生于國(guó)難之時(shí)

公元1890年3月2日，即農(nóng)歷二月十二日，在南京中華門(mén)城外三十公里處的江寧湖熟鎮(zhèn)上的陶氏醫(yī)館里，“哇——”，伴隨著一陣清脆的啼哭聲，一個(gè)嬰孩兒降生了。為孩子接生的不是別人，正是這個(gè)孩子的父親陶耀成。經(jīng)他手接生的嬰兒連他自己也記不清有多少了，但是當(dāng)他捧著這個(gè)渾身粉嫩柔軟、尚未睜開(kāi)眼的小嬰孩兒時(shí)，他激動(dòng)了，甚至有些哆嗦。淚水充盈了他的雙眼，他小心翼翼地捧著這個(gè)孩子，生怕自己手重傷了他。他高聲地對(duì)陶家大小喊道：“兒子，是個(gè)兒子，我兒子出生了?！边@個(gè)嬰孩兒是陶耀成和夫人陶氏唯一的孩子，他就是后來(lái)大名鼎鼎的陶家齊。

“家齊”二字取自《大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！弊鳛榧抑歇?dú)子也是父母唯一的孩子，父母希望陶家齊日后能和他們一直相守相伴。同時(shí)，陶家已三代單傳，在陶家齊身上寄予了陶家長(zhǎng)輩的厚望，他們希望小家齊能夠按照中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化推崇的修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生途徑，一步步地實(shí)現(xiàn)他的人生理想。

《時(shí)局全圖》由近代愛(ài)國(guó)者謝纘泰繪于1898年。圖中以黑熊代表俄國(guó)、狗代表英國(guó)、紅日代表日本、腸子代表德國(guó)、青蛙代表法國(guó)、禿鷹代表美國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的形勢(shì)

陶家齊生于遠(yuǎn)離京畿的鄉(xiāng)壤之間，這本屬尋常，但他生長(zhǎng)于社會(huì)變革的前夜，這似乎注定了他此生會(huì)有許多非凡之處。1890年后的中國(guó)正處在近代史上極不尋常的一個(gè)時(shí)期，整個(gè)中華大地都處于動(dòng)蕩不安之中。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了中國(guó)近代史的序幕，此后積貧積弱的中國(guó)展示給世界的始終是屈辱不堪的形象。1883至1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于清朝統(tǒng)治者的腐朽、昏庸，使得“法國(guó)不勝而勝﹐中國(guó)不敗而敗”，由此簽訂了《中法會(huì)訂越南條約》，中國(guó)西南門(mén)戶(hù)洞開(kāi)﹐法國(guó)侵略勢(shì)力以印度支那為基地﹐長(zhǎng)驅(qū)直入云南﹑廣西和廣州灣（今湛江市）。1894至1895年，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)又一次戰(zhàn)敗，與日本簽訂《馬關(guān)條約》，從此，中國(guó)國(guó)際地位一落千丈。19世紀(jì)末，沙俄、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、美國(guó)等西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。隨著民族危機(jī)的加深，中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義斗爭(zhēng)情緒日益高漲。1898年，全國(guó)掀起了頗具聲勢(shì)的戊戌變法，但這場(chǎng)變革卻以廢除一切新政法令，大批維新人士慘遭殺害，維新派重要人物康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外的結(jié)局匆匆告終；1900年，一場(chǎng)席卷中國(guó)北部的農(nóng)民群眾與侵華的八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行殊死搏斗的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，在清政府和帝國(guó)主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。此時(shí)的清政府無(wú)力抵抗外侮，因此西方列強(qiáng)更加肆無(wú)忌憚，妄圖吞霸中國(guó)。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英、法等帝國(guó)主義列強(qiáng)在中華大地上燒、殺、淫、掠，野蠻行徑無(wú)所不用其極，懦弱無(wú)能的清政府被迫于1901年與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，賠款、割地、讓利權(quán)……當(dāng)時(shí)，全國(guó)人民面臨著反帝反封建的嚴(yán)峻形勢(shì)，中華民族正處在山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的前夜。生于世紀(jì)之交、國(guó)家多災(zāi)多難時(shí)代的陶家齊，踏上了不平凡的人生之路。

故鄉(xiāng)江寧湖熟

江寧地處長(zhǎng)江下游南岸，江蘇省西南部蘇皖交界地帶。東與句容市接壤，南與當(dāng)涂縣相交，西與和縣及南京市浦口隔江相望，北與南京市雨花臺(tái)區(qū)相鄰。地勢(shì)南北高中間低，呈馬鞍形。長(zhǎng)江沿江寧西北部滾滾東流。由東源句容河和南源溧水河于江寧湖熟鎮(zhèn)龍都的西北村匯合而成的秦淮河主河道，從南向北縱貫江寧再橫穿南京城南，而后向西流入長(zhǎng)江。這里氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛，日照充足。自古以來(lái)，江寧設(shè)縣。秦朝設(shè)金陵邑，為江寧最早的建制。晉代改臨江縣為江寧縣，縣治在今江寧街道，這是“江寧”二字的最早出處。隋朝，建康、秣陵、同夏三縣并入江寧縣。又因東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代都在南京建都，江寧作為京畿重地，政治、軍事地位十分突出。民國(guó)時(shí)期，江寧縣成為國(guó)民黨中央欽定的自治實(shí)驗(yàn)縣，直隸江蘇省政府。

江寧自治實(shí)驗(yàn)縣政府舊址

陶家齊的出生地湖熟歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘的長(zhǎng)江以南新石器時(shí)代遺址，有老鼠墩、神墩、梁臺(tái)、船墩、前崗等等，被命名為湖熟文化遺址。湖熟文化遺址的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了大約四五千年之前，先民們就在這片土地上披荊斬棘，開(kāi)拓自然，勞苦生息，繁衍后代，由此開(kāi)創(chuàng)了湖熟的文明史。湖熟建縣始于西漢，初作胡孰，東漢作湖熟縣，東吳設(shè)典農(nóng)都尉，晉復(fù)為湖熟縣，隋廢。明代開(kāi)始繁榮，清代為上元縣五大鎮(zhèn)之首，民國(guó)一躍成為江寧縣最大鎮(zhèn)。《同治上江兩縣志》載，因在劉陽(yáng)湖畔，物產(chǎn)豐饒得名“湖熟”。湖熟之名，便從此相沿至今。湖熟地處江寧、句容、溧水三地邊緣的中心地帶，面赤山，濱秦淮，地扼襟要，素有“金陵?yáng)|門(mén)戶(hù)”之稱(chēng)，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。東漢末年，周瑜征笮融曾在此激戰(zhàn)；三國(guó)時(shí)，孫策渡江首先攻下湖熟，親自與呂范率兵在此鎮(zhèn)守；晉咸康三年（337），“毛寶以蘇峻之亂，領(lǐng)兵燒湖熟積聚”；南朝時(shí)，陳霸先“自拒徐嗣于湖熟”；清咸豐年間，太平軍曾多次在這里與清軍激戰(zhàn)。

湖熟農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮。鎮(zhèn)郊地屬秦淮河平原，周?chē)嗔继镂忠?。著名的周崗圩、白米圩、百丈圩等，都是擁田?shù)萬(wàn)畝的大圩，物產(chǎn)之豐，古來(lái)著稱(chēng)。西漢時(shí)，這一帶“阡陌縱橫，魚(yú)米甚豐”。三國(guó)時(shí)，東吳曾在此設(shè)典農(nóng)都尉，組織平民大力墾田。東晉時(shí)，這里擁有大批皇室脂澤田。南朝宋元嘉年中，又在此處墾田四千頃，擴(kuò)大糧田面積，使農(nóng)業(yè)發(fā)展大大興盛。此后各代，都很重視這片沃土，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮商業(yè)。民國(guó)初年，湖熟是商賈云集的大鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上僅糧行就有百余家，成為重要的糧食集散地和商業(yè)地區(qū)，久負(fù)“小南京”之盛名。

湖熟風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡頗多。明代即有湖熟八景——“古城春色”“香林晚鐘”“太湖秋雁”“珠峰映雪”“秦淮古渡”“遠(yuǎn)望孤燈”“梁臺(tái)映月”“西流望月”，不僅陶冶了生長(zhǎng)在這片土地上的人們，也吸引了歷代無(wú)數(shù)文人騷客賦詩(shī)潑墨。有北宋楊備的《夏駕湖》、南宋馬之純的《周郎橋》、明代史謹(jǐn)?shù)摹读号_(tái)六詠》、清代鄭燮的《種菜歌為常公延齡作》、劉源深的《湖熟昭明讀書(shū)臺(tái)》等等。明萬(wàn)歷七年（1579），朱孔陽(yáng)從陡門(mén)口遷居湖熟楊柳村，形成了楊柳村古建筑群。湖熟有“三步兩廟”之說(shuō)，有寺、觀、庵、祠大小17座。較有名的如始建于明代的清真寺，龍王廟、梁臺(tái)的城隍廟、橋北的天龍寺和姚龍的珠峰寺，均規(guī)模較大，建筑宏麗。

湖熟人杰地靈，人才輩出。一方山水養(yǎng)育一方人，在這片美麗富饒的土地上涌現(xiàn)出大批名士。有在此分封胡孰侯的劉胥行，在這里設(shè)立典農(nóng)都尉的孫權(quán)，在梁臺(tái)讀書(shū)的昭明太子，還有近現(xiàn)代新聞事業(yè)家史量才，國(guó)醫(yī)泰斗張棟梁等等。他們或生于湖熟，或在湖熟這片土地上揮灑過(guò)汗水。他們的事跡在湖熟的鄉(xiāng)間被人們津津樂(lè)道，深深影響了生活在這片土地上的人們。

陶家齊生于斯，長(zhǎng)于斯，吸納著這里的精華，這片富饒美麗的熱土賦予他正直、堅(jiān)毅、從容的性格。多年積淀而成的深厚的湖熟文化哺育了陶家齊，而若干年以后，陶家齊的英雄壯舉為湖熟古鎮(zhèn)的美麗又增添了絢爛的一筆。

出生商賈之家

陶家齊的父親陶耀成從小學(xué)習(xí)醫(yī)、藥，后在上海雷允上國(guó)藥城擔(dān)任滴藥師?！短K州府志》載：雷允上系雷大升（字允上）于清雍正十二年（1734）在蘇州閶門(mén)天庫(kù)前始創(chuàng)，前身為雷允上誦芬堂。清咸豐十年（1860），雷氏后人在上海開(kāi)設(shè)雷允上誦芬堂申號(hào)。1919年，業(yè)界即有“北有同仁堂，南有雷允上”之美譽(yù)。雷允上是滬上聲名顯赫、歷史最悠久的老字號(hào)藥鋪之一，該店的許多職員都是愛(ài)國(guó)人士，陶耀成便是其中一位。在雷允上，陶耀成不僅習(xí)得治病救人的醫(yī)術(shù)，還積累了豐富的從商經(jīng)驗(yàn)。這讓他意識(shí)到實(shí)踐能力與理論知識(shí)同等重要，他將這種重實(shí)踐的教育理念滲透到對(duì)兒子陶家齊的教育中。他讓幼年的陶家齊在接受傳統(tǒng)私塾教育的同時(shí)，也注重培養(yǎng)實(shí)踐能力。在父親的影響下，陶家齊在探索人生的過(guò)程中有著自己獨(dú)立的思考，他懷揣遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，嘗試走多種道路，經(jīng)受各種人生歷練。

陶氏醫(yī)館內(nèi)景

民國(guó)初年，陶耀成在湖熟鎮(zhèn)上開(kāi)了一爿醫(yī)館，名陶氏醫(yī)館，面積不大，約十余平方，臨街而立；地理位置雖好，來(lái)看病的老百姓并不多。當(dāng)時(shí)，湖熟鄉(xiāng)間百姓生活清貧困苦，絕大多數(shù)目不識(shí)丁，他們患病后常常求神仙拜菩薩或是乞求巫醫(yī)。直到昏迷不省人事，或高熱持續(xù)不退，甚至吐血、血崩不止，熬到半夜三更才緊急敲醫(yī)館求醫(yī)師治病。陶耀成時(shí)常夜間步行數(shù)十里到患者家中為其救治。他為窮苦百姓看病，一般只收取很少的藥錢(qián)。遇到病情危急而又沒(méi)錢(qián)的人來(lái)看病，他盡心盡力地救治病患，且分文不收。醫(yī)館收費(fèi)雖然便宜，但因服務(wù)態(tài)度好，加上陶耀成醫(yī)術(shù)高明，心地善良，陶氏醫(yī)館名氣越來(lái)越大，遠(yuǎn)近來(lái)看病的人也越來(lái)越多，本就是小康之家的陶家逐漸富裕起來(lái)。

父親為病人看病時(shí)，幼年的陶家齊就在一旁打下手，他不僅學(xué)習(xí)了父親的醫(yī)藥技術(shù)，也學(xué)得父親對(duì)患者的疾苦所抱有的悲憫之心。閑暇時(shí)，父親總會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“家齊，來(lái)看病的都是窮苦百姓，他們條件不好，我們首先要治病救人?！痹谔找傻恼佌伣陶d下，陶家齊總能體諒病人，幫他們搬板凳、倒茶、包藥等等，有時(shí)也能處理一些簡(jiǎn)單的傷口外敷包扎等醫(yī)療事務(wù)。

在跟著父親從醫(yī)的日子里，陶耀成的一言一行深深地影響了陶家齊。他常常給陶家齊灌輸要急人之急、如己之急的道理。醫(yī)館在深夜經(jīng)常能聽(tīng)到病人的敲門(mén)聲，每每有人敲門(mén)，陶耀成立馬披衣急起，開(kāi)門(mén)問(wèn)清病患病情，并立即為病人開(kāi)幾種應(yīng)急的成藥。遇到生活困苦看不起病的病人，陶耀成或幫其代賒，或免除其醫(yī)藥費(fèi)，為病患爭(zhēng)取時(shí)間，以免錯(cuò)過(guò)最佳治病時(shí)機(jī)。這樣一來(lái)，救治了不少急性病患者。

父親注意培養(yǎng)陶家齊的細(xì)致、耐心和敬業(yè)精神，他常常對(duì)兒子說(shuō)：“醫(yī)者要對(duì)病患負(fù)責(zé)，不是寫(xiě)了藥方便算了事。”“對(duì)病患煎藥、服藥，也應(yīng)該關(guān)心。”如遇到有些因牙關(guān)緊閉而沒(méi)法灌藥的病人，陶耀成就用開(kāi)口器或鼻飼管，盡量將藥灌入病人口中。有些病人家屬不會(huì)灌藥，或病人將藥汁嘔出來(lái)，陶耀成都會(huì)想方設(shè)法將藥汁灌入病患口中服下，以免影響療效，耽誤治病時(shí)機(jī)。

父親高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，潛移默化的言傳身教，在陶家齊幼小的心靈里播下了行醫(yī)治病、懸壺濟(jì)世的種子。在別的孩子走東串西、到處玩耍的時(shí)候，陶家齊卻喜歡跟著父親，看父親熬膏藥、配方子。有時(shí)，父親外出采藥，遇到爬坡上坎的地方，他便爬上去幫助采集。在父親的影響下，陶家齊學(xué)到了一些簡(jiǎn)單的驗(yàn)方小藥，如馬舌子焙干壓面能治“羊角風(fēng)”，魚(yú)骨粉外敷能止血等等。

晚間醫(yī)館歇業(yè)后，陶耀成也會(huì)跟陶家齊講解一些醫(yī)書(shū)。父親帶著陶家齊念《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《四百味》《四診心法》《藥性賦》等等，常常是父親念一句，陶家齊念一句，并跟他講解其中的秘訣。念的遍數(shù)多了，陶家齊也就能背誦了。這時(shí)，父親便加深難度，進(jìn)一步教他《神農(nóng)本草三家注》《內(nèi)經(jīng)知要》《傷寒論淺注》《金匱要略淺注》《溫病條辨》等，遇到重點(diǎn)章句，父親要求陶家齊熟讀乃至背誦。這之后，陶耀成還要求陶家齊背誦《湯頭歌訣》《醫(yī)方集解》《成方切用》《成方便讀》等等，幫助陶家齊打一點(diǎn)方劑學(xué)的基礎(chǔ)。讀書(shū)本來(lái)就是艱苦的事情，尤其是讀古典醫(yī)籍，拗口難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)更為艱難，但是陶家齊卻能苦中作樂(lè)，他能從這些深?yuàn)W的醫(yī)籍中讀出樂(lè)趣來(lái)，這讓父親很是欣慰。

陶耀成強(qiáng)烈的愛(ài)民之心，服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，注重誠(chéng)信的品德，救濟(jì)蒼生的博大胸懷，都深深影響著陶家齊。成年后的陶家齊懂醫(yī)藥技術(shù)，注重道德修養(yǎng)，懂得人情和實(shí)際世事。

接受私塾教育

清末以來(lái)，江寧縣教育處于新學(xué)與舊學(xué)并存、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育激烈碰撞的時(shí)期。但陶家齊在家鄉(xiāng)湖熟所受的教育，還是傳統(tǒng)的舊式教育。

1899年，9歲的陶家齊開(kāi)始接受私塾教育。私塾位于湖熟鎮(zhèn)上的祠堂內(nèi)，正對(duì)著祠堂大門(mén)放著一張長(zhǎng)桌，桌上立著孔子的牌位，排位前有幾炷香，兩邊點(diǎn)著紅燭；長(zhǎng)桌后的墻上掛著一副對(duì)聯(lián)：“負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門(mén)，乃爾教師之至?！庇啄甑奶占引R向塾師行完禮，尊稱(chēng)塾師為老師后就正式入學(xué)了。同他一起讀書(shū)的小伙伴有二十多人，多在9至12歲之間。教他們的塾師張某是清末科舉落第的秀才，年紀(jì)約40歲上下，身著一件青黛色長(zhǎng)衫，頭戴一頂黑色瓜皮帽，下巴蓄有一撮山羊胡須，身材矮胖，相貌溫和而要求嚴(yán)格。他古文功底深厚，為人善良厚道，教學(xué)水平較高，湖熟一帶的許多人家都愿把孩子送到他的私塾。他的案上放著一部石印的《康熙字典》，字典旁邊是一把約八九寸長(zhǎng)、一寸半寬的絳紅色木制戒尺。

孩童時(shí)代的陶家齊天資聰穎，活潑機(jī)敏。每天早上，他穿著半新的藍(lán)色竹布長(zhǎng)衫，有時(shí)外面罩著玄色舊布褂，背著一個(gè)絳色的布包走進(jìn)塾館，給張先生施禮之后，便在自己的座位上輕輕地坐下，靜心讀書(shū)。熟讀到可以背誦了，就背誦給先生聽(tīng)，背對(duì)了，先生便在書(shū)上用筆勾一下。接著大家聽(tīng)先生講書(shū)，講過(guò)之后，又是讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)，陶家齊同私塾其他孩童們一齊放開(kāi)嗓門(mén)，學(xué)著先生的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，書(shū)聲瑯瑯，祠堂外面的街上都能聽(tīng)到他們的讀書(shū)聲。

他初讀《百家姓》《千字文》《神童詩(shī)》三本小書(shū)，然后讀儒家經(jīng)典“四書(shū)”“五經(jīng)”，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》和《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。在研讀這些古籍時(shí)，張先生只是稍作講解，強(qiáng)調(diào)熟讀背誦。陶家齊對(duì)所讀的內(nèi)容，大多是似懂非懂，讀的遍數(shù)多了，居然也能背得非常流利。在同齡的小伙伴中，陶家齊總是能背誦得又快又對(duì)，時(shí)常受到先生的表?yè)P(yáng)。

讀書(shū)之余，張先生時(shí)常會(huì)講一些湖熟的歷史掌故和傳說(shuō)，如劉胥行與花園塘的傳說(shuō)、昭明太子的軼聞、海瑞造金橋的事跡、林順仗義造橋的故事，如此等等。這些富有文學(xué)色彩的故事和傳說(shuō)，對(duì)愛(ài)思考的陶家齊具有很好的啟迪作用。

私塾先生授課圖

除讀書(shū)外，陶家齊還跟張先生學(xué)習(xí)識(shí)字、習(xí)字、做對(duì)句。先生教他們識(shí)字的方法與現(xiàn)代兒童教育差不多，既教讀法、字形，也講字義。習(xí)字先摹后臨，摹是先描紅字，后用影格；臨是先在范本的空格上照寫(xiě)，后用帖子放在面前，在別的空白紙上照寫(xiě)。對(duì)句則由一字到四字，先生出上聯(lián)，學(xué)生想出下聯(lián)來(lái)。在對(duì)句時(shí)，不但要求名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且每一種詞里面，又要取其品性相近或相反的來(lái)對(duì)，如先生出一“山”字，學(xué)生就要以“?！弊只颉八弊謥?lái)對(duì)；先生出“桃紅”兩字，學(xué)生便要第一字用植物的名詞，第二字用顏色的形容詞來(lái)對(duì)，即“柳綠”或“薇紫”等。此外，在對(duì)句時(shí)兼習(xí)四聲，要求平聲字對(duì)平聲字，仄聲字對(duì)仄聲字，在仄聲字中還要掌握上、去、入聲的區(qū)別。這種嚴(yán)格的語(yǔ)文訓(xùn)練，為陶家齊學(xué)習(xí)作文、寫(xiě)詩(shī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

私塾的學(xué)習(xí)生活雖然枯燥無(wú)味，但陶家齊卻是一位恂恂好學(xué)的學(xué)子，他經(jīng)常利用晚間休息時(shí)間溫習(xí)塾師白天所教的內(nèi)容并練習(xí)寫(xiě)字。每逢夏天，蚊蟲(chóng)很多，叮咬陶家齊的手、腳，為避免蚊蟲(chóng)叮咬而干擾溫習(xí)的進(jìn)度，他會(huì)穿上母親為他縫制的厚布衣。布衣較厚，蚊蟲(chóng)叮咬不到皮膚，但炎炎夏日，幾個(gè)時(shí)辰下來(lái)，陶家齊渾身捂得汗如雨下，像是被雨水打過(guò)一般。父親和母親見(jiàn)此情狀，常常叫他不要看了，早點(diǎn)休息，但陶家齊總是堅(jiān)持到深夜。時(shí)常是父母已經(jīng)睡醒過(guò)一覺(jué)了，起來(lái)看他還在看書(shū)、寫(xiě)字。這時(shí)候父母心疼他，強(qiáng)行拉著他睡覺(jué)休息，他總是說(shuō)：“快了，快了，還有一點(diǎn)就好了。”

陶家齊勤奮好學(xué)到了忘我的境地。一年端午佳節(jié)，家人圍坐一處吃粽子。陶家齊獨(dú)自在書(shū)房學(xué)習(xí)，母親見(jiàn)狀，便將粽子和紅糖水放在他書(shū)桌上。陶家齊一邊聚精會(huì)神地看書(shū)，一邊下意識(shí)地拿起粽子蘸糖水吃，不料將蘸滿(mǎn)墨汁的粽子送進(jìn)嘴里卻渾然不覺(jué)，還津津有味地吃著。母親進(jìn)來(lái)看見(jiàn)，大笑不止，陶家齊不知何故，一臉茫然。母親連忙找來(lái)一面鏡子遞給他?？粗R中滿(mǎn)嘴墨汁的自己，陶家齊啞然憨笑了。

由于陶家齊天資聰穎，又勤奮刻苦，他的成績(jī)總是名列前茅，他寫(xiě)的字經(jīng)常被張先生列為范本，掛在祠堂后面的墻上，先生讓私塾里的學(xué)童們都向陶家齊學(xué)習(xí)。

從1899年到1905年，陶家齊在家鄉(xiāng)的私塾讀了7年書(shū)，打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)根底。十年寒窗苦，為的是一朝金榜題名天下知。父親本打算送陶家齊去南京城繼續(xù)讀書(shū)，以考取功名，光宗耀祖，誰(shuí)知世事大變。1905年，清廷奉上諭，“自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會(huì)試一律停止，各省歲、科考試，亦即停止”。自此，中國(guó)歷史上延續(xù)了1300年的科舉制度，就這樣結(jié)束了。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。這一年陶家齊15歲，他和父親都清楚地意識(shí)到，通過(guò)科舉考試走上光耀門(mén)楣的道路已行不通了，要想改變命運(yùn)，就必須選擇走其他道路。陶家齊的讀書(shū)時(shí)光就此戛然而止。