孔子究竟是個(gè)什么樣的人？

據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄微子啟于宋，建都商丘。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)?？鬃拥母赣H叔梁紇（hé）（叔梁為字，紇為名）是魯國(guó)出名的勇士，晚年娶年輕女子顏徵（zhēng）在生下孔子?？鬃?歲時(shí)父親叔梁紇病逝，孤兒寡母移家魯國(guó)都城曲阜，貧寒度日?？啄父挥羞h(yuǎn)見(jiàn)，從小注重孔子的文化教育，孔子20歲的時(shí)候，已經(jīng)是魯國(guó)相當(dāng)有名的博學(xué)之士。

孔子30歲時(shí)開(kāi)始招收學(xué)生，開(kāi)辦起民間私學(xué)。就辦學(xué)的規(guī)模、具有明確的教育目的與系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，以及對(duì)于后世的影響等方面來(lái)講，孔子無(wú)疑是中國(guó)私學(xué)第一人。他在中國(guó)創(chuàng)立起第一座“杏壇”，打破了中國(guó)商周時(shí)期“學(xué)在官府”、教育為貴族壟斷的格局，這是孔子一生非常重要的事情，也是中國(guó)文明史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)然也是孔子仁學(xué)思想的體現(xiàn)。他在畢生的教學(xué)生涯里，逐漸形成了“有教無(wú)類”的教育思想、以“仁愛(ài)”為核心的政治倫理思想、“滿則覆，中則正，虛則欹（qī）”的中庸思想、“立于禮、成于樂(lè)”的禮樂(lè)思想、“己欲立而立人”的立人思想。

孔子從51歲任中都宰到任魯國(guó)大司寇，共有4年時(shí)間為官，這是他一生中僅有的從政歲月。雖然時(shí)間短暫，孔子卻以“夾谷會(huì)盟”“墮三都”等著名歷史事件留名青史。

其后便是長(zhǎng)達(dá)14年的游歷生涯，孔子經(jīng)歷了“匡蒲之困”“陳蔡絕糧”等困境，而依然堅(jiān)守理想，堅(jiān)韌不拔。這14年，是孔子一生極為重要的階段，也是他思想成熟與豐富、精神鍛鑄與新生的14年。

整理編撰文化典籍，是孔子教學(xué)生涯，尤其是生命的最后5年里所做的另一件重大事情?？鬃訁R集了當(dāng)時(shí)所能搜集到的各國(guó)文獻(xiàn)，將《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》和《春秋》整理、編輯成系統(tǒng)的教材，其中的《春秋》是他重新編輯與撰寫(xiě)的。

西漢以后，孔子學(xué)說(shuō)的傳播迅速擴(kuò)大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面產(chǎn)生了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

也許我們某些時(shí)候會(huì)將他淡忘，但是他的語(yǔ)言，他的思想，他的精神，卻常常活在我們的語(yǔ)言與思考中。他的許多話早已融入我們的生活，已是盡人皆知的“成語(yǔ)”了；他的很多思想已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，化作行動(dòng)的準(zhǔn)則，甚至已變成處世的智慧。我們更多的時(shí)候，會(huì)把他看作圣人，一個(gè)離我們很遠(yuǎn)、高高在上的圣人；其實(shí)，當(dāng)我們有了人生的閱歷，回過(guò)頭來(lái)看看，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孔子就是我們的朋友。

于是，一個(gè)充滿人情味的孔子，穿越兩千五百多年的歷史埃塵，靄靄然向我們走來(lái)。

李木生