五言古詩(shī)

登鹿門(mén)山懷古[1]

從詩(shī)中一些句子看，此詩(shī)當(dāng)作于早年尚未隱居鹿門(mén)山時(shí)。詩(shī)先寫(xiě)清晨乘船赴鹿門(mén)山沿途所見(jiàn)，“沙禽”、“浦樹(shù)”二句的描寫(xiě)，正是清晨景物特色，可見(jiàn)詩(shī)人“興”濃。繼寫(xiě)登山探訪隱士遺蹤，見(jiàn)隱士遺跡尚存，但那高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無(wú)限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情。末寫(xiě)“回艫”，留下無(wú)限眷戀，表達(dá)了對(duì)古代高士的仰慕。

清曉因興來(lái)，乘流越江峴。沙禽近方識(shí)，浦樹(shù)遙莫辨。漸到鹿門(mén)山，山明翠微淺[2]。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。昔聞龐德公[3]，采藥遂不返。金澗養(yǎng)芝術(shù)[4]，石床臥苔蘚。紛吾感耆舊[5]，結(jié)纜事攀踐。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇[6]。探討意未窮，回艫夕陽(yáng)晚[7]。

【翻譯】

清晨懷著興致出門(mén)來(lái)，

小船渡過(guò)漢江繞峴山。

沙洲的水鳥(niǎo)近看才可識(shí)別，

水邊的樹(shù)木遠(yuǎn)望不能分辨。

船行款款來(lái)到鹿門(mén)山，

陽(yáng)光明亮使山嵐淺淡。

巖石間的潭水曲曲彎彎，

行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。

聽(tīng)說(shuō)龐德公曾到這里，

入山采藥一去不復(fù)返。

山澗中生長(zhǎng)著靈芝和白術(shù)，

石床上滋滿(mǎn)了厚厚的苔蘚。

深深感念這位襄陽(yáng)前賢，

系住纜繩舉足向上登攀。

隱居的遺跡至今猶可尋覓，

超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。

相伴的白云不知何時(shí)飄去，

栽下的丹桂空自高聳宛轉(zhuǎn)。

尋跡懷古興味猶未盡，

劃船歸來(lái)夕陽(yáng)落西山。

注釋

[1] 鹿門(mén)山：在今湖北省襄陽(yáng)市東南?！逗鬂h書(shū)·逸民傳》引《襄陽(yáng)記》說(shuō)，鹿門(mén)山舊名蘇嶺山，東漢光武帝建武年間，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿，夾神道廟口，俗因稱(chēng)鹿門(mén)廟，又以廟名山。

[2] 翠微：青蔥的山氣。

[3] 龐德公：東漢襄陽(yáng)人，隱居峴山，和司馬徽、諸葛亮為友。荊州牧劉表幾次以禮相請(qǐng)，皆不就。后攜妻子入鹿門(mén)山采藥，一去未返。

[4] 金澗：指風(fēng)景秀美的山澗。石崇《金谷序》：“余有別廬，在河南界金谷澗中，或高或下，有清泉茂樹(shù)眾果竹木草藥之屬?！敝ィ红`芝，是一種菌類(lèi)植物。術(shù)（zhú竹）：草名，亦名山薊，根莖可入藥。有白術(shù)、蒼術(shù)等數(shù)種。芝術(shù)：這里泛指野生藥材。

[5] 紛：盛多。耆（qí其）舊：指德高望重的老人。

[6] 丹桂：桂樹(shù)的一種。嵇含《南方草木狀》：“桂有三種：葉如柏葉，皮赭為丹桂?！辟儒浚╦iǎn儉）：古義多項(xiàng)，此處是高聳、盤(pán)結(jié)的樣子。

[7] 艫（lú盧）：船頭，此指船。