前　　言

2008年是我國近代著名思想家、教育家蔡元培先生誕辰140周年。2008年5月，蔡元培研究會(huì)在北京大學(xué)舉辦了主題為“蔡元培與現(xiàn)代中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書是此次研討會(huì)部分論文的匯集，他們?cè)谝欢ǔ潭壬险故玖瞬淘嘌芯康淖钚孪嚓P(guān)成果。2010年是蔡元培先生逝世70周年，特出版《蔡元培與現(xiàn)代中國》，以茲紀(jì)念。

近20年來，隨著蔡元培相關(guān)文獻(xiàn)的整理和出版，比如《蔡元培文集》（1995年）和《蔡元培全集》（1997年），以及研究隊(duì)伍的擴(kuò)大，關(guān)于蔡元培的研究有了明顯的進(jìn)展。第一，研究數(shù)量急劇增加。近10年來，學(xué)術(shù)性期刊上所發(fā)表論文的數(shù)量是以往論文總和的一倍，以蔡元培思想研究為主題的學(xué)位論文已有80余篇。第二，研究者趨于年輕化、專業(yè)化、多元化。越來越多的研究生加入到蔡元培研究中來，其中，不僅有歷史學(xué)、教育學(xué)和政治學(xué)背景的研究者，而且還有哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等學(xué)科的研究者。他們思想活躍、研究視野開闊、分析視角豐富。第三，研究主題多元，研究?jī)?nèi)容更加具體。關(guān)于蔡元培思想的研究，以往主要集中于對(duì)教育和美育思想的探討，近十年來研究主題進(jìn)一步擴(kuò)展，包括對(duì)蔡元培德育、大學(xué)改革、職業(yè)教育、女子教育、體育教育等方面思想的歸納；一些論文的研究?jī)?nèi)容較為具體，如闡釋蔡元培的“兼容并包”或“以美育代宗教”思想。此外，關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)的研究，不僅關(guān)注了不同時(shí)期的教育與政治實(shí)踐，而且也開始探討蔡元培在北大及其他學(xué)術(shù)、社會(huì)團(tuán)體的實(shí)踐。第四，研究開始注重史料挖掘與比較分析或理論闡釋相結(jié)合。比較研究是近10年蔡元培相關(guān)研究的一個(gè)新趨勢(shì)，比較分析的對(duì)象包括與蔡元培生活在同一時(shí)代的人，如張之洞、梁?jiǎn)⒊?、梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、王國維、張騫、馬君武等，也包括與蔡元培地位相似的國外教育家，如洪堡、吉爾曼、艾略特等。內(nèi)容涵蓋美育思想、教育思想、大學(xué)理念、管理思想及其實(shí)踐，通過比較分析，有助于理解分析蔡元培思想的成因與淵源。

多年來，蔡元培研究會(huì)為推進(jìn)蔡元培研究以及相關(guān)的研究做了大量的工作，2008年5月，蔡元培先生誕辰140周年之際，在北京大學(xué)舉辦了主題為“蔡元培與現(xiàn)代中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)者包括內(nèi)地、我國港臺(tái)地區(qū)及美國、韓國的有關(guān)蔡元培研究的資深、青年學(xué)者，蔡元培及蔡元培時(shí)代北大教授的后人，共60余人。會(huì)議氣氛活躍，與會(huì)者暢所欲言，對(duì)蔡元培研究的新觀點(diǎn)進(jìn)行了爭(zhēng)論。研討會(huì)共收到論文和紀(jì)念文章40余篇，本書收錄了其中30篇。這些可以說是關(guān)于蔡元培研究的最新成果的集中體現(xiàn)。

本論文集作者年齡跨度較大，學(xué)科背景多元。作者中有不到30歲的博士生，也有近90歲的長者，但半數(shù)以上為中青年研究者。從學(xué)科背景看，主要集中在教育、歷史和政治學(xué)三個(gè)學(xué)科。論文可以歸納為四大類：“思想與理念”、“人格與魅力”、“文化與溝通”和“史實(shí)與考證”。所收錄文章研究主題廣泛，涵蓋了從思想觀念到教育、社會(huì)實(shí)踐。文章或是針對(duì)蔡元培某一方面的思想內(nèi)涵與特點(diǎn)、成因與思想淵源進(jìn)行分析，或結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的具體問題對(duì)蔡元培思想的現(xiàn)實(shí)意義展開討論。與以往相比，文章在選題、史料挖掘、問題分析等方面均有所貢獻(xiàn)。

一、提出新問題、新視角。如“蔡元培與中國共產(chǎn)黨”、“蔡元培的音樂思想”、“蔡元培的中西文化觀”、“蔡元培與現(xiàn)代中國新聞學(xué)的發(fā)展”、“蔡元培的文化民族與民族文化觀”、“關(guān)于蔡先生的學(xué)問”、“蔡元培論杜威”、“蔡元培與交通大學(xué)”、“蔡元培的博物館理念與實(shí)踐”等都是以往研究者較少涉獵的研究問題。以往對(duì)蔡元培人格魅力的討論已有很多，但鄒志方從分析蔡元培詠蘭詩、宋培基從蔡元培為他人寫書評(píng)和拒寫書評(píng)、熊幼光從蔡元培為熊十力兩次作序的視角進(jìn)行的探討，頗具新意。耿云志則進(jìn)一步分析了蔡元培領(lǐng)袖風(fēng)范養(yǎng)成的原因。

二、挖掘新史料、新證據(jù)。如“蔡元培校長和他的三位秘書”、“蔡元培與北大學(xué)人相關(guān)的六篇佚文”、“蔡元培軼函五則考釋”等為蔡元培研究提供了鮮活的新史料；又如陳洪捷通過對(duì)一篇譯文的分析，為蔡元培大學(xué)理念的思想淵源提出了新證據(jù)。蔡元培的人際交往非常廣泛，“蔡元培與陳獨(dú)秀”、“蔡元培與張競(jìng)生”以及“蔡元培與北大紹興籍名人”等文章，通過對(duì)歷史材料的挖掘有助于加深對(duì)蔡元培人格魅力的認(rèn)識(shí)。

三、對(duì)蔡元培在近代教育、文化及社會(huì)發(fā)展中的歷史地位進(jìn)行了重新評(píng)價(jià)，對(duì)已有問題進(jìn)行了再分析。如梁柱歸納了蔡元培對(duì)馬克思主義學(xué)說在中國的引進(jìn)與傳播過程中的貢獻(xiàn)；郭建榮總結(jié)了蔡元培對(duì)中國近代美育事業(yè)的貢獻(xiàn)，分析了蔡元培美育思想的文化基礎(chǔ)；周谷平和馮用軍等歸納分析了蔡元培在近代西方大學(xué)理念移植和中國高等教育現(xiàn)代化過程中的貢獻(xiàn)；張翼星重新分析了蔡元培教育思想的特點(diǎn)；婁岙菲從社會(huì)環(huán)境和北大內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面分析了蔡元培校長1923年的離職。

四、運(yùn)用比較分析的方法。歐陽哲生通過對(duì)比蔡元培與新文化人在對(duì)待中西文化態(tài)度上的差異，分析了蔡元培中西文化觀的獨(dú)特性；葉雋比較了蔡元培與李石曾在接受和對(duì)待法國文化上的不同；蔡磊砢分析了蔡元培與蔣夢(mèng)麟治校理念與實(shí)踐的異同，有助于對(duì)北大改革時(shí)期管理制度的理解。

近年來，蔡元培研究者十分注重歷史材料的挖掘整理，這使得越來越豐富的歷史事實(shí)展現(xiàn)在我們的眼前，論文集中的文章多在史料上有所新貢獻(xiàn)。但是要加深對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)，必須對(duì)歷史材料進(jìn)行分析，揭示史實(shí)是如何發(fā)生的，以及解釋背后的原因。這需要蔡元培研究者共同努力，進(jìn)一步推動(dòng)蔡元培研究的深化。