12 出 chū 塞 sài 　 〔唐〕 táng 王 wáng 昌 chāng 齡 líng

注釋

但使：只要。龍城：即盧龍城，漢代抗擊匈奴重鎮(zhèn)，在今天的河北省盧龍縣。飛將：漢代名將李廣，人稱飛將軍。不教：不讓。胡馬：指匈奴的軍隊(duì)。度：經(jīng)過。

簡(jiǎn)繁對(duì)照

題解和大意

王昌齡（？—約756），字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人，唐開元十五年（727）進(jìn)士，曾任江寧丞、龍標(biāo)尉，是著名的邊塞詩(shī)人，擅長(zhǎng)七言絕句，人稱“七絕圣手”，又被譽(yù)為“詩(shī)家夫子王江寧”。他的詩(shī)現(xiàn)存一百八十余首，有《王昌齡集》。

《出塞》是王昌齡邊塞詩(shī)的代表作。首句“秦時(shí)明月”與“漢時(shí)關(guān)”互文見義，把月光下的邊關(guān)，同秦漢以來筑關(guān)備胡、反擊外族入侵的歷史結(jié)合起來。三、四兩句希望有像李廣那樣的忠勇將軍，能夠“不教胡馬度陰山”，國(guó)家和睦安定，也成了世世代代人們的共同愿望。緬懷良將，感嘆守將無能，就是這首詩(shī)的主旨。

吟誦說明

《出塞》由方明朗誦，袁行霈、華鋒、施榆生吟誦。下面對(duì)吟誦做分析說明。

這首詩(shī)雖然用了樂府舊題，卻也是一首標(biāo)準(zhǔn)的平起七言絕句。吟誦方法有兩種，第一種是袁行霈所遵從的“四三”格式，這種格式是他的一貫主張。他在《中國(guó)文學(xué)概論》里面說過“中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言”。第二種格式是華鍾彥先生所提倡的“二四四二”式，華鋒用的就是這種格式。袁行霈的錄音是1991年在中央人民廣播電臺(tái)錄音室錄制的。他吟誦的時(shí)候每一句都在第四字停頓，在第七字上拉長(zhǎng)，即使是入聲字，像“明月”的“月”，他也拉長(zhǎng)了，偶句的第六字也有明顯的延長(zhǎng)。整個(gè)的旋律比較平穩(wěn)樸實(shí)，符合這首詩(shī)的主旨。

華鋒的吟誦體會(huì)是：首句起調(diào)不能太低，亦不能太高，否則不能把詩(shī)人那種歷史的滄桑感表現(xiàn)出來。次句的“人”字雖然不在節(jié)奏點(diǎn)上，但七言詩(shī)的第五字，可以適當(dāng)重讀，以示強(qiáng)調(diào)。這里重讀“人”字，表達(dá)詩(shī)人對(duì)一代代戍邊將士的敬意。第三句的“飛”字也重讀，表示國(guó)家需要的不是一般的將軍，而是需要李廣那樣驍勇善戰(zhàn)的英雄。末句吟誦時(shí)，“教”字、“度”字都是詩(shī)人用情極深之處?！敖獭弊謶?yīng)該讀為平聲，否則就不符合平仄要求了。“度”是仄聲字，不宜長(zhǎng)吟，可以適當(dāng)加重語氣，表明不讓胡馬越過陰山是歷代戍邊者的目的，也是詩(shī)人的愿望。

施榆生的閩南語吟誦也遵從“二四四二”格式，入聲字短促、急收，語音特色十分明顯。整個(gè)吟誦調(diào)的旋律比較清秀悠遠(yuǎn)，對(duì)詩(shī)句“萬里長(zhǎng)征人未還”的哀怨情緒有很好的表達(dá)。（撰稿：王恩保、華鋒、劉劍）