情感作用

人隨著生活環(huán)境做出的改變被定義為“文化”。精神作用于人體，產生種種行為后果，人類由此便擁有了文化。精神激勵我們采取行動，直接促進身體的發(fā)育，因此人的一切活動都具有目的性。然而，精神的作用并不是萬能的。要克服困難，健康的體魄至關重要。因此，精神左右著周圍的環(huán)境，保護著肉體遠離疾病、死亡、傷害、意外以及功能失調的困擾，使我們擁有了快樂和痛苦的感受、豐富的想象力以及辨別能力。

有了情感，肉體就能對不同情況做出相應的反應?；孟牒妥R別都是對未來做出預測的方式，但其意義不止于此，它們喚起了某種情感，引導身體做出相應反應。因此，情感來自個體對生命意義的理解以及他們各自的奮斗目標。在很大程度上，情感控制著身體，但并不依賴于身體，情感主要是由個體的奮斗目標和相應的人生態(tài)度決定的。

個體的人生態(tài)度不是決定他們行為的唯一因素。如果沒有其他的因素，單單人生態(tài)度無法產生行動。為了讓人行動起來，它需要情感的大力支持。個體心理學出現(xiàn)了一個新的觀點：我們的觀察表明，情感和人生態(tài)度并不矛盾，而是總是與奮斗目標相一致。這個觀點超越了生理學和生物學的范疇。化學理論無法解釋情感的起源，而化學實驗也不能預測情感。雖然個體心理學必須以生理學為基礎，但是我們更感興趣的是心理目標。比如在焦慮這一問題上，我們更多關注的是為達到什么目的而焦慮，而不是焦慮對交感神經和副交感神經會產生何種影響。

這一研究理論認為焦慮產生的原因不是性壓抑，也不是難產留下的心理陰影，這些說法都不靠譜。我們都知道，在家人無微不至的呵護中成長的孩子會發(fā)現(xiàn)，任何原因的焦慮都能有效地控制父母，引起他們的關注。經驗告訴我們，憤怒可以控制住某個人或掌控住某種局面。我們認為身體特點和性格特征都來自遺傳，在實現(xiàn)最終目標的努力過程中，我們必須關注遺傳能起到的作用。從這個方面說，它似乎才是真正的心理學方法。

我們看到，個體的情感產生和發(fā)展方向及程度一定跟他們個人的奮斗目標相適應。焦慮不安也罷，勇氣滿滿也好，悲傷也罷，快樂也好，這些感受都和他們的人生態(tài)度相一致，他們的各種表現(xiàn)方式也在我們的意料之中。如果在成功的道路上充滿了痛苦，那么成就并不能帶給他們喜悅和滿足。只有苦痛才能帶給他們快樂！我們還注意到情感的出現(xiàn)和消失都是任由人擺布的?；加心吧h(huán)境恐懼癥的人在家里或者處于主導地位時癥狀就會消失。神經癥患者排斥的都是那些自認為無法操控的人生的方方面面。

情感跟人的人生態(tài)度一樣是一成不變的。比如膽小之人，無論他在弱者面前表現(xiàn)得多么傲慢，也不管在他人的保護下顯示出多么的勇敢，他終究改變不了膽小的個性。盡管口口聲聲說自己很勇敢，但還是會給門上三把鎖，養(yǎng)只看門狗，按上防賊警報器。可能原來沒人能夠看出他們內心的焦慮，但是他們不怕麻煩給自己設置的重重保護卻泄露了其膽小的秘密。

性欲和愛情也與此相似。當個人有了性目標時，就會產生性感受。他們將注意力集中在性目標上，對其他人沒有絲毫興趣，性器官的感覺和機能也由此喚起。當這種感覺和機能消失后，就會出現(xiàn)所謂的陽痿、早泄、性冷淡和性變態(tài)等問題。這就清楚地表明他根本不愿意放棄那些不健康的愛好。這些情況往往是由于錯誤的優(yōu)越感和人生態(tài)度造成的。我們可以從中發(fā)現(xiàn)這些人都非常期望得到別人的體貼關心，而不是為對方著想。他們都是缺乏社會情感，缺乏勇氣的悲觀主義者。

我有個患者，是家里的次子，他深受負罪感的折磨，始終不得解脫。他的父親和哥哥都很看重誠實。這個孩子七歲的時候，他的哥哥代他完成了一次家庭作業(yè)，而他卻向老師隱瞞了實情。三年以來，這個孩子都對此事耿耿于懷，后來，他把實情告訴了老師，遭到了老師的調侃。當他把這件事告訴父親時，他的父親為兒子的誠實感到高興。他表揚了兒子，還好言好語地安慰他。盡管得到了父親的原諒，他依然沮喪不已。我們不得不認為，他只是犯了這么一個小小的錯誤，心里就這么過不去，他只是想證明自己是個誠實認真的人。他的家人都具備較高的道德水平，他受到影響，所以特別看重正直這一人格。在學業(yè)和社交方面，跟他哥哥相比，他總是感到自愧不如，因此他竭力想通過別的辦法表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢。

再后來，他又因其他的事而自責。他經常手淫，一直也沒改掉在學校作弊的毛病。尤其在考試之前，他的負罪感更為強烈。他的情況越來越糟糕。由于太敏感，他比哥哥的思想負擔更重。每當他表現(xiàn)得不如哥哥時，都會以此為借口為自己開脫。大學畢業(yè)后，他打算干些技術活，可是他的負罪感發(fā)展成了一種強迫癥，他終日向上帝禱告乞求寬恕，根本沒有時間工作。

如今，他的精神狀態(tài)惡化，被送進了精神病院，醫(yī)院認為治愈他的希望渺茫。但是過了一段時間后，他的情況卻出現(xiàn)了好轉，出院時醫(yī)生告訴他，如果需要可以再回來。他辭去了原來的工作，轉而研究藝術史?？荚噥砼R之前的一個公休日，他去了教堂，在集會的教徒面前撲倒在地，大聲哭喊著：“我罪孽深重啊！”就這樣，他的內心再一次變得脆弱起來。

又住了一段時間的醫(yī)院后，他回到了家里。有一天，他竟然光著身子下樓去吃午飯。他身材很好，在這一點上，他的哥哥和其他人都比不上他。

負罪感能讓他覺得自己比別人更誠實些，他要通過這一方式努力表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢。然而，他的努力方向發(fā)生了偏差。他對考試和工作的逃避態(tài)度說明了他畏畏縮縮，缺乏自信。他對于自己覺得不能勝任的事情有意排斥，由此患上了恐懼癥。無論是在教堂里自貶身價，還是在餐廳里戲劇性的出現(xiàn)，都是他借此表現(xiàn)自己的優(yōu)勢。這些行為跟他的人生態(tài)度自成一體，而引發(fā)的情感又完全跟個人目的相吻合。

還有些生活中更為常見的例子能夠更加清楚地證明精神對肉體產生的影響。它導致身體暫時出現(xiàn)某種狀況。事實上，從某種程度上說，每種情感都能通過身體的動作表現(xiàn)出來。個體表達抽象情感的方式都是具體可見的。體態(tài)、態(tài)度、面部表情以及四肢的抖動都是情感的表達方式。器官其實也在發(fā)生著類似的變化。臉色變得赤紅或蒼白都表明血液循環(huán)受到了影響。憤怒、焦慮、悲傷以及其他所有的情感都能通過身體語言得以表達。身體語言因人而異。

遇到讓人害怕的事，有的人會身體顫抖，毛發(fā)豎起，出現(xiàn)心悸；有的人流冷汗，氣短胸悶，講起話來聲音沙啞，或者身體蜷縮或退后；有的人身體會失去平衡，或者表現(xiàn)為食欲不振、惡心嘔吐?？謶诌€可能會影響到某些人的膀胱或性器官。比如考試會引起一些孩子的性亢奮。我們看到許多罪犯在實施犯罪后，常常去找妓女或情人發(fā)泄。在科學領域，我們發(fā)現(xiàn)一些心理學家認為性欲和焦慮共生，另一些則認為兩者風馬牛不相及。這些觀點都是從個人體驗中得出的主觀看法，所以有人認為兩者有聯(lián)系，而有人則不然。

這些身體反應因人而異。有研究認為從某種程度上來講，這些反應都是遺傳所致。這些身體反應常常能夠折射出某個家族的弱點和特性。這個家族的其他成員在一定的情況下，也會做出類似的身體反應。最重要的是，我們還能夠通過情感表達來了解精神是如何對身體發(fā)揮作用的。

情感以及其借助身體表達的方式揭示了精神如何依據(jù)對環(huán)境的判斷做出應對。比如，人們發(fā)脾氣是想盡可能快地擺脫困難。對他們而言，毆打、辱罵或攻擊他人似乎才是解決問題最好的辦法。怒氣反過來會對器官產生影響，它會調動器官使之變得緊張。有人生氣時會感到胃疼，或者臉變得通紅，憤怒使他們血液加速流動甚至于會引發(fā)頭痛；有些人總是壓抑心頭的怒火，或者對羞辱忍氣吞聲。這種人很容易患上偏頭痛或者習慣性頭痛；還有些人因憤怒而引發(fā)三叉神經痛或癲癇發(fā)作。

情感是如何對身體產生作用的，至今我們尚不能完全明了這一點，也許永遠都不可能了解透徹。精神緊張程度對自主神經系統(tǒng)和非自主神經系統(tǒng)都會產生影響。只要精神緊張，自主神經系統(tǒng)就有行動起來，比如敲桌子、咬嘴唇或撕紙。緊張感讓人不由自主地做出一些動作。一些人感到自己受到威脅時，為了緩解緊張情緒，可能會咬鉛筆頭或手指甲。身處陌生人當中，有人會感到臉紅、發(fā)抖甚至抽搐。其實這些表現(xiàn)也是由于焦慮和緊張引起的。在非自主神經系統(tǒng)的協(xié)助下，緊張感傳導至全身。任何一種情感都會讓身體緊張起來，而緊張并不像這些列舉的例子一樣都表現(xiàn)得那樣分明。我們這里所講到的都是跟神經緊張相關的一些明顯的癥狀表現(xiàn)。

如果我們繼續(xù)深究，就會發(fā)現(xiàn)身體的每個部分都跟情感表達密切相關。情感的表達是精神和身體相互作用的結果。精神和身體是我們所關注整體的兩個組成部分，因此它們相互之間互惠互利的作用非常重要。

從以上列舉事實看，我們可以得出如下結論：個體的人生態(tài)度和相應的情感因素對身體發(fā)育有著持續(xù)的影響。如果孩子的性格和人生態(tài)度在早年就已形成，我們依據(jù)豐富的經驗就能預測出他們以后的身體發(fā)展狀況、人生態(tài)度會對身體產生的影響。勇敢的人往往體型健美，肌肉結實，身形挺拔。態(tài)度對身體的發(fā)育有著重大影響，這也是讓肌肉更健美的一個原因吧。勇敢的人面部表情和整個容貌特征，甚至連頭蓋骨發(fā)育最終也都會受到影響，變得與眾不同。

現(xiàn)在，我們已經確信精神能對大腦活動產生影響。病理學上就有這樣的例子：一個人因為大腦左半球受傷失去了讀寫能力，但是他的大腦其他部分接受一定訓練后，得到新的開發(fā)，他又重新獲得讀寫能力。此種情況也常發(fā)生在中風病人身上。雖然他們大腦受損部分的功能無法恢復，但是大腦其他部分可以彌補這些損失。這一事實尤為重要，它證明了個體心理學可以被應用在教育領域。如果精神確實對大腦具有如此大的影響，如果大腦只是產生精神的工具——而且是最重要的唯一的工具——那么我們就一定能夠有辦法促進它的發(fā)育和完善。這樣，就不會有人一輩子都受到大腦缺陷的束縛，因為我們可以找到訓練大腦的方法，幫助人們更好的生活。