引言

自從人類進(jìn)入文明史以來(lái)，性別就不再保持自然性的單純色彩，而是被涂抹上種種社會(huì)觀念，以至于形成一套強(qiáng)大的性別秩序系統(tǒng)。性別二元對(duì)立反映了傳統(tǒng)性別秩序中的性別定位。男人占據(jù)著能動(dòng)的位置，是光明、權(quán)力的象征；女性則是被動(dòng)、柔弱、陰暗的。伴隨著20世紀(jì)60年代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起而出現(xiàn)的女權(quán)主義文學(xué)理論，則對(duì)這種男性對(duì)于女性的遮蔽進(jìn)行了揭示和審視。它們探尋女性創(chuàng)作的傳統(tǒng)，破除男性在創(chuàng)作中的霸權(quán)地位；它們解構(gòu)菲勒斯中心主義，重新發(fā)現(xiàn)和確立女性自我。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)，在新時(shí)期到來(lái)之后，同時(shí)受著西方女權(quán)主義文學(xué)和理論的影響，步入了一個(gè)空前繁榮的時(shí)期。而無(wú)論在中國(guó)當(dāng)代龐大的作家行列中，還是在新時(shí)期異?；钴S的女小說(shuō)家群里，王安憶、虹影都是兩個(gè)不容忽視的名字。她們異常勤奮，筆耕不輟，把寫(xiě)作看作畢生從事的崇高事業(yè)。王安憶的筆觸細(xì)膩，不動(dòng)聲色，卻觸及心靈。虹影的筆調(diào)張揚(yáng)，充滿傳奇，亦是叩問(wèn)靈魂?？v觀王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作，對(duì)人性的關(guān)注是她的最高命意。在她的作品中體現(xiàn)著女性的不斷成長(zhǎng)，由于歷史以及經(jīng)濟(jì)的原因，王安憶小說(shuō)中女性的成長(zhǎng)也被賦予了曲折、迂回的色彩。王安憶小說(shuō)文本中的女性意識(shí)并不是一直呈“沉睡”狀況，而是從開(kāi)始的“沉睡”到后來(lái)小說(shuō)文本中出現(xiàn)了女性意識(shí)的“復(fù)蘇”。小說(shuō)開(kāi)始對(duì)男權(quán)文化提出挑戰(zhàn)，通過(guò)對(duì)一群悲劇女性的描寫(xiě)揭示傳統(tǒng)男權(quán)文化對(duì)女性的戕害，并塑造出一群企圖突圍男權(quán)藩籬的女性。縱觀虹影的小說(shuō)創(chuàng)作，對(duì)生存和生命的追問(wèn)是她堅(jiān)持的方向。她的作品中，女性的成長(zhǎng)顯得有些灰暗，帶有卑微的色彩。但她的作品中始終貫穿著強(qiáng)烈的女性意識(shí)，有一種女性在不停尋找和追逐中傷痕累累亦不服輸?shù)木瘛?/p>

將二者做一個(gè)比較，從文化向度的角度解讀二者筆下女性生存狀態(tài)及女性成長(zhǎng)的課題，既能把握當(dāng)代文壇女性寫(xiě)作的發(fā)展趨勢(shì)，也能解讀女性主義在當(dāng)代文壇的流行方向。所以，本書(shū)中的比較不在于區(qū)分二者的高下，而是在于在兩種不同的風(fēng)格中，尋找敘事的方向。

本書(shū)以王安憶、虹影的小說(shuō)創(chuàng)作及其文本中女性意識(shí)的演變?yōu)檠芯繉?duì)象。論述分為五個(gè)部分：第一部分對(duì)王安憶、虹影的小說(shuō)創(chuàng)作做一個(gè)整體的梳理。第二部分以成長(zhǎng)小說(shuō)理論為鋪墊，闡述王安憶、虹影筆下女性成長(zhǎng)的存在狀態(tài)與敘事策略，以王安憶、虹影小說(shuō)中女性自我的尋找為線索，并從敘事策略的角度深入領(lǐng)悟王安憶、虹影對(duì)女性成長(zhǎng)的理解。第三部分主要分析王安憶、虹影小說(shuō)文本中女性成長(zhǎng)呈現(xiàn)的意象。第四部分挖掘王安憶、虹影小說(shuō)中的實(shí)在之“根”和虛構(gòu)之“態(tài)”。第五、六部分將王安憶、虹影的小說(shuō)創(chuàng)作與中國(guó)當(dāng)代文壇女性創(chuàng)作相聯(lián)系，力圖將王安憶、虹影小說(shuō)文本中女性意識(shí)衍變的原因與當(dāng)下文化相對(duì)接。