第一章 瑯琊王

一、瑯琊王氏的由來

富有才華的王羲之與我們現(xiàn)在的莘莘學子一樣，飽讀詩書，卻入士無門。在當時，像他一般年紀的士族子弟十四歲之后就承襲祖上爵位或功德，登堂入室開始了宦游生涯，步步高升了。

當時的做官制度延續(xù)魏國的九品中正制度，選拔官員采用察舉孝廉，由全國各州縣刺史提名有聲望的人才，比如楷書鼻祖鐘繇，臥冰求鯉的瑯琊王氏王祥等都是從民間一步一個腳印走上去的。

而王羲之年過二十三時才經過自己的岳父舉薦，步入仕途，任職六品秘書郎，掌管圖書經籍。這是個閑置官員，而且士族子弟大多以此作為出身之官，跟同時代士族子弟相比，他不僅出道晚，官職上也是相對較低，這與至今都未解決的一樁懸案有關，這件事情就是王羲之生父的失蹤案?，樼鹜跏系淖拥茏龉俦究善讲角嘣?，但是王羲之的父親所率將士在一次戰(zhàn)役中全軍覆沒，他這個主帥也是生死未卜。這也成了王羲之前半生最大的心病，來自朝廷的沉默也讓王羲之一家明白一個道理：人走茶涼。

我們想弄明白這件事情的來龍去脈還得從瑯琊王氏的起源說起。

史書記載，王羲之出生在瑯琊王氏這一大士族家庭，那瑯琊王氏究竟是個什么樣的家族呢？兩晉士族甲天下，東晉“王與馬共天下”又是怎樣形成的？

瑯琊本是地名，在今山東、安徽一帶，是盛唐詩仙李白旅居山東時寫下千古名句“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的必經之地，黃河之水流經的最后一個省就是山東省，大河日夜奔流不息，滾動翻騰的黃河水承載一代又一代中華兒女的歡喜憂愁。自黃河往南幾百里，曲阜之南，有一片山區(qū)，山間芳草優(yōu)美，被稱為瑯琊郡國。而當時的西晉開國皇帝學習西周大搞分封，眾多司馬王族紛紛入駐各郡國，西晉司馬睿就被分封為瑯琊郡主。

瑯琊王司馬睿，字景文，也就是東晉的第一個皇帝。司馬睿是三國后期司馬懿的曾孫，瑯琊武王司馬伷之孫，瑯琊恭王司馬覲之子，晉武帝司馬炎從子。可以說，如果不是西晉末期的戰(zhàn)亂，司馬睿沒有登基稱帝的機會。

司馬睿于公元290年襲封瑯琊王。后來西晉爆發(fā)八王之亂，各個諸侯王為爭皇位打得天翻地覆，導致亡國。當時弱小的司馬睿也曾經參與討伐成都王司馬穎的戰(zhàn)役，他本想從中分一杯羹，但是由于作戰(zhàn)失利，只好離開洛陽，回到封國。隨后，司馬睿的頂頭上司司馬越成了八王之亂最后的勝利者，司馬越扶植的傀儡皇帝晉懷帝司馬熾即位后，加封司馬睿為安東將軍、都督揚州諸軍事，統(tǒng)轄江東流域。從此瑯琊王司馬睿站穩(wěn)了腳跟。

二、兄弟孝悌

整個瑯琊王氏的興起不得不說的一個女人就是王祥、王覽的母親。這個女人對于王祥而言是后母，王祥的母親薛氏去世早，父親王融續(xù)弦朱氏，生下同父異母的弟弟王覽。因為這位繼母，誕生了中國歷史上二十四孝中的兩位大孝子：一位是臥冰求鯉的王祥，一位是王覽友悌。在今天山東省臨沂市蘭山區(qū)的白沙埠鎮(zhèn)，有一個有名的孝友村，王祥就出生在那里。父親王融在亂世拒絕來自朝廷的任何任命，未曾進入仕途，所以生活過得相當拮據(jù)。王祥在十多歲的年紀，繼母生下了他同父異母的弟弟王覽。

有一年寒冬臘月，大地一片蒼茫，山峰白頭，河川冰封，繼母朱氏生下王覽，苦于沒有多少奶水喂養(yǎng)孩子，想要吃鯉魚湯發(fā)奶。王祥失去父親了，只能與繼母相依為命。他看著嗷嗷待哺的弟弟，聽著繼母朱氏言語間的嫌棄之意，王祥聽懂了繼母的意思，也看懂了繼母的臉色，他明白：要為母親去河里捉條魚給弟弟下奶。

時令寒冬，瑯琊郡的溫度也達到零下十幾攝氏度，河面上結了厚厚的冰，王祥站在冰面上，想到父親不在了，最親的人就是自己的弟弟，繼母對自己怎樣都得忍著，作為哥哥，他要把魚抓到。

史書上記載：王祥脫下長衫，臥在冰面上融化冰，感動上天，鯉魚自己跳了出來。據(jù)推測，王祥最后抓到魚是真的，應該是王祥鑿冰取魚，而不是脫光衣服躺在冰面上，感動上天。王祥后來成為西晉三公之一，不可能是個沒頭腦的人，后人仰慕王祥，故意將其神話。東漢王朝為官的一個途徑就是“舉孝廉”。父親過世早，王祥這一脈六親無靠，唯有用自己的孝心之舉來進入仕途。事情的真相應該是王祥鑿冰時熱了脫下長衫，赤著上身抓魚，路人看到了脫光膀子的王祥，一面同情王祥，一面宣傳這個來自民間的美德。道德風氣有時比法律更讓人自律，百姓可能不認識“眾口鑠金”四個字，可這四個字的含義任何人都能理解。

繼母朱氏在民間傳說上被描述成了心狠手辣的角色，不僅虐待王祥，而且連王祥的妻子一并虐待。待小弟弟王覽長大些，天性善良的他處處維護哥哥。繼母鐵了心想要弄死深沉隱忍的王祥，苦活重活都讓王祥做，傻弟弟也跟著哥哥去做。繼母發(fā)現(xiàn)王祥在民間的名聲越來越好，想到自己的兒子更難出頭，于是準備用毒酒毒害王祥，沒想到卻被自己的兒子王覽發(fā)現(xiàn)。繼母朱氏終于被這兄弟倆感動，自此改變了態(tài)度。

東漢末年董卓霸權，天下大亂，歷史進入三國時代。王祥扶持著朱氏，帶著弟弟王覽到廬江避亂，隱居二十多年，不受州郡的征召。他們的母親朱氏去世時，王祥由于過分悲痛而致病，要扶拐杖才能起身。朝廷屢次征召他們?yōu)楣?，王祥都以為母親守孝為名推辭不就。

后來，名士呂虔出任徐州刺史，不久便召王祥任徐州別駕，他堅決辭讓不到任。經王覽勸說，并為他準備了一輛破舊的牛車，王祥才應召。王祥到任后，政績斐然。當時盜寇四處橫行，王祥率領士兵，討伐盜寇，將其一一擊破，州內因而清靜無事，政令教化也推行無阻。當時百姓編歌唱道：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功?！薄　?/p>

傳說，提拔王祥的官員呂虔有一把佩刀，工匠推算：擁有此刀的人一定會登上三公之位。呂虔對王祥說：“我不是可以做三公的人，這刀對我來說指不定還有害。而你有公輔的器量，此刀送給你?！蓖跸閳詻Q推辭，呂虔強迫他才接受。王祥臨終前，又把這把刀給其弟王覽，說：“你的后代一定興盛，足以配此刀。”果然，王覽的六房后代之中多賢才，在東晉時期尤為興盛。難道是一把刀帶起一個興旺的家族？其實，不過是王祥積攢一生的功德都用來扶植他這個弟弟罷了。弟弟王覽在王祥的庇護下官職做到光祿大夫。

王祥出任過大司農、光祿勛、司隸校尉、太常、太保等職，享年八十五歲，留下一紙《臨終遺訓》。

夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，啟手何恨？不有遺言，使爾無述。

吾生值季末，登庸歷試，無毗佐之勛，沒無以報。

氣絕但洗手足，不煩沐浴，勿纏尸，皆浣故衣，隨時所服。所賜山玄玉佩、衛(wèi)氏玉決、綬笥皆勿以斂。西芒上土自堅貞，勿用甓石，勿起墳壟。穿深二丈，槨取容棺。勿作前堂，布幾筵，置書箱鏡奩之具，棺前但可施床榻而已。糒脯各一盤，玄酒一杯，為朝夕典。家人大小不須送喪，大小祥乃設特牲。無違余命！

高柴泣血三年，夫子謂之愚。閔子除喪出見，援琴切切而哀，仲尼謂之孝。故哭泣之哀，日月降殺；飲食之宜，自有制度。

夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五者立身之本。

顏子所以為“命”，未之思也。夫何遠之有！

王祥作為“書圣”王羲之五世祖王覽的同父異母兄，留下的《臨終遺訓》中提到做人之本的“信、德、孝、悌、讓”，讓王氏家族在此后三百年里延續(xù)。他對兒女們的要求感人至深，但唯獨沒有提到“忠”。三國群雄割據(jù)，諸侯并起，亂世時期，朝代更迭讓王祥為了家族的傳承拋棄了這個愚忠的“忠”。忠于某個朝廷不是長久之計，所以鮮有王氏家族的人能為了亡國的朝廷捐軀，倒不是說他們不忠于國家，而是王祥的確有先見之明，自三國之后的數(shù)百年里，分裂的大局面歷經兩晉南北朝，直到隋朝才統(tǒng)一。如果一味地忠于某個朝廷并勵志復國的話將會是一件很悲哀的事情，而且自古以來中國得以發(fā)展下去，背后莫不是有家族在國難當頭時審時度勢地幫助新皇帝開國，造福一方百姓?！?/p>

王祥的弟弟王覽秉承著哥哥的遺訓做事做人，王覽的后代在東晉發(fā)展成瑯琊王氏一脈。王覽有六子，長子王裁，生東晉名相王導；二兒子王基，生大將軍王敦；四子王正，生王曠、王廙、王彬。王曠育有兩子，一位是王籍之，一位是王羲之。

其中，王導作為東晉的開國丞相，穩(wěn)定孱弱的東晉皇室，功勛卓著；大將軍王敦前期征戰(zhàn)四方，穩(wěn)定局勢；王廙是東晉著名書法家、畫家、文學家、音樂家，是晉元帝司馬睿的姨弟、“書圣”王羲之的叔父，是王羲之幼時的書法啟蒙恩師之一。王覽這一支王氏后人果然應了呂虔佩刀之預測，一門出眾多豪杰，文人將才盡有。

自此，一個大家族在動亂的時代登上了東晉歷史的舞臺，王氏家族在此后的三百年里，人才輩出。

三、戰(zhàn)亂合一

西晉自開國以來，政治黑暗不說，皇帝司馬炎帶領臣子與石崇斗富，而后賈皇后干涉朝政，國家陷入八王之亂之中。戰(zhàn)爭不斷，人命如同草芥，朝不保夕，官員們眼看著國破家亡，儒家定國安邦的入世之風在兩晉的動亂中名存實亡，人們轉而探索生與死，有與無的存在意義，而老莊清靜無為的玄學思想開始進入人們視線，玄學之風興起。西晉的士大夫崇尚清談，不再關注國計民生，追求個人享樂，從上到下一片攀比富貴之風，西晉焉有不亡之理！

當時的瑯琊王氏中宗親王衍有政治野心，在八王之亂中與勢單力薄的司馬越合作，瑯琊王司馬睿依附王導、王敦、王曠等人蓄勢待發(fā)，坐鎮(zhèn)江東。從此瑯琊王氏與瑯琊王合二為一登上歷史的舞臺。

西晉滅亡后，司馬睿在王羲之父親王曠的建議下前往建康，此后在王導的幫助下極力結交江東大族?，樼鹜跛抉R睿后來南渡建康，當時眾多北方士族也南渡，族人成千上萬，牛羊馬匹數(shù)不勝數(shù)，史書上記載南渡之人有90多萬，浩浩蕩蕩。北方大量郡縣淪陷后，到處尸骨滿地，哀鴻遍野，大量漢人流離失所，家破人亡。流落的漢人成了流民，歸附于南渡的士族。這件事情為司馬睿建立東晉王朝打下了良好的基礎。

瑯琊王司馬睿先是于八王之亂中聽命于司馬越，后又借助瑯琊王氏王衍起兵討伐司馬越，實則謀求自己的權益。同時司馬睿與王導有親，借助王導一脈用兵江東，聽命于司馬越調遣。后來王導之弟王敦大權獨攬，為了稱霸皇權，王敦以誅劉隗“清君側”為名進攻建康，擊敗朝廷的軍隊。后來，王敦自任丞相，誅殺周顗等人，并在外遙控朝廷。司馬睿憂憤染病，雖然能成為東晉的開國皇帝，但勢單力薄的他沒有軍隊，自身也沒有身為皇帝的威嚴手段，一生在權臣的夾縫中生存?？梢哉f，對司馬睿而言，成也瑯琊王，敗也瑯琊王。一生走不出瑯琊王氏的陰影，做著受制于人的皇帝。

王羲之就生活在這樣一個大家族里，世家大族給他帶來的不是數(shù)不盡的榮華富貴，而是政治陰云。家族瀕臨滅族的危險，兒時父親的離奇失蹤，這些陰影一直籠罩在王羲之的心頭?？v觀王羲之的從政之路，他并未依靠瑯琊王氏帶給他的榮耀入仕途，他的為官之路曲折離奇。

王氏家族中，只有王羲之不是依靠家族的政治勢力走上從政之路，而是由自己的岳父郗鑒舉薦、庾亮推薦，后期殷浩的任用，才最后做到右軍將軍，會稽內史。

王羲之的仕途可以說是充滿險惡艱辛。雖然王羲之受到王導、王敦等人的器重，但是王敦也只是口頭上夸獎說：“汝是吾家佳子第，當不減阮主簿?！钡撬麖奈磸奶貌竿醵啬抢锶〉靡还侔肼?。王導為政寬厚卻小心眼，王羲之多次推掉王導的引薦，因為他看到了權力的瘋漲導致的綱常亂紀，人心不古。最重要的是，王羲之后期在會稽郡頒布的禁酒令更是觸怒了他們的利益，最后王羲之發(fā)誓不再為官，隱居以獨善其身。

瑯琊王氏王曠，字世弘，瑯琊人，是兩晉時期的書法家，擅長隸書、行書。他是文職官員，西晉末年，先任淮南內史，后改任丹陽太守。他的父親王正，是王覽的第四個兒子。王正在西晉任尚書郎官職，有子三人，長子王曠、次子王廙、三子王彬。相比于王廙的書畫雙絕，王彬為官的剛正不阿，長子王曠的為官生涯走得不是特別順利。他還未在書藝上博得一個好名聲就因為混戰(zhàn)而銷聲匿跡，他的人生撲朔迷離。王覽長子王裁生子王導，后來在東晉呼風喚雨；次子王基生子王敦，后來成為稱霸一方的大將軍。相比之下，王曠可以說是混得相當不給力，他唯一留下的功績就是建議瑯琊王在亂世之局南下遷?移。

公元300年，渡江后的王曠一家并沒有入住建康，而是落戶在無錫，當時的晉靈郡。這是王曠在淮南內史為一家老小安置的房產。瑯琊王氏中王曠一脈就臨時住在這里，其他王姓族人落戶建康烏衣巷?？墒?，沒等到王羲之一家搬去烏衣巷，父親王曠就自此消失在王羲之的生活里。

直到中年，王羲之才從建安迎回父親的棺槨，這長達三十年的分離，王曠究竟經歷什么，我們還得從司馬睿說起。