《張靖達公雜著》小記
在最后校對這本書稿時,終于在看微博時找到了尋找已久的張樹聲另一作品集《張靖達公雜著》,在此謝謝合肥網(wǎng)友“朱楊2013”的指點。去圖書館古籍部查閱時發(fā)現(xiàn),這本被多人零星引用過的雜著,是《清代詩文集匯編》的第695冊(上海古籍出版社2010年影印本)。此本原刻于宣統(tǒng)二年(武昌刻本),內(nèi)中收有張樹聲的各類文函四十多篇。而編者,正是張樹聲的侄子張云錦。
查閱《續(xù)修廬州府志》和張旭和修譜《肥西張公蔭公后裔譜資料匯編》,知張云錦為張樹聲三弟張樹耲(櫰)次子,張樹耲官至山東補用道(又記江蘇候補道),勛賞花翎。其長子云路,附貢生,戶部郎中。次子云錦,邑稟生,官至江西候選知府,勛賞花翎,曾隨淮軍將領劉銘傳在臺灣辦事。其才情在今日可見的《順所然齋詩集》中有著充分體現(xiàn),而且他經(jīng)歷了伯父振軒(樹聲字)所處的時代,以及以后的變遷,他看到了伯父所言一步步成為現(xiàn)實,應該說云錦編輯此書最有資格。
在編輯此冊中,張云錦認為先前他人編輯的《張靖達公奏議》八卷(光緒二十五年刊印),為從弟(即堂弟)張華斗(應為張樹聲三子,有記載為云鵠、華年)刊以行世。云錦以為此種收錄的多是公文式的內(nèi)容,不足以見伯父的才情,為此決定編輯一冊包含伯父詩詞、信函、古文等內(nèi)容的紀念冊。但堂兄張靄卿(樹聲長子華奎)及張云林(樹聲次子華軫,李識修的丈夫)先后去世,苦于資料匱乏,無從找尋,于是轉(zhuǎn)向張樹聲長孫張武齡(張冀牖)處尋找家藏資料,加上自己的多年搜求積累,最后整理成冊。其中選取了張樹聲致長子、致三弟的信函,還有致其他友人的信函,以及詩文、雜文等。
張云錦作序時稱贊伯父文才未能盡情發(fā)揮:
公雖以武功起家,而自幼好學苦讀,靜思于歷朝經(jīng)史,漢宋儒先各書及義理、詞章之學,靡不研究而得其門徑,故為文亦下筆千言,曲暢旁通,自達其意。惜乎始遭亂雜,繼典軍旅,終羈仕宦以致鞠躬盡瘁,卒于王事。既無暇專心著述,書札亦多未錄……此編所錄公作千百中,僅存一二,而公一生學問經(jīng)濟與其文字卓卓可傳……
在云錦看來,伯父若是專心為學,應該會有豐富瑰麗的展示,但他在公務上盡職盡責,且在業(yè)余時間加強自修,仍有很多值得整理和傳承下去的經(jīng)世文章,可惜不少文章都散失了,這之中有的還得到過曾國藩、李鴻章等人的稱贊。
在《張靖達公奏議》里,更多的是涉及政務的及公文式的文章,當然也有不少關于洋務的真知灼見。相較于《張靖達公雜著》,后者更接“地氣”,更家?;恍?,例如張樹聲在光緒五年寫給長子的信中提及:“此時間闈場既過,升沉已定,得固欣然,失亦不必為無益懊惱也?!笔稣f了考場的慣例和常規(guī),查詢其長子張華奎(舉人、戶部員外郎)年齡為三十二歲,應該是參加鄉(xiāng)試之時,但那一年(1879)他似未能獲得名次——他是光緒壬午年舉人(1882)。但父親對他并未有任何壓力,只是提示他,用心應考,坦然面對結(jié)果,并說自己公務繁忙,“碌碌鮮暇,十月杪方能竣事,幸眠食如常,體氣尚健,差堪告慰”。
而在張樹聲致三弟(張樹耲,張云錦之父)的信中則提到:
五弟此次所寄之款,暨兄所撥鹽岸股分,合之前存省三處息本,每年但得息一分,統(tǒng)計即有三竿之數(shù),家用似不致有絀,惟望家中時念五弟帶兵在外肩此重大,責成防河守隘,櫛風沐雨之余,刻已顧家,洵非易易,即兄十年宦海各缺出息及向不妄取一文情形,亦為人所共知,此時豈真力有盈余,不過于廉泉一勺中省吃儉用、勉措前項,期與弟等同甘共苦而已,我輩皆年屆半百,子弟輩向未教之理財,既無開源之方,惟有節(jié)流之法,觀古今自天子以至庶人未有克勤克儉而不日見其興者,未有不勤不儉而不立見其敗者,人人共識此意,共體此心,斯保世滋之道,檢點打算綢繆未雨尤為要緊,語云:吃不窮,喝不窮,計算不到亦是窮也。以上所言非故為瑣瑣許,子云學莫大于治生,饑寒交迫而保廉恥之不喪,惟賢哲之子弟能勉之……祖宗墳墓之鄉(xiāng)、兄弟手足之誼及子弟輩應養(yǎng)應教之,貴成何能須臾置之度外,所望瑞、路、錦三兒本科或能僥幸得中一名,支柱門戶,再能營得一畝之宮為棲息地,便當決計歸田,與弟輩情話永老,不復有意人間事矣,弟宿疾未愈,亟宜節(jié)勞養(yǎng)氣……
此函中蘊含張家諸多的家教文化和細節(jié),讓人想起了曾國藩家書。文中的五弟即張樹屏,字建侯,多年在外為官,曾獲一品頂戴,封號“額騰額巴圖魯”。張樹聲為官在外,但對家中生計仍很掛念,希望族中人勤儉持家,且保持潔凈道德之身,深為體會五弟的愛家和廉政。他期望自家長子云瑞和三弟家的云路、云錦能夠榜上有名,再為張家支柱門戶,這樣他自己也好早點退休歸鄉(xiāng)了,他有心與兄弟們煮茶話桑麻,不問世事,掛念三弟的病情,囑他好好休養(yǎng)保重,可見其鄉(xiāng)族之情。
再看張家后來幾代人的修為,以其長子一支為例,從張冀牖到張家四姊妹、六兄弟,無不克勤克儉。張冀牖吃完飯連飯碗上的米粒子都要舔掉(但他對貧困生入校就讀免費錄取又是另一番模樣)。記得有一次張允和孫女周和慶撰文說,允和在晚年時自開玩笑說,“我穿的衣服才是的確涼呢!”她的內(nèi)里襯衫上都是破洞?;蛟S,張家人天生就有這種節(jié)儉的傳統(tǒng)和基因。
再讀本冊中的張樹聲詩詞又是一種文風。照錄兩首:
張云錦收集整理的《張靖達公雜著》,其中收集了張樹聲的奏折、詩詞、信函等
謁孝肅祠
城南一曲尚清流,風送荷香欄外秋。
遺像至今傳鐵面,直臣豈肯作金鉤。
煙波浩淼藏魚艇,蘋藻馨香薦古洲。
漫說閻羅關節(jié)重,青宮事業(yè)等安劉。
過公瑾墓
鼎足功收一炬紅,白楊古墓嘯寒風。
兩朝心腹推知己,半壁江山效死忠。
遺恨直吞漳水北,豪情猶唱大江東。
英雄兒女今何往,埋玉深深惜此中。
當我拿此詩文給張寰和先生看時,他第一眼就看出了,這是曾祖去拜包公祠的詩文。合肥包公祠名揚海內(nèi)外,包公以公心、正氣與為民之心留名于后。張樹聲曾主編《廬陽三賢集》(宋之包拯、元之余闕、明之周璽),相信為官后的張樹聲再去拜謁包公祠,自有其一番心境。
第一首詩,詩中的“閻羅關節(jié)”史出《宋史?包拯傳》:“關節(jié)不到,有閻羅包老。”寓意剛直不阿、正直不屈。而“安劉”應是出于《史記?高祖本紀》。西漢時期(公元前196年),淮南王黔布反叛劉邦,劉邦親自領軍隊征討。由于叛軍人多勢眾,在作戰(zhàn)中,劉邦身負重傷,被迫返回長安。后“安劉”便成為維護國家的典故。
第二首所述“公瑾”為周瑜,李鴻章在撰《張蔭谷墓表》中有述:“至公曾祖諱從周,居周公山。山介大潛、紫蓬二山間,巍然眾望。人遂稱周公山張氏,族浸以大?!敝芄轿挥诤戏适蟹饰骺h紫蓬鎮(zhèn)(現(xiàn)聚星鄉(xiāng))境內(nèi),風景優(yōu)美。相傳三國東吳名將周瑜幼年時在此讀書,后人為紀念周瑜,故以“周公”為山名。山頂原有周瑜廟,內(nèi)塑周瑜像及其坐騎白馬。山東南部有周瑜洗硯池,池廣丈余。當?shù)亓鱾饔胁簧倥c有關周瑜的典故。張樹聲對于家居之地的名人自有其別樣情感。
張云錦是有心人,編輯了這樣一冊珍貴的史冊,為我們留下了一段大族家事,也為歷史留下了更多的細節(jié)。學者秦暉先生就曾在《晚清儒者的“引西救儒”》一文中(發(fā)表于2010年6月17日的《南方周末》)中引用了《張靖達公雜著》中的內(nèi)容。
由張樹聲主編的《敦懷堂洋務叢鈔》(近代中國史料叢刊一輯)和《廬陽三賢集》也是值得參考的寶貴資料。近年新出版的《近代史所藏清代名人稿本抄本》(“國家清史編篡委員會?文獻叢刊”,大象出版社 2011年影印本),在第一輯中亦收錄了張樹聲的稿本,介紹語中有:“存扎共兩函九冊,大八開本,裝裱工整,均親筆信,少數(shù)為幕僚代筆,如吳長慶函為張謇代筆,時張任吳幕。通信人有吳長慶、潘祖蔭、孫家鼐、張佩綸、文廷式、盛宣懷、周馥、剛毅、裕祿、汪鳴鑾、潘鼎新、張之洞、沈桂芬、曾國荃、潘鼎新、錢應溥、岑毓英、汪鳴鑾、宋慶等。多為直隸、兩廣總督任內(nèi)之通信?!?/p>
對于張樹聲施政言論的研究還沒有完全展開,期待更多的學者能夠參與進來。
注釋
〔1〕此處所說文章多來自揚州地區(qū)的報刊。
〔2〕韋明鏵:《玉人何處教吹簫》,南京師范大學出版社2011年版,第137頁。
〔3〕趙國平:《東關街上有名的豪宅冬榮園女主人是李鴻章侄女嗎?》,《揚州晚報》,2010年8月21日。
〔4〕合肥民謠《十杯酒》的部分內(nèi)容是:“一杯酒來酒亦香,合肥格出李鴻章,他是格有名望,哎!?。∷歉裼忻?。經(jīng)常打仗仗仗敗,今日有福做中堂,大家就幫他忙,哎!??!大家就幫他忙。二杯酒來斟上來,西鄉(xiāng)又出劉爵帥,他自幼讀書齋,哎!?。∷杂鬃x書齋。打個棺材裝魚網(wǎng),人人不知其中意,他是個有心地,哎!??!他是個有心地。三杯酒來三月三,西鄉(xiāng)又出張樹珊,死在那倒樹灣,哎!唷!死在那倒樹灣?;噬夏钏侵页?,替他哥哥張樹聲,蟒袍就加在身,哎!?。◎劬图釉谏??!?/p>
〔5〕張允和口述,葉稚珊編寫:《張家舊事》,山東畫報出版社1999年版,第17頁。
〔6〕王爾敏:《淮軍志》,廣西師范大學出版社2008年版,第165頁。
〔7〕翁飛等:《安徽近代史》,安徽人民出版社1990年版,第174─175頁。
〔8〕(清)劉體智著,劉篤齡點校:《異辭錄》,中華書局2007年版,第27頁。
〔9〕翁飛:《李鴻章的官場藝術與人際權謀》,陜西師范大學出版社2001年版,第173頁。
〔10〕金安平著,凌云嵐、楊早譯:《合肥四姊妹》,生活?讀書?新知三聯(lián)書店2007年版,第33頁。
〔11〕金安平著,凌云嵐、楊早譯:《合肥四姊妹》,生活?讀書?新知三聯(lián)書店2007年版,第34頁。
〔12〕戴?。骸多l(xiāng)土調(diào)查:劉銘傳故鄉(xiāng)今與昔》,載《海峽兩岸紀念劉銘傳逝世一百周年論文集》,黃山書社1998年版,第490頁。
〔13〕(清)劉體智著,劉篤齡點校:《異辭錄》,中華書局2007年版,第27頁。劉體智的父親乃淮軍將領劉秉璋,劉體智的二哥劉體仁娶了張樹聲的女兒,后來張家又有女子嫁給了劉秉璋的后代劉鳳生,張樹聲曾孫張寰和親切稱其為“姑爺”。劉鳳生在開灤煤礦工作,民國時在上海常與張允和、周有光、鄒韜奮等一起參加舞會。
〔14〕陳錫銀:《劉銘傳在故鄉(xiāng)》,載肥西縣政協(xié)文史資料委員會編:《肥西淮軍人物》,黃山書社1992年版,第31頁。
〔15〕“淮軍之初至上海也,西人見其衣帽之粗陋,竊笑嗤之。李鴻章徐語左右曰:‘軍之良窳,豈在服制耶?須彼見吾大將旗鼓,自有定論耳。’”見梁啟超:《李鴻章傳》,陜西師范大學出版社 2008年版,第19頁。
〔16〕梁啟超:《李鴻章傳》,陜西師范大學出版社 2008年版,第19頁。
〔17〕(清)劉體智著,劉篤齡點校:《異辭錄》,中華書局2007年版,第27頁。
〔18〕《安徽省志》稱:張樹珊、張樹聲率練勇抵安慶后,經(jīng)曾國藩校閱,編成淮軍一營,名“樹”字營。張樹珊為營官,張樹聲為副營官。
〔19〕羅爾綱:《太平天國史》,中華書局2000年版,第2151頁。
〔20〕翁飛等:《安徽近代史》,安徽人民出版社1990年版,第200頁。
〔21〕(清)劉體智著,劉篤齡點校:《異辭錄》,中華書局2007年版,第48頁。
〔22〕“兩江”指江南省(今江蘇和安徽)和江西省,是清王朝的財賦重地。“兩江總督”是清朝九位最高級的封疆大吏之一。
〔23〕王爾敏:《淮軍志》,廣西師范大學出版社2008年版,第224頁。
〔24〕(清)劉體智著,劉篤齡點校:《異辭錄》,中華書局2007年版,第48頁。
〔25〕(清)劉體智著,劉篤齡點校:《異辭錄》,中華書局2007年版,第49頁。
〔26〕蘇煒:《天涯晚笛——聽張充和講故事》,大山文化出版社2012年版,第72頁。
〔27〕倪應:《張樹聲家世調(diào)查記》,載肥西縣政協(xié)文史資料委員會編:《肥西淮軍人物》,黃山書社1992年版,第9頁。
〔28〕這個官職看起來很美,其實就是個主管祭祀雜役的閑差事,真正的政事是沒有機會過問的。
〔29〕《尚書》曰:“不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。”
〔30〕以上碑文引自《浚治太湖并修建橋竇碑》。
〔31〕“紫陽”的名字出自著名理學家的朱熹的表字。當時,官辦學校一律以科舉考試為教學內(nèi)容,而紫陽書院堅持主要講授朱熹理學,輔以有關科舉考試的內(nèi)容。
〔32〕李金旺主編,溪風譯:《李鴻章家書》,外文出版社2012年版,第101頁。
〔33〕肥西縣政協(xié)文史資料委員會編:《肥西淮軍人物》,黃山書社1992年版,第13頁。
〔34〕陸方:《十九世紀八十年代地主階級開明派張樹聲》,《史學月刊》1982年第3期。
〔35—36〕金安平著,凌云嵐、楊早譯:《合肥四姊妹》,生活?讀書?新知三聯(lián)書店2010年版,第35頁。
〔37〕尹福庭選譯:《李鴻章張樹聲劉銘傳詩文選譯》,巴蜀書社1997年版,第148頁。
〔38—40〕尹福庭選譯:《李鴻章張樹聲劉銘傳詩文選譯》,巴蜀書社1997年版,第149頁。
〔41〕尹福庭選譯:《李鴻章張樹聲劉銘傳詩文選譯》,巴蜀書社1997年版,第152頁。
〔42〕何嗣焜編:《張靖達公(樹聲)奏議》,文海出版社,第476頁。
〔43〕權赫秀:《韓國藏張樹聲、丁汝昌、吳兆有致朝鮮王朝官員書信三件箋證》,《安徽史學》2003年第5期。
〔44〕姜鳴:《天公不語對枯棋——晚清的政局和人物》,生活?讀書?新知三聯(lián)書店2006年版,第79—80頁。
〔45〕肥西縣政協(xié)文史資料委員會編:《肥西淮軍人物》,黃山書社1992年版。
〔46〕中國史學會:《中法戰(zhàn)爭》第二卷,上海人民出版社1961年版,第3、6頁。
〔47〕中國史學會:《中法戰(zhàn)爭》第二卷,上海人民出版社1961年版,第509頁。