川藏南線：磕長(zhǎng)頭，為了世界和平

老師沒有告訴我，讀書可以更好地書寫人生

2010年，我第一次進(jìn)藏走的是滇藏線，2015年走了川藏北線，2017年走了川藏南線。芒康就是滇藏線和川藏線的交會(huì)處。時(shí)間暫時(shí)快進(jìn)到2017年10月，我先來(lái)講述川藏南線的故事。

都說(shuō)少不入川，老不出川。這些年，我去過很多次成都，也曾在成都的大街小巷溜達(dá)，在小酒館里喝了又喝。成都是一個(gè)來(lái)了就不想走的城市。這里的人們知道如何享受生活，他們自在悠閑，周末就駕車去無(wú)數(shù)風(fēng)景美好的地方溜達(dá)。我喜歡成都的熱情如火，我喜歡成都的慢節(jié)奏，更喜歡那條從成都去往西藏的路——318國(guó)道。

川藏南線是最著名的進(jìn)藏路線，沿著318國(guó)道從成都至拉薩，全長(zhǎng)2142公里。這條被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選為中國(guó)最美景觀大道的線路，擁有得天獨(dú)厚的自然景觀，行走在川藏線上，一日幾重天，與雨雪冰雹、四季相遇，還有不容忽視的泥石流和塌方的危險(xiǎn)，一路未知是川藏線的魅力所在。

318國(guó)道的起點(diǎn)是上海人民廣場(chǎng)，終點(diǎn)是珠穆朗瑪峰，這是一條承載了無(wú)數(shù)人奇妙故事的公路，或許他們每個(gè)人的故事都可以寫一本蕩氣回腸的書。于我而言，多年后才踏上這條路，彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，似乎少了些年少的輕狂和勇氣。那時(shí)候沒有錢，一路上能省就省，我甚至住過8塊錢一晚的小旅館，每天吃最便宜的飯菜，和各種小伙伴搭伙前行，行囊再沉重也不覺得累，每天都充滿好奇，一路帶著歡笑前行。而今，怕晚上睡不好，走到哪里都要尋找當(dāng)?shù)刈詈玫木频辍Ｅ笥褌円黄鸪鲂?，租最好的車子，沒有任何難度地前進(jìn)。相對(duì)于背包旅行，自駕旅行少了些許陌生人的故事。唯一還保留的項(xiàng)目是，每次出去總要徒步那么一天兩天。除此之外，汽車代替了腳步，無(wú)人機(jī)代替了登山。

旅行就是這樣，因?yàn)槟晟贌o(wú)知才能無(wú)畏，因?yàn)橐粺o(wú)所有才無(wú)所謂。成長(zhǎng)的代價(jià)是慢慢忘卻那些無(wú)畏，惦記這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，以至于當(dāng)初的瀟灑永遠(yuǎn)停留在了文字里。我經(jīng)常夢(mèng)到自己再次一無(wú)所有，再次義無(wú)反顧?？蓧?mèng)醒的時(shí)候才知道，不過是個(gè)夢(mèng)。我多么懷念當(dāng)初的自己，堅(jiān)決而不妥協(xié)。你看，這就是人生，而立之年之后最愛回憶青春。

從成都進(jìn)藏有兩條線路，一條是向北途經(jīng)色達(dá)的川藏北線，一條是經(jīng)新都橋的川藏南線。走川藏南線只為了那個(gè)人們心中的日月——大香格里拉，去看當(dāng)年洛克夢(mèng)中的香巴拉，稻城亞丁。

這次旅行是和我的高中同學(xué)明宇一起，在這之前他和家人多次來(lái)過四川，他說(shuō)這一次想換一種方式再走一遍?？擅髅鲙讉€(gè)月前，在結(jié)束了鄉(xiāng)城徒步后，他說(shuō)再也不和我一起玩了。你看，還是最原始的旅行方式最讓人銘記。在每次旅行過后，通常我們記住的不是最好的酒店、最好的風(fēng)景，而是路上所經(jīng)歷的那些苦難，因?yàn)橹挥锌嚯y才容易娓娓道來(lái)。

國(guó)慶出行，為了避開大隊(duì)人馬，我們選擇了前往丹巴。三年前我曾一個(gè)人背包來(lái)到這里，現(xiàn)在那個(gè)曾經(jīng)安靜的小村子變得車水馬龍。熟悉的街道邊緣高樓林立，客棧的大堂里擺滿了帳篷，前往美人谷的路邊停滿了車。曾經(jīng)靜下來(lái)賞風(fēng)景的心情，也因人流的喧鬧而變得想要逃離。

從丹巴去往稻城的路上經(jīng)過著名的雅拉神山和塔公草原。雅拉神山藏語(yǔ)意為“東方的白牦牛”，海拔5820米，與貢嘎山遙遙相望。雅拉雪山從塔公草原拔地而起，巍峨壯觀，峰頂終年積雪，被稱為“第二香巴拉”。其南側(cè)不遠(yuǎn)處的雪山被稱為“雅姆”，意為“白色的蓮花”。當(dāng)?shù)厝藢⒀爬Q為大炮山，將雅姆稱為大炮南山，因?yàn)檠爬奖逼卵┍罆r(shí)發(fā)出的巨響，就像多門大炮同時(shí)轟炸，在塔公草原上傳得很遠(yuǎn)。

在拍雅拉雪山時(shí)，朵朵站在我的身邊挽著我的胳膊，我突然覺得如果自己有個(gè)女兒該多好。我可以帶著她出來(lái)看世界，可以教她攝影，可以給她講述自己的故事。朵朵是誰(shuí)？12歲的朵朵精力旺盛，大路從來(lái)不走，只走偏門小道，“00后”的世界我們不懂。13歲的小寶腿長(zhǎng)及標(biāo)哥的胸，出來(lái)玩一心惦記著未完成的作業(yè)。8歲的東東徒步稻城時(shí)，一路哭著說(shuō)我不想走，可也最終抵達(dá)目的地。他們是我在旅行途中相識(shí)的旅伴。我在他們這個(gè)年紀(jì)，完全不知道外面世界的樣子。我的家鄉(xiāng)有草原、河流、沙漠、星空，我一直以為那是全世界。直到離開家才發(fā)現(xiàn)，世界這么大，我希望自己的孩子能夠像他們一樣，喜歡自然，喜歡旅行，從小就來(lái)看世界。

好友老極帶著3歲的辛巴，歷時(shí)185天，途經(jīng)12個(gè)國(guó)家去看北極熊。辛巴5歲時(shí)，歷時(shí)146天，縱穿南美洲去南極看企鵝。辛巴是這個(gè)地球上跑得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的中國(guó)小屁孩，老極說(shuō)趁你還小，趁我未老，我們一起去野吧！老極和辛巴在他們的書《別叫他寶貝，他是行者辛巴》的扉頁(yè)上寫道：

索以，一息尚存，從吾所好。

說(shuō)到成長(zhǎng)，讀書的時(shí)候老師告訴我，好好讀書將來(lái)過上好日子。但沒告訴我，好好讀書將來(lái)表達(dá)感情的時(shí)候可以文采飛揚(yáng)，也沒告訴我，讀書可以更好地書寫人生。這是題外話，接著說(shuō)塔公草原。

“十一”的塔公草原人滿為患，天邊的晚霞映襯在塔公寺的金頂之上。相機(jī)的取景器里，上半部分景色優(yōu)美，下半部分人頭攢動(dòng)。無(wú)奈只能拍點(diǎn)特寫，然后默默告訴自己，以后法定假期千萬(wàn)不要出來(lái)湊熱鬧。

塔公寺位于康定縣塔公鄉(xiāng)，“塔公”在藏語(yǔ)中意為“佛菩薩喜歡的地方”，塔公寺也被稱為“一見解脫如意寺”，是藏傳佛教薩迦派的著名寺廟之一，距今已有一千多年的歷史。寺內(nèi)保存有一尊與拉薩大昭寺相同的釋迦牟尼像，因?yàn)橛小胺苍傅轿鞑乩_朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺釋迦牟尼像亦具有同等效果和功德”的說(shuō)法，所以塔公寺又有“小大昭寺”之稱。

大香格里拉，心中有日月

偏離318國(guó)道150公里之處的稻城亞丁，坐落著央邁勇、夏諾多吉、仙乃日三座神山。神山和圣湖是夢(mèng)中的香巴拉之地。它的景致保持著在地球上幾近絕跡的純粹，因其獨(dú)特的地貌和原生態(tài)的自然風(fēng)光，被譽(yù)為“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被國(guó)際友人譽(yù)為“水藍(lán)色星球上的最后一片凈土”。

多年以前就聽說(shuō)過這個(gè)地方，可惜一直未能前來(lái)。因?yàn)閲?guó)慶期間人山人海，再加上我們偷懶沒能早起，當(dāng)我們抵達(dá)時(shí)，這里已經(jīng)擠滿了游人，消耗了我們大量時(shí)間和精力。第二天4點(diǎn)鐘起床進(jìn)入景區(qū)，看到了日照金山的夏諾多吉、輕霧縹緲的珍珠海，總算彌補(bǔ)了些遺憾。可如果放在多年前，我一定會(huì)背著器材爬著小山、走著小路，尋覓不同角度的風(fēng)景，沒有大巴車、電瓶車，以最原始的方式感受這片秘境香巴拉?？涩F(xiàn)在面對(duì)如此人滿為患的局面，我甚至失去了行走的動(dòng)力和拍攝的興致，來(lái)去都匆匆。

離開稻城亞丁后我們?nèi)ネ笙愀窭锢?，途?jīng)鄉(xiāng)城，這是一處尚未被旅游開發(fā)的處女地?！鞍咨胤俊笔青l(xiāng)城三絕之一，也是鄉(xiāng)城最重要的人文品牌。其藏式建筑獨(dú)具一格，鄉(xiāng)城人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，融合了納西族、漢族等民族建筑藝術(shù)特點(diǎn)，形成了與康巴高原其他地方乃至與整個(gè)藏區(qū)相比更為獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。

當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，除了白色藏房外，這里還有“巴姆七湖”，至今也沒有什么照片資料。在藏語(yǔ)中，巴姆的意思是“騎虎觀音”，巴姆七湖也稱“香巴拉七湖”，位于鄉(xiāng)城縣水洼鄉(xiāng)，這里有32座海拔4000米以上的山峰，冰蝕地貌十分明顯。古冰期結(jié)束之后，冰川退去，留下了大大小小的高山海子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鄉(xiāng)城縣境內(nèi)高山湖泊有44個(gè)，而單在巴姆七湖景區(qū)內(nèi)，便分布著23個(gè)。其中最著名的當(dāng)屬日朗央措七海和次仁措，巴姆七湖指的就是日朗央措七海。次仁措在相隔不遠(yuǎn)的另一條山溝中，也是當(dāng)?shù)氐氖ズ?。巴姆七湖呈階梯狀分布于山谷之中，串珠相連，間以壯美瀑布相接，湖水清澈如鏡，隨季節(jié)和天氣變幻莫測(cè)，湖周生態(tài)原始，植被豐富絢麗。

我總是喜歡這些奇奇怪怪沒有人煙的地方，似乎只有這樣的地方才能感受到自虐行之后的身心愉悅。我們懇求當(dāng)?shù)厝ミ^七湖的老鄉(xiāng)，開著他的五菱神車一路到山腳下。老鄉(xiāng)說(shuō)，幾乎沒有游客來(lái)這里，沒有路，只能徒步進(jìn)去，可是老鄉(xiāng)沒說(shuō)，連徒步的路都沒有。我們?cè)诔錆M泥石和荊棘的路上走了4個(gè)小時(shí)，到達(dá)了第一個(gè)湖的湖邊，明宇已近奔潰。但在我們的不斷鼓勵(lì)下，又繼續(xù)前行了2小時(shí)到達(dá)山下。但最終，他還是選擇了放棄，跟著老鄉(xiāng)返回。我和其他幾個(gè)人繼續(xù)前進(jìn)。直到湖的最深處。越往里走路越危險(xiǎn)，進(jìn)來(lái)之前老鄉(xiāng)就說(shuō)前些日子有人被棕熊傷到，為了安全他再三叮囑我們一定要原路返回。我用無(wú)人機(jī)拍攝了一些七湖的照片，如果能夠走到山頂，就能看到稻城亞丁的三座神山，山前便是連在一起的7個(gè)高原湖泊。日朗央措七海子，間以瀑布相連，飛濺的瀑布與寧?kù)o的海子構(gòu)成了世間罕見的景致。景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)達(dá)9公里左右的大果落葉松長(zhǎng)廊營(yíng)造的秋景，規(guī)模及觀賞性都極罕見。

回到起點(diǎn)，明宇說(shuō)他返程的路上遇到一群牦牛，因?yàn)樽约捍┝艘患t色沖鋒衣，于是撒腿就跑，2個(gè)小時(shí)便抵達(dá)了。我說(shuō)你看，你哪里是走不動(dòng)，分明是動(dòng)力不夠。以后徒步我?guī)l狗追著你，保證哪兒都能到。

關(guān)于徒步，我想強(qiáng)調(diào)的是，戶外探險(xiǎn)一定要做足功課，要有完善的裝備并做好人員保障。切不可輕易前往，否則會(huì)有生命危險(xiǎn)。旅行不是為了尋求盲目的刺激，盲目的探索可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，我們不需要吹牛的談資，安全抵達(dá)更令人欣喜。

磕長(zhǎng)頭，為了世界和平

時(shí)間再拉回到2010年10月。

川藏線與滇藏線在芒康交會(huì)。川藏線除了壯美的風(fēng)景之外，還有這樣一群人——虔誠(chéng)的朝圣者。他們身著破舊牛皮圍裙，手上套著木屐，朝著圣城拉薩的方向磕著長(zhǎng)頭。他們用身體的長(zhǎng)度丈量朝圣之路的長(zhǎng)度，他們用身體力行告訴路過的旅者，這才是最無(wú)解的進(jìn)藏方式。

或許是城市中生活了太久，總是不愿意去相信一些事情，直到真實(shí)遇見。

我遇到的第一隊(duì)朝圣者是在左貢到邦達(dá)的路上，原本無(wú)意打擾，他們卻熱情地邀請(qǐng)我們到帳篷里喝茶。在這些藏族人里，有2個(gè)地拜著，產(chǎn)后仍然堅(jiān)持著。2017年，《岡仁波齊》上映，許多人曾問我，影片中的嬰兒是真的嗎？我給他們看照片——這是我目睹的、最真實(shí)的存在。

對(duì)于他們而言，漫長(zhǎng)的朝圣路只是生活的一部分。艱苦與虔誠(chéng)都是我們賦予的形容詞，我們把朝圣想象成了超脫。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，生活何嘗不是一種修行。擁擠的城市，不大的辦公桌，朝九晚五。為生活奔忙，就像磕長(zhǎng)頭，只不過信仰的內(nèi)容不同罷了。他們的信仰關(guān)乎生死，關(guān)乎今生和來(lái)世。我們的信仰關(guān)乎家庭、理想、愛情。

人會(huì)漢語(yǔ)，簡(jiǎn)單地交流得知，他們8人來(lái)自四川，花了4個(gè)月時(shí)間從甘孜走到這里。隨行有一輛物資車，提前扎好帳篷、做好飯等待他們到達(dá)。他們說(shuō)祖輩們都是這樣結(jié)伴朝圣，從四川到拉薩最快也要五六個(gè)月，最長(zhǎng)可能要走兩年。

在環(huán)境惡劣、物質(zhì)匱乏的高原，無(wú)論神靈會(huì)給他們何種回報(bào)，他們都在用行動(dòng)詮釋生命。迎著風(fēng)雪，踏著荊棘，朝圣的信念不曾動(dòng)搖。

張揚(yáng)導(dǎo)演在電影花絮中說(shuō)：“這個(gè)世界上沒有什么生活方式是完全正確的，但若干年后，人們?nèi)钥梢詮倪@部影片里，看到有一個(gè)民族還這樣生活過。神山圣湖不是終點(diǎn)，接受平凡的自我，但不放棄平凡的理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上?！?/p>

我問他們?yōu)槭裁慈コ?？他們平靜地回答，為了世界和平。

我無(wú)法表達(dá)自己的感受，因?yàn)檫@樣一句在我們看來(lái)是玩笑的話語(yǔ)，他們卻說(shuō)得如此鏗鏘又樸素。

還有另外一家人，有老人和孩子，他們同樣來(lái)自四川，用了8個(gè)月才到達(dá)八宿。在征得了他們同意之后，我拍下了朝圣的孩子。透過那清澈的眼神、額頭上的傷疤，我看到了他們心中的和平世界。

就在我們要離開的時(shí)候，爸爸從車上抱出一個(gè)剛出生40天的嬰兒。爸爸說(shuō)，孩子是在朝拜的路上生的，媽媽在懷孕的時(shí)候依然虔誠(chéng)。

翻山越嶺，看四季更迭

從芒康到左貢，當(dāng)我們走到拉烏山時(shí)，車的避震器損壞了，在繼續(xù)前進(jìn)和返回修車的抉擇中，我們選擇返回，于是便有了夜過東達(dá)山的難忘經(jīng)歷。東達(dá)山被稱為“生命禁區(qū)”，海拔5130米，夜里聽到的最大聲響來(lái)自奔騰的瀾滄江。

那時(shí)的東達(dá)山正在修路，導(dǎo)航上是密密麻麻的彎曲路線。車燈能照射的范圍往往只到下一個(gè)轉(zhuǎn)彎，安全起見，我們的車以30邁的速度行進(jìn)。整座山里只有我們一臺(tái)車，抵達(dá)左貢已是凌晨2點(diǎn)。夜晚在危險(xiǎn)路段駕車，不但考驗(yàn)駕駛員的技術(shù)，更是一個(gè)非常消耗精力的事，所以，如果有條件和時(shí)間，應(yīng)盡量避免在夜間走這些路段，以降低事故率。

休一夜，第二天我們繼續(xù)上路。左貢經(jīng)邦達(dá)到然烏湖的路上，有川藏線最著名的“怒江72拐”，也有“業(yè)拉山108拐”的說(shuō)法。從廣袤的邦達(dá)草原到奔騰的怒江沿岸，從海拔4618米的山口直降近2000米到海拔2740米。路上遇到騎行的驢友，他們開玩笑說(shuō)，走這條路最費(fèi)的不是自行車胎而是鞋底，因?yàn)槠露容^陡，需要用腳輔助剎車。

我第一次到然烏湖是2010年10月下旬，湖水泛黃，景色全無(wú)。2017年3月，我再次來(lái)到然烏湖，才拍到最美的日出和然烏倒影。然烏湖的西南有崗日嘎布雪山，南有阿扎貢拉冰川，東北方向有伯舒拉嶺，四周雪山的冰雪融水構(gòu)成了然烏湖主要的補(bǔ)給水源。它是著名的帕隆藏布江的主要源頭。然烏在藏語(yǔ)中意為“尸體堆積在一起”，名字雖恐怖，卻是川藏線上絕美的風(fēng)景。相傳，然烏湖中住著一頭水牛，湖岸上生活著一頭黃牛，兩頭?；ゲ幌嘧?，時(shí)常互相頂著較量。兩頭牛死后，尸體化為湖岸兩邊的大山，然烏湖就夾在兩山之間。然烏湖海拔3850米，整個(gè)湖分為上、中、下三段，分別被稱為安貢措（湖）、然烏湖、安目措（湖）。

來(lái)古冰川

來(lái)古冰川為一組冰川的統(tǒng)稱，幾條巨大的冰川匯聚成如同車轍印一般長(zhǎng)長(zhǎng)的冰舌。來(lái)古一名來(lái)源于緊鄰冰川的來(lái)古村，在藏語(yǔ)中意為“隱藏著的世外桃源般的村落”。來(lái)古冰川是帕隆藏布江的源頭，冰川融水流進(jìn)然烏湖。深入來(lái)古你才能體會(huì)然烏湖真正的美，春天你會(huì)看到雪山映襯下清澈如鏡的然烏湖，秋天這里則是漫山遍野的火紅與金黃色。

離開然烏抵達(dá)波密，我們找到一間青年旅社，那是我住過的人最多的青旅。進(jìn)門左右兩邊兩間房，每間房12張床，男女分開。那天晚上一個(gè)哥們兒呼嚕打得震天響，所有人都無(wú)法入睡，無(wú)奈我們只能坐在青旅的院子里，一直聊到凌晨5點(diǎn)，天空已泛白。

那個(gè)40歲出頭的大哥胡子拉碴，一看就是有故事的人。他來(lái)自青島，是個(gè)語(yǔ)文老師，若干年前來(lái)到西藏就再也沒回去，在波密附近的一個(gè)學(xué)校支教。他說(shuō)這是他一直想做的事，現(xiàn)在終于實(shí)現(xiàn)了，眼神里透著喜悅和滿足。還有位詩(shī)人，出來(lái)找靈感。他說(shuō)他家的墻上掛著一幅中國(guó)地圖，然后閉著眼睛扔飛鏢，丟到哪里就去哪里?；蛟S這也是一種方式吧，如果不能邁出腳步，就讓命運(yùn)決定何時(shí)起步。在聽大家講故事的時(shí)候，我給大家講了這一路遇到的人和事。僅僅數(shù)日，我已不再是單純的聆聽者，而成了故事的講述者。分享經(jīng)歷，讓人生的每個(gè)階段都值得回味。這就是旅行給我的。

2018年1月，我再次開著車走在波密的小路上，兩側(cè)的樹木被陽(yáng)光照射得泛出金光，我用無(wú)人機(jī)拍下了一組照片。相比城市的喧囂，這樣的場(chǎng)景似乎更有旅行的味道。呼吸著新鮮空氣，自由馳騁在高原上，那一刻，我似乎懂了什么是自由。

波密附近有個(gè)徒步圣地叫墨脫，在雨崩徒步被虐時(shí)，就有人這樣安慰我，得虧你走的不是墨脫，跟徒步墨脫相比，雨崩簡(jiǎn)直就是在城市里逛街。這個(gè)說(shuō)法讓我對(duì)墨脫有了一些神往——是那種剛被虐完還沒緩過勁來(lái)就想接著被虐的感覺?？晌覀?cè)诓艿膸滋於际顷幱晏欤讲侥摰挠?jì)劃也因此擱淺，直到現(xiàn)在。雖然沒去成，但我在客棧里遇到一位剛從墨脫走出來(lái)的上海姑娘，她叫小島。后來(lái)她搭我們的車到拉薩，一路雙目無(wú)神，我們下車玩她就在車上睡覺。她說(shuō)她在墨脫走傻了，那些天一直處于迷茫的狀態(tài)。再后來(lái)，墨脫的公路修通了，這條經(jīng)典的徒步路線也少有人去了。而墨脫的那些徒步故事，也永遠(yuǎn)停留在了游記里。

波密到林芝的路上會(huì)經(jīng)過川藏線上最危險(xiǎn)的一段路——通麥天險(xiǎn)。那是從通麥鎮(zhèn)到排龍鄉(xiāng)的一條14公里的天險(xiǎn)路段，又叫“通麥墳場(chǎng)”。14公里，平均要走兩個(gè)小時(shí)左右。這里號(hào)稱“亞洲第二大泥石流群”（甘肅省舟曲縣號(hào)稱亞洲第一大滑坡和泥石流多發(fā)地帶），于是有人說(shuō)，“川藏難，難于上西天”。走川藏南線，沿線的山體土質(zhì)較為疏松，高山滾石難以預(yù)料，且附近遍布著雪山河流，一遇風(fēng)雨或冰雪融化，極易發(fā)生泥石流和塌方，加之路窄導(dǎo)致錯(cuò)車的空間極小，故通麥、排龍一線有“死亡路段”之稱。

如今，通麥大橋巍峨聳立，天險(xiǎn)已不再。至此，整個(gè)川藏線再無(wú)驚險(xiǎn)。

十里桃花，刺穿天空的長(zhǎng)矛

下一站，林芝。林芝在藏語(yǔ)中意為“太陽(yáng)寶座”，地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低處僅900米，氣候濕潤(rùn)，景色宜人。林芝古稱貢布，歷史悠久，可以追溯到西藏的史前時(shí)期。這里居住著古時(shí)被稱為“僜人”的門巴族和珞巴族等少數(shù)民族，這里有隱秘的“蓮花圣地”墨脫。林芝還以世界上最深的雅魯藏布大峽谷著稱于世，并分布著世界上落差最大的垂直地貌，擁有異常豐富的植被及野生動(dòng)物資源，原始自然風(fēng)貌保存完好，是世界上僅存的絕少為人類涉足的凈土之一，素有“東方的瑞士”“自然的綠色基因庫(kù)”之稱。

雅魯藏布大峽谷從派鎮(zhèn)的大渡卡村起，一直到墨脫縣的巴昔卡村，在加拉白疊和南迦巴瓦峰兩山的夾持下，形成了全長(zhǎng)為504公里，平均深度2268米，最深處達(dá)6009米，平均海拔在3000米以上的世界第一大峽谷。整個(gè)峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯(cuò)在一起，堪稱“地球上最后的秘境”。

色季拉山屬念青唐古拉山脈，是西藏林芝縣東部與中西部的分界帶，是尼洋河流域與帕隆藏布江的分水嶺，為川藏公路南線所跨越。海拔4728米，埡口可觀日出、云海、無(wú)際的林海和遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。色季拉山西坡的達(dá)則村旁的本日拉山，是西藏本教的圣地，為西藏四大神山之一，來(lái)此轉(zhuǎn)山朝拜的人四季不絕，信徒來(lái)自四面八方。每逢藏歷八月十日，還要舉行一次規(guī)模盛大的轉(zhuǎn)山活動(dòng)，稱為“娘布拉酥”，為請(qǐng)神求寶之意。

第一次進(jìn)藏翻越色季拉山時(shí)，我并不知道山的那一邊是南迦巴瓦峰和加拉白壘峰。我沒做攻略，也沒看任何目的地的照片，只想享受那獨(dú)一無(wú)二的新鮮感，即使錯(cuò)過也不遺憾，因?yàn)橹肋@樣的地方我還會(huì)來(lái)。后來(lái)，我又?jǐn)?shù)次經(jīng)過這里，拍了多張南迦巴瓦峰的照片，時(shí)至今日，南迦巴瓦依舊是我最喜歡的山峰之一。

南迦巴瓦的藏語(yǔ)意為“刺向藍(lán)天的戰(zhàn)矛”，是喜馬拉雅山東端最高峰，海拔7782米，被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選為中國(guó)最美的雪山。南迦巴瓦并非像傳聞中的那樣是世界第15大高峰，實(shí)際上，它只位列第28位，真正的世界第15大高峰叫格重康峰，海拔7952米。但它不僅以勢(shì)逼藍(lán)天的偉岸、險(xiǎn)峻巍峨的山姿著稱于世，更重要的是，雅魯藏布大峽谷那變幻莫測(cè)的氣候使得南迦巴瓦在大多數(shù)時(shí)候都籠罩在云霧之中，成就了其難得一窺的神秘面容。很多人到過西藏?cái)?shù)次，卻仍無(wú)緣得見南迦巴瓦的高貴尊容。

都說(shuō)林芝三月桃花開，可你是否知道，這里的桃花異于江南碧桃，俗稱“野桃”，又名“西藏桃”，樹高花繁，開得狂野，壽命可達(dá)千余年。一眼看過去，山下桃花盛開，山上萬(wàn)年積雪。

離開林芝后，經(jīng)工布江達(dá)，我們抵達(dá)了川藏線的最后一個(gè)埡口——米拉山。這里有形形色色的人，有的人笑，有的人哭。笑著的人說(shuō)終于到了，哭著的人說(shuō)怎么就到了。

思金拉措

墨竹思金拉措，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“財(cái)主百龍之王”居住的神湖。位于墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)東南、山南地區(qū)桑日縣增期鄉(xiāng)以北，距川藏公路（318國(guó)道）約6公里，距墨竹工卡縣城66公里，距拉薩市區(qū)124公里，海拔4500米，藏語(yǔ)意為“具有威力的神湖”，地形猶如聚寶盆，四周群峰簇?fù)?，湖中投入許多金銀財(cái)寶以報(bào)神湖的恩賜。傳說(shuō)墨竹思金龍王以雪域財(cái)主的身份把財(cái)寶撒在大地上，撒滿整個(gè)雪域山川，并用各種珍貴藥材及樹木、鮮花、野生動(dòng)物將其點(diǎn)綴。神湖后面形如龜王的山上有蓮花生大師修行的“仲巴”巖洞及許多歷史悠久的修禪靜地和生成之物。神湖往東望去的山脈上駐有十六尊羅漢，東南邊還可看見雪域著名的摸頂山，供世人膜拜。傳說(shuō)祭拜此神山能積累福運(yùn)。思金拉措神湖的南邊山脈猶如供奉的曼陀羅，西邊山脈猶如大象背上的寶座。山的左邊可供祭拜黑湖，山的右邊是前往神湖參觀旅游的路口。在它的四周小湖泊星羅棋布，每個(gè)湖泊都有不同的象征意義和歷史淵源，還有顯靈的傳說(shuō)。在東面有象征五飛天的五個(gè)小湖，南面有象征六趣的六個(gè)湖，西面有象征八尊古如（蓮花生大師八大變化身）的八個(gè)小湖，北面有象征“三怙主”的三個(gè)小湖。