傳略

臨朐馮氏為明清時期山左之顯赫世家。王士禛稱：“予鄉(xiāng)文獻舊家，以臨朐馮氏為首?！?b>（《居易錄》卷十）馮氏發(fā)祥始自馮裕，至康熙朝之馮協(xié)一，七世才人輩出，是海內(nèi)聞名的“北海世家”。茲將家族內(nèi)文行可稱者，據(jù)史志記載臚列于下。

明洪武間，詔山東民三戶出一丁戍遼，臨朐有馮思忠者應征，遂寄籍于廣寧左衛(wèi)。子福通，襲廣寧軍籍。正統(tǒng)己巳之變（1449），瓦剌入寇，廣寧首當其沖，福通及四子興皆遇難，而長子春、三子旺幸免。次年，春子振生。振（1450—1490），字文舉，性好施予，有德于鄉(xiāng)里，以子裕貴，贈奉直大夫、南京戶部員外郎，以孫惟訥貴，加贈奉直大夫、陜西右布政司右參政。由振上溯至思忠，世充廣寧軍籍，是為馮氏世家之祖先。

振子裕（1479—1545），字伯順，號閭山，成化己亥七月十五日生于廣寧。天性穎異，好攻讀。年十二失父，尋又失母，依于叔祖母池氏，家貧而攻讀不輟。年十七，充廣寧衛(wèi)學生，時諸生務于文辭，裕獨不屑，往義州師賀欽，從事于身心之學，動靜語默，雖細必謹。馮氏理學之發(fā)端，肇于此焉。叔祖母池氏卒，為持喪；赴舉日，友人贐之金，捐其半以贍童蒙師。其篤行仁義類如此。弘治十七年舉鄉(xiāng)薦，正德三年成進士。四年，仕華亭令。理政廉平，不事嚴察，清慎正直，名動一時。縣大水，民賦故重，田復淹沒，民苦催科不自保，裕簡上田代輸逋租，民困以蘇，而長吏誣以歉歲加賦，年余，事始得白。時華亭張文冕為劉瑾腹心，橫行鄉(xiāng)里，授意欲裕袒縱，裕至，以法裁之，無所徇庇。文冕訴于瑾，瑾使人伺裕闕失，將逮系之，裕略不為動。（《光緒臨朐縣志》卷十四本傳）已而瑾誅，裕改知蕭縣。

裕治華亭有惠政，其去也，民為歌曰：“大水橫發(fā)高樹低，人死為魚公凄悲，誰使公去傷哉離！”（《崇禎松江府志》卷三二《國朝名宦績》）后入名宦祠。沈愷《閭山馮公名宦祠記》嘆美曰：“公性坦率無他腸，不為矯貌以悅?cè)?。以進士來令吾華，誠心率物，視百姓如視親子弟，遇事輒吐肺肝，無面背。諸所規(guī)畫，一視民所便所不便，不務更張。儉出薄入，持己尤峻潔，俸外一毫不染。居常語利與祿，恂恂若口訥不能詞，至及古人風節(jié)，率又慷慨激烈，若馭風驅(qū)霆，亟欲與俱……在華二年，薄名植內(nèi)，奉職循理，雖古循吏何加焉。”（《環(huán)溪集》卷三）

調(diào)蕭縣，蕭時被兵，裕拊循流民，修葺黌序，民歌其德。（《嘉慶蕭縣志》卷十二《名宦》）擢知晉州，剔蠹刮陋，振刷無遺。嘗見晉民凋耗狀，愀然曰：“貧非惰業(yè)也，第長吏弗良，徭坐不均，豪胥得緣此為奸以致之耳?！奔从H校版圖，度田入租，量口收庸。城垣學舍傾圮，裕為萃料，時加修葺。（《康熙晉州志》卷五）遷南京戶部員外郎、郎中，出納一任法制。數(shù)忤權(quán)貴，權(quán)貴密遣人偵伺闕失，踰年無所得，乃益重之。（《嘉靖青州府志》卷十四《人物》）嘉靖初，北上述職，攜家復籍臨朐。尋擢知平?jīng)?，以赴任后期，改知石阡府。時貴州凱、播二酋相攻，連兵十數(shù)年，裕為正其疆界，責償所殺傷，皆稽首不復為亂。（歐陽德《副使閭山馮公墓碑》）遷貴州按察副使，屢建平蠻功，南裔賴之以安。然性質(zhì)直，不好干謁以游聲譽，終以被論解官。

致仕歸青州，賃屋以居，生計拮據(jù)，而以吟詠為事，不事家人生產(chǎn)。時與石存禮、陳經(jīng)等諸耆宿結(jié)海岱詩社。裕性重厚剛介，人不敢干以私。晚年端坐陋室，手不釋卷，不忘忠愛之念、切偲之學。嘗為《醫(yī)閭先生集》序，疾亟，猶更定字義，命筆是正，俄而正冠斂衽而卒。歷官所至，著冰檗聲。既歸田，尤凜凜自守，非義一毫不染。（《嘉靖青州府志》卷十四）

馮裕理學，得賀醫(yī)閭真?zhèn)?，為學在主敬以收放心，嘗自概其生平：“希寵者負君，媚人者負己，謀身者負人。生平蓋三無負矣?！?b>（歐陽德《副使閭山馮公墓碑》）“三無負”可謂馮裕生平之大概。

裕妻伏氏，育七子三女，三子、六子早夭，七子惟直青年早逝，而長子惟健、次子惟重、四子惟敏、五子惟訥俱以文學擅名于時，號稱“臨朐四馮”。

馮惟?。?501—1554），字汝強、汝至，號冶泉、陂門山人。生于廣寧，長為廣寧衛(wèi)諸生，后隨父宦游至南京，與當?shù)匚娜岁慀P、許穀輩結(jié)青溪詩社。惟健才情駿發(fā)，縱橫捭闔，弗狥時好，超然絕塵，諸人士心折服之。（陳鳳《陂門集敘》）嘉靖初，父調(diào)平?jīng)?，以途遠多事，遂返籍臨朐，惟健奉母弟居青州。青之士人睹其文筆，異焉，以為野王再生，敬通復出，爭相引重，摹其點畫，擬其體裁。（《陂門集敘》）嘉靖七年舉山東鄉(xiāng)薦，屢上南宮不第。父以副使罷歸，宦橐蕭然，不能自給，惟健以心計經(jīng)營生產(chǎn)，供二親甘旨，諸弟妹婚嫁以時舉。每天日清晏，帥諸弟奉籃輿游于郊墅，歡晏賦詩，姻黨謂其貧而能養(yǎng)。（《光緒臨朐縣志》卷一四本傳）弟惟重卒于廬江，匍匐數(shù)千里，觸冒冰雪歸其喪。數(shù)歲之間，喪發(fā)妻及兩弟（惟重、惟直），惟健料理家事，奉養(yǎng)雙親，備極色養(yǎng)。暇則溫習經(jīng)史，然七上春官不第。友人陳鳳曰：“既齟齬于時，奇思健氣，溢為詞章……本其志，殆不徒以文人自命，思欲為國家輸誠效節(jié)，著功業(yè)于《春秋》，退而抒意綴詞，成一家言，卒未之能待也?！庇衷u其詩文曰：“《南征》、《圣泉》二賦，楊班儔也，余得之漢魏、《騷》、《選》為多；《擬四愁詩》雖效法張平子，然根柢倫彝，意義過平子遠甚。五七言近體一似開寶以上名家。書啟誄贊，超軼峻整，使出晉宋人口，皆成奇語。至于記敘諸篇，命意深厚，敷言爾雅，不類文士之詞?！?b>（《陂門集敘》）

有明海岱詩壇，始自馮裕等人結(jié)海岱詩社。然海岱詩人“皆以閑散之身，自適性情，不事聲氣，故《海岱詩集》雅正有余，邊幅稍隘。迨惟健兄弟踵起，以海涵岳負之才，競爽一門，掉鞅壇坫而詩派始大。惟健懷才早世而作述率厲，蔚起群從，其功尤不可沒。古選導源陶、謝，醲情藻思而出以迥韻遠度，近體嚴整，音響高亢，不及石門、光祿集之才氣縱橫，而都雅過之；賦感物造端，才智深美，殆劉彥和所謂‘受命于詩人，而拓宇于楚騷’者歟！”（《續(xù)修四庫全書總目提要（稿本）·陂門集提要》）

馮惟重（1504—1539），字汝威，號芹泉。生而敏慧，十歲能文，有雋譽。弱冠，與兄惟健成廣寧衛(wèi)諸生。清河令蔣某奇其文，以女妻焉。隨父官南都，與兄惟健講業(yè)青溪，一時名公如許石城穀、邢雉山一鳳輩與其游者，皆遜謝以為不及，名日益起。（余繼登《芹泉馮公暨蔣太安人墓志銘》）返籍臨朐，為青郡諸生，郡諸生聞其名，競走問業(yè)，惟重為剖析疑義，齊魯間執(zhí)經(jīng)為弟子者日眾。豐頤修干，談說傾其座人，然常挹遜無矜奮之容?？桃鉃樵?，無大歷以后語，書遒逸有晉人意。（李維楨《馮氏家傳》）嘉靖甲午（1534），舉山東鄉(xiāng)薦，戊戌（1538）成進士。授行人，值世宗南巡承天，惟重奉節(jié)馳告，盛夏癉熱，至廬州而病疽，或勸急歸以就醫(yī)藥，惟重以王命為辭，遂不起。

惟重有《大行集》一卷，文名遜于昆季，錢牧齋稱：“兄弟四人，三人皆有集，以才名稱于齊魯間，獨惟重無聞焉。”（《列朝詩集小傳》丁集上《馮舉人惟健》）是牧齋未見此集。然山左詩壇雅重其詩，清人王蘋、宋弼皆推為“四馮”之冠，宋弼稱“予觀《大行集》，清新俊逸，直逼盛唐，特未深厚爾……昔歷下王秋史（蘋）以《大行》為五集之冠，蓋先予論定云”（《山左明詩鈔》卷七）。民國間耆宿評云：“王秋史謂惟重詩‘五律直逼少陵’，推為諸馮之冠。今觀其集，精研聲律，才藻駿發(fā)，不作大歷以后語，堪與信陽、武功角逐中原。以視東渚、海亭諸老，聲光迥異，亦可知海岱詩派之變遷也。”（《續(xù)修四庫全書總目提要（稿本）·大行集提要》）

馮惟敏（1511—1578），字汝行，號海浮山人。幼而穎異，天植稜稜，異凡兒。少長，即勵志讀書，留心古文詞。（石茂華《明故保定府通判海浮馮公行狀》）總角，父官石阡，力不能攜家，獨以惟敏行。至宦邸，則朝夕溫凊，得父歡心。余暇則博考群籍，六經(jīng)、諸子百家，靡不精研。攄為文詞，汪洋閎肆，萬言立就，人以為蘇長公復生，殆不過也。既而遣婚北來，受業(yè)于劉山泉（澄甫），尤為朐令褚寶所重。（《海浮馮公行狀》）晉陵王慎中督學山東，自謂無書不讀，猶遜其才也。嘉靖十六年舉于鄉(xiāng)，既屢上南宮不第，結(jié)茅冶水之上居焉，放舟上下，浩歌自適，望之如神仙中人。（李維楨《馮氏家傳》）久之，謁選，授知淶水縣事，清靜不擾，所食用取諸俸，不以煩里甲，出則簞食壺漿自隨?？槍W宮，浚城隍，樹以榆柳，行道之人歌詠之。（《馮氏家傳》）邑人富者為將軍、為校尉、為力士，大姓巨族為執(zhí)金吾、為中貴人，兼并土地無算而逋租契，惟敏摘其最負者懲之，貧民以為德，而豪右謗四起矣。謫鎮(zhèn)江府教授，聘典云南試，錄文多出其手。稍遷保定府，奉檄修府志，整理楊繼盛文稿為集《楊忠慜遺文》行于世。陳郡利害十六事，皆中窾綮。尋遷魯王府審理，遂自免歸。構(gòu)亭冶源之上，命之曰“即江南”，日與朋輩觴詠其中。（《馮氏家傳》）暇則課子侄耕讀，朔望率少長詣祠堂瞻拜，風雨不廢。屬纊之夕，侍者以朱衣進，搖首曰：“不當服此”，蓋時有侄之喪也。（《海浮馮公行狀》）

惟敏生平孝友，與人不立崖岸，待貴賤如一。交游遍天下，皆當世聞人。為文自立機軸，少事奇古，晚就平淡，必本之物理人情，不為斬巖刻削之語。詩出入漢魏盛唐諸家。（《海浮馮公行狀》）友人許穀評其詩文：“旨深而詞爽，體峻而氣和”、“宣之聲律，情致婉曲，節(jié)奏疏暢，庶幾風雅之音；布之文章，條理分明，幅尺宏闊，出入董、遷之矩。取材于古人而標格甚正，證體于作者而蹊徑全消?！?b>（《山堂緝稿序》）而惟敏之曲，成就又在詩文之上，王世貞謂北曲“近時馮通判惟敏獨為杰出，其板眼、務頭、攛搶、緊緩，無不曲盡，而才氣亦足以發(fā)之”（《藝苑卮言·附錄》），王驥德則稱“馮才氣勃勃，時見紕颣，常多俠而寡馴”（《曲律》）。李維楨稱其“填詞尤號當家”（《馮氏家傳》）。至近世任中敏，則以為“《海浮山堂詞稿》四卷，生龍活虎，猶詞中之有辛棄疾，有明一代，此最有生氣，最有魄力之作矣?！愑诳低跽撸谠箲嵄闼餍詫⑷吭箲嵧纯斐鲋允救?，較少做作，而才氣之橫溢，筆鋒之犀利，無往而不淹蓋披靡，篇幅雖多，各能自舉，不覺其濫，亦非康王一派之所及也”（《散曲概論》）。梁乙真、劉大杰、鄭騫、趙景深、羅錦堂諸家皆擬之為宋詞中之蘇辛、元曲中之關(guān)馬，其為元明曲家之第一流，已為學界所公認。另有雜劇《僧尼共犯》、《不伏老》頗得時譽，祁彪佳稱前者“字句皆獨創(chuàng)者，故刻畫之極，漸近自然”（《遠山堂劇品》），孟稱舜評后者“有氣蒸云夢、波撼岳陽之概，此劇堪與王渼陂《杜甫春游》曲媲美，置之元人中，亦未嘗低眉也”。有集《山堂緝稿》、《山堂詞稿》、《燕山稿》、《南游稿》及《保定府志》、《臨朐縣志》等。

馮惟訥（1513—1572），字汝言，號少洲。生有奇質(zhì)，風神秀徹。既長，開敏沉毅，辨悟絕倫，名起齊魯間。一試輒受廩，嘉靖甲午與仲兄惟重同舉于鄉(xiāng)，戊戌，同成進士。除宜興令，宜興多大猾，持吏短長，善逋賦，有逋至數(shù)十年者。訥至，按籍而攝逋，逋賦大集，以數(shù)萬計輸之郡，郡守以為能，大愛重之。部使者乘間行邑，以事中之，調(diào)魏縣。時虜犯塞，畿南震恐，惟訥增筑城邑，城雙井鎮(zhèn)。未幾，遷蒲州，魏人擁車下不得發(fā)，乃為更定牧馬法而去。（余繼登《明通奉大夫光祿寺卿少洲馮公墓志銘》）蒲多強宗大姓，其政情法相得，眾咸服。暇則與諸生談道論文，寒暑不輟，得人為一時冠。（《馮氏家傳》）遷揚州府同知，尋以外艱歸。補松江府，督賦入京師，舟中惟圖書數(shù)卷而已。遷南京戶部員外郎、郎中，曹務簡，日手不釋書。以內(nèi)艱歸，服除，補兵部車駕郎。（《馮氏家傳》）出為陜西僉事，分巡隴右，兼督學政。在鎮(zhèn)五年，武備文教，種種毖飭，邊圉無事。遷河南右參議，分守河北。擢浙江提學副使，廣布條教以示左質(zhì)右文之意，士習翕然，咸歸于正。升山西參政、按察使，三晉號曰“神君”。（《少洲馮公墓志銘》）遷陜西右布政使，清屯田，得萬余頃，有白金文綺之賜。轉(zhuǎn)江西左布政使，出納明允，核上供瓷器之浮費，民悅，肖像事之。入覲闕下，精核下吏能否，無所依違。尋請老，天子惜之，特進光祿寺卿，予致仕。逾年逝。

訥天性孝友，歷官所至，皆奉母以行，兄弟之間，自相師友，友愛備至。交游遍天下，皆當世聞人，相與考德問業(yè)，各取所長。然性嚴重，不可干以私，仕宦三十年，囊無長物。歷官有聲，在魏有德政碑，在蒲、隴右皆有去思碑，在江右則士大夫嘆服謂“二百年所未見”。（《少洲馮公墓志銘》）生平嗜書，無所不讀，政暇則手一卷不置，博涉而深思，閎積而約取，發(fā)為文章，溫醇爾雅，古詩取則建安，近體在天寶、大歷之間。（同上）所撰有《風雅廣逸》、《楚辭約注》、《古詩紀》、《文獻通考纂要》、《唐音翼》、《杜律刪注》及《馮光祿集》等，于“四馮”中最稱宏富。

李本寧傳父子五人，論曰：裕學以從政，臨事不惑，身遠與寡，厄窮無怨，白首耆艾，魁壘之士也。諸子道術(shù)通明，贍于文辭，抱功修職，緣飾儒雅，又皆漂然有節(jié)，概知去就之分。語曰：“依世則廢道，違俗則危殆”，此古人所以難受爵位也。以彼父子質(zhì)行齊魯，諸儒莫及，位不過藩臬，甚者左官蚤世，光曜晻而不宣，其在《屯》、《蒙》之際耶？天降時雨，山川出云，“五世其昌，莫之與京”，豈不宜哉！（《馮氏家傳》）

馮氏三世中，以馮子履、子咸名聲較著。馮子履（1539—1596），字禮甫，號仰芹，惟重子。惟重以行人奉使湖湘，妻蔣氏于京邸舉子，百日而孤。歸青郡，父友宋一川來吊，遂女焉。稍長，穎敏絕倫，日誦萬余言，為文詞，援筆立就。（于慎行《仰芹馮公墓志銘》）隆慶丁卯舉山東鄉(xiāng)薦，戊辰成進士。授固安知縣。固安大邑，理繁治劇，迎刃而解，目無留牘，庭無滯訟。訟者不得盡其辭，猾吏不敢緣以為奸。暇則延見士大夫，問民疾苦，或晉諸儒生，論析疑義。固安多盜，籍良家子懸賞格令捕盜，以故盜發(fā)輒得所，終其任，桴鼓不鳴。（余繼登《馮仰芹墓表》）遷兵部車駕司主事，進職方員外郎。擢山西按察司僉事，治兵大同。大同自嘉靖以來兵數(shù)變，郎吏隱蝕兵餉，兵闐門而躁，勢張甚。子履諭以理而按誅其倡亂者，眾徐解散，一鎮(zhèn)獲安。值大旱，繼以霖雨，谷石翔貴，亟懸厚值召諸商米，遠近輳集。又發(fā)倉賑濟，歲不為災。（《光緒臨朐縣志》本傳）俺答孫把漢那吉入市，意輕漢兵，自以善射請與士角。子履以那吉素驕，非勝之不足以懾其志，我兵無與抗者，陰計虜矢重不能及遠，密移弸百步外，而身與那吉耦約，負者矢輸一物。子履引滿中的，觀者歡呼雷動。那吉連不勝，盡輸其衣裘鞍馬，面發(fā)赤。子履徐令移侯稍前，使獨射，以次盡還其所輸物。那吉搏顙悅服，謂天朝有人，終其任，貢市無敢嘩者。（《光緒臨朐縣志》本傳）累遷參議、副使，治兵如故，大計被誣，解組自免。丁內(nèi)艱除，言官交薦，起知和州。遷陜西僉事，尤多惠政，秦民為置生祠。遷易州兵備副使，訓練士馬，會有兵事，詔使視師，易為上選。有妖徒惑眾，聚眾千余，長吏走白兩臺，計且請兵。子履曰：“此一亭長力耳?！睘橄乱卮淇从?，諭遣余眾各散歸農(nóng)。遷河南參政，子琦已授侍讀學士，有盈滿之畏，乃致仕歸。家居孝友，從弟子咸卒，哭之哀，遂病而卒。

子履以儒將著聞，多有邊功。為人豪爽俊邁，才器絕人，機鋒神敏，事無難易，迎刃立解。剖析利害，人所不了，片語可決。（《仰芹馮公墓志銘》）居嘗謂人：“使吾居官守法，蹈常習故，無以逾人。若當倥傯之會，事變狎至，卒然起而卒然應之，飚發(fā)電邁，不失肯窾，似當有一日之長?！?b>（馮琦《上王老師》）然晚年惕于盈滿，未及大用。

馮子咸（1548—1596），惟健次子，字受甫，號望山，后更號曰本軒。少失怙，事母至孝。侍母疾，衣不解帶者逾年，母歿，哀毀骨立。與兄處，愛敬兼至，財產(chǎn)惟兄所擇。稍長，娶妻冀氏。再上禮部不第，退隱于冶水之上，以紹明道統(tǒng)為己任，讀書力耕，以沒其年。初從岳父冀煉習廉洛之學，以莊敬為旨，一切積習，力祛之，世俗所共趨，力矯之。（馮琦《貞靜先生行狀》）時二氏說方盛，士大夫多溺之者，獨力辟之，所誦法自孔孟后宋濂洛諸賢、河汾薛氏，以為此淳乎儒者已。為文朗俊，根理黜浮。（鐘羽正《馮貞靜先生誄》）常嘆俗失世敗始于禮亡，欲酌古今纂為禮書，推行宜自宗族始。修家廟，定祭儀，立族約，設好會曰“敦睦”。治家宗《顏氏家訓》。（《貞靜先生行狀》）居鄉(xiāng)導以禮讓，鄉(xiāng)人率其教，多為善良。倡立義倉，差其等而賑貸之。徙家而依之居者以百數(shù)，遠近交口稱之。造次以禮義自防。友人馬君卒，哭之慟，徒行風雪數(shù)十里送葬，自是病，遂不起。

子咸以理學聞名，所著書有《日進札記》、《自警私錄》、《耕余筆談》、《讀禮抄記》，往往有深識精詣，然不欲以著述名?；騿枮閷W，曰：“須剛須恒，不剛不決，不恒不久。”問敬，曰：“惺惺之謂敬，檢束非敬也?！眴柫?，曰：“靜則廉?！眴枒?，曰：“凡事歸之當然，欲高人則害本體?！眴柼幦耍唬骸昂蜌庹\心，不可出理之外?！眴柫⑸?，曰：“有志士不忘在溝壑之意，則能立矣，事無與人相干涉，則灑然矣?！逼骄幼h論類如此。大略行誼似曹月川，涵養(yǎng)似陳白沙，平居論學以程朱為歸。（《貞靜先生行狀》）友人私謚為貞靜先生。鐘羽正稱曰：“若夫子輿養(yǎng)志，薛包讓長，信道忘仕則漆雕生，循經(jīng)蹈古則高子羔。貞不抗俗，隱不肆志，使居孔門則四科之英，在虞廷必九德之列。”（《馮貞靜先生誄》）馮氏家族之理學，始自馮裕，經(jīng)“臨朐四馮”，至子咸始專究理學，于家學之傳承，功莫大焉。

子履、子咸而外，子益、子復、子升、子漸、子臨或為廩生，或為庠生，多無聞。

馮氏四世中，馮琦以文章經(jīng)濟大儒卓立一時，馮瑗以邊功繼踵于后，馮珣以詩聞名海岱，另有馮珂、馮璋、馮璣、馮琬、馮琰、馮瓚輩，或以廩貢出仕，或世襲武職，始稱“北海世家”。

馮琦（1559—1603），字用韞，號琢庵，祖惟重、父子履兩世皆贈尚書、禮部侍郎兼翰林院學士。誕夕，祖母蔣氏夢一朱衣貴人當戶，自名韓琦。已而舉男，遂以名之。在襁褓，偉重異常兒。六七歲讀書，日誦千言。嗜學出于天性，寒暑手不釋卷。一經(jīng)目，終身不忘。十歲能屬文。（馮瑗《先兄行實》）常翳燈帷帳中，默誦竟夜，惟恐父母知。（王錫爵《禮部尚書兼翰林院學士贈太子少保琢庵馮公墓志銘》）十六歲入郡庠，萬歷四年舉于鄉(xiāng)，明年成進士，年才弱冠。改庶吉士，授編修，與修《大明會典》。丙戌，同考會試，尋編纂六曹章奏兼起居注。丁亥，升侍講，掌文臣誥敕；戊子，主考湖廣；己丑，充經(jīng)筵講官，尋補日講官。癸巳，升少詹事兼翰林院侍讀學士，掌院事。乙未，升禮部右侍郎。轉(zhuǎn)吏部右侍郎。故事，翰林佐吏部，優(yōu)游養(yǎng)望而已。琦獨慨然以人材為己任，尚書李戴倚重之，一時吏治稱得人。每月揭官俸最深者于壁。二十九年，主計吏。時神宗久不視朝，吏部推舉人材多不點用，天下藩臬員缺至七八十人，行取到京者或三年不補。琦具疏極言，創(chuàng)為計吏條教，且請準京察例增“浮躁”一款，時論韙之。（《琢庵馮公墓志銘》）尋主會試，詭衺者不得參，文體為之一變。是時礦稅使橫甚，頗侵黜陟權(quán)，琦以進退大權(quán)宜在朝廷，中官論薦漸不可長，屢疏抑之。尋進左侍郎，協(xié)理詹事府，教習庶吉士。九月，廷推內(nèi)閣，上已點用琦與朱國祚，而沈一貫密揭“二臣年未及艾，曷少需之，先爰立老成者”（談遷《國榷》卷七九），遂止。

時皇長子年十九，未行冠婚冊立之禮，鄭貴妃方有寵，潛謀奪嫡。三王并封議出，廷論囂然，琦移書王錫爵力止之。神宗意久不決，琦先后執(zhí)諫，大略言列圣元良之建，自四五歲至十余歲，若十九而不婚不冠，前此未有。上年群臣吁請冊立，諭以來春敕行。今三春已過，未聞傳語。合疏上言，不蒙批答，伏望念國家根本之計不可久虛，朝廷鴻巨之典不可太緩。諭旨不可屢更，群望不可再拂。于是冊立詔下，以大禮屬琦，拜禮部尚書。（《光緒臨朐縣志》本傳）先是，琦請建儲、止礦稅，疏且數(shù)十上，所以密贊宮庭間更多苦心，至是以大禮屬之，士大夫咸欣欣慶其遭焉。迫期，司設傳經(jīng)費不給，時馮瑗輦遼餉四萬已出都門，琦令追還，以成冊立禮。逾月，皇太子冠、上慈寧皇太后徽號，明年，皇太子婚三大典，琦皆一手主持，終以積勞成疾。病將殆，猶手條四方災異，陳弭救之策，比于尸諫之誼。即奄忽中與友人昆弟相決絕，語惟報國之為惓惓焉。（《琢庵馮公墓志銘》）年僅四十六。遺疏請厲明作，發(fā)章奏，補缺官，推誠接下，收拾人心。語極懇摯。帝悼惜之。贈太子少保，天啟初，謚文敏。（《明史》本傳）

琦于學無所不窺，而以實用為主。常曰：“性命淵微，奧穾未易測；名物象數(shù)，耳目未易該。博古期于可行，窮經(jīng)要在致用?！惫势湮恼玛P(guān)于世務者為多。（公鼐《琢庵馮公行狀》）每奏疏出，人競傳錄。王錫爵稱其文：“大抵直如賈誼而溫，達如陸贄而約，鬯如蘇軾而巽。深語欲涕，微言可思。尤善因事納忠要以迎上善，機連引端，類諷一而勸百，雖造膝末由，或不能盡見施用，而后世藎臣良宰，必有取以為法者?！?b>（《琢庵馮公墓志銘》）友人公鼐謂歷代文學之臣，必有以議論為功業(yè)者，如漢之董、賈、晁錯，唐之魏玄成、陸敬輿，宋之歐、王、司馬，其文皆耑于經(jīng)世，而有用與不用。琦之在明，當比于數(shù)子，惜用而未盡，其賈長沙、陸敬輿之儔乎！（《琢庵馮公行狀》）于慎行亦將馮琦比于蘇軾，曰：“其修學博而不濫，其抽思深而不譎，其綜藻華而不雕，其稱名奧而不晦，其議論辯說，邈探惚恍，冥造希夷，愈入愈深，愈出愈鬯，而不可端倪，有莊而無之也；其指畫政體，陳說機宜，密策決于一言，碩畫陳于萬里，名實必中，權(quán)正相資，有韓而無之也；其奏對之疏、獻納之章，辨官敦典，考古究今，理侈而核，辭亮而惋，可以納牖宸衷，光華玉度，有賈而無之也；其鋪敘事理，操縱闔，虹流波詭，而繩尺森然，無少遏佚，有遷而無之也。軼而至于百家之說、六代之體，皆有而未嘗有，皆用而未嘗用，滔涵吐納，刓削澡滌，衡之不得其垠，縱之不得其首。故夫眉山氏之后，化秦漢而為虛者，吾獨以馮公之幾之也?！?b>（《宗伯馮先生文集敘》）錢謙益亦謂馮琦與于慎行在萬歷館閣“學有根柢，詞知典要，二公其卓然者也”（《列朝詩集小傳》）。

琦之詩，以情真為宗，次傳聲調(diào)，長篇感激沉壯，類老杜，五七言和雅會心，絕不如當時名家，以浮音亢節(jié)自喜。（《琢庵馮公墓志銘》）于慎行稱曰：“公之為古體，淵源漢魏而軼出于唐，其為近體，沈浸盛唐而致極于杜。兼?zhèn)浔娒蓝鲆砸桓[。其究華而若斂，沖而若余，大而不陵，細而不底，神在象先而輔之以氣，情懸物外而運之以辭?！?b>（《馮宗伯詩敘》）其詩未臻一流，而足以名家。其詩文及著述有《宗伯集》、《北海集》、《經(jīng)濟類編》、《宋史紀事本末》等。

馮瑗（1572—1624），字德韞，號栗庵，惟敏孫。父子升以瑗貴，封戶部云南司郎中。生而卓犖穎異，早從叔父子咸受書，子咸既名儒，故以名理相劘切，不沾沾帖括義。出試，督學李化龍即以“大氣識，大學力”譽之。（董可威《栗庵馮公行狀》）萬歷二十二年（1594）中舉，次年成進士。授湖廣茶陵州知州。茶陵獷悍多盜，瑗密計擒其渠魁，獄成解府，其黨期于路篡劫之，瑗先期為檄遣，而中夜載舟中密發(fā)，比盜至，已過矣。兇黨熸滅，桴鼓不鳴，遠近傳其方略。（鐘羽正《栗庵馮公墓志銘》）調(diào)澤州，諸宗雜沓，挾勢骫法，瑗于法無所縱舍，宗人凜然。（《栗庵馮公行狀》）時歲久不雨，閭里蕭然，生計靡托，瑗蒞之以靜，休養(yǎng)生息，還定安輯，邑無流亡。（《光緒臨朐縣志》本傳）時礦使四出，州邑供應不暇，然望澤輒遁去，曰：“此官強直，且必抗我，勿往也”。大計至都，垂橐而入，不以尺縑饋人。時兄琦為少宰，門絕筐篚。都人稱之曰：“兄不受人饋，弟不饋人，茲其家素風乎！”（《栗庵馮公墓志銘》）二十九年，升戶部員外郎，尚書趙世卿深相愛重，奏章多出其手。出兌浙漕糧，晉督京糧，疏陳商民疾苦。搜剔吏胥奸弊，無不洞中窾會。（《栗庵馮公行狀》）尋丁內(nèi)艱，哀毀骨立。服除，升山西參政，念父老病，不肯行。逾年父歿，依依丘垅，有終焉之志。修治浮山冶水，徜徉自得。親友屢勸之，乃起。補湖南道。比行，冢宰鄭繼之以為其材可當要地，遂調(diào)開原。

開原三面逼虜，兵不滿數(shù)千，皆罷老不任干戈。時努爾哈赤久蓄異志，而將吏玩敵，略不為備。瑗行視亭障，閱士馬芻糧，益自振厲，夙夜治兵，常如寇在門庭者。軍氣日振，邊人恃以無恐。然其策當事者多不能聽。既屢策不行，知遼必喪敗，獨抱忠悃，無以自明。又四郊多警，往來馳應，眠食城上者月余，內(nèi)外焦勞，形神枯瘁，遂以病歸。歸居臨朐，居常忽忽若有所亡，寢食為廢。然一與人談及遼事，即在疾病偃臥中，未嘗不掀髯戟指而欲語，若欲滅此朝食者。部使者方奏薦起用，竟背發(fā)疽而卒。（《栗庵馮公行狀》）

瑗性樂易坦直，不設城府。平生所最鄙者自媚之態(tài)、兩可之言、萍鳧邀譽之行。議論風生，厝注蜂涌。天性孝友，重義輕財。平生嗜古史傳，寒暑披閱不輟。騎射精巧，即名將未之先也。（《栗庵馮公行狀》）所著有《晉楚從政錄》、《使越錄》、《黃龍紀事》、《黃龍焚草》、《開原圖說》等。

馮珣（1563—1640），字季韞，號璞庵，惟訥孫，子臨子。幼博綜群籍，季父子履、從兄琦深器賞之，與從兄瑗（按：珣長于瑗）等一門群從，交相砥礪，知名于時。以選貢謁選陜西長武知縣，縣瘠而沖，三年不雨。珣至，自引辜曰：“天人相召，理或不爽，豈非牧民者之罪邪？”為清刑獄，緩征輸，齋沐祈禱，澍雨立應。循聲達于兩臺，遷咸陽，百姓吁兩臺，遮留塞路。咸陽多豪族，宄法為民害，吏不敢問。珣執(zhí)法無所姑息。丁母憂，歸，篋無長物。服闋，補交河縣，升興安知州。興安屬邑多缺，珣以州治代蒞之，恢有余裕。遷漢中同知，值瑞王修建府邸，中貴人倚勢強占民宅，馮珣多方調(diào)劑，使民不苦于轉(zhuǎn)徙。中貴既不得逞，陰銜之，中以他事，歸。奉親備極孝養(yǎng)，敦睦任恤，以著述自娛，有《韞璞齋稿》。以孫溥貴，贈尚書。子士衡、士鶚、士儀、士鵬、士基。（《光緒臨朐縣志》本傳）

馮珂（1579—1644），字用鳴，號范吾。馮琦異母弟。自幼倜儻不群，不屑舉業(yè)。萬歷二十六年服除，隨兄入都，時部務繁多，珂多所襄助。皇太子冠婚禮畢，珂歸。旋以兄琦病重赴京，琦卒，珂經(jīng)紀其喪，扶梓而歸。生平輕財重義，樂為人謀。于天下形勢，邊徼要害，胸中無不洞了，抵掌而談，歷歷如在目前。與兵部尚書王象乾為方外交，象乾學既該博，性好為游藝之談，珂于三略、六韜、六甲、奇門、陰陽、音律、星歷、醫(yī)卜無所不窺，兼詣其妙。談兵說劍，悉中奧秘，象乾見而奇之。資性明敏，讀書輒數(shù)行下，讀一過，不再讀。及至感時觸事，或形之筆楮，或矢諸談論，都能舉似，無不恰合字句之間、齒頰之末。至于假借、轉(zhuǎn)注、象形之異，纖悉自辨。讀《禮》之暇，杜門著述。所著之書，俱分門類，各有名目，惜多毀于兵火。（房可壯《明隱君馮公范吾行狀》）

馮瓚，字德元，惟敏孫，子復子。幼聰穎，善屬文，黨庠有聲。久之，棄舉業(yè)，赴廣寧襲世爵指揮僉事。甚有威惠，士民愛之。職滿拂衣歸。賦性曠達，而尊嚴畏慎，無嬉言惰行，戚黨胥敬憚之。居家坦夷自適，闔扉獨處，罕與俗接。遇流輩，勸勉以德，人樂其謙和而服其忠信。族侄孫大學士溥嘗為譜牒，稱其“廉靜寡欲，老而彌慎，不問生業(yè)，不履公庭，登山臨水，吟風弄月，以自頤養(yǎng)”（《光緒臨朐縣志》本傳）。

馮琬（1587—1649），字叔堅，子咸子。嗜古篤學，博極群書。所著詩、古文詞，人爭傳之。（《益都縣圖志》本傳）琬弟琰（1588—1635），字叔白，號慎庵。幼孤，事母至孝，母病，侍湯藥，衣不解帶。及卒，哀戚逾常。里黨聞其號痛，莫不流涕。事兄琬，曲盡愛敬，邑人化之，以鬩墻為恥。崇禎六年（1633）謁選，授四川璧山縣令。政尚寬簡，不事苛察，吏民懷德。時流民入川，所至焚掠。琰繕城隍，治守具。以剛直忤當事指，至謫教諭，感憤卒于官。（《光緒臨朐縣志》本傳）

馮士衡（1583—1641），字于平，號宗遠，珣子。少博極群書，十七歲入府學，蜚聲青州。九赴鄉(xiāng)試不第。泰昌元年（1620）選貢，崇禎二年（1629）授浙江孝豐知縣?？h在萬山中，地連甌粵，民刁獷難治。士衡廉平和易，訟者對簿，輒以情理開諭，民至感泣。自奉淡泊，絲粟不以擾民。期月訟簡，民安其政。（《光緒臨朐縣志》本傳）愛民如子，均徭役以正版圖，禁追呼以省差費。修學宮，培士氣。以孝豐掇科名者寡，為構(gòu)金光、鎮(zhèn)北二樓，從形家言也。是年獲雋者二人，作人明效也。公余，課士談經(jīng)，所甄拔皆名俊，稱人倫冰鑒。（《光緒孝豐縣志·名宦》）俗嫁女極奢侈，至傾其家。家相戒勿生女，生即溺之。士衡嚴為厲禁，生女即報官。里長以時訪察，無敢匿不舉。有以聘財妝貲訟者，必痛繩以法。自是弊俗以革，全活甚眾。（《光緒臨朐縣志》本傳）崇禎九年舉卓異，入覲，以詿誤罷歸。孝豐人思之，祀之名宦。

馮士標（1610—1655），字端明，號宗尼。馮璣次子，子咸孫。幼負奇氣，抗爽不羈。稍長，淬厲于學，讀書多至丙夜。崇禎六年（1633）中舉，十三年（1640）成進士。以父病歸，杜門不出。歲大饑，流亡載道。士標節(jié)家食以給鄉(xiāng)鄰，賴以全活者甚眾。順治二年謁選，授兵部武選司主事，分巡關(guān)內(nèi)道。李自成黨賀珍圍西安，士標率眾登陴，晝夜防守，應變百出。商州劉二虎破城劫掠，總督孟某以士標嫻方略，檄往剿之。士標揀精銳，出奇計，身先士卒，連城克捷，以次收復諸城。遷右參議，備兵莊浪道。明約束，廣招徠，輕刑薄稅，遠邇悅服。又捐俸修學宮，日與諸生講繹經(jīng)義，手著詞賦，示之軌程。九年，升四川兵備副使。十二年改福建按察司副使，行至浙江，病卒。

馮溥（1609—1692），字孔博，號易齋，士衡子。八歲受《左氏春秋》暨秦漢以下古文，即能貫穿根柢。稍長，窮極經(jīng)史，凡天文圖緯及兵書地志，罔不博綜。順治三年進士，次年補殿試，改庶吉士，授編修。屢遷秘書院侍讀學士，世祖幸內(nèi)閣，指溥謂閣臣曰：“朕視馮溥乃真翰林也！”未幾，擢吏部右侍郎，會各省學道缺，部郎不副，以知府補之。給事中張惟赤以徇私劾溥，世祖曰：“吾固知馮溥不為也”。（李元度《馮文毅公事略》）康熙元年轉(zhuǎn)左侍郎，時尚書孫廷銓病目，右侍郎石申亦以事注籍。凡一切推補，溥獨主之，悉秉至公，無所曲庇。有旨令溥等考察滿員，溥以素與滿員不習、無從定優(yōu)劣辭，特旨命會同五部尚書及都察院考察，其見重多類此?？滴醭酰拇蟪急?，議各省遣大臣二人廉察督撫，溥以督撫重臣，復遣大臣稽察，權(quán)既太重，勢必相軋，恐有傷政體，執(zhí)不可。侍郎太必兔與之力爭，聲色俱厲，溥獨抗疏陳之，乃止。（《光緒臨朐縣志》本傳）六年，充會試副考官，明年擢都察院左都御史。時有紅本已發(fā)科鈔，輔政鰲拜欲改批，馮溥疏言不宜改批，幾得罪。在臺二年，言事最切，又顧惜大體，有申嚴職任、省刑薄稅等疏。遷刑部尚書，授文華殿大學士，特薦魏象樞、成性。又請發(fā)帑備荒。屢疏乞休，不許。

康熙十二年，任武會試主考。以吳三桂反，閣事旁午，不敢言去。十七年，福建平，溥復上疏求去，不許。十八年，主考會試，復主博學鴻詞試，溥所薦法若真、曹溶、施閏章、沈珩、葉舒崇、曹禾、陳玉璂、米漢雯等各授侍讀、編修，而毛奇齡、朱彝尊、陳維崧一時皆出其門，得人極當世之選。在閣二載，開誠布公，不矯激詭隨，商略大政，或僉謀可用，即庶僚不遺；若義所不可，雖貴近交口，必力爭改正，求裨國是而無成心。（《光緒臨朐縣志》）二十一年，乞休益切，既得請，復疏列五事：不宜費財、不宜遠出、勿輕遣官、臺灣不宜輕剿、關(guān)稅鹽課不宜增額，帝嘉納之，遣使贈御制詩一首、“適志東山”印章一方及墨刻《升平嘉宴詩》一冊，并遣使護送回鄉(xiāng)。（毛奇齡《易齋馮公年譜》）歸家，辟園于居第之南，曰偶園，優(yōu)游其中者十年。尋加太子太傅。卒，謚文毅。

溥性嚴毅剛直，在朝屢忤權(quán)貴。性尤愛才，己未博學宏詞，前后應召至者皆海內(nèi)耆宿，溥皆傾心延攬，貧者為授館，病者饋以藥，喪者賻以金。聞人有異才，輒大書名姓揭座隅，汲引如不及。天下士歸之，如百川之赴巨海焉。（《馮文毅公事略》）

馮協(xié)一（1661—1737），字退庵，溥子，以蔭生選浙江紹興府同知，升江西廣信府知府。值耿精忠亂后，協(xié)一撫綏倍至，流民漸復。兵燹之余，版籍亡缺，豪右田多隱占而漏其賦，小民無田而多賦，逃亡相繼，無所責償，協(xié)一力行清丈法，官民稱便。丁父憂歸，服闋，補廣州府知府。尚之信初平，人懷疑貳，盜賊肆行，協(xié)一智馭而德綏之，驟得民和。連州生猺為亂，協(xié)一請用明王守仁離剿法平之，巡撫倚重焉。尋以吏議去官，又補福建汀州府知府。會漳州陳顯五等倡亂，寧化曹祖乾應之，延及清流、永定諸縣，協(xié)一會汀州總兵陳有功捕之，然后聞于上官，民建生祠祀之。尋調(diào)臺灣府知府，旋乞歸。著有《友柏堂遺詩》。（《光緒臨朐縣志》本傳）

臨朐馮氏，自馮裕至協(xié)一，前后七世，文學事功代代相繼，乃明清著名文獻世家。