第一編
生平

（胡越　著）

讀胡君越所著《王陽(yáng)明》，因題二絕句

良知說(shuō)解妄牽連，

揭盡云霾重見(jiàn)天，

欲識(shí)陽(yáng)明真學(xué)訣，

試從楊啞證心得。

注：書(shū)中陽(yáng)明與楊啞問(wèn)答一段，于陽(yáng)明學(xué)說(shuō)最為簡(jiǎn)易明了。

掉臂游行理窟中，

五光十色奪天工，

苦心欲起青年疾，

說(shuō)部新元建首功。

俞復(fù)初稿

編述大意

（一）天生陽(yáng)明在中國(guó)，是中國(guó)民族的大幸。中國(guó)人民，卻多數(shù)不知陽(yáng)明，是陽(yáng)明的大不幸；也是中國(guó)的大不幸。

（二）中國(guó)民族中，也有少數(shù)人知得陽(yáng)明，卻因著陽(yáng)明的功業(yè)而震驚陽(yáng)明！不是因著陽(yáng)明的學(xué)術(shù)而欽敬陽(yáng)明！是知與不知同。

（三）第二項(xiàng)的少數(shù)人中，也確有知得陽(yáng)明學(xué)術(shù)的。然而對(duì)于陽(yáng)明，又有兩種態(tài)度，第一種是知而不贊同；第二種是知而不實(shí)行。那知而不贊同的呢，自然有個(gè)主見(jiàn)；獨(dú)那知而不實(shí)行的，更比不知的還糊涂。

（四）區(qū)區(qū)末學(xué)，不敢和那不贊同陽(yáng)明學(xué)術(shù)的先生們論證；也不愿和那知而不行的糊涂人兒多嘴；連第二項(xiàng)的學(xué)者，多全不想念。只愿對(duì)于初學(xué)的青年；和勉強(qiáng)能讀淺易書(shū)籍的同胞，把陽(yáng)明學(xué)術(shù)，勉力宣傳，也許從大不幸中，能夠僥幸得幾分，就比著面朝東海，眼看陽(yáng)明學(xué)術(shù)在那里開(kāi)化日本民族，心上稍微過(guò)得去些，這還是第一層。

（五）第二層，用分列式，舉在下面。

（甲）陽(yáng)明說(shuō)：“‘良知’是心的本體。”如今社會(huì)中人的“良知”，拋到哪里去了！這“本體”要復(fù)不復(fù)？

（乙）陽(yáng)明教育學(xué)說(shuō)，遠(yuǎn)倡在十六世紀(jì)，如今教育家公認(rèn)他確合二十世紀(jì)的新教育，是否要使社會(huì)上多數(shù)人得知？

（丙）陽(yáng)明少年時(shí)代的修養(yǎng)，和治學(xué)問(wèn)的態(tài)度，給青年看了，會(huì)生變化不會(huì)？

為著上述種種，所以不辭陋劣，要改用白話(huà)來(lái)編這《王陽(yáng)明》。我們譬如閑著看小說(shuō)，卻也和小說(shuō)一樣有趣味。

（六）有人說(shuō)：倘使人家怕看《王文成公全集》，只看《傳習(xí)錄》，和錢(qián)德洪的《王文成公年譜》就得了，何必又要改編這年譜式的《王陽(yáng)明》呢？況且王學(xué)很精微，萬(wàn)一錯(cuò)誤原意，豈不危險(xiǎn)么？

我便一連頓首百拜，道謝那人，把第四項(xiàng)勉力要求通俗的私意說(shuō)明。并且說(shuō)：錢(qián)德洪和一班同門(mén)所作的《王文成公年譜》，是當(dāng)時(shí)錢(qián)德洪的眼光和主張，不是現(xiàn)世界人的眼光和主張，所以錢(qián)德洪搜采的資料，有許多不是我們要讀的材料；更不是我們要供給青年和一般社會(huì)人所讀的材料。還有許多夢(mèng)兆怪異事跡，是從前人所最喜搜尋，我們卻最要?jiǎng)h除的，所以不能不改編了。至于陽(yáng)明事跡，都按照正史；講學(xué)術(shù)語(yǔ)，只揀切實(shí)明白的選錄；那精微深刻處，不敢提及；也不敢把原意草率附會(huì)。

更有一層，輕易發(fā)表古人學(xué)術(shù)，是最魯莽，是最罪過(guò)，所以本編關(guān)于學(xué)術(shù)上應(yīng)該申說(shuō)的地方，都采取近時(shí)教育家論著，不敢摻入私見(jiàn)，力避穿鑿杜撰的危險(xiǎn)。

（七）年代下附注西歷紀(jì)元，便讀者和那時(shí)西洋大儒相對(duì)照。

民國(guó)十三年八月一日　胡越識(shí)

一、陽(yáng)明出世

明憲宗成化八年（1472）

大明成化八年，正是西元1472年、民國(guó)紀(jì)元前440年，在古歷九月三十日，中國(guó)浙江省余姚縣里，出了一位大儒！雖然當(dāng)不起救世之主、儒家之宗，但是他的哲學(xué)和他的教育主張，在今日世界，確卓然不可磨滅。倘若大家能實(shí)行他的學(xué)說(shuō)，不但可以提高人群道德，還是無(wú)量數(shù)兒童的救星哪！

這位大儒，姓王，名守仁，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明子，本是晉朝山東瑯琊孝子王覽的后代。王覽的曾孫，就是書(shū)學(xué)大家王羲之，甚愛(ài)慕浙江山水佳麗，便遷居山陰。傳到二十三代，有個(gè)王壽，從達(dá)溪再遷到余姚，自此便為余姚人。王壽的五世孫王綱，文武出眾，在明太祖時(shí)，征苗捐軀，朝廷特命立祠，春秋祭祀，這是陽(yáng)明的五世祖。王綱傳彥達(dá)，號(hào)秘湖漁隱；彥達(dá)傳與準(zhǔn)，自號(hào)遁石翁，精通禮、易，隱居不仕；與準(zhǔn)傳世杰，人呼槐里子；世杰傳天敘，號(hào)竹軒，為人胸次灑落，吟歌自得，時(shí)人都比他做陶靖節(jié)、林和靖，這是陽(yáng)明的祖父。他父親單名一個(gè)華字，表字德輝，別號(hào)實(shí)庵，晚年自稱(chēng)海日翁，曾經(jīng)讀書(shū)龍泉山中，時(shí)人都稱(chēng)他龍山公，成化十七年（1481）狀元及第，做到南京吏部尚書(shū)。他常常思念先世羲之公的故居，再?gòu)挠嘁w到越城的光相坊。后來(lái)陽(yáng)明也在越城東南二十里地，有個(gè)陽(yáng)明洞，筑室讀書(shū)，所以學(xué)者都稱(chēng)他陽(yáng)明先生。

陽(yáng)明生小就很聰明，況且養(yǎng)育在這詩(shī)書(shū)舊家，環(huán)境又好，到了五歲，家里還沒(méi)有教過(guò)他識(shí)字，他忽然把祖父常讀的書(shū)讀起來(lái)了。王天敘一聽(tīng)，好不奇怪！過(guò)去問(wèn)他，他回說(shuō)：“我常聽(tīng)得祖父這樣讀，早暗暗記熟了。”

二、金山賦詩(shī)

成化十八年（1482），陽(yáng)明十一歲

王華在京供職，派人迎接他父親王天敘到京里去住。那時(shí)陽(yáng)明才十一歲，他祖父帶著同行，路過(guò)鎮(zhèn)江，王天敘天性瀟灑，自然要流連一番，便和眾賓客在金山寺飲酒取樂(lè)，領(lǐng)略那大江風(fēng)物，大家興致甚豪，正要即席賦詩(shī)，還沒(méi)有成句，陽(yáng)明忽然在他祖父身旁，高聲吟道：

金山一點(diǎn)大如拳！打破維揚(yáng)水底天！

醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。

眾賓聽(tīng)罷，個(gè)個(gè)驚異！便命他再做一首，以寺中“蔽月山房”為題，陽(yáng)明又毫不思索，隨口吟道：

山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。

若有人眼大于天，還覺(jué)山小月更闊。

看他第一首詩(shī)，氣概不凡，第二首，思想高遠(yuǎn)，就知道他胸懷豪邁，推理精深。所以后來(lái)治學(xué)問(wèn)、辦政事，能跳出當(dāng)時(shí)人的舊范圍，獨(dú)樹(shù)一幟，不像常人那樣徒讀古書(shū)了。陽(yáng)明隨著祖父到京，住過(guò)一年，命他就塾讀書(shū)。父親王華，見(jiàn)他舉動(dòng)，豪邁不羈，心中常常擔(dān)憂(yōu)，獨(dú)他祖父王天敘，料他將來(lái)有了學(xué)問(wèn)，必能自己檢束，決不會(huì)因此遭禍殃身的。

陽(yáng)明自從就塾讀書(shū)以后，每每喜歡對(duì)著書(shū)本，靜坐不動(dòng)凝神著想。有一天，忽然問(wèn)塾師道：“怎樣算第一等事？”塾師說(shuō)：“只有讀書(shū)，中進(jìn)士?！标?yáng)明疑道：“中進(jìn)士恐怕未必算，第一等事或者讀書(shū)學(xué)做圣賢罷？”他祖父聞知，笑著說(shuō)道：“好孩子，你要學(xué)做圣賢么？”

三、塞外出游

成化二十二年（1486），陽(yáng)明十五歲

陽(yáng)明十三歲上，母親鄭太夫人去世，居喪盡禮，和成人一樣。三年服滿(mǎn)，他就出游長(zhǎng)城居庸關(guān)一帶。那時(shí)長(zhǎng)城以外，都是東胡、蒙古諸民族的部落，從明成祖征服以后，屢叛屢服，到成化年間，雖然遣使入貢，卻漸漸強(qiáng)大。陽(yáng)明到得長(zhǎng)城，登高遠(yuǎn)望，覺(jué)得腳下一線(xiàn)，便是胡華天界，不覺(jué)觸動(dòng)了個(gè)民族思想、籌邊心念，便慨然有經(jīng)略四方之志。遂驅(qū)馬出關(guān)，考察各族的部落，留心備御的政策，時(shí)時(shí)和胡兒渾在一起賽馬、校射，那些胡兒見(jiàn)他小小年紀(jì)，已經(jīng)弓馬嫻熟，個(gè)個(gè)嘆服！陽(yáng)明游歷了個(gè)把月，才回京城。忽聞京畿以?xún)?nèi)，石英、王勇盜起；又聽(tīng)得秦中石和尚、劉千斤作亂，幾番要上書(shū)朝廷，去獻(xiàn)那削平內(nèi)亂的計(jì)劃。父親王華，連連斥罵他不準(zhǔn)妄為，方才作罷。

四、江西招親

明孝宗弘治元年（1488），陽(yáng)明十七歲

陽(yáng)明的外舅諸公養(yǎng)和，做江西布政司參議，把女兒許配于他，十七歲上，奉了父親之命，到江西洪都去親迎。諸公留他在衙門(mén)居住，擇吉招贅。結(jié)婚那天，自有一番熱鬧，不必細(xì)說(shuō)。誰(shuí)知禮堂上準(zhǔn)備行禮，書(shū)房里卻不見(jiàn)了新郎！諸公急急派人四下找尋，影蹤全無(wú)。原來(lái)，陽(yáng)明那天偶爾出衙閑步，不覺(jué)行到鐵柱宮，見(jiàn)一道士，趺坐一榻，陽(yáng)明看他有些來(lái)歷，便上前叩問(wèn)。那道士也見(jiàn)陽(yáng)明年少不凡，兩下講禮對(duì)坐，漸漸談起養(yǎng)生之說(shuō)，那道士逐層指點(diǎn)，陽(yáng)明也逐層究問(wèn)，把招親的事，完全掉在腦后，直和道士談到次早，諸公家人找來(lái)，然后告辭回衙。

陽(yáng)明在這新婚之中，閑著沒(méi)事，見(jiàn)諸公衙內(nèi)有好幾竹笥箱的紙藏著，就取出來(lái)成天到晚的學(xué)習(xí)書(shū)法，從此字學(xué)大進(jìn)。到回去時(shí)，那竹笥箱里的紙，被他寫(xiě)個(gè)盡空。后來(lái)陽(yáng)明常常和學(xué)者說(shuō)：“我起初學(xué)字，對(duì)著古帖臨摹，只學(xué)得字的外觀(guān)，入后提著筆，不輕易落紙，先凝思靜慮，把精神會(huì)聚一起，字體默運(yùn)在心，然后下筆，如此好久，才通得字法。又見(jiàn)北宋程明道先生說(shuō)：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)’。我們想來(lái)，既不要字好，又為什么要學(xué)字呢？可見(jiàn)古人隨時(shí)隨事，只在心上學(xué)，此心精明，字好也在其中了。”

五、回姚讀書(shū)

弘治二年（1489），陽(yáng)明十八歲

陽(yáng)明在江西住過(guò)一年半，辭別諸公，同諸夫人雇舟回鄉(xiāng)。路過(guò)廣信，聞婁一齋先生深明宋儒理學(xué)，便專(zhuān)程拜謁。一齋先生說(shuō)：“圣人必定可以從學(xué)而求得的?！标?yáng)明就心服這一句話(huà)，留心圣賢學(xué)問(wèn)。明年，祖父王天敘去世，父親王華回鄉(xiāng)守孝，命從弟冕、階、宮和妹婿牧相，與陽(yáng)明講析經(jīng)義。陽(yáng)明日間隨眾課業(yè)，夜間搜取諸經(jīng)、子、史誦讀，每到深夜。冕等見(jiàn)他文字日進(jìn)，自愧不及，并且知他已心游科舉之外了。

大凡聰明人，常有詼諧戲謔的病，陽(yáng)明年少時(shí)，也是如此。自從回家讀書(shū)，磨礪一番，大悔前非，時(shí)時(shí)端坐省言，冕等四人。知他從小說(shuō)笑慣的，決不會(huì)一時(shí)檢束，都不信他。陽(yáng)明正色道：“我從前放逸，如今知道了?！泵岬人娜耍簿投巳萆餮?。

六、會(huì)試下第

弘治六年（1493），陽(yáng)明二十二歲

陽(yáng)明到了二十歲左右，經(jīng)、史、文章，一天深似一天，修身功夫，也同時(shí)并進(jìn)，便想進(jìn)探宋朝許多大儒所講的“格物”[1]之學(xué)。

陽(yáng)明那年隨著父親，住在京里，遍求北宋大儒朱熹所著遺書(shū)，細(xì)細(xì)研讀，知道宋儒解釋這“格物”二字，是推求各種事物原理的意思，并且說(shuō)：“眾物必有表、里、精、粗，連一草一木，都涵著至理。”他見(jiàn)衙署中種著許多竹子，便去推求竹子的原理。哪知沉思默想了多時(shí)，依舊不得其理，反把病都想出來(lái)了，嘆口氣道：“這圣賢怕沒(méi)有我的份數(shù)了！”才把這個(gè)念頭撥開(kāi)了去，專(zhuān)心辭章之學(xué)。

二十一歲，陽(yáng)明中過(guò)壬子科浙江舉人。明年春天，到京會(huì)試，竟至落第，親朋都求勸慰，獨(dú)有宰相李西涯戲道：“你今天不第，來(lái)科必中狀元。”便命試作《來(lái)科狀元賦》。陽(yáng)明提筆立成，許多老輩，都嘆為天才！退后，有位忌才的說(shuō)：“此人取得上第，眼中還有我輩么？”等到弘治九年丙辰，再去會(huì)試，果然被忌者暗中摒斥。有個(gè)同舍的為著不得登科，羞憤異常。陽(yáng)明勸道：“世人多以不得登第為恥，我反以不得登第，就動(dòng)了自己的名心算大恥。”當(dāng)時(shí)識(shí)者聞得此言，很為嘆服！自此陽(yáng)明依舊南歸，和一班名士，結(jié)社龍泉山中，對(duì)弈、聯(lián)詩(shī)、飲酒、取樂(lè)。

七、學(xué)習(xí)兵法

弘治十年（1497），陽(yáng)明二十六歲

那年陽(yáng)明仍到京師，聽(tīng)得蒙古酋長(zhǎng)，常常入寇大同一帶，邊報(bào)甚急，國(guó)家承平日久，文不知兵，武不敢死，朝廷要推舉將才，大家面面相覷。陽(yáng)明看著，暗想國(guó)家雖然按年開(kāi)設(shè)武科，不過(guò)造成些騎射、搏擊之士，哪里會(huì)造成有韜略會(huì)統(tǒng)馭的將才？因此留意兵法，凡兵家秘書(shū)，無(wú)不遍覽，每遇賓朋宴會(huì)，常聚著果核，排列陳勢(shì)，講說(shuō)為樂(lè)。

陽(yáng)明那時(shí)年少氣盛，在京住過(guò)一年，覺(jué)得文不能通大道，武不能立功異域，到處訪(fǎng)求名師、益友，又一個(gè)不遇，心中著實(shí)惶惑。一天，讀朱熹《上宋光宗疏》，中間說(shuō)：“居敬持志，為讀書(shū)之本；循序致精，為讀書(shū)之法?！币虼蠡趶那把芯繉W(xué)問(wèn)，雖然廣博，卻并未能夠循序致精，自然沒(méi)有所得。就依著這循序致精的法則去讀書(shū)，心中覺(jué)得有些意思，但是物理和自己的心，終不能會(huì)通起來(lái)，如此又沉思默想了多時(shí)，舊病重發(fā)，益覺(jué)為圣、為賢，自有定分。有時(shí)聽(tīng)得道士談到養(yǎng)生之術(shù)，遂起了個(gè)遺世入山的意念。

八、進(jìn)士及第

弘治十二年（1499），陽(yáng)明二十八歲

陽(yáng)明學(xué)得一身學(xué)問(wèn)，南北奔走，深郁幾年，雖然不因下第動(dòng)心，卻又不能不借科舉做進(jìn)身之路，好替國(guó)家盡些責(zé)任。己未春天，且去會(huì)試，才舉南宮第二人，賜二甲進(jìn)士出身第七人，觀(guān)政工部。和太原喬宇，廣信汪俊，河南李夢(mèng)陽(yáng)、何景明，姑蘇顧璘、徐禎卿，山東邊貢一班名宿，以才名相爭(zhēng)，馳騁詩(shī)古文辭之學(xué)。不覺(jué)春去秋來(lái)，奉了欽命，差往河間，督造威寧伯王越墳?zāi)?。?yáng)明駕馭工役，用什伍之法，和帶兵一般，休息、飲食，都規(guī)定時(shí)刻；有時(shí)停工，就會(huì)集工人，教演八陣圖，試驗(yàn)他胸中的韜略。待到工程完畢，威寧伯府里，著實(shí)看重，拿金帛相謝，陽(yáng)明一些不受。威寧伯府里沒(méi)法，便取威寧伯生時(shí)所佩的一把寶劍相贈(zèng)，陽(yáng)明才受了，回京覆命。

中國(guó)從前很信天數(shù)，凡遇著天、地、日、月、星辰，起了個(gè)不常見(jiàn)的變化，朝廷之上，不是進(jìn)退大臣，就是下詔求言。那年恰巧有彗星出現(xiàn)天空，弘治皇帝也虛行故事，下詔求言。偏那韃靼族人，在這個(gè)當(dāng)兒，領(lǐng)兵入寇。陽(yáng)明天性愛(ài)國(guó)，讀了詔書(shū)，以為皇上真要圖治，就草擬《邊務(wù)八事》，說(shuō)得非常切實(shí)緊要，拜本奏上，究竟哪里采用？還不是擱到檔案里去么。

九、九華求道

弘治十四年（1501），陽(yáng)明三十歲

陽(yáng)明在上年，已授為刑部主事。到此，奉旨差往江北淮甸一帶，審錄各縣罪犯。陽(yáng)明生性清廉，遇事明斷，往往輕囚被他察出實(shí)情，就加等治罪；也有重犯被他審出冤枉，就減等發(fā)落。各縣審錄完畢，乘便去游覽那九華風(fēng)景，登高作賦，發(fā)泄胸中一番抱負(fù)，在山中無(wú)相、化成等名剎，隨意游息。那時(shí)九華山中，有位道士叫做蔡蓬頭，善談仙術(shù)。陽(yáng)明為著先圣先賢的哲理，不易透徹，因此很信那套養(yǎng)生之術(shù)，便恭恭敬敬的把蔡蓬頭請(qǐng)來(lái)，直到后堂，待以上賓之禮，叩求指引學(xué)仙之術(shù)。蔡蓬頭回答兩個(gè)字說(shuō)：“尚未?！倍俗撕镁茫鞑谎哉Z(yǔ)。陽(yáng)明因屏退左右，引導(dǎo)蔡蓬頭到后亭，再拜請(qǐng)問(wèn)，蔡蓬頭依舊回說(shuō)“尚未”兩個(gè)字。陽(yáng)明接連又問(wèn)了幾遍，蔡蓬頭道：“看你從后堂，到后亭，禮貌雖然隆重，終忘不掉官相！”說(shuō)罷，哈哈大笑，邁步而去。

陽(yáng)明受了蔡蓬頭一番冷落，那求道的心念，依舊熱烈。又打聽(tīng)得九華山地藏洞有個(gè)異人，終年坐臥松毛，不吃煙火食。欣然往訪(fǎng)，歷盡山巖險(xiǎn)石，果然有個(gè)地藏洞，入得洞來(lái)，見(jiàn)一異人閉目熟睡，陽(yáng)明不敢造次驚動(dòng)，坐在一旁；半晌，拿手去撫摩他的腳脛，又半晌，忽見(jiàn)異人醒來(lái)，睜目駭?shù)溃骸叭绱穗U(xiǎn)地！怎樣得到？”陽(yáng)明備道來(lái)意，即便談?wù)撈饋?lái)，漸漸說(shuō)到那最上乘的話(huà)。異人道：“北宋周濂溪、程明道，是儒家兩個(gè)好秀才。”陽(yáng)明會(huì)意辭出。過(guò)了幾日，再去尋訪(fǎng)，那異人已經(jīng)他去，遂有“會(huì)心人遠(yuǎn)”之嘆！

十、筑室陽(yáng)明洞

弘治十五年（1502），陽(yáng)明三十一歲

陽(yáng)明在三十歲以前，以為孔子、孟子的哲學(xué)，不容易學(xué)到，連宋朝一班大儒的理學(xué)，也不容易精通；又受著朝臣的壓制，不能進(jìn)握政權(quán)，替國(guó)家外安異族、內(nèi)靖盜賊，所以除掉和一班知名之士，講究文學(xué)以外，便留心仙術(shù)，兼求佛學(xué)。到了三十一歲那年的五月，回京復(fù)命，依舊如此。日里清理案牘，夜間挑燈讀書(shū)，把五經(jīng)以及先秦兩漢各種書(shū)籍，刻苦討究，文字日見(jiàn)精工。父親王華聞知，嚴(yán)禁。家人不許在書(shū)室安放燈火，陽(yáng)明便候父親熟睡，再去燃燈誦讀，每到深夜，才去休息。

一天，陽(yáng)明忽然嘆道：“我王某怎樣可以把這有限的精神，去做那無(wú)用的虛文呢？”此時(shí)陽(yáng)明本來(lái)有虛弱咳嗽之病，遂奏請(qǐng)歸養(yǎng)?；氐皆匠?，筑室陽(yáng)明洞中，一心學(xué)習(xí)道家“導(dǎo)引”之術(shù)。日久，竟有先知之明。一天，正在洞中靜坐，忽覺(jué)好友王思輿等四人來(lái)訪(fǎng)，已到五云門(mén)。即命仆人前往迎接，說(shuō)明某某等五人，從哪一條路走來(lái)，仆人依言迎去，果然接到。當(dāng)把主人的話(huà)一一說(shuō)明，王思輿等大為驚異！都說(shuō)陽(yáng)明已經(jīng)得道了。陽(yáng)明雖然也明白這種道術(shù)，不過(guò)簸弄精神，并非圣賢大道。但久坐洞中，過(guò)那清虛寂靜的生活，益發(fā)起了個(gè)離世遠(yuǎn)去的心念。待要側(cè)身逃入深山，卻又忘不掉家中祖母和父親，如此千回百轉(zhuǎn)，決定不得，后來(lái)忽然大悟道：“這愛(ài)親的念頭，從小生成，這個(gè)念頭，可以去得，不是斷滅種性了么？”

明年，陽(yáng)明三十二歲，決意離開(kāi)洞中，到杭州西湖養(yǎng)病，日漸健旺，依舊想出山用世。時(shí)常往來(lái)南屏、虎跑等名剎，見(jiàn)一和尚，坐關(guān)三年，口不說(shuō)話(huà)，眼不觀(guān)看。陽(yáng)明走近前去，高聲喝道：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么？終日眼睜睜看甚么？”和尚聞聲驚起，便舉目凝看，開(kāi)口說(shuō)話(huà)。陽(yáng)明問(wèn)道：“你有家么？”和尚道：“家里老母還在?！标?yáng)明又問(wèn)道：“你還起念想到老母么？”和尚說(shuō)：“不能不起念?！标?yáng)明便將愛(ài)親原來(lái)是我們?nèi)祟?lèi)本性的話(huà)，與和尚講說(shuō)一番。和尚感動(dòng)天性，涕泣道謝。陽(yáng)明再去，那和尚已出山去了。

十一、始授徒講學(xué)

弘治十八年（1505），陽(yáng)明三十四歲

弘治十七年，陽(yáng)明三十三歲，仍到京師。巡按山東監(jiān)察御史陸偁，特聘他做山東鄉(xiāng)試考官。那一科取出的舉人，后來(lái)都稱(chēng)重海內(nèi)?？荚囃戤吇鼐氖诒恐魇?。自此陽(yáng)明的學(xué)問(wèn)，漸漸歸向“理學(xué)”一路，把那學(xué)仙，學(xué)佛，學(xué)古詩(shī)、文辭的念頭，一一撥開(kāi)；目睹當(dāng)時(shí)學(xué)者，大家溺于詞章記誦，不知道從根本上去研究心身之學(xué)！還有一層，陽(yáng)明在當(dāng)時(shí)不敢公然說(shuō)的，就是大家會(huì)做了八股文，便可致身青云，是他心理上最反對(duì)的。所以他在山東考試，叫士子對(duì)策，和學(xué)者說(shuō)：這道“溺于詞章記誦”。如此一想，陽(yáng)明的主張，顯而易見(jiàn)了。因此在京里首先提倡，到處講說(shuō)，有些頭腦清楚的聽(tīng)著，漸漸興起，情愿投拜門(mén)下，恭執(zhí)弟子之禮，陽(yáng)明就索性授徒講學(xué)。那時(shí)，師友之道久廢，一班固執(zhí)的士大夫都說(shuō)，陽(yáng)明立異好名。只有一位湛甘泉先生，名叫若水，廣東增城人，原是白沙先生陳獻(xiàn)章的高徒，講究“主靜”之學(xué)，正在翰林院里。陽(yáng)明和他一見(jiàn)，大家志同道合，竟成知交，共約擔(dān)任倡明圣賢哲理的責(zé)任！

十二、忤旨下獄

武宗正德元年（1506），陽(yáng)明三十五歲

明朝自從正德皇帝入承大位，寵用太監(jiān)馬永成、谷大用、張永、羅祥、魏彬、邱聚、劉瑾、高鳳等八人，個(gè)個(gè)命他執(zhí)掌宮中大權(quán)。那班太監(jiān)，費(fèi)盡心思，造作許多巧偽的事，去引誘正德。從此正德日夜在宮中，不是擊球、走馬，便是放鷹、逐狗，荒蕩淫樂(lè)，無(wú)所不為，把國(guó)家大事，盡行交付太監(jiān)去辦。其中劉瑾掌的是司禮監(jiān)，權(quán)力最大，無(wú)惡不作。一班諫官，交章彈劾，宮中置之不問(wèn)。大臣劉健、謝遷等也連本伏闕上疏，請(qǐng)誅八人。無(wú)奈正德被一班太監(jiān)圍困宮中，與諸大臣不得見(jiàn)。劉健、謝遷等沒(méi)法，便上章求去，劉瑾趁勢(shì)矯詔聽(tīng)從；又把其余懷恨諸臣，暗中害死，就此獨(dú)攬朝綱。給事中劉菃、呂翀，聽(tīng)得劉健、謝遷等一班剛直老臣，免官去位，朝里沒(méi)有正人，國(guó)事益發(fā)不堪，連忙抗章請(qǐng)留，正德不聽(tīng)。南京戴銑、薄彥徽等許多科道官，聽(tīng)得正德如此胡為，也星夜連本奏上，說(shuō)元老不可去位，太監(jiān)不可任用。劉瑾聞奏，暗暗挑動(dòng)正德發(fā)怒，正德果然下了一道詔書(shū)，把戴銑等一律提解到京，廷杖削籍，監(jiān)禁天牢。那時(shí)，陽(yáng)明正在兵部，目睹老臣去國(guó)，直士受困，怎好畏禍不救，便草草上奏，請(qǐng)復(fù)戴銑等原官，照舊供職。劉瑾大怒，立刻矯詔拿問(wèn)，廷杖四十。陽(yáng)明隨時(shí)氣絕，停了好久，才漸漸醒來(lái)，又傳旨押到錦衣獄中，從嚴(yán)監(jiān)禁。

陽(yáng)明押到獄中，正值隆冬天氣，北京地方已是非爐不暖，那獄中墻高檐接，日月無(wú)光，格外陰寒，平日勞苦多病，又新帶一身杖疤，肉體上的苦痛，是不必說(shuō)。若論精神方面，自己滿(mǎn)腔忠直，反被小人羞辱，不但喪盡體面，從此群小用事，大明天下，哪堪設(shè)想。照此說(shuō)來(lái)，陽(yáng)明落到這種境地，內(nèi)憂(yōu)外傷，一時(shí)齊奏，是萬(wàn)無(wú)生理的了。誰(shuí)知陽(yáng)明到得獄中，起初雖然不能安眠，究竟養(yǎng)心功深，自有主宰，天天對(duì)著一部《易經(jīng)》，研究我們中國(guó)最古的哲學(xué)；有時(shí)看看那牢獄的建筑，想想那陽(yáng)明洞的風(fēng)月，以及屋罅里的月光，墻壁里的大鼠，都收做詩(shī)料，在這幽室之中，歌詠度日。

十三、佯狂避禍

正德二年（1507），陽(yáng)明三十六歲

陽(yáng)明囚禁獄中，不覺(jué)冬盡春回，外邊氣候雖然大變，監(jiān)里卻是無(wú)冬無(wú)夏。他依舊玩易詠詩(shī)，一班同志常來(lái)探望，陽(yáng)明和他們講道論學(xué)，毫沒(méi)有那種憂(yōu)愁悲苦的罪犯樣兒。一天，有詔書(shū)下來(lái)，把陽(yáng)明貶謫到貴州省修文縣龍場(chǎng)地方，去做個(gè)小小驛丞。

陽(yáng)明當(dāng)日奉旨出得監(jiān)來(lái)，領(lǐng)了文書(shū)，帶些銀兩，準(zhǔn)備出京，友人都來(lái)送行，賦詩(shī)贈(zèng)答，極為繾綣。看他詩(shī)中的意思，雖免不了離別家國(guó)，遠(yuǎn)投蠻荒的苦趣，獨(dú)有提倡中國(guó)古代圣賢哲理一層，心腸熱烈，一刻不忘，所以向同道的一再?lài)谕?。出得京城，一路南行。太監(jiān)劉瑾，知道陽(yáng)明是當(dāng)代數(shù)一數(shù)二的一個(gè)名士，性情又公正不屈，而且世代簪纓，廣有交游，將來(lái)萬(wàn)一得勢(shì)，那還了得?？此⒄炔凰溃O(jiān)禁又不死，怕他貶到邊方，或者也不至于死，便打定主意，密派幾名心腹刺客，隨后追跟，就便行事，結(jié)果了性命，好斷絕后患！偏遇陽(yáng)明，聰明絕世，知道劉瑾慣用這等暗殺手段，當(dāng)年司禮中官王岳，剛直嫉邪，惱動(dòng)劉瑾，發(fā)充南京凈水軍，派人半路追殺，便是個(gè)前車(chē)之鑒，暗想我這番南去，他如何肯輕輕放過(guò)。因此一路之上，小心提防，那班刺客，一來(lái)不得其便，二來(lái)知道陽(yáng)明武藝來(lái)得，怎敢造次動(dòng)手。

如此一面南進(jìn)，一面追跟，行到浙江錢(qián)塘江邊，在常人心里，必定以為已到家鄉(xiāng)穩(wěn)可無(wú)事，盡好放心行宿。偏偏陽(yáng)明的識(shí)見(jiàn)，高出常人，料定必有人追他，又料定我越近家鄉(xiāng)，那追我的人，心里越是發(fā)急，旱道之上，可以曲折躲避，到此江岸，是有一定渡口，倘若錯(cuò)過(guò)這最后機(jī)會(huì)，待我渡過(guò)江去，益發(fā)不易行事，奉命而來(lái)，怎好空手而回？非舍命追尋、出手硬做不可。想到這里，陽(yáng)明益覺(jué)危險(xiǎn)，便站在江岸，四野里看個(gè)仔細(xì)，不見(jiàn)一人，急把衣冠除下，隨手取出紙筆，胡亂寫(xiě)了一首投江自盡的絕命詩(shī)，和衣冠一起，安放江岸，急忙從斜刺里鉆入路草叢中，蛇行而遁。不一刻，那班刺客，果然追到，狂奔大索，不見(jiàn)陽(yáng)明蹤跡，大家慌做一團(tuán)。有個(gè)眼快的，瞧見(jiàn)江岸一堆衣冠，認(rèn)得是陽(yáng)明之物，并且有詩(shī)為證。這班粗魯?shù)娜?，哪里?huì)透進(jìn)一層著想。大家確信陽(yáng)明投江自盡，沒(méi)有疑義，便收拾衣冠、詩(shī)稿，回京復(fù)命去了。

陽(yáng)明在蘆葦中鉆行一程，恰巧一只商船，從江上駛將下來(lái)，乃高聲喊住，搭上商船。起初，監(jiān)禁獄中，只指望赦歸田里，安居陽(yáng)明洞中，躬耕養(yǎng)親，茍全性命；及今奉詔謫赴龍場(chǎng)，自想這等荒煙蠻瘴的邊方，去了必?zé)o生理，決計(jì)抱定出世主義，浪游名山，尋訪(fǎng)異人。當(dāng)日那船乘風(fēng)破浪的出了錢(qián)塘江口，在大海中駛行一程，停泊舟山群島，陽(yáng)明上去盤(pán)桓一番?；卮傩?，忽然颶風(fēng)大作，那船隨風(fēng)飄動(dòng)，做不得主，如此一天一夜，船才近岸。上去問(wèn)時(shí)，已是福建地方，陽(yáng)明舍去熱鬧城市，徑向武夷山中走來(lái)，行了幾十里路程，天色已晚，見(jiàn)山中有座寺院，上前叩問(wèn)求宿。寺里和尚，開(kāi)門(mén)看時(shí)，見(jiàn)他背囊沉重，料定有些銀兩，暗想臨近有座野廟，是個(gè)老虎窩兒，我不留他，別無(wú)去處，定到野廟投宿，落了虎口，那背囊里的銀兩，是我穩(wěn)得的了！想罷，竟閉門(mén)不納。陽(yáng)明沒(méi)法，翻身便走，果然著了那和尚的道兒！陽(yáng)明尋到野廟，困乏已極，便倚著香案，沉沉睡去，剛到夜半，忽聞廊下大吼一聲，山鳴谷應(yīng)，林木颼颼作響！陽(yáng)明張目看時(shí)，廊下一只斑毛大虎，繞著回廊，只是發(fā)吼，卻不進(jìn)來(lái)。陽(yáng)明暗想，我陽(yáng)明子歷盡艱險(xiǎn)，那生死問(wèn)題，看得稀松，你要吃便吃，大命所在，決難勉強(qiáng)，依舊閉目靜睡。

次早，那和尚欣然走來(lái)，準(zhǔn)備來(lái)取這筆意外之財(cái)，踏進(jìn)廟門(mén)，往里一張，那昨夜投宿之人，倚著香案，安然熟睡，不覺(jué)大吃一驚！上前喚醒，嘆口氣道：“公真非常人哪！要不是那樣！入了虎穴！哪里便會(huì)沒(méi)事呢！”說(shuō)罷，叩問(wèn)姓名。陽(yáng)明說(shuō)出來(lái)歷，和尚驚嘆不止，遂請(qǐng)到寺中，竭誠(chéng)款待，并引入內(nèi)室，見(jiàn)一異人。禮畢，異人抽出一詩(shī)。陽(yáng)明看時(shí)，中有兩句道：“二十年前曾見(jiàn)君，今來(lái)消息我先聞！”讀到這里，頓時(shí)回想到當(dāng)年江西鐵柱觀(guān)所遇道士，恍然大悟。便與異人道：“目下朝廷閹官當(dāng)國(guó)，正人君子，個(gè)個(gè)遁世，我也決意匿跡深山，不愿奉詔了?！碑惾苏溃骸斑@樣做去，必有大禍。你父親在南京做禮部尚書(shū)時(shí)，也曾得罪劉瑾，弄到免官歸去；加上你在京里那番舉動(dòng)，一門(mén)怨毒，深到極處。路上假托投江，瞞得劉瑾的刺客，恐未必瞞得劉瑾；也許劉瑾確信你投江，卻信不得你必死；便捉拿你父親，誣他個(gè)縱子遠(yuǎn)遁，抗違圣旨的罪狀，便怎樣應(yīng)付？此禍還小，你名重朝野，如果從此匿跡，也許有那不逞之徒，假托你的名兒，出來(lái)鼓動(dòng)人心號(hào)召。黨羽干起叛逆的舉動(dòng)，那時(shí)朝廷尋究汝家，不到滅門(mén)赤族，怎肯罷休？所以今日的事，為禍為福，全在你這一出一入哩。”陽(yáng)明聽(tīng)罷，深然異人之言，決定回越省親，然后到驛，便提起筆來(lái)，高詠一律，題在壁上道：

肩輿飛度萬(wàn)峰云，回首滄波月下聞。

海上真為滄水使，山中又拜武夷君。

溪流九曲初諳路，精舍千年始及門(mén)。

歸去高堂慰垂白，細(xì)探更擬在春分。

陽(yáng)明當(dāng)日別了異人，從武夷山而回。十二月里，才拜別親友，收拾起行，直向貴州進(jìn)發(fā)，一路之上，遍游名勝，飽看山水，遇著學(xué)者前來(lái)請(qǐng)益，隨地講說(shuō)圣學(xué)。無(wú)奈那時(shí)士林中積習(xí)已深，一班學(xué)者，大都慕著陽(yáng)明的大名，借著問(wèn)學(xué)做進(jìn)見(jiàn)之路，聽(tīng)些話(huà)頭，出來(lái)裝個(gè)幌子，實(shí)在真心感發(fā)的，百無(wú)一二。只有他的妹婿徐愛(ài)，聞道興起，所以后來(lái)很深明陽(yáng)明學(xué)說(shuō)。

武夷山拜見(jiàn)異人一回事，照陽(yáng)明門(mén)人錢(qián)德洪所著《年譜》演述。倘使拿湛甘泉所撰的《陽(yáng)明先生墓志銘》細(xì)細(xì)一看，就知道這些怪異的事，完全為避世之計(jì)，憑空虛造。

湛甘泉《陽(yáng)明先生墓志銘》中有一段道：

人或告曰：陽(yáng)明公至浙，沉于江矣，至福建始起矣。登鼓山之詩(shī)曰：“海上真為滄水使，山中又拜武夷君”，有征矣。甘泉子聞之，笑曰：“此佯狂避世也。”故為之作詩(shī)，有云：“佯狂欲浮海，說(shuō)夢(mèng)癡人前?！奔昂髷?shù)年，會(huì)于滁，乃吐實(shí)。彼夸虛執(zhí)有以為神奇者，烏足以知公志哉！

甘泉子和陽(yáng)明子的交情極深，自然見(jiàn)得到陽(yáng)明的用意；陽(yáng)明處世，雖然很有用權(quán)的地方，斷不肯欺騙道義之友，所以拿實(shí)情相告；甘泉子又極不愿世人相信陽(yáng)明有這些虛偽神怪之事，所以特地替他表明。這是我們應(yīng)該注意的。

十四、謫居龍場(chǎng)

正德三年（1508），陽(yáng)明三十七歲

陽(yáng)明在路，辛苦數(shù)月，到得貴州，自處逐臣地位，所有上司，一概不敢拜見(jiàn)，徑去尋訪(fǎng)龍場(chǎng)地方。那龍場(chǎng)在貴州西北萬(wàn)山之中，滿(mǎn)地荊棘，是個(gè)蛇虺、魍魎、蠱毒、瘴癘的世界，山谷洞溪里面住的都是苗民，面上雕著花，言語(yǔ)和鳥(niǎo)鳴一般，身披獸皮，俗重鬼巫。間或有些中土人氏，卻多是亡命之徒。莫說(shuō)那衣冠、宮室、文儀、揖讓?zhuān)N種文化，一點(diǎn)沒(méi)有，連草屋都不見(jiàn)一所，依舊像個(gè)洪荒世界、太古時(shí)代。那劉瑾斷送陽(yáng)明到此死地，料他萬(wàn)無(wú)生還的了。

從前漢官看待苗民，常把他當(dāng)做野獸，因此苗、漢兩族，意見(jiàn)很深，有時(shí)苗民反抗，漢官就帶兵入去，不知撫化，一味放火收捕，肆行殺傷，所以苗民一見(jiàn)漢官，如同仇敵；新官到任，更大家到蠱神面前，虔誠(chéng)占卜，兆象不好，便放出蠱來(lái)，害他性命。當(dāng)日陽(yáng)明到得龍場(chǎng)，苗民聞信，又去叩問(wèn)蠱神，虧得陽(yáng)明僥幸，蠱神不協(xié)，苗民才慢慢走來(lái)親附。苗民見(jiàn)陽(yáng)明帶著仆從、行李，休息在草樹(shù)之中，還沒(méi)有安身所在，便到山的東峰，找個(gè)石洞，請(qǐng)陽(yáng)明安頓在內(nèi)，老的、少的，常常閑著走來(lái)玩耍，見(jiàn)陽(yáng)明待他們和愛(ài)溫恭，個(gè)個(gè)歡喜。陽(yáng)明本來(lái)是個(gè)研究“心學(xué)”的大家，就趁此觀(guān)察苗民的性情，知他們同是人類(lèi)，同具至性，而且那種質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，斷不是機(jī)械變?cè)p的文明人類(lèi)能夠?qū)W到！因此住在蠻鄉(xiāng)，反較京華快活起來(lái)，便興了個(gè)開(kāi)發(fā)文化的念頭。

石洞里面，陰濕異常，陽(yáng)明居住不得，遂親自率同苗民，尋些粘土，教他們做成土坯，燒窯制磚，伐木架屋，造成一所房子，外面種些松竹卉藥，里面分起堂階奧室，把帶來(lái)的琴編圖史，陳列得整整齊齊，起個(gè)名兒叫做“何陋軒”。這一來(lái)，不但苗民看得有趣，連遠(yuǎn)方的學(xué)者也都走來(lái)瞻仰。后來(lái)苗民歡喜，益發(fā)逐漸興工，在附近建筑了許多屋宇，叫什么“君子亭”啦、“賓陽(yáng)堂”啦、“玩易窩”啦，陽(yáng)明一一詳記其事。龍場(chǎng)地方，得有文化，自此為始。

那時(shí)劉瑾在京，看見(jiàn)貴州長(zhǎng)官，奏陽(yáng)明已經(jīng)到驛，心中恨恨不已。陽(yáng)明也料定他放心不下，自思得失榮辱，都能超脫，只有生死一念，還覺(jué)不能化除。就尋塊大石，琢成石槨，發(fā)誓道：“吾惟俟命而已”，日夜端坐，澄心默想，深究“靜一”功夫。如此好久，覺(jué)得胸中快活自然。隨身三個(gè)仆從，哪里有主人的功夫，辛苦數(shù)月，到此蠻荒，風(fēng)土不合，個(gè)個(gè)臥病不起。陽(yáng)明親自斬柴、取水、煮粥、燒湯，服侍仆從；又怕他們胸中憂(yōu)悶不快，便在旁唱歌、詠詩(shī)，無(wú)奈他們懂不得詩(shī)歌，依然不悅；就改唱浙江的小調(diào)、雜曲，說(shuō)些古今笑話(huà)，逗他們歡樂(lè)忘憂(yōu)，果然疾病漸去，憂(yōu)思念消。陽(yáng)明因此嘆道：這等境地，叫圣人處此，也就沒(méi)得說(shuō)了！

陽(yáng)明在這難患之中，依舊靜默思道，一心要參透那大學(xué)上“格物”之說(shuō)，不但日里思索，連睡夢(mèng)中都在那里著想。一天，睡到半夜，忽然大呼大跳起來(lái)，把左右仆從，一齊驚醒。原來(lái)陽(yáng)明經(jīng)過(guò)好騎射、好任俠、好辭章、好神仙、好佛氏等變遷，到此居夷處困，胸中完全大中至正，才能夠把這“格物”之說(shuō)，悟個(gè)徹底，當(dāng)下心中恍然道：

是了！是了！圣人之道，從我們自己的心中求去，完全滿(mǎn)足。從前枝枝節(jié)節(jié)的去推求事物的原理，真是大誤，哪知“格”就是“正”的意思，正其不正，便歸于正心以外沒(méi)有“物”，心上發(fā)一念孝親便是“物”。淺近說(shuō)來(lái)：人能“為善去惡”，就是“格物功夫”；“物格”而后“致知”，“知”是心的本體，心自然會(huì)“知”。見(jiàn)父知孝，見(jiàn)兄知弟，見(jiàn)孺子入井，自然知惻隱，這便是“良知”，不假外求。倘若“良知”勃發(fā)，更沒(méi)有私意障礙，就可以充足他的惻隱之心，惻隱之心充足到極點(diǎn)，就是“仁”了。在常人不能夠每有私意障礙，所以要用“致知格物”一段功夫，去勝私復(fù)“理”。到心的“良知”沒(méi)有障礙，能夠充塞流行，便是“致知”。“致知”就“意誠(chéng)”了。把心這樣推上去，可以直到“治國(guó)”“平天下”。

陽(yáng)明想到這里，胸中爽快異常，樂(lè)得在睡夢(mèng)中大跳大呼起來(lái)。隨即又把五經(jīng)里各種學(xué)說(shuō)，一一會(huì)合證明，處處貫通。陽(yáng)明的哲學(xué)根據(jù)，從此立定；以后對(duì)著學(xué)者講，只發(fā)揮“致良知”三個(gè)字。他說(shuō)：“我們成天到晚把這‘致良知’三個(gè)字，常常念著，所作所為，就沒(méi)有不從良知上發(fā)現(xiàn)的了。”

驛丞官小俸微，龍場(chǎng)地方，又感貧苦；苗民雖然愛(ài)戴，卻沒(méi)有余力能夠前來(lái)供養(yǎng)。所以陽(yáng)明居此，弄得時(shí)時(shí)絕糧斷炊，他自己打著個(gè)“君子固窮”的主義，自然不動(dòng)聲色；那些仆從，挨餓不過(guò)，就形狀難堪了。陽(yáng)明沒(méi)法，出去畫(huà)塊山中平坦地土，覺(jué)得肥厚可種，辦些農(nóng)具，親率仆從，打算耕種度日。無(wú)奈一片荊棘，沒(méi)法下手，他也學(xué)著苗民，在山原上放起火來(lái)，燒成一片焦土，然后翻土下種，這叫做“火耕”，一來(lái)那蓁莽荊棘、毒蛇害蟲(chóng)，省得斬伐驅(qū)除；二來(lái)還可借它的灰燼，充做肥料。當(dāng)日仿習(xí)起來(lái)，果然稌稷豐登，蔬蕷甘美，不但主仆們飽食有余，還可借此提倡農(nóng)政。

陽(yáng)明在龍場(chǎng)開(kāi)辟荒穢，大啟文明，聲名一天大似一天，四方有志之士，多有不辭勞苦，遠(yuǎn)來(lái)請(qǐng)益的。那日，正和許多苗民閑話(huà)，忽報(bào)思州太守差人來(lái)驛，陽(yáng)明命他進(jìn)見(jiàn)。那班差人竟大模大樣踱進(jìn)里面，把陽(yáng)明全不放在眼里。苗民見(jiàn)著，已覺(jué)不悅。差人進(jìn)來(lái)回話(huà)，驕慢不堪，竟當(dāng)堂把陽(yáng)明羞辱起來(lái)。苗民一聽(tīng)，比羞辱自已還覺(jué)難受，惱動(dòng)性子，發(fā)一聲喊，圍住思州公差，打個(gè)結(jié)實(shí)。那公差舍命奔竄而回，稟明太守，說(shuō)陽(yáng)明率同苗民，有意侮辱本府。太守聽(tīng)罷，拍案大怒，立刻面稟副憲毛應(yīng)奎，定要嚴(yán)治陽(yáng)明侮辱公差之罪。虧得毛副憲心重賢士，當(dāng)下竭力勸解，一面命太守回府，一面派人到龍場(chǎng)曉諭禍福，令陽(yáng)明親到太守府謝罪。這樣的和事老，也就不易相遇了。誰(shuí)知陽(yáng)明主見(jiàn)，全重在氣節(jié)，立刻提起筆來(lái)，修書(shū)一封，回復(fù)毛公道：

昨承遣人喻以禍福利害，且令勉赴太府請(qǐng)謝，此非道誼深情，決不至此，感激之至，言無(wú)可容。但差人至龍場(chǎng)陵侮，此自差人挾勢(shì)擅威，非太府使之也。龍場(chǎng)諸夷與之爭(zhēng)斗，此自諸夷憤恨不平，亦非某使之也。然則太府固未嘗辱某，某亦未嘗傲太府，何所得罪而遽請(qǐng)謝乎？跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當(dāng)無(wú)故而行之。不當(dāng)行而行，與當(dāng)行而不行，其為取辱一也。廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而已，又棄此而不守，禍莫大焉。凡禍福利害之說(shuō)，某亦嘗講之。君子以忠信為利，禮義為福。茍忠信禮義之不存，雖祿之萬(wàn)鐘，爵以王侯之貴，君子猶謂之禍與害；如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子利而行之，自以為福也，況于流離竄逐之微乎？某之居此，蓋瘴癘蠱毒之與處，魑魅魍魎之與游，日有三死焉；然而居之泰然，未嘗以動(dòng)其中者，誠(chéng)知生死之有命，不以一朝之患，而忘其終身之憂(yōu)也。太府茍欲加害，而在我誠(chéng)有以取之，則不可謂無(wú)憾；使吾無(wú)有以取之而橫罹焉，則亦瘴癘而已爾，蠱毒而已爾，魑魅魍魎而已爾，吾豈以是動(dòng)吾心哉？執(zhí)事之諭，雖有所不敢承，然因是而益知所以自勵(lì)，不敢茍有所隳墮，則某也受教多矣，敢不頓首以謝。

毛公得書(shū)，閱畢，即付與思州太守觀(guān)看。太守讀罷，頓時(shí)慚服。宣慰使安公，深慕陽(yáng)明為人，特差人前來(lái)，供給使用，饋送來(lái)米、肉，一連又送金帛、鞍馬過(guò)來(lái)。陽(yáng)明只受了兩石米和些柴炭雞鵝，其余一概璧還。后來(lái)安宣慰為著“減驛”以及“酋長(zhǎng)阿賈阿扎叛亂宋氏”諸事，陽(yáng)明一一替他說(shuō)明利害，才得保安眼前，提防后患，這也是安宣慰能夠給交正人的好處。

十五、初講“知行合一”

正德四年（1509），陽(yáng)明三十八歲

陽(yáng)明自從徹悟《大學(xué)》“致知格物”之說(shuō)，到此便下一句直捷痛快的話(huà)，去教人實(shí)踐，就是“知行合一”四個(gè)字。他常對(duì)學(xué)者說(shuō)：

知者行之始，行者知之成，圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事。

后來(lái)和徐愛(ài)的問(wèn)答，說(shuō)得最為明白，錄在下面：

徐愛(ài)因未會(huì)先生“知行合一”之訓(xùn)，決于先生。先生曰：“試舉看?！睈?ài)曰：“如今人已知父當(dāng)孝、兄當(dāng)?shù)芤樱瞬荒苄⒌?，‘知’與‘行’分明是兩回事？”先生曰：“此被私欲隔斷了，非本體也。圣賢教人‘知行’，正是要人‘復(fù)本體’。故《大學(xué)》指出‘知行’以示人，曰：‘如好好色，如惡惡臭?！蛞?jiàn)好色屬‘知’，好好色屬‘行’，只見(jiàn)色時(shí)已是好矣，非見(jiàn)后而始立心去好也；聞惡臭屬‘知’，惡惡臭屬‘行’，只聞臭時(shí)已是惡矣，非聞后而始立心去惡也。又如稱(chēng)某人知孝，某人知弟，必其人已曾行孝、行弟，方可稱(chēng)他知孝、知弟，此便是‘知行’之本體。”愛(ài)曰：“古人分‘知’‘行’為二，恐是要人用工有分曉否？”先生曰：“此正失卻古人宗旨。某嘗說(shuō)：‘知是行之主意，行實(shí)知之功夫；知是行之始，行實(shí)知之成’，已可理會(huì)矣。古人立言，所以分‘知’‘行’為二者，緣世間有一種人，懵懵然任意去做，全不解思維省察，是之為冥行妄作，所以必說(shuō)‘知’而后‘行’無(wú)謬；又有一種人，茫茫然懸空去思索，全不肯著實(shí)躬行，是之為揣摸影響，所以必說(shuō)‘行’而后‘知’始真，此是古人不得已之教。若見(jiàn)得時(shí)，一言足矣。今人卻以為必先‘知’，然后能‘行’，且講習(xí)討論以求‘知’，俟‘知’得真時(shí)，方去行，故遂終身不行，亦遂終身不知，某今說(shuō)‘知行合一’，使學(xué)者自求本體，庶無(wú)支離決裂之病?！?/p>

一天，貴州提督學(xué)政席元山，親到龍場(chǎng)，拜見(jiàn)陽(yáng)明，請(qǐng)問(wèn)朱陸異同之辨。陽(yáng)明卻不和他說(shuō)朱陸之學(xué)，只告訴自己所悟的“致知格物”之說(shuō)，席公懷疑而去。明日，席公又來(lái)，陽(yáng)明舉出上面所講的知行本體，并且拿五經(jīng)諸子各種學(xué)說(shuō)，一一證明。席公漸漸有些省悟。如此來(lái)往請(qǐng)問(wèn)了三四次，席公恍然大悟，嘆道：“圣人之學(xué)，重見(jiàn)今日，那朱陸同異，無(wú)需辯說(shuō)，我們只要從自己的性中去求，明明白白了?！北慵s著副憲毛應(yīng)奎，修葺貴陽(yáng)書(shū)院，親率貴陽(yáng)諸生，恭執(zhí)弟子之禮，拜陽(yáng)明為師。自此陽(yáng)明常到書(shū)院講學(xué)，不但興起貴州士風(fēng)，連苗民都大受開(kāi)化。

十六、升治廬陵

正德五年（1510），陽(yáng)明三十九歲

那年春天，陽(yáng)明升授江西吉安府廬陵縣知縣。臨行之時(shí)，貴州許多學(xué)者，和龍場(chǎng)的苗民，自有一番依戀，不必細(xì)表。一路北行，經(jīng)過(guò)湖南常德、辰州，門(mén)人冀元亨、蔣信、劉觀(guān)時(shí)等，都來(lái)拜見(jiàn)，談到孔子哲學(xué)，個(gè)個(gè)大有成就，陽(yáng)明大喜。因住在寺院里，再教他們“靜坐”，使自悟性體。后來(lái)又寄書(shū)說(shuō)明這“靜坐”：“并非要坐禪入定，因?yàn)槲覀兘K日被事物紛拏，到得暇時(shí)，靜坐一會(huì)，把放心收攏起來(lái)，心身上才有進(jìn)步?！蹦羌皆嗍顷?yáng)明門(mén)下一位研究很深、氣節(jié)很著的學(xué)者，一生學(xué)問(wèn)，就在此番得力不少。

陽(yáng)明一路游覽，一路講學(xué)，直到三月里，才入廬陵，接印任事。說(shuō)到這里，要請(qǐng)讀者注意：陽(yáng)明自此以后，凡治民政、治軍政，以及一言一動(dòng)，沒(méi)有不根據(jù)他的“良知哲學(xué)”的。也可以說(shuō)：陽(yáng)明從三十九歲以后的事功，都是這“良知哲學(xué)”演成的，卻不要把他的事功和學(xué)術(shù)，看做兩事?！爸泻弦弧?，陽(yáng)明是躬行實(shí)踐的。

湛甘泉說(shuō)：陽(yáng)明在廬陵，臥治六月，百務(wù)具理。其實(shí)陽(yáng)明在廬陵任上，哪里偷閑一天。不過(guò)他的治民政策，專(zhuān)意開(kāi)導(dǎo)人心，不像他人那種妄肆刑威，外面鬧得落花流水，好像勤于政事，里面反擾亂民情，滋生事端。看他一到任所，先把里役一個(gè)個(gè)分頭傳來(lái)，詳細(xì)盤(pán)問(wèn)，把鄉(xiāng)里人戶(hù)，誰(shuí)富誰(shuí)貧、誰(shuí)奸誰(shuí)良，考察得清清楚楚。眾百姓前來(lái)告狀，把狀子一齊收好，不即開(kāi)庭審理，先查考明朝舊制，慎選里正三老，大家圍坐申明亭上，傳齊投告民眾，分付各鄉(xiāng)里正三老，各自委曲勸論，個(gè)個(gè)悔悟息訟，多有涕泣而歸的，從此監(jiān)犯日空；又時(shí)時(shí)張貼告示，勸慰父老，叫他們督教子弟，不許游蕩邪放；戶(hù)口繁盛地方，舉辦“火政”，保護(hù)安寧，立起保甲，杜絕盜賊，真把個(gè)廬陵縣治得家家安樂(lè)，人人歌功。

那年八月，太監(jiān)劉瑾，暗中謀反。大臣楊一清攛掇太監(jiān)張永，面奏正德。正德大怒，誅戮劉瑾，抄沒(méi)家財(cái)，有詔下來(lái)，命陽(yáng)明入京覲見(jiàn)。十一月里，陽(yáng)明到京，寓居大興隆寺。后軍都督府都事黃綰，慕名請(qǐng)見(jiàn)，和陽(yáng)明談起孔孟之學(xué)。陽(yáng)明喜道：“孔孟之學(xué)，斷絕已久，你從哪里聞來(lái)？”黃綰道：“雖然粗有志愿，實(shí)未用功。”陽(yáng)明道：“為人最怕是沒(méi)有志向，不怕不能成功?！睆拇它S綰欽仰陽(yáng)明，也執(zhí)贄拜入門(mén)下，到了十二月，陽(yáng)明升授南京刑部主事，曾和黃綰、應(yīng)良等，論實(shí)踐功夫，中有幾句精意道：

圣人之心如明鏡，纖翳自無(wú)所容，自不消磨刮。若常人之心，如斑垢駁蝕之鏡，須痛刮磨一番，盡去駁蝕，然后纖塵即見(jiàn)，才拂便去，亦不消費(fèi)力。到此已是識(shí)得仁體矣。若駁蝕未去，其間固自有一點(diǎn)明處，塵埃之落，固亦見(jiàn)得，才拂便去。至于堆積于駁蝕之上，終弗之能見(jiàn)也。此學(xué)利困勉之所由異，幸勿以為難而疑之也。凡人情好易而惡難，其間亦自有私意習(xí)氣纏蔽，在識(shí)破后，自然不見(jiàn)其難矣。古之人至有出萬(wàn)死而樂(lè)為之者，亦見(jiàn)得耳。向時(shí)未見(jiàn)得里面意思，此功夫日無(wú)可講處。今已見(jiàn)此一層，卻恐好易惡難，便流入禪釋去也。

十七、論朱陸異同

正德六年（1511），陽(yáng)明四十歲

陽(yáng)明從上年十二月升授南京刑部主事，到今年正月，改調(diào)吏部主事，留居北京。他一身拿治學(xué)問(wèn)做第一件大事，而且他的治學(xué)態(tài)度，和當(dāng)時(shí)學(xué)者不同，因?yàn)樽约耗軌蛱鼐咭环N見(jiàn)識(shí)，無(wú)論哪一家學(xué)說(shuō)，定要拿出自己的真識(shí)見(jiàn)研究，斷不肯偏信一家，也不肯對(duì)于當(dāng)時(shí)人所崇奉的學(xué)說(shuō)，絕對(duì)不懷疑。所以能夠卓然獨(dú)立，自成一家。

中國(guó)當(dāng)南宋時(shí)代，有兩位大儒，并生南方，一個(gè)叫做朱熹，一個(gè)叫做陸九淵。朱子主張“道問(wèn)學(xué)”，陸子主張“尊德性”；朱子主“敬”，陸子主“靜”。兩家門(mén)弟子，不把師門(mén)精義，切實(shí)發(fā)揮，竟各分門(mén)戶(hù)，紛紛是朱非陸、是陸非朱，鬧個(gè)不休，到得今日，還聽(tīng)見(jiàn)這種論調(diào)，徒費(fèi)筆舌，毫無(wú)實(shí)益。在陽(yáng)明時(shí)代，世人多有說(shuō)他袒護(hù)陸子，其實(shí)陽(yáng)明還是本自己的真識(shí)見(jiàn)去采用兩家精華，成就自己學(xué)說(shuō)，并沒(méi)有什么偏袒。不過(guò)當(dāng)時(shí)學(xué)者，偏信朱子已久，似乎不好提到陸子，倘若偶爾提及，就要說(shuō)他是陸子的信徒，這都是學(xué)者先存主觀(guān)，遂犯這個(gè)病根。

那時(shí)有個(gè)王與庵，讀了陸子的書(shū)，心中頗覺(jué)契合；還有一位徐成之，是專(zhuān)信朱子學(xué)說(shuō)的。兩下因此辯論起來(lái)，不得解決，徐成之便寫(xiě)信請(qǐng)問(wèn)陽(yáng)明，陽(yáng)明覆他一封信道：

……是朱非陸，天下之論定久矣，久則難變也。雖微吾兄之爭(zhēng)，與庵亦豈能遽行其說(shuō)乎？……今二兄之論，乃若出于求勝者，求勝則是動(dòng)于氣也。動(dòng)于氣，則于義理之正，何啻千里，而又何是非之論乎？……昔者子思之論學(xué)，蓋不下千百言，而括之以“尊德性而道問(wèn)學(xué)”之一語(yǔ)。即如二兄之辯，一以“尊德性”為主，一以“道問(wèn)學(xué)”為事，則是二者固皆未免于一偏，而是非之論，尚未有所定也，烏得各持一是，而遽以相非為乎？……夫論學(xué)而務(wù)以求勝，豈所謂“尊德性”乎？豈所謂“道問(wèn)學(xué)”乎？……姑務(wù)養(yǎng)心息辯，毋遽。

細(xì)看信中，實(shí)含有兩種意思：第一種，教治學(xué)問(wèn)的，先要涵養(yǎng)自己德性，斷不可棄實(shí)務(wù)名，去紛紛議論古人學(xué)說(shuō)的是非；第二種，是說(shuō)朱陸各有精華，學(xué)者應(yīng)當(dāng)采取精華，去成就自己學(xué)問(wèn)。倘哪一家學(xué)說(shuō)里確有短處，他自然會(huì)淘汰，學(xué)者反去提出，便覺(jué)多事。當(dāng)下徐成之讀了陽(yáng)明覆信，倒說(shuō)陽(yáng)明漫為含糊兩解，好像暗中幫助王與庵似的，便再寫(xiě)信去責(zé)問(wèn)陽(yáng)明。陽(yáng)明又覆他一信道：

……仆嘗以為君子論事，當(dāng)先去其“有我”之私。一動(dòng)于“有我”，則此心已陷于邪僻，雖所論盡合于理，既已亡其本矣?！?/p>

與庵是象山，而謂其專(zhuān)以“尊德性”為主。今觀(guān)《象山文集》所載，未嘗不教其徒“讀書(shū)窮理”，而自謂理會(huì)文字，頗與人異者，則其意實(shí)欲體之于身。其亟所稱(chēng)述以誨人者，曰“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，曰“克己復(fù)禮”，曰“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉”，曰“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已”，曰“先立乎其大者，而小者不能奪”。是數(shù)言者，孔子、孟軻之言也，烏在其為空虛者哉？獨(dú)其“易簡(jiǎn)”“覺(jué)悟”之說(shuō)，頗為當(dāng)時(shí)所疑。然“易簡(jiǎn)”之說(shuō)，出于《系辭》；“覺(jué)悟”之說(shuō)，雖有同于釋氏，然釋氏之說(shuō)，亦自有同于吾儒而不害其為異者，惟在于幾微毫忽之間而已。亦何必諱于其同，而遂不敢以言；狃于其異，而遂不以察之乎？是與庵之是象山，固猶未盡其所以是也。

吾兄是晦庵，而謂其專(zhuān)以“道問(wèn)學(xué)”為事。然晦庵之言曰“居敬窮理”，曰“非存心無(wú)以致知”，曰“君子之心，常存敬畏，雖不見(jiàn)聞，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使離于須臾之頃也”。是其為言，雖未盡瑩，亦何嘗不以“尊德性”為事，而又烏在其為支離乎？獨(dú)其平日汲汲于訓(xùn)解，雖韓文、楚辭、陰符、參同之屬，亦必于之注釋考辯，而論者遂疑玩物。又其心慮恐學(xué)者之躐等，而或失之于妄作，必先之以“格致”而無(wú)不明，然后有以實(shí)之于誠(chéng)正而無(wú)所謬。世之學(xué)者，掛一漏萬(wàn)，求之愈煩，而失之愈遠(yuǎn)，至有弊力終身，苦其難而卒無(wú)所入，而遂議其支離，不知此乃后世學(xué)者之弊，而當(dāng)時(shí)晦庵之自為，則亦豈至是乎？是吾兄之是晦庵，固猶未盡所以是也。

夫二兄之所信而是者，既未盡其所以是，則其所疑而非者，亦豈必盡其所以非乎？……夫君子之論學(xué)，要在得之于心，眾皆以為是，茍求之于心而為會(huì)焉，未敢以為是也；眾皆以為非，茍求之于心而有契焉，未敢以為非也。心也者，吾所得之于天之理也，無(wú)間于天人，無(wú)分于古今，茍盡吾心以求焉，則不中不遠(yuǎn)矣。學(xué)也者，求以盡吾心者也，也是故“尊德性而道問(wèn)學(xué)”，尊者，尊此者也；學(xué)者，學(xué)此者也。不得于心，而惟外信于人以為學(xué)，烏在其為學(xué)也已？……

夫?qū)W術(shù)者，今古圣賢之學(xué)術(shù)，天下之所公共，非吾三人所私有也。天下之學(xué)術(shù)，當(dāng)為天下公言之，而獨(dú)為與庵也哉！……

看他第二封信，不但第一封信里的兩種意思，表得明明白白；不但徐王二人沒(méi)有探索到朱陸根源，徒為意氣之爭(zhēng)，益發(fā)可以征明陽(yáng)明治學(xué)的態(tài)度。這種治學(xué)的態(tài)度，在中國(guó)從前的學(xué)者里面，很少很少，在今日一班學(xué)者，大可取法。他以學(xué)術(shù)為公，只知道求之于心，不問(wèn)他朱子陸子，連當(dāng)時(shí)學(xué)者所諱言的佛學(xué)，也倡言吸收，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、教派之分，一律打破。在這專(zhuān)制時(shí)代，又范圍在這朱子勢(shì)力圈內(nèi)，又處這士習(xí)頑固的環(huán)境，他公然發(fā)表這種言論，晴天霹靂！膽子多么大??！

那年二月，陽(yáng)明做會(huì)試同考官。吏部郎中方獻(xiàn)夫，位在陽(yáng)明之上，聽(tīng)得陽(yáng)明論學(xué)，深自感悔，遂執(zhí)贄投拜門(mén)下。又在京師和湛若水、黃綰三人，訂終身之盟。三人辦公余暇，必會(huì)在一起，講論圣賢哲學(xué)。

十八、與徐愛(ài)論學(xué)

正德七年（1512），陽(yáng)明四十一歲

三月，陽(yáng)明升做考功郎中；十二月，又升授南京大仆寺少卿。海內(nèi)學(xué)者，都聞風(fēng)興起，同來(lái)投拜門(mén)下，有穆孔暉、顧應(yīng)祥、鄭一初、方獻(xiàn)科、王道、梁轂、萬(wàn)潮、陳鼎、唐鵬、路迎、孫瑚、魏廷霖、蕭鳴鳳、林達(dá)、陳洸、應(yīng)良、朱節(jié)、蔡宗兗、徐愛(ài)一班。陽(yáng)明出京時(shí)候，卻巧徐愛(ài)也以祁州考滿(mǎn)進(jìn)京，升授南京工部員外郎，便與陽(yáng)明同舟南下，便道歸省。一路之上，徐愛(ài)請(qǐng)問(wèn)《大學(xué)》“在親民”“知止而后有定”和陽(yáng)明所講“至善只求諸心”許多問(wèn)題。陽(yáng)明一一和他解釋?zhuān)鞇?ài)聽(tīng)得踴躍痛快，如狂如醉。這幾條問(wèn)答，都載在《傳習(xí)錄》卷首。所以后來(lái)徐愛(ài)說(shuō)：“先生之學(xué)，為孔門(mén)嫡傳，舍此皆傍溪小徑，斷港絕河了?！?/p>

十九、遨游山水

正德八年（1513），陽(yáng)明四十二歲

陽(yáng)明治學(xué)，有兩種得力的境界。第一種是靜坐，便在這靜中，收起放心，冥思默想，參悟不少；第二種是游歷，便在這山水中，開(kāi)拓胸襟，放大眼光，也啟發(fā)不少。那年疏請(qǐng)省親，給假回越，二月到家，便約同徐愛(ài)，要出游天臺(tái)、雁蕩，一時(shí)被親戚絆住。到五月終，才從上虞直到四明，游觀(guān)白水、龍溪、杖錫、雪竇、千丈巖諸名勝，打算從奉化取道赤城，一路游去。卻值天久不雨，見(jiàn)那山田，干得憔悴可憐，陽(yáng)明心中，大為不忍，便從寧波回歸余姚。一路之上，講道論學(xué)，不但自己別有感覺(jué)，連徐愛(ài)等一班從游之士，都大受點(diǎn)化。

到了十月，陽(yáng)明往安徽滁州，督理馬政。事簡(jiǎn)官閑，滁州地方，又山水佳勝，便日與門(mén)人遨游瑯琊、瀼泉之間。每到月下，從者數(shù)百，環(huán)坐龍?zhí)?，大家唱歌取?lè)，聲振山谷。門(mén)弟子隨地請(qǐng)問(wèn)，陽(yáng)明隨問(wèn)答解，個(gè)個(gè)踴躍鼓舞，連一班老師宿儒，都來(lái)聚會(huì)，從游之眾，滁州為始。有個(gè)門(mén)人叫做孟源的，也學(xué)著靜坐，哪知才坐下去，各種思慮便紛紛雜集，竭力凝神扼制，無(wú)奈此念一去，彼念又來(lái)，禁止不得，便來(lái)請(qǐng)問(wèn)。陽(yáng)明教他“不要把思慮勉強(qiáng)禁制，只就思慮萌動(dòng)處省察克治”。又有個(gè)劉易仲，從湖南辰州，遠(yuǎn)來(lái)滁陽(yáng)，侍候多時(shí)，還沒(méi)通過(guò)來(lái)意。一天，候著機(jī)會(huì)，上去請(qǐng)問(wèn)陽(yáng)明道：“先生和我說(shuō)了罷？”陽(yáng)明答道：“啞子吃苦瓜，與你說(shuō)不得，爾要知我苦，還須爾自吃?！币字俾?tīng)罷，點(diǎn)頭大悟。

二十、警誡學(xué)者

正德九年（1514），陽(yáng)明四十三歲

陽(yáng)明在滁七月，升授南京鴻臚寺卿。臨行之時(shí)，滁州許多門(mén)人故友，直送到烏衣渡，還依依不舍。大家留居江浦，候陽(yáng)明渡江。陽(yáng)明因賦詩(shī)道：

滁之水，入江流，江潮日復(fù)來(lái)滁州。

相思若潮水，往來(lái)何時(shí)休？

空相思，亦何益？

欲慰相思情，不如崇令德。

掘地見(jiàn)泉水，隨處無(wú)弗得。

何必驅(qū)馳為，千里遠(yuǎn)相即？

君不見(jiàn)，堯羹與舜墻？又不見(jiàn)，孔與跖，對(duì)面不相識(shí)？

逆旅主人多殷勤，出門(mén)轉(zhuǎn)盼成路人！

陽(yáng)明一班門(mén)人故友，讀了這詩(shī)，大家各各回去，努力自修。陽(yáng)明渡過(guò)江來(lái)，入了南京，門(mén)人徐愛(ài)，也在南都，又有黃宗明、薛侃、馬明衡、陸澄、季本、許相卿、王激、諸偁、林達(dá)、張寰、唐愈賢、饒文璧、劉觀(guān)時(shí)、鄭騮、周積、郭慶、欒惠、劉曉、何鰲、陳杰、楊杓、白說(shuō)、彭一之、朱箎一班門(mén)人，同聚師門(mén)，朝夜磨礪，一刻不懈。一天，有個(gè)客人對(duì)陽(yáng)明道及滁州一班學(xué)者，近來(lái)多放言論，漸漸違背先生之教。陽(yáng)明嘆道：“這幾年來(lái)，我為著士林風(fēng)習(xí)卑污，才引接他們向高明一路走去，矯正現(xiàn)時(shí)弊風(fēng)，乃知今日學(xué)者，漸漸流入空虛上去，好倡脫落新奇的議論，我也知自悔了?！币虼岁?yáng)明在南都論學(xué)，只教學(xué)者“存天理”“去人欲”，做那省察克治的實(shí)功。

門(mén)人中王嘉秀、蕭惠二人，好談仙佛。陽(yáng)明警誡二人道：“我幼時(shí)研究圣學(xué)不得，也會(huì)去學(xué)仙學(xué)佛，后困居龍場(chǎng)，得見(jiàn)圣人端緒，大悔錯(cuò)用功二十年。釋老之學(xué)，他的好處，與圣人只有毫厘之間，所以很不容易辨明。只有篤志圣學(xué)的人，才能夠究析他的隱微，斷不是靠著個(gè)人臆測(cè)，能夠及到的呀！”

二十一、留居京師

正德十年（1515），陽(yáng)明四十四歲

陽(yáng)明在這幾年中，他的志愿，只想去官南歸，在天臺(tái)、雁蕩之間，結(jié)個(gè)茅廬，一心和學(xué)者倡明孔孟哲學(xué)。他講習(xí)的主義，越說(shuō)越簡(jiǎn)，到此只講“良知”兩字。正月進(jìn)京，便上疏乞休，朝廷不允；八月上疏乞歸養(yǎng)病，又不允；他祖母岑太夫人，年已九十六歲，陽(yáng)明日夜想回去省親，無(wú)奈朝命難違。所以在六月里，先命他兄弟守文南下，臨行之時(shí)，陽(yáng)明握手相送，高聲歌道：

爾來(lái)我心喜，爾去我心悲！

不為倚門(mén)念，吾寧舍爾歸。

長(zhǎng)途正炎暑，爾行慎興居。

涼茗勿頻啜，節(jié)食但無(wú)饑。

勿出船旁立，勿登岸上嬉。

收心每澄坐，適意時(shí)觀(guān)書(shū)。

申洪[2]皆冥頑，不足長(zhǎng)嗔笞。

見(jiàn)人勿多說(shuō)，慎默真如愚。

接人莫輕率，忠信持謙卑。

從來(lái)為己學(xué)，慎獨(dú)乃其基。

紛紛多嗜欲，爾病還爾知。

到家良足樂(lè)，怡顏報(bào)重闈。

昨秋童蒙去，今夏成人歸。

長(zhǎng)者愛(ài)爾敬，少者悅爾慈。

親朋稱(chēng)嘖嘖，羨爾能若茲。

信哉學(xué)問(wèn)功，所貴在得師。

吾匪崇外飾，欲爾沽名為。

望爾日慥慥，圣賢以為期。

九兄及印弟，誦此共勉之。

二十二、巡撫南贛

正德十一年（1516），陽(yáng)明四十五歲

江西南贛地方，東接福建，南連廣東，西鄰湖南，是四省要區(qū)；而且山險(xiǎn)林深，盜賊最易盤(pán)踞，四出窺伺劫掠，大為地方之害。從前，陳金、俞諫等，先后領(lǐng)兵前往搜討，未能盡搗巢穴，官兵去后，他們依舊嘯聚橫行。橫水、左溪、桶岡，有個(gè)大賊首叫做謝志珊；上中下三浰頭，有個(gè)大賊首叫做池仲容，都聚眾稱(chēng)王，劫掠府縣。大庾賊首陳曰能，大帽山賊首詹師富，又互通聲氣，遙相應(yīng)合。于是江西、福建、廣東、湖廣交界一千多里地方，遍處是賊，聲勢(shì)浩大。不但府縣個(gè)個(gè)聽(tīng)命于賊，連江西巡撫文森，也束手無(wú)策，托疾避去。朝廷聞知，大為震恐。兵部尚書(shū)王瓊，知陽(yáng)明才堪大用，一力保奏。朝旨下來(lái)，升授陽(yáng)明為都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等處，陽(yáng)明上疏懇辭，朝廷不允，督旨益嚴(yán)，陽(yáng)明受命南下。當(dāng)時(shí)大臣中就有人說(shuō)：“陽(yáng)明此番前去，必定立功?！币仓膶W(xué)養(yǎng)功夫，已到火候了。

二十三、江西平寇

正德十二年（1517），陽(yáng)明四十六歲

陽(yáng)明一路進(jìn)發(fā)，行到江西吉安府萬(wàn)安縣地方，忽報(bào)流賊數(shù)百，沿途劫掠，商船不敢前進(jìn)。陽(yáng)明下令聯(lián)合商船，結(jié)成陣勢(shì)，揚(yáng)旗鳴鼓，準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)。流賊瞧見(jiàn)官兵聲勢(shì)利害，一齊拜伏岸上，大呼道：“饑荒流民，乞求賑濟(jì)?！标?yáng)明把船停泊岸傍，差人曉諭賊眾道：“本院到得南贛，即便差官前來(lái)，撫插爾等，爾等各安生理，毋得作歹為非，自取殺戮?！绷髻\聽(tīng)罷，個(gè)個(gè)怕懼，一齊散歸。行到正月十六日，才入南贛，告示開(kāi)府。陽(yáng)明暗暗打聽(tīng)，知道贛州人民，多數(shù)是山賊耳目，官府舉動(dòng)，還未做出，山賊已先得知。衙門(mén)里有個(gè)老隸，最為奸滑。陽(yáng)明偵探著實(shí)，出其不意，把他傳進(jìn)臥室，厲聲喝道：“事到如今，只有生死兩路，聽(tīng)你的便罷？”老隸情知奸情敗露，抵賴(lài)不過(guò)，只得一一實(shí)說(shuō)，叩頭免死。陽(yáng)明轉(zhuǎn)打了個(gè)利用他的主意，仍舊聲色俱厲的說(shuō)道：“今日赦你一死，以后得知賊情，不許隱瞞，倘有報(bào)告不實(shí)，便難活命?！崩想`叩頭退出。

陽(yáng)明要杜絕盜賊蹤跡，先編十家牌法：使十家為一牌，詳開(kāi)各戶(hù)籍貫、姓名、年貌、行業(yè)，日輪一家，沿門(mén)按牌查察，一遇面生可疑之人，立刻報(bào)告審問(wèn)，倘有隱匿，十家連坐；一面告諭父老子弟，務(wù)要父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬、夫和、婦隨、長(zhǎng)惠、幼順，小心以奉官法，勤謹(jǐn)以辦國(guó)課，恭儉以守家業(yè)，謙和以愛(ài)鄉(xiāng)里，心要平恕，毋得輕易忿爭(zhēng)，事要含忍，毋得輒興詞訟，見(jiàn)善互相勸勉，有惡互相懲誡，務(wù)興禮讓之風(fēng)，以成敦厚之俗。這是陽(yáng)明第一件正本清源的辦法。

第二件，要去平寇，須練兵。從前贛南一帶，每聞盜賊猖獗，就會(huì)奏請(qǐng)調(diào)土軍狼達(dá)，往返費(fèi)時(shí)，縻費(fèi)錢(qián)糧，待得兵集舉事，盜賊已經(jīng)退居山谷，一個(gè)不見(jiàn)，打聽(tīng)得官兵班師，他又四出騷擾。如此日積月累下去，不但屢失機(jī)宜，反大張盜賊氣焰。當(dāng)下陽(yáng)明細(xì)細(xì)一想，這臨時(shí)調(diào)兵和長(zhǎng)期屯兵兩種辦法，都極不妥，非選練民兵，斷難收功。即暗暗傳知四省兵備官，從各屬弩手、打手、機(jī)快等項(xiàng)，挑選驍勇絕倫、膽力出眾的，每縣多或十余名，少或八九名，合計(jì)江西、福建二兵備，大約各五六百名，廣東、湖南二兵備，大約各四五百名，中間倘有魁杰出眾的，多給糧餉，升做將領(lǐng)，把南贛兵備做大本營(yíng)，自行編選，其余四兵備官，從每縣原額數(shù)內(nèi)揀選可用兵士，酌留三分之二，委該縣賢能官統(tǒng)練，專(zhuān)門(mén)守城防隘，余下一分，揀選疲弱不堪的，豁免差役，只出工食，追解該道，以益募賞。所募精兵，專(zhuān)隨各兵備官屯扎，另行選官，分隊(duì)統(tǒng)帶，認(rèn)真教習(xí)。如此一來(lái)，各縣屯戍的兵，足以護(hù)守防截。兵備召募的兵，可以應(yīng)變出奇。

陽(yáng)明布置妥當(dāng)，密令各省兵備官調(diào)兵要道，分?jǐn)嗌劫\，使他彼此不得連絡(luò)；又委官統(tǒng)領(lǐng)，準(zhǔn)備夾攻。各山洞賊，都以為陽(yáng)明初到，雖然各方新有設(shè)備，究竟兵力薄弱，又把些文縐縐書(shū)生出身的府縣官，充當(dāng)將領(lǐng)，哪里夠得一陣廝殺，暗間好笑，打算趁此機(jī)會(huì)，集齊眾賊，殺個(gè)下馬威，好教陽(yáng)明安身不得，便也暗暗調(diào)動(dòng)，準(zhǔn)備大殺。陽(yáng)明探聽(tīng)明白，心中大喜。急忙密令諸將道：“各山洞賊，既離巢穴，利在速戰(zhàn)，各軍可乘險(xiǎn)設(shè)伏，厚集以待，各鄉(xiāng)村往來(lái)路徑，各張疑兵，使他進(jìn)無(wú)所獲，退無(wú)可據(jù)，不過(guò)旬日，可以生擒，一違節(jié)制，便當(dāng)軍法從事。”各軍得令，安排去迄。陽(yáng)明知道軍門(mén)里許多門(mén)皂、門(mén)軍、吏書(shū)，連那市上陰陽(yáng)占卜人等，都和山賊私通，日在官府左右，打聽(tīng)動(dòng)靜，不但言出于口，賊已先知，連官府的意向顏色，賊都曉得。陽(yáng)明便故意指東說(shuō)西，指西說(shuō)東，混亂他們觀(guān)聽(tīng)，又常常叫進(jìn)陰陽(yáng)，命他擇日出師，陰陽(yáng)擇定日期，他偏不用，有時(shí)決定依用，到臨時(shí)忽又中止，有時(shí)明令整兵飽食，準(zhǔn)備出發(fā)，卻又按兵不動(dòng)，弄得各山洞賊，滿(mǎn)心生疑，六神無(wú)主。

誰(shuí)知陽(yáng)明從正月十六開(kāi)府，不過(guò)十日，已布置妥貼。密令各路從徑道進(jìn)兵，行至長(zhǎng)富村，遇賊大戰(zhàn)，擒斬拿獲無(wú)算。賊敗奔象湖山，依險(xiǎn)把守，官兵追到蓮花石，安營(yíng)對(duì)壘，南方廣東兵，也急急趕到，打算前后合圍，山賊見(jiàn)勢(shì)不佳，舍命突圍而出，指揮官覃桓、縣丞紀(jì)鏞，馬陷陣亡。諸將紛紛進(jìn)帳，力請(qǐng)奏調(diào)狼兵，待到秋令，再行大舉。陽(yáng)明怒責(zé)諸將失機(jī)之罪，使立功自贖，把賊黨和官兵雙方情勢(shì)，透徹申明。于是親率銳卒，進(jìn)屯上坑，就佯借諸議論，假意傳令犒眾退師，候來(lái)歲秋令，再行大舉，借此懈怠賊心。卻巧廣東布政使邵蕡，路遇到此。陽(yáng)明暗自歡喜，一面差義官曾崇秀，密探山賊虛實(shí)，果然疏懈，不做準(zhǔn)備。即選兵分三路，約定二月十九日，趁著月光未明，銜枚并進(jìn)，守?fù)?jù)隘口；一面借護(hù)送邵蕡為名，領(lǐng)兵從官道出發(fā)，掩飾眾賊耳目。到得夜半，陽(yáng)明自領(lǐng)百騎，傳令合搗象湖山老巢。那時(shí)，山下要隘，盡被三路官兵奪去，賊兵分據(jù)絕徑，跳躍如飛，驍勇非常。官兵步步上逼，賊在上層峻壁，把滾木礌石，四面飛打下來(lái)，死守不退，官兵奮勇鏖戰(zhàn)，自辰至午，喊聲振地。福建、廣東、湖南三省奇兵，又從間道鼓噪突登，賊才大敗驚竄，官兵乘勝追殺，分路收捕。福建兵攻破長(zhǎng)富村等賊巢三十余處，廣東兵攻破水竹、大重坑等賊巢十三處，斬殺賊首詹師富、溫火燒及賊黨七千有余，俘獲牛馬貨物無(wú)算。前后不過(guò)三月，漳南數(shù)十年盜寇，全數(shù)掃平。上疏奏捷，不居己功，從征將士，奏請(qǐng)勅賜獎(jiǎng)赍，升賞有差。四月，班師回贛，設(shè)立兵符，認(rèn)真演習(xí)，準(zhǔn)備掃蕩橫水、左溪、桶岡、浰頭諸大寇，并在河頭地方，奏設(shè)平和縣，治理山民，永絕后患。

九月，朝廷有旨下來(lái)，升授陽(yáng)明為提督南、贛、汀、漳等處軍務(wù)，并給旗牌，得便宜行事。那時(shí)漳寇雖然平定，樂(lè)昌、龍門(mén)一帶許多賊巢，還嘯聚不散。陽(yáng)明本意，著重?fù)峄?，非到萬(wàn)不得已，才用兵剿伐，便差人攜帶牛、酒、銀、布，前往犒賞，并發(fā)一道極痛切的告示，曉諭他們道：

人之所共恥者，莫過(guò)于身被為盜賊之名；人心之所共憤者，莫過(guò)于身遭劫掠之苦。今使有人罵爾等為盜，爾必憤然而怒；又使人焚爾室廬，劫爾財(cái)貨，掠爾妻女，爾必懷恨切骨，寧死必報(bào)。爾等以是加人，人豈有不怨者乎？人同此心，爾寧獨(dú)不知？乃必欲為此，其間想亦有不得已者。或是為官府所迫，或是為大戶(hù)所侵，一時(shí)錯(cuò)起念頭，誤入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可憫。然亦皆由爾等悔悟不切耳。爾等當(dāng)時(shí)去做賊時(shí)，是生人尋死路，尚且要去便去。今欲改行從善，是死人求生路，乃反不敢耶？若爾等肯如當(dāng)初去做賊時(shí)拼死出來(lái)，求要改行從善，我官府豈有必要?dú)⑷曛恚繝柕染昧?xí)惡毒，忍于殺人，心多猜疑。豈知我上人之心，無(wú)故殺一雞犬尚且不忍，況于人命關(guān)天？……

我每為爾等思念及此，輒至于終夜不能安寢，亦無(wú)非欲為爾尋一生路。惟是爾等冥頑不化，然后不得已而興兵，此則非我殺之，乃天殺之也。今謂我全無(wú)殺人之心，亦是誑爾；若謂必欲殺爾，又非吾之本心。爾等今雖從惡，其始同是朝廷赤子。譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人；父母之心，須去二人，然后八人得以安生。均之為子，父母之心，何故必欲偏殺二子，不得已也。吾于爾等，亦正如此。若此二子者，一旦悔惡遷善，號(hào)泣投誠(chéng)，為父母者，亦必哀憫而赦之。何者？不忍殺其子者，乃父母之本心也。今得遂其本心，何喜何幸如之；吾于爾等，亦正如此。聞爾等為賊，所得苦亦不多，其間尚有衣食不充者。何不以爾為賊之勤苦精力，而用之于耕農(nóng)，運(yùn)之于商賈；可以坐致饒富，而安享逸樂(lè)，放心縱意，游觀(guān)城市之中，優(yōu)游田野之內(nèi)。豈如今日，出則畏官避仇，入則防誅懼剿，潛形遁跡，憂(yōu)苦終身，卒之身滅家破，妻子戮辱，亦有何好乎？

爾等若能聽(tīng)吾言，改行從善，吾即視爾為良民，更不追爾舊惡。若習(xí)性已成，難更改動(dòng)，亦由爾等任意為之。吾南調(diào)兩廣之狼達(dá)，西調(diào)湖湘之士兵，親率大軍，圍爾巢穴，一年不盡，至于兩年；兩年不盡，至于三年。爾之財(cái)力有限，吾之兵糧無(wú)窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃于天地之外矣。嗚呼！民吾同胞，爾等皆吾赤子，吾終不能撫恤爾等，而至于殺爾，痛哉！痛哉！興言至此，不覺(jué)淚下。

這道告示張貼出去，果然有氣質(zhì)好些的酋長(zhǎng)，像黃金巢、盧珂等，率眾來(lái)降，情愿效死答報(bào)。獨(dú)有那江西、湖南、廣西三省接近的桶岡、橫水等賊巢，和江西、廣東、福建三省接近的浰頭等賊巢，恃著賊兵眾多，橫行不改。到了十月，忽聞橫水、桶岡的大賊首謝志珊，率領(lǐng)大賊鐘明貴、蕭規(guī)模、陳曰能等，并約合樂(lè)昌賊首高快馬，大修戰(zhàn)具，添造呂公車(chē)，趁著廣東官兵有事府江，要想攻破南康，乘虛入廣，希圖大舉。

那時(shí)湖廣巡撫都御史陳金，差人下書(shū)，請(qǐng)三省夾攻。陽(yáng)明因傳集府中從事，商議破敵之計(jì)，大家紛紛不定。陽(yáng)明道：“桶岡、橫水、左溪諸賊，荼毒三省，為害雖同，事勢(shì)卻各不相同。從湖廣方面論，桶岡是咽喉，橫水、左溪是腹心；從江西方面論，橫水、左溪卻是腹心，桶岡便成羽翼。目下我兵坐鎮(zhèn)南贛，當(dāng)然要拿江西做本位，倘不除去江西腹心之害，反和湖廣夾攻桶岡，進(jìn)兵兩寇右上間，腹背受敵，勢(shì)必不利。今我出其不意，進(jìn)兵速擊，可以得志。橫水、左溪得手，再攻桶岡，便勢(shì)如破竹了。”即升帳傳令，命指揮郟文領(lǐng)兵千余，從大庾縣義安一路前進(jìn)；知府唐淳領(lǐng)兵千余，從大庾縣聶都一路前進(jìn)，知府季斅領(lǐng)兵千余，從大庾縣穩(wěn)下一路前進(jìn)；縣丞舒富領(lǐng)兵千余，從上猶縣金坑一路前進(jìn)，自己也領(lǐng)兵千余，從南康進(jìn)屯至坪。約期十一月初一日，諸軍齊會(huì)，直搗橫水老巢。又領(lǐng)副使楊璋、參議黃宏，監(jiān)督各營(yíng)官兵，往來(lái)給餉，在后催促。十月初七日，各哨齊發(fā)。初十日，陽(yáng)明行到至坪，探卒報(bào)說(shuō)：“賊在各地險(xiǎn)隘，設(shè)著滾木礌石?！标?yáng)明暗想賊已據(jù)險(xiǎn)，勢(shì)難即近，便率兵乘夜催進(jìn)，離賊巢三十里下寨，派人伐木立柵，開(kāi)塹設(shè)堠，陽(yáng)為久屯之計(jì)。賊首謝志珊也出來(lái)探望，只道大兵未集，戰(zhàn)期還遠(yuǎn)，又料必約湖廣兵夾攻桶岡，然后回兵再攻左溪、橫水。如此，正好放他過(guò)去，在后襲擊。計(jì)算已定，暗自歡喜。

陽(yáng)明安營(yíng)已畢，便差人召集許多善于登山的樵夫，合著鄉(xiāng)兵，派官分領(lǐng)，共約四百人，各給一旗，多帶快炮鉤鐮，從間道攀山崖而上，分布遠(yuǎn)近山頂，多掘灶炊，預(yù)備草茅，約定時(shí)刻，張立旗幟，舉炮縱火相應(yīng)。又令千戶(hù)陳偉、高睿，各領(lǐng)數(shù)十名壯士，緣崖而上，專(zhuān)奪賊險(xiǎn)，盡發(fā)其滾木礌石，也約期行事。十二日黎明，陽(yáng)明進(jìn)兵到十八面隘，賊依險(xiǎn)迎敵，兩軍正在酣戰(zhàn)，忽覺(jué)遠(yuǎn)近山頂，炮聲如雷、煙焰四起，官兵旗號(hào)，處處飄展，各路又呼哨進(jìn)逼，銃弩齊發(fā)，山賊驚惶失措，以為各處巢穴都被攻破，便棄險(xiǎn)亂退。不料指揮官謝昶、馬廷瑞突入賊巢，到處縱火追殺，賊軍退無(wú)所據(jù)，各路官兵，又如期合圍，才大敗奔潰。生擒大賊首謝志珊，斬獲賊首五十六名，首級(jí)二千一百六十八顆，拿到賊屬二千三百二十四名，其余軍仗、牛、馬什物，不計(jì)其數(shù)。陽(yáng)明見(jiàn)連日霧雨，便下令休戰(zhàn)犒賞。

二十七日，諸將請(qǐng)乘勝進(jìn)攻桶岡。陽(yáng)明知道這桶岡是個(gè)天險(xiǎn)，四山壁立萬(wàn)仞，中間盤(pán)旋百余里，連峰插天，處處深林絕谷，不見(jiàn)日月，便傳向?qū)г?xún)問(wèn)，向?qū)Щ卣f(shuō)：“桶岡山賊出入要道，只有鎖匙龍、葫蘆洞、茶坑、十八磊、新池五處，處處架棧梯壑，攀懸絕壁而上。只有上章一路，稍微平坦，卻在湖廣那邊，繞道過(guò)去，須得半月路程?！标?yáng)明聽(tīng)罷，暗想賊據(jù)天險(xiǎn)，坐發(fā)礌石，已足敵我，倘使勞師遠(yuǎn)進(jìn)，又極不便，況且橫水左涇余賊，都逃入桶岡，同難合勢(shì)，守戰(zhàn)必用全力，如今要想乘全勝之鋒，兼三日之程，爭(zhēng)百里之利，去屯兵險(xiǎn)地，真是“強(qiáng)弩之末勢(shì)，不能穿魯縞”了。想罷，決計(jì)把大營(yíng)移屯近城，休兵養(yǎng)威，派人前往曉諭，乘他猶豫之際，暗暗發(fā)兵襲擊。便傳令將擒獲賊目鐘景，押進(jìn)帳中，命釋其縛，放回山去，勸令投降。當(dāng)下鐘景奉命而行，縋入賊營(yíng)，見(jiàn)過(guò)大賊首藍(lán)天鳳，約會(huì)眾賊，到鎖匙龍聚議。橫水、石溪奔來(lái)的賊眾，堅(jiān)持不降，往返遲疑，把準(zhǔn)備迎敵的事，掉在腦后。那天早晨，天方大雨，各賊會(huì)議未散，忽見(jiàn)各地?cái)”娂妶?bào)來(lái)說(shuō)：“四山險(xiǎn)隘，都被官兵攻破?！北娰\聞信，都驚惶亂散。藍(lán)天鳳鎮(zhèn)壓不住，急急驅(qū)遣男女賊眾一千余人，把住內(nèi)隘絕險(xiǎn)，隔水列成陣勢(shì)。安排未畢，見(jiàn)官兵渡水來(lái)?yè)?，分部左右?jiàn)A攻，支持不得，且戰(zhàn)且退，戰(zhàn)到午刻，雨止天晴，官兵格外鼓勇前進(jìn)，賊才大敗。

這樣險(xiǎn)地，陽(yáng)明怎樣能取勝呢？原來(lái)陽(yáng)明命鐘景去后，即傳令縣丞舒富，領(lǐng)兵數(shù)百，屯扎鎖匙龍，逼賊出降，令知府邢珣進(jìn)兵茶坑，知府伍文定進(jìn)兵西山界，知府唐淳進(jìn)兵十八磊，知縣張戩進(jìn)兵葫蘆洞，一律限那月晦日，乘夜趕到分地。各兵到時(shí)，果見(jiàn)賊兵不備，奮力進(jìn)攻，大破賊巢三十余處，擒斬大賊首藍(lán)天鳳等三十四名，從賊首級(jí)一千一百零四顆，生擒賊屬二千三百零一名。陽(yáng)明一面料理善后事宜，一面上章奏捷，并請(qǐng)?jiān)谏溪q、大庾、南康三縣中間，添設(shè)崇義縣治，分設(shè)巡檢司，扼守要害。到了十二月，班師回贛，路過(guò)南康，百姓沿途頂香迎拜，所過(guò)州縣隘所，大家建立生祠，遠(yuǎn)鄉(xiāng)民戶(hù)，各畫(huà)像祖堂，歲時(shí)拜祝。

當(dāng)年審問(wèn)大賊首謝志珊時(shí)，陽(yáng)明道：“你這許多黨羽，怎樣得來(lái)的？”志珊答道：“也不容易?！标?yáng)明便問(wèn)：“怎樣？”志珊道：“平生遇著世上好漢，斷斷不輕易放他過(guò)去，百計(jì)鉤誘：知他愛(ài)喝酒，便盡量縱他喝個(gè)痛快；知他沒(méi)錢(qián)使，便竭力去周濟(jì)他。待他感恩知德，和他說(shuō)出實(shí)情，就沒(méi)有不答應(yīng)的了。”陽(yáng)明聽(tīng)著這番誘人做賊的話(huà)，心中大受感觸，退堂下來(lái)，和隨從的門(mén)人說(shuō)道：“我們?nèi)寮乙簧笈笥训暮锰?，與這個(gè)難道有二樣么？”

二十四、征服三浰

正德十三年（1518），陽(yáng)明四十七歲

陽(yáng)明自到南贛開(kāi)府，雖然天天在那里策畫(huà)平寇方略，征剿安撫，政務(wù)忙碌，卻并不把提倡孔孟學(xué)說(shuō)的大事，一刻忘掉，依舊和門(mén)人講說(shuō)，也常常給信一班學(xué)者，去勉勵(lì)他們，看戊寅年（即本年）與人論學(xué)的書(shū)，也就很多，中間有兩句說(shuō)：“此間朋友，聚集漸眾，比舊頗覺(jué)興起。”便可知道。又看他與薛侃書(shū)，借題發(fā)揮，警惕不少，略道：

即日已抵龍南，明日入巢，四路皆已如期并進(jìn)，賊有必破之勢(shì)矣。向在橫水，嘗寄書(shū)仕德云：“破山中賊易，破心中賊難。”區(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠(chéng)大丈夫不世之偉績(jī)。數(shù)日來(lái)，諒已得必勝之策，奏捷有期矣，何喜如之！……

湖廣閩贛四省交界諸寇，次第平定，只有浰頭山賊池仲容，又叫做大鬢，依然聚眾稱(chēng)王，擾害百姓。陽(yáng)明上年去攻橫水時(shí)，深恐浰頭乘其間隙，便派人多發(fā)告示，勸令投誠(chéng)。眾賊看了，大家感動(dòng)，情愿為善。獨(dú)有那池仲容和眾賊道：“我等做賊，不是一年，官府來(lái)招，也不止一次，紙上說(shuō)話(huà)，怎么憑信？且待金巢等投降以后，果然沒(méi)事，再作計(jì)議?！蹦菦祟^賊黃金巢等，天良發(fā)現(xiàn)，情愿去做新民，池仲容留他不得，只好聽(tīng)其出山。

金巢等投到軍門(mén)，陽(yáng)明釋其罪惡，推誠(chéng)安撫，新民個(gè)個(gè)悅服，于是選出五百人，隨征橫水。后來(lái)池仲容聽(tīng)得橫水攻破，心中著實(shí)怕懼，然而他那良心，依舊一絲沒(méi)有萌動(dòng)，看看兵機(jī)一天迫似一天，便想出一條緩兵之計(jì)，命他的兄弟池仲安，帶領(lǐng)老弱二百余名，假意投奔軍門(mén)，情愿隨眾效死，好乘機(jī)探看虛實(shí)，準(zhǔn)備內(nèi)應(yīng)。陽(yáng)明是心學(xué)功夫最深的人，他那一顆心，像明鏡一般，當(dāng)下把池仲容的來(lái)意，照個(gè)透亮，但他有一個(gè)主張，以為世上沒(méi)有不可化的人類(lèi)，便將計(jì)就計(jì)，想去教育一番，即刻受降，把來(lái)眾妥為安置，小心提防。待得進(jìn)兵桶岡，命池仲安帶領(lǐng)部下，到上新地去截路，使他消息隔斷，路遠(yuǎn)難歸。那時(shí)池仲安已竟疑惑不定，后來(lái)聞得桶岡又破，格外發(fā)急，才大修戰(zhàn)備，準(zhǔn)備迎敵。陽(yáng)明也差人前往，賞賜浰頭各酋長(zhǎng)牛、酒，藉此觀(guān)察動(dòng)靜。池仲容情知隱飾不過(guò)，對(duì)來(lái)使詐說(shuō)，龍川新民盧珂、鄭志高、陳英等，將來(lái)掩襲，所以預(yù)做防備，并非憂(yōu)慮官兵。差人回報(bào)，陽(yáng)明佯為聽(tīng)信，大怒盧珂等何得擅兵仇殺，立刻派官查察實(shí)情，并傳令伐木開(kāi)道，將回兵浰頭，取道討伐。賊眾聞知，且喜且懼，也差人來(lái)到軍門(mén)叩謝。

原來(lái)盧珂等本是龍川舊招新民，部下有三千人馬，卻被池仲容威勢(shì)所逼，封做金龍霸王，然本心不愿從賊，聞得陽(yáng)明聲威遠(yuǎn)大，盧珂便收拾偽官爵印信，趕來(lái)自首，正值陽(yáng)明假意發(fā)怒之時(shí)，裝做不信，暗暗囑付行杖人手下留神，喝令將盧珂捆綁起來(lái)，打了三十大杖，押入牢中，又使人密告用意。盧珂心中明白，派人回去整頓兵馬，聽(tīng)候調(diào)遣。陽(yáng)明又差人到?jīng)祟^用好言慰諭池仲容，暗中結(jié)納親信頭目，勸同部下自來(lái)投訴，然后班師回贛。這是上年閏十二月的事。

陽(yáng)明回到贛州，召巡捕官入內(nèi)，佯言道：“如今大征已畢，又值時(shí)和年豐，這也是難得的奇事，可傳令民家，盛作鼓樂(lè)，大張燈彩，官民同樂(lè)。聞得那些樂(lè)戶(hù)們，現(xiàn)多住龜角尾，恐招盜匪，可一律遷入城中?！庇窒铝畲笙韺⑹浚⒈鴼w農(nóng)，示不再用。于是贛州城中，家家張燈，處處擊鼓，商旅云集，百戲爭(zhēng)奇，賊眾打聽(tīng)明白，自是歡喜，也就解嚴(yán)不備。那池仲容心中，究竟有些疑惑，和親信賊目言道：“若要伸，先用屈，贛州的伎倆，必須親去勘破才好。”于是率領(lǐng)麾下悍首九十三人，親來(lái)贛州。陽(yáng)明探得池仲容果然上路，密派人先行各屬，勒兵分哨，候報(bào)出發(fā)，又派千戶(hù)孟俊，督領(lǐng)盧珂部下防變。那池仲容到得贛州，安營(yíng)教場(chǎng)，自與數(shù)人親投軍門(mén)進(jìn)見(jiàn)。陽(yáng)明一看，厲聲喝道：“爾等都是我的新民，為什么不全體進(jìn)見(jiàn)？反安營(yíng)教場(chǎng)，難道還疑心我么？”仲容聽(tīng)罷，惶恐不堪，連稱(chēng)：“不敢冒昧叩見(jiàn)，所以安營(yíng)在外，聽(tīng)候大府命令?！标?yáng)明便差人引他們到祥符宮安住。賊眾瞧見(jiàn)屋宇清潔，各各歡喜，這是上年閏十二月二十三日的事。

自此府中官僚，逐日盛設(shè)羊酒，輪流犒賞，把池仲容絆住館中，又制成青衣油靴，教賊眾學(xué)習(xí)禮節(jié)，借此考察他們志意的向背。無(wú)奈那些山野悍賊，良心汨沒(méi)已久，貪殘成性，不可教化，常常出外吵鬧滋事。城中士民，怨聲載道，都說(shuō)陽(yáng)明養(yǎng)寇貽害。陽(yáng)明聞知，才有殺傷他們的意思。過(guò)了數(shù)日，池仲容稟辭回山。陽(yáng)明道：“此去三浰，須得八九日路程，今年未必趕得到，新正又要來(lái)，趕拜正節(jié)，何必這樣自取勞苦呢？況且今燈彩正盛，還是盤(pán)桓數(shù)天，到正月回山罷?！背刂偃葜坏寐?tīng)命，天天喝酒看燈，過(guò)殘年，拜罷元旦正節(jié)，即又稟辭。陽(yáng)明道：“待吾犒賞正節(jié)，再行動(dòng)身?！闭鲁醵?，傳令有司，大享于祥符宮中，準(zhǔn)備明日大宴。當(dāng)晚密令龍光，暗領(lǐng)甲士，設(shè)伏府中。初三日早，引池仲容等入府，出其不意，個(gè)個(gè)擒拿，陽(yáng)明升堂推問(wèn)，拿出盧珂告狀，擲與池仲容觀(guān)看。池仲容無(wú)法抵賴(lài)，只得招認(rèn)，便分別監(jiān)斬。事訖，陽(yáng)明暗想不能感化諸賊，必致殺戮，心中著實(shí)不快。到了午上，竟眩暈嘔吐，水漿不入。

當(dāng)日晚間，陽(yáng)明依舊起來(lái)，急急傳令催發(fā)各縣屬兵，限初七日入巢。各哨兵多從徑道疾進(jìn)，自己也率領(lǐng)帳下官兵，從龍南冷水直搗下浰大巢。眾賊散處不備，忽聞官兵四路并進(jìn)，驚懼出御，盡發(fā)精銳千余，據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏，并力迎敵于龍子嶺。官兵聚做三沖，犄角而前，大戰(zhàn)良久，賊連敗連戰(zhàn)，奮擊數(shù)十合，才失上中下三浰。官兵共破賊巢三十八處，擒斬賊首五十八名，從賊二千余名，余賊都向九連山，狂奔而去。

那九連山在廣東惠州連平東面，周?chē)鷶?shù)百里，四山石壁峭絕，環(huán)連九縣，比浰頭形勢(shì)，格外猛惡，是個(gè)著名老巢，離浰頭又須半月路程。陽(yáng)明因?yàn)榇蠊⒊桑蹩戏胚^(guò)，領(lǐng)兵急急追趕，將到九連，探得賊已據(jù)險(xiǎn)，且把大兵就林木深處，暗暗扎住，另選精兵七百，取出浰頭搜來(lái)賊衣，個(gè)個(gè)換上，候著暮色蒼茫的當(dāng)兒，裝做敗奔模樣，直向山賊所據(jù)的崖下間道，狂奔而過(guò)。賊眾以為同黨，多從崖下招呼，官兵也假意應(yīng)答，賊眾疑信參半，不敢攻擊，官兵渡險(xiǎn)，即轉(zhuǎn)入山上，斷其后路。當(dāng)夜陽(yáng)明料定兵已深入，必能得勢(shì)，預(yù)令各哨官兵，四路埋伏，遇賊邀擊。

次日，山賊探明誤放官兵入據(jù)要隘，急合力擊打，官兵反客為主，從上下?lián)?，賊兵正支持不來(lái)，忽又聞西路伏兵大起，嚇得驚惶亂竄。誰(shuí)知去路盡斷，哪里得脫？當(dāng)下官兵擒斬?zé)o算，獲男婦牛馬器物，不計(jì)其數(shù)。賊余黨張仲全等二百余人，以及遠(yuǎn)近村寨，一時(shí)被賊脅迫，從惡未久的，勢(shì)窮計(jì)迫，都聚在九連山谷中，呼號(hào)痛哭，誠(chéng)心投降。陽(yáng)明派知府邢珣，前去驗(yàn)實(shí)，酌量責(zé)治。珣錄名數(shù)，安插在白沙地方。陽(yáng)明一面上章告捷，一面相度地形，在浰頭奏設(shè)平和縣治，留兵防守。陽(yáng)明班師回贛，一路百姓焚香遮道，歌功頌德，不必細(xì)表。

二十五、布告教育宗旨

正德十三年（1518）四月，陽(yáng)明四十七歲

贛州民風(fēng)鄙野，又多和盜賊相通，那時(shí)可算得沒(méi)有文化。陽(yáng)明因?yàn)楸I賊稍平，民困漸息，急急把增進(jìn)社會(huì)文化，看做根本上第一件大事。要增進(jìn)文化，全仗興學(xué)；興學(xué)有效，全仗教育；教育得法，全仗教師懂得兒童心理，這是一定的順序。明朝的小學(xué)，叫做“社學(xué)”。當(dāng)下陽(yáng)明班師回贛，即告論所屬各縣父老子弟，興立“社學(xué)”，延師教練。陽(yáng)明規(guī)定“教條”頒行各處，又做了一篇訓(xùn)蒙大意，布告教讀劉伯頌等道：

今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專(zhuān)務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之“歌詩(shī)”，以發(fā)其志意；導(dǎo)之“習(xí)禮”，以肅其威儀；諷之“讀書(shū)”，以開(kāi)其知覺(jué)。今人往往以“歌詩(shī)”、“習(xí)禮”為不切時(shí)務(wù)，此皆末俗庸鄙之見(jiàn)，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則利達(dá)，摧撓之則衰痿?！史舱T之“歌詩(shī)”者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也；導(dǎo)之“習(xí)禮”者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也；諷之“讀書(shū)”者，非但開(kāi)其知覺(jué)而已，亦所以沈潛反復(fù)而存其心，抑揚(yáng)諷誦以宣其志也?！糌?zé)其檢束而不知導(dǎo)之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙，偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡而求其為善也，何可得乎！

這一篇“訓(xùn)蒙大意”，倘把他細(xì)細(xì)演示出來(lái)，可以成一部“陽(yáng)明教育”的專(zhuān)書(shū)。他所以能夠發(fā)現(xiàn)這極有價(jià)值的“兒童心理學(xué)”，和這極有價(jià)值的“教學(xué)科目”，都從他的“良知哲理”里面化生出來(lái)的。而且他的根本教育，完全注重小學(xué)，是中國(guó)從前教育家中有數(shù)的主張。他既然注重小學(xué)，所以對(duì)于小學(xué)教師，看待極重，督責(zé)也就極嚴(yán)。陽(yáng)明一面興立“社學(xué)”，一面舉行“鄉(xiāng)約”，常常勸諭，時(shí)時(shí)查察，出入街市，遇著人民叉手拱立，表示敬意，立刻贊賞訓(xùn)誘。經(jīng)過(guò)這一番倡導(dǎo)，居然贛州市民往來(lái)街市，都冠服整齊，儀態(tài)雍雍，里巷村麓，到處有“歌詩(shī)”“讀書(shū)”之耳。從前鄙野之風(fēng)，就此大變。

那時(shí)確有兩件事，不但引起當(dāng)時(shí)學(xué)者的爭(zhēng)論，還惹動(dòng)后世學(xué)者的許多考證。第一件是刻《古本大學(xué)》，第二件是刻《朱子晚年定論》。這兩件事，讀者須另行研究，不再細(xì)表。還有表章陸象山的后代，和修濂溪書(shū)院兩件事，也與學(xué)風(fēng)很有關(guān)系。

二十六、平定宸濠

正德十四年（1519），陽(yáng)明四十八歲

贛南一帶，盜賊稍平，朝廷嘉獎(jiǎng)陽(yáng)明功績(jī)，升授都察院右都御史，蔭子錦衣衛(wèi)，世襲副千戶(hù)。陽(yáng)明一再上疏，懇請(qǐng)放歸田里。大臣中忌他的，多主張準(zhǔn)其所請(qǐng)，獨(dú)有尚書(shū)王瓊，預(yù)料江西寧王宸濠，必將謀反，竭力要安置陽(yáng)明在江西，暗暗防變。卻巧有福州三衛(wèi)軍人進(jìn)貴等脅眾謀反，就借此奏明正德，命陽(yáng)明前往福建，勘處叛軍。陽(yáng)明乞休不準(zhǔn)，只得奉旨，在六月九日動(dòng)身。十五日午上，行到豐城縣界，忽見(jiàn)知縣顧，倉(cāng)皇迎來(lái)，稟說(shuō)：“寧王宸濠，脅眾叛國(guó)，且發(fā)兵前來(lái)追劫?！标?yáng)明聽(tīng)罷，默然不語(yǔ)。

原來(lái)江西寧藩，世有異志，傳到宸濠，格外奸惡。正德初年，宸濠就內(nèi)通太監(jiān)，外結(jié)奸豪，聞得安城舉人劉養(yǎng)正，能詩(shī)能文，名重一時(shí)，竭力招進(jìn)府中，裝做尊賢禮士的幌子，去鼓動(dòng)人心，日夜毒害富民，收刮財(cái)物，放縱大賊閔念四、凌十一等，四出劫掠，屯糧聚金，招兵買(mǎi)馬，想學(xué)他老祖宗燕王棣的故事，入承大統(tǒng)。一天，正德在宮，看到宸濠暗囑江西當(dāng)?shù)理灀P(yáng)自己的“賢孝”一疏，便疑道：“保官好升，保寧王賢孝，他要怎樣呢？”當(dāng)下有個(gè)太監(jiān)聞知，把正德疑心的話(huà)，出宮傳語(yǔ)大臣。于是各大臣有暗中主持的，有明里奏發(fā)的。正德準(zhǔn)奏，特差太監(jiān)賴(lài)義、駙馬都尉崔元、都御史顏頤壽，前往江西宣諭，并革除他的護(hù)衛(wèi)。

然而，正德肯毅然決然的下這道勅旨，暗中還有一個(gè)原故：那時(shí)有個(gè)伶官，叫做臧賢，正德最為寵幸，宸濠聞知，特差秦榮北上，借著學(xué)習(xí)音樂(lè)的名兒，私送白銀萬(wàn)兩、金絲寶壺一把，巴結(jié)得臧賢滿(mǎn)心歡喜，甘心和宸濠私通。從此，宸濠的著名偵探林華等，多藏在藏賢家中。臧賢特地把家屋造復(fù)壁，外面看去，只見(jiàn)一座一座的木櫥鎖著，把櫥門(mén)開(kāi)將進(jìn)去，便是一道長(zhǎng)巷，暗通密室，躲藏逃避，十分妥便。一天，正德游幸臧賢家中，臧賢取出那金絲寶壺來(lái)斟酒。正德看時(shí)，精巧可愛(ài)，因問(wèn)臧賢從何處得來(lái)，臧賢恃著皇上寵愛(ài)，并不隱瞞。正德道：“寧叔為何不獻(xiàn)給我呢？”那時(shí)小劉（亦是伶人，新得正德之寵）隨駕在側(cè)，深恨宸濠沒(méi)有孝敬到他，便把正德的話(huà)，記在心頭，回得宮來(lái)，笑著對(duì)正德道：“爺爺?shù)惯€想寧王的物事呢，寧王不想爺爺?shù)奈锸戮蛪蛄耍‰y道記不得江西當(dāng)?shù)浪]的疏么？”正德一聽(tīng)，心中大疑，才準(zhǔn)諸大臣所奏，一面差官南下，一面查抄臧賢家。林華聞信，急從復(fù)壁脫逃，星夜策馬南下，飛報(bào)寧王。

正值寧王誕辰，大會(huì)宴樂(lè)，忽聞警報(bào)，大家面面相覷，草草散筵。宸濠召心腹計(jì)劃，劉養(yǎng)正道：“事已危急，明日眾官入謝，即可行事?！碑?dāng)夜，集兵以待。明早，諸司入謝，宸濠出立露臺(tái)，大聲宣言道：“你們知得大義么？”御史孫遂等應(yīng)口反對(duì)。宸濠大怒，立命左右拿下，拖出惠民門(mén)斬首。午上，黑云密布天空，陰暗異常，宸濠下令圍劫鎮(zhèn)、巡諸司下獄，收奪卻信，眾官有不屈而死的。宸濠便設(shè)立屬官，命劉吉、余欽、萬(wàn)銳等為太監(jiān)，迎接李士實(shí)為太師，劉養(yǎng)正為國(guó)師，閔念四等多為都指揮，其余官屬，不必細(xì)述，傳檄遠(yuǎn)近，改易年號(hào)，分派親信，四出收兵，招羅亡命，逼勒壯丁。一時(shí)兵勢(shì)浩大，人人震恐。豐城知縣顧聞信，才飛報(bào)陽(yáng)明。

那時(shí)，陽(yáng)明默然良久，暗想手下無(wú)兵，倉(cāng)卒之間，又征調(diào)不及，如此怎好勤王？想了一會(huì)，陽(yáng)明決計(jì)打定主意趕回吉安，再定辦法，卻值南風(fēng)大作，船家又聽(tīng)得宸濠發(fā)兵追來(lái)，嚇得不敢回船，便借“逆流無(wú)風(fēng)，不好開(kāi)行”的話(huà)，回絕陽(yáng)明。陽(yáng)明仰天長(zhǎng)嘆道：“天若哀憫生靈，愿即反風(fēng)，若無(wú)意生民，我王守仁無(wú)生望了！”不一刻，風(fēng)勢(shì)漸轉(zhuǎn)，張帆盡起，船家依然不動(dòng)。陽(yáng)明大怒，抽出佩劍，頓把船家的耳朵割下，才回船進(jìn)發(fā)。陽(yáng)明也知道自己據(jù)著南昌上游，宸濠要斷絕后顧之患，決不會(huì)輕易放過(guò)，必有追兵前來(lái)，勢(shì)將不利，便心生一計(jì)，隨把衣冠脫下，和麾下一人兩相換過(guò)，命那人安坐大船，自己暗與幕士蕭庾、雷濟(jì)一班人，悄悄喚條漁船，暗伏艙中，急急向吉安進(jìn)發(fā)。那大船行未一刻，果見(jiàn)宸濠派內(nèi)官喻才，領(lǐng)兵一千多名，飛追而來(lái)，襲劫大船，拿住假陽(yáng)明，將要?dú)⑺?，一人道“殺了他有什么好處”，才舍下大船，四下追尋而去?/p>

當(dāng)夜，陽(yáng)明行到臨江，知府戴德孺大喜，請(qǐng)入城調(diào)度。陽(yáng)明道：“臨江地臨大江，又與省城相近，是個(gè)沖道，不如吉安為便?！庇职彦峰┑倪M(jìn)兵方略，細(xì)細(xì)推想，分做三條計(jì)策，和幕士道：“宸濠若出上策，直向北京，出其不意，國(guó)家就很危險(xiǎn)了；如若出中策，順流而下，東去南京，大江南北，也要被害；如若出下策，僅僅據(jù)著江西省城，那勤王的事，還容易做得?！标?yáng)明說(shuō)到這里，胸中靈機(jī)獨(dú)斷，看定第一要著在這南北兩京沒(méi)有準(zhǔn)備的當(dāng)兒，必須阻撓他遲留省城一月半月，然后好集兵牽制，待得南北兩京有兵趕到，更成了個(gè)夾攻之勢(shì)，事便易舉。陽(yáng)明卻喜自己有便宜行事的特權(quán)，就連夜和幕士造成許多文書(shū)，假說(shuō)奉朝廷密旨，又備有兵部題咨，行令兩廣、湖、襄及南北兩京，各命將出師，暗伏要害地方，候?qū)幐?，要擊襲殺。陽(yáng)明取得伶人數(shù)名，多給安家銀兩，將文書(shū)分縫袷衣絮中，令趕到伏兵處所，飛報(bào)竊發(fā)日期。將發(fā)，忽報(bào)捉到寧王太師李士實(shí)家屬，即命捆縛船梢，又故意做作一番，教他們看明那事。伶人去訖，陽(yáng)明假意大怒，令將李士實(shí)家屬，牽上岸去，斬首報(bào)來(lái)，又暗中使人偷放。士實(shí)家屬，逃到寧府，把船中所見(jiàn)，備細(xì)說(shuō)知。宸濠立刻派人尋緝，果然拿到伶人，從袷衣絮中搜得文書(shū)，遂不敢妄動(dòng)。后來(lái)宸濠又搜到許多文書(shū)，說(shuō)許泰、卻永分領(lǐng)邊軍四萬(wàn)，從鳳陽(yáng)陸路進(jìn)；劉暉、桂勇，分領(lǐng)京邊官軍四萬(wàn)，從徐淮水陸并進(jìn)；王守仁領(lǐng)兵二萬(wàn)，楊旦等領(lǐng)兵八萬(wàn)，陳金等領(lǐng)兵六萬(wàn)，分道并進(jìn)，克期夾攻南昌。宸濠忽又搜得李士實(shí)、劉養(yǎng)正愿做官兵內(nèi)應(yīng)的書(shū)信，閔念四、凌十一投降官軍的密狀。這些把戲，都是陽(yáng)明一人所玩，弄得宸濠驚疑不定，益發(fā)留兵省城，不敢妄動(dòng)。

陽(yáng)明探明宸濠中計(jì)，暗暗歡喜，四天四夜，趕到吉安。知府伍文定接著，喜極不堪，軍民遮道呼號(hào)，進(jìn)得城中，略略撫慰，一面上疏告變，請(qǐng)命將南下征討；一面?zhèn)飨姆剑恫煎峰┳餇?，激?lì)列郡起兵勤王。奏章到京，尚書(shū)王瓊與眾大臣道：“王守仁在南贛，據(jù)南昌上游，反賊必被擒拿，不久，定有捷報(bào)。但非命將南下，去助他的聲威不可?！币蜃嗝髡?，命南和伯方壽祥防江都，御史俞諫領(lǐng)淮兵護(hù)衛(wèi)南都，尚書(shū)王鴻儒供給糧食。然后下令，王守仁領(lǐng)南贛兵從臨江、吉安一路進(jìn)攻，御史陳金領(lǐng)湖兵從荊、瑞一路進(jìn)攻，李充嗣守住鎮(zhèn)江，許廷光鎮(zhèn)守浙江，從蘭鎮(zhèn)守儀真。另傳檄江西各路，如有忠臣義士，能起義師擒拿反賊者，功成封侯。

宸濠從六月中旬反叛，被陽(yáng)明鬧得觀(guān)望不進(jìn)，直到七月三日，才確知中計(jì)，懊悔不迭。即命宗支朱栱樤與萬(wàn)銳等，留兵萬(wàn)余，鎮(zhèn)守南昌。自與宗支朱栱栟、李士實(shí)、劉養(yǎng)正等領(lǐng)兵六萬(wàn)，號(hào)十萬(wàn)，派劉吉監(jiān)軍，王綸參贊軍務(wù)，葛江為都督，總分一百四十余隊(duì)，分做五哨，浩浩蕩蕩，出鄱陽(yáng)、過(guò)九江，順流東下，直攻安慶！

陽(yáng)明聽(tīng)得宸濠已經(jīng)出兵，便催促各軍義兵，會(huì)齊出師。他自己督領(lǐng)知府伍文定及通判談儲(chǔ)、推官王煒等，從吉安起行，到樟樹(shù)。臨江知府戴德孺，袁州知府徐璉，贛州知府刑珣，瑞州通判胡堯元、童琦，南安推官徐文英，贛州都指揮余恩，新淦知縣李美，泰和知縣李楫，寧都知縣王天與，萬(wàn)安知縣王冕，各起義兵來(lái)會(huì)，義氣凜凜，將士一心，直向南昌進(jìn)攻。行到豐城，陽(yáng)明升帳傳令，分布哨道，令伍文定攻廣潤(rùn)門(mén)，邢珣攻順化門(mén)，徐璉攻惠民門(mén)，戴德孺攻永和門(mén)，胡堯元、童琦攻章江門(mén)，李美攻德勝門(mén)，余恩攻進(jìn)賢門(mén)，談儲(chǔ)、王煒、李楫、王天與、王冕等，乘七門(mén)之隙，從旁?shī)A擊，壯七軍聲勢(shì)。陽(yáng)明又聽(tīng)得細(xì)作報(bào)到，新舊墳廠(chǎng)，宸濠有伏兵一千多名，安排接應(yīng)省城。陽(yáng)明傳令，奉新知縣劉守緒，領(lǐng)兵四百，從山僻小道，趁夜間破賊營(yíng)，搖動(dòng)城中。

正德十四年七月十九日，諸軍集，旗幟鮮明，部伍整肅，陽(yáng)明登市汊誓師，再宣告朝廷威德，露布宸濠罪狀，約諸將一鼓附城，再鼓登城，三鼓不勝，立斬伍卒，四鼓不勝，立斬將領(lǐng)。宣誓既畢，諸將個(gè)個(gè)切齒痛心，踴躍奮發(fā)。將晚，眾兵徐徐發(fā)動(dòng)，限二十日黎明各到汛地。那時(shí)，南昌城中守備極嚴(yán)，滾木、灰瓶、雷石、弩機(jī)、毒箭，各種守城器械，色色完備，忽見(jiàn)新舊墳廠(chǎng)敗兵狂奔而回，全城大驚。接著，又見(jiàn)官兵四面云集，個(gè)個(gè)震恐。不一刻，七門(mén)戰(zhàn)鼓動(dòng)地，喊聲振天，義兵奮勇直前，處處搭上云梯，踴躍登城。賊兵神傷氣敗，舍命奔竄，南昌遂破。生擒朱栱樤、萬(wàn)銳等一千余人。寧府宮眷縱火自焚，延燒居民房屋，陽(yáng)明急令眾官分頭救火，安撫軍民，分釋脅從，封禁庫(kù)車(chē)，搜出原收大小衙門(mén)印信九十六顆。陽(yáng)明一面略辦善后事宜，一面分兵四路，追捕余黨。南昌人心大定。

安慶據(jù)南都上游，宸濠直攻安慶，是陽(yáng)明所料的中策。安慶不保，南都就岌岌可危。陽(yáng)明何以不去救安慶的呢？當(dāng)會(huì)師樟樹(shù)時(shí)，也有人出來(lái)說(shuō)，請(qǐng)先救安慶。陽(yáng)明道：“如今南康、九江，都被賊兵據(jù)住，我兵倘要越過(guò)二城，去救安慶，賊兵必回軍死斗，那時(shí)腹背受敵，怎能支持？不如先破南昌，賊恐失去根據(jù)，必回兵來(lái)救，如此不但可解安慶之圍，連宸濠都可坐擒?！蹦侨瞬胚鲞龆?。待得陽(yáng)明兵到豐城，宸濠聞報(bào)，急急引兵回救，果然不出陽(yáng)明所料。

二十三日，陽(yáng)明探得宸濠回兵江西，屯扎沅子港，分兵二萬(wàn)，來(lái)收南昌。陽(yáng)明便召集將士，商量破敵之計(jì)。諸將多說(shuō)賊勢(shì)強(qiáng)盛，只宜堅(jiān)壁自守，靜待四方援兵到來(lái)，再謀進(jìn)取。陽(yáng)明道：“這便失卻時(shí)機(jī)了！賊勢(shì)雖然強(qiáng)盛。卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)大敵，宸濠又全靠拿爵賞誘人，到如今進(jìn)無(wú)去處，退無(wú)歸路，兵氣早已沮喪，我們趁此疾出奇兵，必?cái)″峰?，先入有奪人之氣，正是這等時(shí)候?！闭f(shuō)罷，忽報(bào)撫州知府陳槐，進(jìn)賢知縣劉源清，提兵到來(lái)。進(jìn)見(jiàn)已畢，陽(yáng)明傳令，伍文定、邢珣、徐璉、戴德孺各領(lǐng)精兵五百，出其不意，分道進(jìn)攻。宸濠也發(fā)悍卒千余，從間道來(lái)攻收省城。兩兵相遇，各各交鋒，伍文定等因風(fēng)勢(shì)不順，支持不住，只得退敗。陽(yáng)明聞報(bào)大怒，即欲依照軍法，立將伍文定、邢珣、徐璉、戴德孺斬首示眾，親自督查。左右竭力代請(qǐng)，稟說(shuō)：“兵無(wú)統(tǒng)領(lǐng)，必要散亂，愿都堂恕伍文定等一死，讓他們立功贖罪?！标?yáng)明才仍命伍軍等奮死督戰(zhàn)，繼令余恩領(lǐng)兵四百，往來(lái)湖上，專(zhuān)去誘敵。陳槐、胡堯元、童琦、談儲(chǔ)、王煒、徐文英、李美、李楫、王冕、王軾、劉守緒、劉源清等，各領(lǐng)兵四百余，四面埋伏，多張疑兵，候伍文定兵接仗，包圍合擊。陽(yáng)明分布既定，自己端坐都察院中堂，大開(kāi)中門(mén)，令前后可見(jiàn)，和門(mén)人賓客，講道論學(xué)，神色態(tài)度，和平時(shí)一樣。

第一日，甲寅，探得宸濠已到樵舍，風(fēng)帆蔽江，前后數(shù)十里。官兵急乘夜進(jìn)攻，伍文定以正兵當(dāng)前，余恩備后，邢珣引兵繞出賊背，徐璉、戴德孺各趨左右翼，分殺賊勢(shì)，按時(shí)疾進(jìn)。

第二日，乙卯，見(jiàn)賊兵乘風(fēng)鼓噪而來(lái)，直逼黃家渡，意氣甚驕。伍文定與賊略戰(zhàn)數(shù)合，佯為敗北，緩緩勒兵引退，賊兵爭(zhēng)先沖突，前后中斷。邢珣已抄到賊背，從后橫擊，伍文定反軍夾攻，左右兩翼有徐璉、戴德孺，四面有陳槐等伏兵，一齊發(fā)動(dòng)，把賊兵圍在核心，痛殺一陣，擒斬賊兵二千余級(jí)，落水而死的幾及萬(wàn)人。宸濠大懼，急急收拾殘部，退保八字腦。

第三日，丙辰，宸濠親自激勵(lì)將士，查明踴躍當(dāng)先的，賞銀千兩，被傷兵士，賞銀百兩；又傳令飛調(diào)九江、南康守城各兵，準(zhǔn)備大戰(zhàn)。誰(shuí)知陽(yáng)明聞得宸濠大敗，必向九江、南康調(diào)取守兵，兩城恐虛，正好襲取。一旦九江得手，他在湖外就無(wú)險(xiǎn)可據(jù)；南康得手，他更后無(wú)退路。卻巧建昌知府曾嶼，也領(lǐng)兵到來(lái)，便好分兵行事。陽(yáng)明即令陳槐領(lǐng)兵四百，合著饒州知府林瑊部下，攻收九江；曾嶼領(lǐng)兵四百，合著廣信知府周朝佐部下，攻收南康。那日，賊兵并力沖來(lái)，盛氣挑戰(zhàn)，兩下接仗，風(fēng)勢(shì)不順，官兵前隊(duì)稍稍退卻，立刻斬首示眾，伍文定挺身立于銃炮之中，胡須被炮火燒著，依然不退，督領(lǐng)各兵奮勇死戰(zhàn)。忽官兵隊(duì)里，飛起一個(gè)炮彈，打中宸濠副舟，宸濠嚇得連連退走，賊兵大亂。官兵蜂擁過(guò)去，擒斬二千余級(jí)，落水溺死無(wú)算。宸濠敗退，聚兵樵舍，連舟結(jié)成方陣，盡出金銀分賞將士。陽(yáng)明得報(bào)，督同伍文定等連夜預(yù)備火攻器物，令邢珣當(dāng)左，徐璉、戴德孺當(dāng)右，余恩等埋伏要道，候火發(fā)合擊。

第四日，丁巳，宸濠聞得九江、南康失守，心中已是焦急，早朝時(shí)，嚴(yán)責(zé)不肯用命將士，將推出斬首，一時(shí)爭(zhēng)論不定。誰(shuí)知官兵偃旗息鼓的飛渡而來(lái)，乘風(fēng)縱火，逞火掩殺，賊兵措手不及，紛紛逃命，哪里還能戰(zhàn)斗？宸濠看看火到副舟，將士分散，妃嬪環(huán)聚左右，大哭一場(chǎng)，也跳入湖中。宸濠慘痛一會(huì)，正想脫身之計(jì)，知縣王冕領(lǐng)兵一擁而入，生擒宸濠以及世子眷屬。接著，各軍逼入，連同黨李士實(shí)、劉養(yǎng)正、劉吉、余欽、王綸、凌十一、閔念四等數(shù)百名，都被官兵拿住，擒斬賊眾三千余級(jí)，落水的數(shù)約三萬(wàn)，湖中所棄衣甲、器仗、財(cái)物和浮尸，積聚一起，縱橫十余里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像新漲了一座湖洲。余賊數(shù)百艘，四散逃竄，陽(yáng)明又派官分路追剿，不許逃入他境，擾害地方。連日大破樵舍、昌邑、吳城，賊兵死傷殆盡。陽(yáng)明自起兵到此，不滿(mǎn)十日，竟把那時(shí)國(guó)家的一場(chǎng)大禍，煙消火滅了去。

有一班看書(shū)的，無(wú)論正史、野史里，碰到交鋒打仗的事跡，便精神百倍，看過(guò)以后，還津津有味的說(shuō)：“某人，計(jì)策高妙；某人，義勇無(wú)敵?！比换叵肽橙藭?huì)生出這高妙計(jì)策，某人會(huì)發(fā)動(dòng)這無(wú)敵的義勇，在沒(méi)有當(dāng)事以前，是怎樣修養(yǎng)成功的，這便是看書(shū)人的大錯(cuò)。還有人說(shuō)：“這等英雄豪杰，是天然生成，不完全靠著學(xué)問(wèn)養(yǎng)成?！蹦侨说淖x書(shū)，更錯(cuò)到十二分了。所以，我們讀《王文成公全集》，全在注意陽(yáng)明平日的學(xué)養(yǎng)，臨事時(shí)的實(shí)行。那贛南山賊，原是從前地方官養(yǎng)成，平了他值得什么？那寧王造反，是他們姓朱的家事，平了他值得什么？就是后來(lái)思、田八寨的苗民作亂，也是邊疆大臣撫化不當(dāng)，平了他也不值得什么。不過(guò)他人只會(huì)促成亂端，偏偏陽(yáng)明一到，就會(huì)平服。即此可以見(jiàn)得陽(yáng)明的修養(yǎng)，更可以見(jiàn)得陽(yáng)明學(xué)術(shù)的切于實(shí)用了。至于那封侯拜相、榮宗蔭子的虛名兒，在世俗上看得很重，在研究學(xué)術(shù)的看著，何嘗值得半文呢？所以下文的一場(chǎng)把戲，毫沒(méi)有價(jià)值。但是，玩在這把戲里面的主人公，要有很深的學(xué)養(yǎng)，才能夠處之泰然哩。

當(dāng)下，王冕將宸濠等一干叛逆，押進(jìn)都察院。宸濠一見(jiàn)陽(yáng)明，高聲呼道：“王先生，我愿把護(hù)衛(wèi)所有，一律削盡，請(qǐng)降做平民，可還行么？”陽(yáng)明答道：“這個(gè)自有國(guó)法?！奔戳钛核颓羲?，小心監(jiān)視，就此拜本告捷。

那時(shí)，朝廷已差安邊伯許泰為總督軍務(wù)充總兵官，平虜伯江彬?yàn)樘岫降裙?，左都督劉暉為總兵官，太監(jiān)張忠為提督軍務(wù)，張永為提督贊畫(huà)機(jī)密軍務(wù)，并體勘宸濠反逆事情，及查理庫(kù)藏宮眷等事；太監(jiān)魏彬?yàn)樘岫降裙?，兵部侍郎王憲督理糧餉。聲勢(shì)浩大，直下江西討賊。行到中途，忽聞陽(yáng)明捷報(bào)，大家不由倒抽了一口冷氣，于是一場(chǎng)孩子家玩的把戲，從此開(kāi)幕。

許泰等愣住一會(huì)兒，遂商議要奪陽(yáng)明頭功，必須攛掇皇上親領(lǐng)六師，奉天征討，才得濟(jì)事。因此，一面暗中阻止陽(yáng)明捷報(bào)，一面密請(qǐng)正德御駕親征。于是，就借著“元惡雖擒，余黨未盡，倘不肅清，必有后患”等話(huà)頭，做個(gè)大題目。原來(lái)，正德是被這班小人哄慣了的，果然自稱(chēng)“總督軍務(wù)、威武大將軍、總兵官、后軍都督府太師、鎮(zhèn)國(guó)公”，往江西親征。眾大臣竭力進(jìn)諫，一概不聽(tīng)，竟有廷杖身死的。許泰等聞信，火速領(lǐng)兵直入南昌。頓時(shí)，城中大街小巷，都被兵馬塞住，連行人都不能走動(dòng)，陽(yáng)明只得一一接見(jiàn)。

許泰、江彬、張忠等，傲慢非常，特設(shè)旁席，令陽(yáng)明就坐。陽(yáng)明暗想，一受節(jié)制，將事事聽(tīng)命，那還了得，便裝做不知，公然上坐。許泰等沒(méi)法，只好旁坐相陪，各懷恨在心，造作謠言，說(shuō)陽(yáng)明本與宸濠同黨，聽(tīng)得天兵親臨，才反兵征討，擒拿宸濠，藉此脫罪。又說(shuō)等到皇上南下，須一并拿問(wèn)。他們稱(chēng)心如意的算盤(pán)，是要教陽(yáng)明把宸濠安放鄱陽(yáng)湖中，待正德親與遇戰(zhàn)，然后奏凱論功。

陽(yáng)明充耳不聞，酌帶精兵，押解宸濠及宮眷、逆賊情重人犯，突出南昌，將親到御前獻(xiàn)納。許泰等聞知，急派人追到廣信，陽(yáng)明置之不理，星夜前行，過(guò)玉山到草萍驛，上疏獻(xiàn)納叛徒，力止御駕南征。群小阻卻不報(bào)正德，陽(yáng)明因暫到杭州候駕。誰(shuí)知提督贊畫(huà)機(jī)密軍務(wù)官?gòu)堄?，早在杭州守候。兩下相?jiàn)，陽(yáng)明和張永道：“江西人民，久遭宸濠毒害，經(jīng)此一番大亂，接著又遇旱災(zāi)，更加供給京軍、邊軍糧餉，如此困苦重重，除掉逃聚山谷，去做盜賊，卻沒(méi)有第二條去路。宸濠作亂時(shí)，還是脅從；如今窮迫而成，弄得奸黨群起，天下土崩。到那時(shí)，再想興兵定亂，也就難了?！睆堄缆?tīng)罷，連連稱(chēng)是，也慢慢的和陽(yáng)明道：“我的來(lái)意，專(zhuān)為著皇上左右，都是小人，要想替你從中調(diào)解，并不是與那班小人前來(lái)邀功。要知現(xiàn)在情勢(shì)，順著圣意，還好挽回萬(wàn)一，倘若逆著，徒然激起小人之怒，于國(guó)家大計(jì)，毫無(wú)好處哪。”于是陽(yáng)明深信張永，別無(wú)他意，即把宸濠等一干重犯付與張永去迄。

忽報(bào)皇上用“威武大將軍”牌，差錦衣衛(wèi)千戶(hù)，前來(lái)追取宸濠，陽(yáng)明不肯出迎，三司竭力苦勸。陽(yáng)明道：“誰(shuí)能忍心阿諛。”三司又苦勸不休，陽(yáng)明不得已，令參隨負(fù)勅同迎入內(nèi)。有司問(wèn)“勞錦衣禮”，陽(yáng)明道：“只好給銀五兩。”有司準(zhǔn)命送出，那錦衣衛(wèi)大怒，不受而出。明日，那錦衣衛(wèi)來(lái)辭行，陽(yáng)明站起身來(lái)，握手言道：“我當(dāng)年坐禁錦衣獄中好久，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)輕財(cái)重義像公這樣的為人。昨天命有司送上薄物，只算備個(gè)禮兒，聽(tīng)得公竟不受，教我惶愧，我沒(méi)有別的長(zhǎng)處，只會(huì)做幾句文章，將來(lái)應(yīng)當(dāng)表章我公，好教世人知道錦衣衛(wèi)里面，也有像公這樣一個(gè)好人。”說(shuō)罷，再拜稱(chēng)謝。那錦衣衛(wèi)竟不能道出一句話(huà)來(lái)，長(zhǎng)揖而別。陽(yáng)明當(dāng)把平定宸濠之功，改上捷音，說(shuō)全靠著“欽差總督”威德，指示方略，才得攻克堅(jiān)城，俘擒元惡，歸功總督軍門(mén)，藉此止住正德親往江西，以減輕百姓供給。自此，陽(yáng)明稱(chēng)病西湖凈慈寺，打算不再出山。

張永將宸濠等押到江西，交付許泰等收管，聽(tīng)得正德已到南都，急急東下侍駕，乘機(jī)力言陽(yáng)明盡心為國(guó)，忠誠(chéng)有功，并說(shuō)許泰、江彬、張忠等，要加害于他。正德遂命陽(yáng)明兼巡撫江西。陽(yáng)明目睹江西人民，連遭困苦，恐怕鋌而走險(xiǎn)，激成大亂，因再奉旨回任。許泰、江彬等正挾著宸濠，百般搜羅，軍馬屯聚，橫行糜費(fèi)。隨軍紀(jì)功給事祝續(xù)、御史張綸，又望風(fēng)附會(huì)，造作謠言，中傷陽(yáng)明。

陽(yáng)明進(jìn)得省城，只見(jiàn)沿路北軍，對(duì)著他肆坐謾罵，故意來(lái)沖道尋釁。陽(yáng)明如無(wú)其事，處處以禮相待。城中居民，早預(yù)令巡捕官暗暗囑咐，收拾細(xì)軟，移住四鄉(xiāng)，只剩老弱守門(mén)，打算犒賞北軍，許泰等預(yù)令禁止，一個(gè)不準(zhǔn)收受。陽(yáng)明因傳示內(nèi)外，告諭北軍離家苦楚，居民務(wù)要竭盡主客之禮，又常常出院視察，遇見(jiàn)北軍死喪，特地停車(chē)詢(xún)問(wèn)，給送棺木，妥為殯殮，徘徊嗟嘆，良久才去。北軍感動(dòng)天良，個(gè)個(gè)嘆服。看看冬至節(jié)近，陽(yáng)明傳令城中，分奠遇難、遇亡之鬼魂。市民新遭戰(zhàn)禍，男女老幼穿著素服，提著紙錢(qián)，都悲悲切切的走來(lái)哭亡酧酒，聲聞不絕。北軍聽(tīng)著，個(gè)個(gè)觸動(dòng)思家之念，多擁到軍門(mén)，涕泣求歸。陽(yáng)明每和許泰等會(huì)話(huà)，端身正色，一言不茍。許泰等見(jiàn)著，心中就有幾分畏懼，竟奈何他不得。

后來(lái)，許泰等想到陽(yáng)明是個(gè)文弱書(shū)生，斷然不通武術(shù)，卻喜自己長(zhǎng)于弓馬，因約陽(yáng)明較射，好當(dāng)眾侮辱一番，發(fā)瀉胸中悶氣。約書(shū)過(guò)去，陽(yáng)明勉強(qiáng)答應(yīng)。當(dāng)日，各軍會(huì)齊教場(chǎng)，甲仗鮮明，部伍齊整，如臨大敵。城中市民，也哄動(dòng)一時(shí)，擠來(lái)觀(guān)看，許泰、江彬、張忠等各與陽(yáng)明見(jiàn)禮完畢，措手齊聲請(qǐng)教。但見(jiàn)陽(yáng)明不慌不忙，跨上馬背，流上箭道，別有一樣儒雅風(fēng)流的態(tài)度?？纯瘩R蹄漸緊，陽(yáng)明鉤弓搭射，照中紅心，“颼”的一響，射個(gè)正著。北軍哄然舉手，全場(chǎng)采聲如雷，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，陽(yáng)明三發(fā)三中，北軍舉手呼跳如狂。許泰等大懼道：“咱們北軍，難道都?xì)w附王都堂了么？”便即日商議班師。

二十七、昭雪冀元亨

正德十五年（1520），陽(yáng)明四十九歲

許泰等雖然班師東下，心中懷恨不已。到得南都，便商議偽造詔書(shū)，召陽(yáng)明引見(jiàn)，安排半途要?dú)?。張永聞知，急差幕士錢(qián)秉直，報(bào)知陽(yáng)明。許泰等見(jiàn)陽(yáng)明屢召不到，料定不敢出江西一步，正好藉此誣他謀反，就齊奏正德，說(shuō)明陽(yáng)在江西必反。正德因問(wèn)：“怎么可以驗(yàn)得？”許泰等奏說(shuō)皇上倘傳旨召見(jiàn)，他必不到。正德即下詔，召陽(yáng)明面見(jiàn)，張永又急令錢(qián)秉直告知實(shí)情。陽(yáng)明得旨，立刻?hào)|下，行到蕪湖，許泰等聞知，大失所望，深恐坐著“誣奏”之罪，火速?gòu)闹凶柚?。?yáng)明在蕪湖留待半月，一腔孤忠，四面讒口，落得進(jìn)退兩難，便換上綸巾野服，入九華山中，得一草庵，終日默坐。張永聞知，又乘機(jī)面奏正德，力言：“王守仁實(shí)是忠臣，今因許泰等和他爭(zhēng)功，已棄官入山，安心修道去了！”正德即差人入山探視，據(jù)實(shí)回報(bào)，正德嘆道：“王守仁是個(gè)道學(xué)人，召他便到，怎樣會(huì)反呢？”因傳旨，命陽(yáng)明回江西視事。

江西當(dāng)兵殘之余，宗室、人民，凋敝不堪；官府衙門(mén)，居民房屋，十九燒毀。陽(yáng)明勤勞安撫，竭力賑恤，奏免租稅；又把城中沒(méi)官的房屋，連宸濠所筑違制宮室，以及革毀一應(yīng)衙門(mén)，或修或改，變做公廨；宸濠占奪民間田地、山塘、房屋，也奏請(qǐng)給還原主執(zhí)業(yè)，其余依照市價(jià)，變賣(mài)銀兩入官。從此，南昌各屬百姓，愛(ài)陽(yáng)明如父母，家家畫(huà)像，歲歲報(bào)祀，和南贛一樣。

當(dāng)年宸濠謀為不軌，攬結(jié)名士，收羅幕府，凡江西官吏有些才能的，禮遇極隆，屈志結(jié)納，好廣植黨羽。他知道陽(yáng)明名重朝野，用兵神奇，暗想若得此人，大事可成，即令劉養(yǎng)正前往游說(shuō)。當(dāng)日劉養(yǎng)正奉命而行，到得贛州，拜見(jiàn)陽(yáng)明，便開(kāi)口道：“如今寧王尊師重道，有湯武之資，想從公講明正學(xué)，公愿賜教么？”陽(yáng)明笑道：“殿下能舍去王爵么？”劉養(yǎng)正聞言，知道陽(yáng)明不上此船，留住兩日，只得別去。陽(yáng)明自思宸濠來(lái)意誠(chéng)與不誠(chéng)，倒要借此試探一番，便命門(mén)人冀元亨前往，佯與講學(xué)。

那冀元亨，表字惟乾，湖廣武陵人氏，也曾中過(guò)舉人。他的學(xué)問(wèn)，以“務(wù)實(shí)不欺為主”，而“謹(jǐn)于一念”。陽(yáng)明愛(ài)他忠信可托，命教授公子正憲，因而有此一行。冀元亨到得南昌，徑投寧府，坐與宸濠論學(xué)。宸濠是個(gè)良心失陷的人，忽聽(tīng)一番道學(xué)話(huà)頭，心中以為迂腐不堪，便大笑道：“好好一個(gè)人，難道就癡到這樣么？”說(shuō)罷拂袖而入。冀元亨也就出府回贛，備細(xì)說(shuō)知，并且斷定宸濠必反。陽(yáng)明大驚道：“禍根種于此了！”急派人從山僻小道，護(hù)送元亨回鄉(xiāng)。

待得許泰等在南昌和陽(yáng)明尋釁不遂，沒(méi)法出氣，打聽(tīng)得陽(yáng)明曾叫冀元亨到寧王府講學(xué)，正好借此坐實(shí)陽(yáng)明“私通宸濠”之罪，遂火速派差，將冀元亨捉到，肆行拷打，元亨竟沒(méi)有半句阿順話(huà)兒，只得嚴(yán)禁獄中。元亨妻子李氏和兩個(gè)女兒，處著這等環(huán)境，毫不恐懼。李氏曾對(duì)人說(shuō)：“我夫尊師講學(xué)，豈肯做叛逆的事么？”長(zhǎng)日帶著女兒，績(jī)麻不息，閑著就讀書(shū)歌詩(shī)。冀元亨監(jiān)禁獄中，對(duì)待同監(jiān)囚犯，和兄弟一般，見(jiàn)他們苦痛涕泣，就把淺易明白的學(xué)問(wèn)，提起精神，多方講說(shuō)。一班囚犯竟歡喜聽(tīng)講，不但把苦痛忘掉，還漸漸知道遷善改過(guò)。當(dāng)時(shí)，各科道交章論辯，陽(yáng)明也咨部白冤，然直到世宗嘉靖登基，才下詔釋放元亨。誰(shuí)知冀元亨在獄中早已得病，詔書(shū)下后五日，竟病死獄中。陸澄、應(yīng)典一班同門(mén)聞知，備棺收殮，訃告同志。陽(yáng)明聞?dòng)?，設(shè)位慟哭，厚恤家屬。過(guò)后提及，還哀痛不止。

那年，陽(yáng)明巡撫江西，政務(wù)雖然忙碌，四方學(xué)者，前來(lái)請(qǐng)益，依舊講說(shuō)不倦。泰州王銀，古冠古服，手執(zhí)木簡(jiǎn)詩(shī)稿，昂然而來(lái)，謁見(jiàn)陽(yáng)明。陽(yáng)明遙見(jiàn)大異，降階相迎。禮畢，王銀巍然上坐。陽(yáng)明問(wèn)道：“你這冠兒叫做什么？”王銀說(shuō)：“有虞氏冠。”又問(wèn)道：“你這衣服叫做什么？”王銀說(shuō)：“老萊子服。”陽(yáng)明跟緊一步問(wèn)道：“你學(xué)老萊子么？”王銀答應(yīng)一個(gè)“是”字，陽(yáng)明再跟緊一步問(wèn)道：“你學(xué)老萊子，止不過(guò)學(xué)著他穿的衣服，還沒(méi)有學(xué)他那‘上堂詐跌，掩面啼哭’罷？”王銀聽(tīng)到這里，頓時(shí)心海中起了個(gè)浪花，臉上也就變了顏色，覺(jué)得身居上座，老大有些不自在，不由得慢慢兒移到側(cè)首一邊。陽(yáng)明知道他已經(jīng)心動(dòng)，便把“致知格物”的學(xué)說(shuō)，和他細(xì)講一番。王銀起立大悟道：“我們的學(xué)問(wèn)，專(zhuān)在外面裝飾做作；先生的學(xué)問(wèn)，是精刻在心里的?！本痛?，他的有虞氏冠也不戴了，老萊子服也不穿了，恭恭敬敬，執(zhí)著弟子之禮，投拜陽(yáng)明門(mén)下。陽(yáng)明便把他的名改做“艮”，表字改做“汝止”。

中國(guó)有一等人，稍微有些知識(shí)，便大模大樣，不肯移樽就教，對(duì)著知識(shí)不如他的，常把兩只眼睛一直，鼻子里哼一哼，冷冷的說(shuō)道：“我和他們‘對(duì)牛彈琴’?。　鄙鐣?huì)上多了這等人，那教育前途，還有希望么？請(qǐng)看陽(yáng)明先生，他上自士大夫，下至苗民、囚徒、盜賊，只要是人類(lèi)，無(wú)所不行其教育，而且經(jīng)著他一番教育，沒(méi)有不感興鼓舞的。所以陽(yáng)明純粹是教育家，那治軍行政，只算他的余事。

一天，左右來(lái)報(bào)說(shuō)：“外面有個(gè)啞子，叫做楊茂，是吉安府泰和縣人氏，定要求見(jiàn)問(wèn)學(xué)。”陽(yáng)明高高興興的答應(yīng)了。楊茂進(jìn)見(jiàn)，連連叩頭，陽(yáng)明做個(gè)手勢(shì)，問(wèn)他可識(shí)字。楊茂點(diǎn)頭，表示識(shí)得。陽(yáng)明便用字和他問(wèn)答道：

陽(yáng)明：你口不能言是非，你耳不能聽(tīng)是非，你心還能知是非否？

楊茂：知是非。

陽(yáng)明：如此，你口雖不如人，你耳雖不如人，你心還與人一般。

（楊茂首肯，拱謝。）

陽(yáng)明：大凡人只是此心，此心若能存天理，是個(gè)圣賢的心?？陔m不能言，耳雖不能聽(tīng)，也是個(gè)不能言、不能聽(tīng)的圣賢心。若不存天理，是個(gè)禽獸的心。口雖能言，耳雖能聽(tīng)，也只是個(gè)能言能聽(tīng)的禽獸。

（楊茂扣胸，指天。）

陽(yáng)明：你如今，于父母，但盡你心的孝；于兄長(zhǎng)，但盡你心的敬；于鄉(xiāng)黨、鄰里、宗族、親戚，但盡你心的謙和恭順。見(jiàn)人怠慢，不要嗔怪；見(jiàn)人財(cái)利，不要貪圖，但在里面行你那‘是’的心，莫行你那一‘非’的心，縱使外面人說(shuō)你‘是’，也不須聽(tīng)；說(shuō)你‘不是’，也不須聽(tīng)。

（楊茂首肯，拜謝。）

陽(yáng)明：你口不能言是非，省了多少閑是非；你耳不能聽(tīng)是非，省了多少閑是非。凡說(shuō)是非，便生是非，生煩惱；聽(tīng)是非，便添是非，添煩惱。你口不能說(shuō)，你耳不能聽(tīng)，省了多少閑是非，省了多少閑煩惱。你比別人倒快活自在了許多。

（楊茂扣胸，指天躄地。）

陽(yáng)明：我如今教你，但終日行你的心，不消口里說(shuō)；但終日聽(tīng)你的心，不消耳里聽(tīng)。

（楊茂頓首，再拜。）

二十八、詔封新建伯

正德十六年（1521），陽(yáng)明五十歲

陽(yáng)明連年經(jīng)歷宸濠、忠、泰等事變，益信他那“良知”兩個(gè)字，可以忘憂(yōu)患，出生死。他說(shuō)：“守定這兩個(gè)字，好比船家手里把著舵柄，平瀾淺瀨，沒(méi)有不操縱如意，就使遇到顛風(fēng)逆浪，手里把住舵柄，終可以免掉沉溺的危險(xiǎn)?！钡搅宋逶拢?yáng)明大集門(mén)人于白鹿洞，講明學(xué)術(shù)。那年武宗正德晏駕，世宗嘉靖繼位，特下勅旨，召陽(yáng)明到京內(nèi)用。陽(yáng)明即于六月二十日起程，暗中卻被輔臣阻擋。

陽(yáng)明到得錢(qián)塘，便上疏懇乞便道歸省，輔臣又暗使嘉靖準(zhǔn)奏。八月到越城，九月到余姚，拜見(jiàn)父親王華，祭掃祖宗墳?zāi)?，訪(fǎng)到瑞云樓，指著他藏胎衣的所在，灑淚良久，因?yàn)橄氲剿夏覆患胺铕B(yǎng)，祖母又不及親自含殮的原故。自此天天和宗族親友，喝酒游散，隨處指點(diǎn)“良知”兩字。十二月里，正和父親王華祝壽，大會(huì)親朋，熱鬧非常，忽報(bào)圣旨到來(lái)。制曰：

江西反賊剿平，地方安定，各該官員，功績(jī)顯著。你部里既會(huì)官集議，分別等第明白。王守仁封新建伯，奉天翊衛(wèi)推誠(chéng)宣力守正文臣，特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)，還兼兩京兵部尚書(shū)，照舊參贊?rùn)C(jī)務(wù)，歲支祿米一千石，三代并妻一體追封，給與誥券，子孫世世承襲，正德十六年十二月十九日，準(zhǔn)兵部吏部題。

朝廷差行人赍白金綺慰勞，兼下溫旨，存問(wèn)父華于家，賜以羊酒。宣讀完畢，接待行人。陽(yáng)明親到父親席前，捧觴上壽。忽見(jiàn)王華皺著眉頭說(shuō)與陽(yáng)明道：“當(dāng)年宸濠作亂，大家都道你要死于國(guó)難的，你竟沒(méi)有死。又大家都道你這番大難，斷不容易平定的，你竟會(huì)平定。到后來(lái)小人進(jìn)讒，禍機(jī)四發(fā)，將近兩年，終以為你不能免的了。幸而天開(kāi)日月，顯忠遂良，高官厚爵，濫冒封賞，我父子們今日重聚一堂，這不是僥幸極了么？然而盛便是衰的起點(diǎn)，福就是禍的根源，今日雖然大幸，我卻以為大懼哩?！标?yáng)明聽(tīng)罷，洗爵跪進(jìn)道：“大人的教訓(xùn)，兒子牢記在心，夜不能忘?！北娰e聽(tīng)了，都嘆王氏一門(mén)會(huì)遇的隆盛，又都感覺(jué)著“盈虛”的警戒！

二十九、作業(yè)教育的證明

世宗嘉靖元年（1522），陽(yáng)明五十一歲

這一年中，陽(yáng)明家居。正月，上疏辭封爵，不報(bào)。二月，父親王華去世，居喪。七月，再上疏辭封爵，不允。九月，葬父親王華于石泉山。此外，四方學(xué)者來(lái)問(wèn)學(xué)，大都不見(jiàn)，叫他們回去自求孔孟哲理。有時(shí)不能不見(jiàn)，只檢出緊要處，略說(shuō)幾句。幾百年后的讀者，都似乎覺(jué)得在這一年中，陽(yáng)明沒(méi)有重要的問(wèn)題可以研究。殊不知，陽(yáng)明教育中，還包含一種“作業(yè)主義”在里面，到此完全可以證明?？上М?dāng)年錢(qián)德洪記到這里，也沒(méi)有多搜事實(shí)，詳細(xì)錄出，僅僅三兩句話(huà)，就把他老夫子的大主張，輕輕擱過(guò)；反把那請(qǐng)辭封爵的奏稿，大費(fèi)抄寫(xiě)?？上а剑】上?！不過(guò)我們讀書(shū)要和學(xué)字一樣，只要得著古人善書(shū)一二行，終身學(xué)之，便成名家。那么，錢(qián)德洪記得雖然簡(jiǎn)略，也足夠我們研究了。

這年二月十二日，王華七十歲，病歿。陽(yáng)明先戒家人勿哭，把冕服各事，內(nèi)外料理完畢，然后舉哀。陽(yáng)明一哭頓絕，病得不能辦事。即命門(mén)人子弟紀(jì)喪，因才分派。其中有個(gè)仙居縣人金克厚，謹(jǐn)恪可靠，使他監(jiān)廚。金克厚出納物品，十分謹(jǐn)慎，稍微有些不合，立刻追還，辦得內(nèi)外井井，不豐不嗇。那時(shí)浙江的風(fēng)俗，大戶(hù)人家舉辦喪事，禮堂上必須鋪設(shè)得文綺光采。吊客到來(lái)，先上餅糖細(xì)點(diǎn)，然后烹鮮割肥，大吃大喝，務(wù)要供待得吊者大悅，才算面子。那種競(jìng)爭(zhēng)奢侈的惡俗，陽(yáng)明一律革除，只備素食，供應(yīng)吊客，遇著高年遠(yuǎn)賓，才添設(shè)兩樣肉食。這種辦法，已經(jīng)算得力矯弊風(fēng)了。后來(lái)湛甘泉老先生，還寫(xiě)信來(lái)責(zé)備一場(chǎng)，陽(yáng)明引罪不辯。

百日以后，治喪完畢，倒把個(gè)金克厚，從“監(jiān)廚作業(yè)”中，得著許多實(shí)學(xué)。從此立身處世，讀書(shū)科考，都照監(jiān)廚一般做去，竟事事通泰，科科連捷。即在那年中舉人、舉進(jìn)士，他竟以為獨(dú)得之秘。一天，他私下和錢(qián)德洪說(shuō)及，錢(qián)德洪道：“先生原常說(shuō)的‘學(xué)必操事而后實(shí)’，真是至教哪！”這“學(xué)必操事而后實(shí)”一句話(huà)，不是和現(xiàn)在教育家所講的“作業(yè)教育”，暗暗符合么？陽(yáng)明在四百年前，就首先發(fā)明。他們當(dāng)中腦筋敏銳的，就秘守著得到實(shí)效。且不要說(shuō)這四百年中沒(méi)有學(xué)者提倡實(shí)行，只愿四百年后的學(xué)者，能夠不把他這“作業(yè)教育主義”再埋沒(méi)下去，也就算恭喜了呀！

三十、家居講學(xué)

嘉靖二年至六年（1523—1527），陽(yáng)明五十一歲至五十六歲

這五年中，在錢(qián)德洪當(dāng)時(shí)，多錄陽(yáng)明與人論學(xué)的書(shū)信。這許多信，卻是精華，有志陽(yáng)明學(xué)術(shù)的，可以進(jìn)一步向《王文成公全集》中去研究?，F(xiàn)在只揀五年中緊要事跡，記出四項(xiàng)：

第一項(xiàng)，這五年中，是陽(yáng)明講學(xué)全盛時(shí)代，也是陽(yáng)明精神上極快活時(shí)代。陽(yáng)明的大志，只在倡明學(xué)術(shù)，革新人心，歸于大同。此番得閑居越中，沒(méi)有政務(wù)的紛擾，正如所愿。四方學(xué)者，也因此日聚日多。所以陽(yáng)明有“會(huì)稽素號(hào)山水之區(qū)，深林長(zhǎng)谷，信步皆是，寒暑晦明，無(wú)時(shí)不宜，良朋四集，道義日新，天地之間，寧復(fù)有樂(lè)于是者”一段談話(huà)。他們會(huì)學(xué)的場(chǎng)所，一處是稽山書(shū)院，一處是龍泉寺的天中閣。學(xué)者的籍貫，除掉近省以外，可考據(jù)得見(jiàn)的，北到直隸，西到兩湖，南到廣東，這“良知”種子散布的區(qū)域，也就不算小了。他講學(xué)講到這里，越說(shuō)越簡(jiǎn)，把他的哲理歸約成四句宗旨道：

無(wú)善無(wú)惡是心之體；

有善有惡是意之動(dòng)；

知善知惡是良知；

為善去惡是格物。

嘉靖三年天泉橋聚會(huì)，要算最盛。那日，正當(dāng)中秋佳節(jié)，晚上，月明如晝。陽(yáng)明命侍者設(shè)席碧霞池上，門(mén)人隨侍的有一百多人。一時(shí)間，師生舉杯邀月，對(duì)月暢飲；酒到半酣，四座歌聲漸動(dòng)。一會(huì)兒，只見(jiàn)眾門(mén)人有投壺的，有聚算的，有擊鼓的，有泛舟的，陽(yáng)明也一時(shí)興發(fā)，提筆賦詩(shī)道：

萬(wàn)里中秋月正晴，四山云靄忽然生。

須臾濁霧隨風(fēng)散，依舊青天此月明。

肯信良知原不昧，從他物外定能攖。

老夫今夜狂歌發(fā)，化作鈞天滿(mǎn)太清。

處處中秋此月明，不知何處亦群英。

須憐絕學(xué)經(jīng)千載，莫負(fù)男兒過(guò)一生。

影響尚疑朱仲晦，支離羞作鄭康成。

鏗然舍瑟春風(fēng)里，點(diǎn)也雖狂得我情。

第二項(xiàng)，陽(yáng)明對(duì)于初及門(mén)的學(xué)者，必使他有一種經(jīng)過(guò)，也很有研究的價(jià)值。他這幾年中，不論遠(yuǎn)近學(xué)者，新到門(mén)下，執(zhí)贄請(qǐng)見(jiàn)，陽(yáng)明暫不和他會(huì)面，命錢(qián)德洪、王畿等一班先進(jìn)弟子，引導(dǎo)一番，看他求學(xué)的志向，確實(shí)堅(jiān)定，一心一意要請(qǐng)見(jiàn)，方才許他。待得進(jìn)見(jiàn)，卻又和他焚香默坐，相對(duì)無(wú)言。這種“啞巴教育”，在粗心人看著，不說(shuō)陽(yáng)明搭架子，就要說(shuō)陽(yáng)明學(xué)著釋、老的道兒。倘使也焚香默坐，靜心一想，便覺(jué)初學(xué)的有這番經(jīng)過(guò)，在心的方面，極有益處。試問(wèn)學(xué)者心不歸一，志不堅(jiān)定，這教育怎樣入得進(jìn)去呢？

第三項(xiàng)，要說(shuō)朝廷方面，對(duì)于陽(yáng)明的態(tài)度，拿正當(dāng)心理來(lái)論，陽(yáng)明功高望重，極應(yīng)該請(qǐng)他入閣辦事，平政安民。哪知朝中大臣，正怕他功高望重，倘然進(jìn)得內(nèi)閣，私心不利。便一面諷人舉劾他提倡“偽學(xué)”，一面暗中阻止嘉靖帝召見(jiàn)。所以陽(yáng)明服滿(mǎn)之后，雖然有禮部尚書(shū)席書(shū)上疏特薦，說(shuō)：“生在臣前者，見(jiàn)一人曰楊一清；生在臣后者，見(jiàn)一人曰王守仁。”在嘉靖帝前推重到如此，依舊前后六年不召。

第四項(xiàng)，雖然是陽(yáng)明的家事，也不可不略提幾句。嘉靖二年九月，改葬父親王華于天柱峰、母親鄭太夫人于徐山。嘉靖四年正月，諸氏夫人病歿；四月，也祔葬徐山。嘉靖五年十一月庚申，繼室張氏生子正億。此外，還有門(mén)人南大吉從薛侃所刻《傳習(xí)錄》三卷以外，增錄二卷，前后合五卷，嘉靖三年十月在越中出版。

三十一、恩田平苗

嘉靖七年（1528），陽(yáng)明五十七歲

在民國(guó)紀(jì)元前四百年左右，中國(guó)南方各省，苗族的勢(shì)力，還很厲害。南嶺一帶洞溪山谷，都是他們的世界，而漢民多聚居平原。歷朝治苗政策，起初常發(fā)大兵征剿，眼看著他出入山谷，無(wú)法進(jìn)攻，只得招撫而罷。明朝開(kāi)國(guó)之初，兩廣云貴一帶，要算恩田八寨的苗瑤，犄角屯聚，最為兇猛。他們善用利鏢毒弩，當(dāng)之立死。況且寨壁天險(xiǎn)，進(jìn)兵無(wú)路。都督韓觀(guān)，曾經(jīng)統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，前去圍攻，竟不能破，也只好唱那招撫的老調(diào)。后來(lái)都御史韓雍，統(tǒng)兵二十萬(wàn)，去征斷藤峽的苗民，雖然破得，但撤兵沒(méi)有幾時(shí)，依舊攻陷潯州，據(jù)城大亂。當(dāng)時(shí)勉強(qiáng)招撫，敷衍過(guò)去，從此時(shí)反時(shí)服，全看疆吏的措置。

到得正德年間，廣西田州土知府岑猛作亂，提督御史姚鏌，奉旨征討，岑猛父子被擒，奏到京師，正論行賞，忽報(bào)岑氏手下頭目盧蘇、王受又勾結(jié)苗民，聚眾作亂，攻陷思、恩。姚鏌調(diào)集四省兵將，再行討伐，誰(shuí)知日久無(wú)功。巡按御史石金，大不為然，上章論劾。內(nèi)閣會(huì)議，侍郎張璁、桂萼，特薦陽(yáng)明總督兩廣軍務(wù)，度量事勢(shì)，隨宜撫剿。那時(shí)陽(yáng)明已有痰疾，奉到諭旨，即上疏力辭，舉尚書(shū)胡世寧、李承勛自代。輔臣楊一清奏說(shuō)：“姚鏌不去，王守仁決不肯來(lái)?！彼煲幻?zhèn)髁钜︽熥孕懈嫱耍幻娲叽訇?yáng)明上道。陽(yáng)明無(wú)法推辭，只得扶病動(dòng)身，從錢(qián)塘江乘舟西進(jìn)，路過(guò)江西、湖南，直到廣西梧州開(kāi)府。接著，又奉旨兼理巡撫兩廣。這是嘉靖六年六月以后的事。

到此，我們要研究陽(yáng)明治苗的政策了。他從浙江動(dòng)身，一路詳細(xì)查問(wèn)，把田州苗亂實(shí)情，訪(fǎng)得徹底徹清。第一層，認(rèn)定從前兩廣軍門(mén)，失卻威信和責(zé)任，又無(wú)兵將可用，專(zhuān)靠土官狼兵（即苗官苗兵）行事，因此他們的氣焰，一天高似一天。待得事平，又功歸上官，土官狼兵，懷恨在心，遂不時(shí)乘機(jī)竊發(fā)。第二層，當(dāng)?shù)孛缱鍎?shì)力，還大于漢民，改土歸流，不但流官鎮(zhèn)壓不住苗民，反生苗、漢兩族的猜忌，所以常常多事。第三層，思田八寨，南接交趾，西連云貴，倘使不把苗民妥為安撫，認(rèn)真開(kāi)化，收做有用之民，不但西南各省，弄得稀糟，連南邊藩籬，也就此破碎。

當(dāng)下陽(yáng)明既把苗疆根源探清，即擬定進(jìn)兵行剿有“十害”，罷兵行撫有“十善”，還有“二幸”、“四毀”。他一面奏明朝廷，一面與布政使林富、紀(jì)功御史石金觀(guān)看。林石二人大為贊成，陽(yáng)明便直到南寧，下令盡撤原調(diào)防守各兵，限數(shù)日之內(nèi)，解散歸農(nóng)，只有湖兵數(shù)千名，為著路途遙遠(yuǎn)，不易便歸，遂令分留南寧、賓州各處，解甲休養(yǎng)，待時(shí)發(fā)還。

再說(shuō)那大頭目盧蘇、王受，都知道陽(yáng)明治盜江西，一片仁心，不肯好殺，早生了投生的念頭，日夜打聽(tīng)陽(yáng)明南下。后來(lái)看著陽(yáng)明在南寧把數(shù)萬(wàn)雄兵，立刻遣散，他們投生的念頭，高到沸點(diǎn)，急派手下頭目黃富等十余人，先投軍門(mén)，訴告從前反抗苦楚。陽(yáng)明把朝廷威德曉諭一番，又把改過(guò)自新的話(huà)，開(kāi)示明白。過(guò)了一天，盧蘇、王受和手下眾頭目數(shù)百人，都囚首自縛，投到軍門(mén)，哀號(hào)控訴。陽(yáng)明再把朝廷恩德，當(dāng)眾告諭，又喝令左右將盧蘇、王受按下，各杖責(zé)一百，眾頭目都同聲叩頭，代求寬恕。陽(yáng)明命人解縛言道：“今日所以赦爾一死，是朝廷好生之仁；所以杖爾一百，是我等官府執(zhí)法之義?！贝蟊娐?tīng)了，個(gè)個(gè)悅服。

陽(yáng)明即日親到盧蘇、王受各營(yíng)，安撫余眾，人人感泣歡呼，情愿誓死答報(bào)，殺賊立功，自贖前罪。陽(yáng)明又曉諭道：“朝廷只愿生全爾等。如今方來(lái)投生，難道還忍心再教爾等去死在刀兵里面？爾等逃竄日久，家業(yè)破蕩，且速歸去，完?duì)柺壹?，依時(shí)耕種，修復(fù)生理，那各處盜賊，我軍門(mén)自有區(qū)處，不須爾等剿除。待得爾等家事粗定，我軍行用得著時(shí)，慢慢再來(lái)調(diào)發(fā)?！标?yáng)明說(shuō)罷，眾人又都感泣歡呼！陽(yáng)明即委布政使林富、總兵官?gòu)埖v，分頭安插，督令各歸復(fù)業(yè)。這一來(lái)，并沒(méi)有動(dòng)一個(gè)兵，斷一枝箭，竟把那姚鏌統(tǒng)帶數(shù)萬(wàn)大兵，日久不能平定的一場(chǎng)亂事，不消數(shù)天，就在幾回感泣歡呼里面，暗暗消滅。難道陽(yáng)明真有什么法力么？不過(guò)他能夠看清事情的里面罷了！就是這能夠看清事情的里面。要有真學(xué)問(wèn)哪！

那時(shí)，廣西一帶漢、苗雜處，正是兩族互相消長(zhǎng)的時(shí)候。在苗民呢，只知道饑餐渴飲，飽淫暖嬉，天大的事情就完了。漢族人數(shù)雖然少于苗民，兇悍不及苗民，獨(dú)有開(kāi)創(chuàng)的能力，卻大過(guò)苗民。漢民又有政府幫助經(jīng)營(yíng)，學(xué)者提倡文化，所以人口日多一日，文明也漸漸開(kāi)發(fā)。苗漢勢(shì)力的消長(zhǎng)，就此一點(diǎn)，分判高下。陽(yáng)明之政見(jiàn)，主張事事要從根本上著力的：他貶謫到龍場(chǎng)，貴州就有了文化；督兵贛州，江西就興禮讓?zhuān)綍r(shí)到東到西，苦口婆心，也只此一事。他此番巡撫兩廣，目睹這蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)，蕓蕓眾生，鄙野失學(xué)，怎不油然興感？陽(yáng)明因此便想在田州建設(shè)學(xué)校，當(dāng)?shù)貐s滿(mǎn)目瘡痍，居民又逃竄一空，沒(méi)有學(xué)生可招。

陽(yáng)明遂親自案行提學(xué)道屬，著儒學(xué)招收儒生，選委教官，和他們講習(xí)息游，興起孝弟；同時(shí)又舉行鄉(xiāng)約，隨時(shí)開(kāi)導(dǎo)；再興南寧學(xué)校，和各學(xué)師生，朝夜開(kāi)講，看看漸漸奮發(fā)。陽(yáng)明又怕窮鄉(xiāng)僻地，不能親身前去講演，便委派原任監(jiān)察御史降合浦縣丞陳逅，主教靈山各縣；原任監(jiān)察御史降揭陽(yáng)縣主簿季本，主教敷文書(shū)院，并牌示教授方法。卻巧有個(gè)福建莆田的生員陳大章，到南寧游學(xué)，陽(yáng)明考問(wèn)他冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)射等各種儀節(jié)，陳大章均一一通曉。陽(yáng)明大喜，即派他往各縣教演；又牌示各屬官吏說(shuō)，現(xiàn)在各學(xué)生徒，大都束書(shū)高閣，飽食嬉游，散漫度日，不如督令他們，和陳生朝夜講習(xí)各種儀文節(jié)度，好收他們的放心，固束他們的肌膚筋骨，免得博弈飲酒，敗壞學(xué)風(fēng)。陳生到時(shí)，各官在學(xué)舍中妥為招待，選取年少質(zhì)美有志習(xí)禮學(xué)生，與他講解演習(xí)。從此，廣西的文化，又被陽(yáng)明提高一步。這一節(jié)，關(guān)系地方風(fēng)教還小，關(guān)系苗漢兩族勢(shì)力的消長(zhǎng)，邊疆的拓殖開(kāi)發(fā)，就很大了。

陽(yáng)明見(jiàn)各事略有頭緒，便暗傳邊城入內(nèi)，令其速往八寨斷藤峽，探明路徑出入與苗兵虛實(shí)，詳細(xì)來(lái)報(bào)。那邊城生得矮小丑陋，面黃肌瘦，素日衣衫襤褸，像個(gè)叫化子；哭喪著臉，像個(gè)苦鬼。看他外貌，誰(shuí)也想不到他力過(guò)猛士，胸藏智略，而且飛山越澗，如履平地。邊城曾經(jīng)浪游名都，遍歷關(guān)寨，不遇識(shí)者。上年悵悵南歸，聞得陽(yáng)明出征思、田，遂徑往投效。陽(yáng)明一見(jiàn)大異，留與西來(lái)。

當(dāng)日，邊城奉著密諭，就裝做化子，一路行乞而入，周歷思吉、周安、古卯、古蓬、古缽、都者、羅黑、殺丁八寨，又把斷藤峽、仙臺(tái)、花相各洞，探個(gè)仔細(xì)，正是神不知，鬼不覺(jué)。邊城回得軍門(mén)，面稟陽(yáng)明道：各寨苗人頭領(lǐng)，起初聞知軍門(mén)解散防守各兵，還疑有詐意。后來(lái)確不見(jiàn)調(diào)兵聚糧，才各各放心，不做準(zhǔn)備。說(shuō)罷，又將各寨出入要道，細(xì)細(xì)稟明。陽(yáng)明大喜，火速傳齊參將張經(jīng)，指揮馬文瑞、彭飛、王良輔，統(tǒng)兵宣慰彭明輔、彭九霄等，以及目兵彭愷、盧蘇、王受，各領(lǐng)壯兵，分路布哨，暗間襲擊。陽(yáng)明又令布政使林富、副總兵張祐、參議汪必東、副使翁素、僉事汪溱等，調(diào)齊湖兵，佯為遣歸，暗搗寨巢。各路分撥已畢，陽(yáng)明嚴(yán)申軍令，限定日期，務(wù)要必勝?？蓱z數(shù)萬(wàn)無(wú)知苗人，平時(shí)靠著山壁天險(xiǎn)，嘯聚橫行，小覷官兵。斯時(shí)正在各寨嬉游快樂(lè)，忽見(jiàn)四面官兵云集，大家箭不在身，刀不在手，嚇得驚惶亂竄，多被生擒死殺。至此，不滿(mǎn)一月，各寨蕩平。

那時(shí)正值七月天氣，流火鑠金，疾疫大盛，陽(yáng)明也就班師奏凱。他又周歷山川，詳問(wèn)地方父老，山溪苗酋，開(kāi)圖立里，經(jīng)理城堡。他并順著苗地實(shí)情，設(shè)立土官，牽制苗人頭領(lǐng)，又特設(shè)流官，分設(shè)土官巡檢，散開(kāi)苗瑤部眾，務(wù)使苗漢交和，公私兩便。一時(shí)間，陽(yáng)明選官任用，遣將鎮(zhèn)守，忙得神倦心疲，病勢(shì)加重。

三十二、陽(yáng)明逝世

嘉靖七年（1528）十二月，陽(yáng)明五十七歲

陽(yáng)明巡撫南贛，出入山谷，就曾中著熱毒，常常上咳下?。缓髞?lái)退休越中，延醫(yī)調(diào)治，稍微好些，但終不能斷根。上年又奉命入廣，益發(fā)住在那炎荒煙瘴地方，力疾從公，終致舊病重發(fā)。到十月間，漸覺(jué)已撐持不下來(lái)了。于是，陽(yáng)明便一面上疏乞歸養(yǎng)病，一面決計(jì)從梧州直下廣東，到韶、雄左右候命，誰(shuí)知朝廷留中不報(bào)。

船路過(guò)烏蠻灘，船家指說(shuō)，上面便是伏波廟，陽(yáng)明還上去拜謁；待到得增城，一來(lái)這里是他老友湛甘泉的故居，二來(lái)此地有他五世祖王綱的祀廟，陽(yáng)明也上去設(shè)祭題詩(shī)。不料，陽(yáng)明又因此加重腹瀉，疲乏不堪，兩腳不能坐立。他還念著許多門(mén)人，伏枕草書(shū)，去勉勵(lì)他們；他心里也知病勢(shì)無(wú)望，遂把歸田的夙愿，漸漸丟開(kāi)，只想和他的陽(yáng)明洞，會(huì)過(guò)一面，就此長(zhǎng)別，也算了卻最后私愿。

到了十一月中旬，看看不能候待朝命，陽(yáng)明只得緩緩東歸。二十五日，將過(guò)梅嶺，廣西布政使王大用在侍。陽(yáng)明因言道：“你知道孔明所以托付姜維么？”王大用聞命，心中不覺(jué)凄然，即發(fā)兵沿路護(hù)送，暗選上好的壽木，私帶后車(chē)。行到南安，陽(yáng)明一行上船，其門(mén)人周積，在那里做推官，趕來(lái)拜見(jiàn)，看陽(yáng)明咳喘不止，半晌，才慢慢問(wèn)道：“你近來(lái)進(jìn)學(xué)如何？”周積回說(shuō)：“被政務(wù)牽累?！敝芊e因問(wèn)：“道體如何”？陽(yáng)明道：“病勢(shì)危亟，只存些元?dú)饬T了！”周積退出，迎醫(yī)診視。

二十八日晚上，陽(yáng)明忽問(wèn)：“這時(shí)候船停泊什么地方了？”侍者回說(shuō)，已到青龍鋪，陽(yáng)明就默默無(wú)話(huà)。二十九日早上，陽(yáng)明命傳周積入侍。周積站立好久，才見(jiàn)陽(yáng)明慢慢睜開(kāi)兩眼，向周積看了一看，說(shuō)道：“我去了！”周積一聽(tīng)，淚如涌泉，回問(wèn)道：“先生可有遺命？”陽(yáng)明微微的笑了一笑，說(shuō)道：“此心光明，還有什么說(shuō)的?！毖粤T，瞑目而逝。

那時(shí)，門(mén)人贛州兵備道張思聰，已把王大用所選壽木，暗招匠人，親自監(jiān)工作成，帶著追到南安，此時(shí)即將陽(yáng)明靈軀，迎入南野驛，就中堂沐浴，鋪梱設(shè)褥，喪里裼襲，如禮衾斂。十二月三日，張思聰和官屬師生，設(shè)祭入棺。次日，陽(yáng)明輿櫬登舟，遠(yuǎn)近士民聞知，遮道痛哭，像沒(méi)了爺娘一般。自此一路從贛州、南昌過(guò)去，不但官府迎送祭奠，連深山窮谷的男女老幼，都穿著素服，匍匐哀迎，一路哭聲不絕。錢(qián)德洪、王畿等一班門(mén)人，和公子正憲等，都迎來(lái)成喪，訃告同門(mén)親友。到嘉靖八年四月，才迎入府中，奠柩中堂，如禮舉哀。陽(yáng)明的四方門(mén)人，紛紛來(lái)吊，從初喪到卒葬，聚居不散。那年十二月，安葬陽(yáng)明于洪溪，墓地離越城三十里，距蘭亭五里。