。陸就瞄準(zhǔn)對方的自命仙鶴：“快看，天上有只白色小野雞，大家麻溜的張弓搭箭。”荀也不客氣，亮招回擊：“大家不用急，不用慌，那就是一只山野的小病鹿嘛，不是什么云中的矯健飛龍，我這硬弓強弩的，分分鐘放倒它。”（排調(diào)9）

當(dāng)然，如果名士們只會拿姓名開涮這一個招數(shù)，那就看不出當(dāng)時名士斗嘴藝能的學(xué)力深厚，心思敏捷，還有就是，閑得各種疼了——基本上是見面就要掐，逮著什么掐什么。

瞄準(zhǔn)別人的各種缺陷開涮。鄧艾口吃，交談自稱時本是“艾”如何如何就行了，但他老是剎不住，“艾艾……”的沒完沒了，晉文王司馬昭就逗他：“卿云艾艾，你名字到底是幾個艾？”（言語17）

瞄準(zhǔn)別人的形體相貌開涮。周顗這領(lǐng)覬個人長得高大肥壯，而庾亮則是精干瘦弱。庾亮來訪，一見面，周就驚呼：“哎呀，幾天不見，老兄你怎么突然養(yǎng)得這么肥，遇到啥高興事了？”庾也就坡下驢：“你也是啊，幾天不見，咋突然變得這么瘦呢，遇到啥煩心事了？”周應(yīng)答：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳?！保ㄑ哉Z30）本是斗嘴，周一下子就升華到斗以載道，斗以寄意，自夸清心寡欲，拋棄世俗污穢，歸于自然虛淡之境。

別人喜得貴子，也不放過斗一嘴。殷羨這個人有點嘚瑟，不著調(diào)，比如他做豫章太守，離任赴京，同事、朋友就托他順便帶些兒書信，大約一百封吧，這人出城就給扔河里了，還嘟囔著自己又不是快遞小哥。晉元帝司馬睿生了個兒子，遍賞群臣。殷羨謝賞時又禁不住不著調(diào)了：“皇子誕生，普天同慶?？沙家矝]出啥力啊，實在是有辱厚賞。”司馬睿笑說：“這事兒可不能讓你出力啊?！保ㄅ耪{(diào)11）

這種格調(diào)的斗嘴，屬于孔子所說的“群居終日，言不及義”，怡情是怡情了，但也就是路邊攤，不是大席面，當(dāng)不起“一代之斗嘴”的水平。真正能代表那個時代水平的，是那種專業(yè)級別的斗嘴，這就要“言必及義”——針對某一玄學(xué)義理，一方發(fā)難，一方解析，回環(huán)往復(fù)，既要看你發(fā)難的水平，又要看你解析的水平。舉個通俗點的例子，有人問殷浩：“為什么想升官就夢到棺材，想發(fā)財就夢到狗屎呢？”殷曰：“官本是腐臭，所以想得到它就夢到棺材；財本是糞土，所以想得到它就夢到狗屎?！保ㄎ膶W(xué)49）王弼在這方面更是高手，他去拜訪何晏，當(dāng)時還不到二十歲，恰逢人家有個斗嘴聚會，何晏就對王弼說，我們剛才正辨析一個義理，大家往來設(shè)難，辨析得已經(jīng)很透徹了，你還能就此設(shè)難不？王弼還真能設(shè)出了難，可座中人無能答者。王弼于是很嘚瑟，你們發(fā)難我來答吧，你們問不出問題；我來發(fā)難你們答吧，你們又答不出來，那么我就自己設(shè)難自己回答吧。于是這人就自難自答地十余回合，皆是座中未談及者（文學(xué)6）。像殷浩、王弼這樣的就是當(dāng)時斗嘴界的專業(yè)人士。

在那時節(jié)，名士們要雅集了，或有朋友來了要搞個聚會，可不是去KTV、講段子、吸白粉、說領(lǐng)導(dǎo)壞話，也不只是喝酒、吟詩、彈琴，焚香、畫大大小小的畫、寫大大小小的字，還要安排一項非常重要的活動，就是斗嘴。

殷浩要來京城，丞相王導(dǎo)也是斗嘴功夫高強的清談名士，就發(fā)起一個斗嘴Party，當(dāng)天晚上，桓溫、王濛、王述、謝尚都來了。王導(dǎo)很高興遇到一個旗鼓相當(dāng)?shù)母呤?，二人回環(huán)往復(fù)，彼此盡興，三更方散（文學(xué)22）。之所以如此，那是因為殷浩是當(dāng)時斗嘴界的天罡北斗級人物，其語調(diào)鏗鏘清揚，猶如天籟；氣勢如滔滔江水，綿綿不絕。王導(dǎo)因他來訪而特地安排一次斗嘴聚會，這是對他斗嘴功力的尊重，也是一種迎戰(zhàn)的姿態(tài)。但殷浩自己也會遇上挑戰(zhàn)者。孫安國就主動上門踢館，殷浩中午擺下宴席，閉門切磋。二人口噴唾沫，燦若星辰；手搖羽扇，揮斥方遒。一時間言辭相纏，羽扇相擊，鵝毛鳥毛飄揚于空中，委頓于餐飯。高手對決，氣場交接，自午至昏，未見勝負，席中飯菜冷而復(fù)暖者數(shù)四——家人是希望飯菜香味能破掉他們的斗嘴氣場，惜未果（文學(xué)31）。

裴遐娶了王衍的四女兒，婚后三日，諸婿大會，王家、裴家的子弟們都出場來走紅地毯。這本是大型的家庭聚會，但王家特地請來了郭子玄，為何？就是因為新女婿是個職業(yè)斗嘴師（注意，是“職業(yè)”的，不僅僅是“專業(yè)”的）。這個人要是拿玄學(xué)義理斗起嘴來，摧枯拉朽，銳不可當(dāng)，而且語辭清揚，泠然若琴瑟之鳴，聽的人不管懂不懂，都會被他的聲音給迷惑了，無不嘆服。當(dāng)然，郭子玄也不負王家重托，大家剛走完紅地毯，就主動找新女婿裴遐斗上了，而且出招剛猛，裴是新女婿上門，不好太張揚，便紆徐婉轉(zhuǎn)，一一化解。四座看得正歡，二人也斗得正不可開交，這時岳父王衍發(fā)招化解了：“那個，大蔥炒雞蛋上來了啊?！币粫r間，大蔥炒雞蛋濃香彌漫，氣場頓時大壞（文學(xué)19）。

因此，朋友來了，要攢聚會，要組飯局，關(guān)鍵的不是找能喝酒的人來坐陪，而是要找能斗嘴的人來坐陪。那時節(jié)，誰要是沒有幾個斗嘴界的大咖朋友，那太沒面子了，都不敢發(fā)起聚會。如果自己身為名士而口無斗嘴之力，參加聚會雅集，自己沒勁沒趣，別人也看不起。比如，上面說到王導(dǎo)為殷浩來，攢了個斗嘴聚會，王濛、王述二人也是特別想搭個腔，插個嘴，可功夫檔次實在太低，在旁邊發(fā)功運氣，咕嚕了半天，剛想吐出來，就被人家強大的氣場給憋回嘴里，繼續(xù)在嘴里咕嚕著，非常尷尬，第二天還被桓溫嘲笑嘴巴肌肉抖動像個活母狗（文學(xué)22）。

再比如，衛(wèi)玠去豫章拜見王敦。王敦知道衛(wèi)玠這人是清談名士，可自己清談不上檔次，所以晚上請客，特地叫來謝鯤坐陪。衛(wèi)、謝二人都是專業(yè)斗嘴界的青年才俊，長得又很帥，謝鯤風(fēng)流自得，衛(wèi)玠有“璧人”之稱，都屬于才、色俱佳者。所以二人相見恨晚又甚歡，斗嘴達旦，置王敦于不顧。王敦呢，幾次想搭個腔，插個嘴，未果，這就好像人家高手對決，他是想著沖上去搭把手，可被人家劍氣所震，連劍都沒拔出來，只好任憑兩個客人把斗嘴的熊熊戰(zhàn)火燃燒在自己家里，自己則安靜地蜷在一旁，打著瞌睡流著熱烈的哈喇子（文學(xué)20）。

由此看來，斗嘴能力對于一個名士還是相當(dāng)重要的。一個名士，如果不會斗嘴，那就好比大鵬鳥折損了雙翼，就好比夜明珠沉入了沙泥。正因為斗嘴能力如此重要，名士們都很看重對下一代斗嘴能力的培養(yǎng)。有斗嘴能力的名士是為了后繼有人，自然想著斗嘴傳家遠，詩書繼世長；無斗嘴能力的名士則是深恨自己的斗嘴無力，想著不能讓下一代輸在起跑線上，更要從娃娃抓起。但這往往會遭到媽媽們的反對。為什么呢？因為斗嘴太傷身體了。

你看上面所講的，那些真正得到認(rèn)可的斗嘴能力，都是艱苦鍛煉來的；那種專業(yè)級別的斗嘴運動，都是非常辛苦的，真要斗起來是沒有退路的，動輒通宵達旦、廢寢忘食。本來呢，君子動口不動手，不動手是為了不費力氣，沒想到動口也不免勞神損形。那個衛(wèi)玠的媽媽就深知此害，所以對衛(wèi)玠從小就管得很嚴(yán)。要說衛(wèi)玠，那真是個專業(yè)斗嘴師的好苗子，斗嘴修為非常高，修養(yǎng)也非常好，基礎(chǔ)扎實，技能高強，做事認(rèn)真，態(tài)度誠懇，當(dāng)時有“衛(wèi)君不言，言必入真”之論，而且小伙子長得漂亮，是個才色俱佳、德藝雙馨的青年才俊?？上ё孕∩眢w羸弱，但又斗嘴上癮，所以其母一直嚴(yán)禁他參加斗嘴聚會，一般不許他出門，在家里也按照戒毒的標(biāo)準(zhǔn)來操作，墻上拉起橫幅：“珍惜生命，遠離斗嘴?！钡⒆哟罅耍膊荒芾先υ诩依?，他媽媽知道他想去見王敦，就答應(yīng)了，因為王敦斗嘴不行，可沒想到王敦自己斗嘴能力不行，他找的朋友斗嘴能力行。就是那次通宵達旦的斗嘴，讓衛(wèi)玠身體大壞，于此病篤，最后死了（文學(xué)20）。當(dāng)時有“衛(wèi)玠談死”之說，意思是衛(wèi)玠死于斗嘴。唉……累死沙場君莫笑，古來約戰(zhàn)幾人還？

衛(wèi)玠媽媽并不是一個人在戰(zhàn)斗，謝朗媽媽也意識到了斗嘴對青少年身體的傷害，極力反對兒子參與此事。謝安這人喜歡也善于玄學(xué)義理的斗嘴，也非常注意對自家后輩的培養(yǎng)。一次支道林來，謝安安排了斗嘴聚會，就讓侄子謝朗上場。當(dāng)時謝朗才九歲，且有病剛好，但人小膽大，勁頭很猛。要知道這種斗嘴是個十分燒腦的活動，運思精苦，幾個回合下來，雙方進入焦灼狀態(tài)，誰先收招誰受傷。其母王夫人一直在隔壁觀戰(zhàn)，當(dāng)然看到了前方戰(zhàn)斗的激烈，恐生不測，幾次派人傳信謝安，想讓孩子從戰(zhàn)斗前線撤退。但謝安認(rèn)為這到了關(guān)鍵時刻，也是鍛煉孩子的好機會?？赏醴蛉瞬还苓@些大道理，只是擔(dān)心孩子的安危，萬一像衛(wèi)玠那熊孩子似的可咋辦呢，于是不顧前方戰(zhàn)火紛飛，勇闖斗嘴前線，把正在苦戰(zhàn)的兒子救了下來（文學(xué)39）。

媽媽們的擔(dān)心，除了斗嘴損傷身體之外，還容易得罪人，容易埋下仇恨的種子，如果那樣，即使自己沒累死，也會被人害死。因為這種斗嘴少不了玩損，這也是常規(guī)招數(shù)，但并不是每個人都讀過《斗嘴的自我修養(yǎng)》，有健康的心態(tài)，有寬容的雅量，比如劉備。那時，劉備還在到處認(rèn)漢室宗親，去拜會益州牧劉璋，座中有張裕。張裕是當(dāng)?shù)赝?，也是個名士。劉備當(dāng)然不是啥名士了，但為了顯示自己的親和力和幽默感，就拿張裕胡須多開涮，說：“昔吾居涿州，特多毛姓，東西南北皆諸毛也。涿州令就對我說‘諸毛繞涿居’。”（意指豬毛繞嘴居。諸，諧音豬。涿，諧音啄，而啄意指嘴。）看到劉備這么調(diào)皮，張裕也就不客氣了，馬上拿劉備嘴上無毛回擊：“以前有個人做過潞州令，又調(diào)為涿州令，后來退居家鄉(xiāng)，老部下寫信問候，就不知稱他為潞州君呢還是涿州君，干脆就稱他為‘潞涿君’吧?！保轰茫C音露啄，意指無須而露嘴。）這是嘲笑劉備這個人沒有胡須。應(yīng)該說張裕思維挺敏捷的，出招也很機智。本來就是一斗嘴，你拿人家胡須多開涮，人家順勢拿你無胡須開涮，就圖一樂呵，此時兩人應(yīng)該互相佩服一下，再互相承讓一下，但劉備這人屬冰棍的，不禁涮，心里認(rèn)為張裕出言不遜，自己領(lǐng)導(dǎo)人的形象和心靈都受到了深深的傷害。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。后來劉備入主蜀地后，就借故把張裕殺了，連諸葛亮求情都不答應(yīng)（《三國志》卷42《周群傳》）。

《斗嘴的自我修養(yǎng)》指出斗嘴的基本原則就是：斗智不斗力，斗趣不斗氣。但這在實際操作中是很難做到的。本想著君子動口不動手是為了省點力氣，沒想到斗嘴還能累死；本認(rèn)為斗嘴頂多也就傷身傷心傷感情，沒想到還傷了卿卿性命，招來殺身之禍。

看來，斗嘴有風(fēng)險，開口需謹(jǐn)慎。