序

對有些人來說，馬可·奧勒留（Marcus Aurelius）的《沉思錄》（Meditations）有很深的宗教意蘊(yùn)。我的這本小書，就在于為他們提供一種導(dǎo)論性信息，這些信息關(guān)乎馬可·奧勒留、他的性格和他的宗教信仰與生活。根據(jù)我個人的親身經(jīng)歷，我想他們是需要這樣一部書的。所以，我從對斯多葛派哲學(xué)的闡發(fā)入手，把它展示成一種宗教，因?yàn)槲蚁嘈耪軐W(xué)主要就是宗教。古代和現(xiàn)代作家對馬可有各式各樣的批評，對此我要為他辯護(hù)。在辯護(hù)中，我將用空前的篇幅展示各作家對馬可的最厲害的指摘——他迫害基督徒。之所以如此，是因?yàn)槲艺J(rèn)為沒有什么指控會比這更讓他感到驚訝，或者對他而言，沒有什么指控會比這更加無理。

我不想因?yàn)樽⑨尪鴤苏?。所以，我把用來支持文中說法的大多數(shù)權(quán)威參考資料都放在了附錄里。文中以外語形式引證而沒有翻譯出來的材料，在附錄中可找到譯文。針對信函中出現(xiàn)的希臘語短語，我用法語表述。

亨利·德懷特·塞奇威克（H．D．S.）

麻省劍橋

1920年10月