孔融⁽¹⁾，魯國(guó)一男子，讀《臨終詩(shī)》⁽²⁾，其意氣懨懨欲盡⁽³⁾。

【注釋】

(1)孔融（153—208）：東漢文學(xué)家，魯國(guó)（今山東曲阜）人，字文舉，是孔子的二十世孫，曾為北海太守，故世稱他為“孔北海”。因與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，建安十三年（208）被曹操所殺。其創(chuàng)作不長(zhǎng)于詩(shī)而長(zhǎng)于文。張溥輯有《孔少府集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

(2)《臨終詩(shī)》：“言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。涓涓江漢流，天窗通冥室。讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。人有兩三心，安能合為一。三人成市虎，浸漬解膠漆。生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢?！?/p>

(3)懨懨：精神萎靡的樣子。亦用以形容病態(tài)。

【評(píng)析】

《臨終詩(shī)》是孔融被殺前的絕唱，與其平生思想性格似難達(dá)成一致，表現(xiàn)了為人與為文間的復(fù)雜關(guān)系。“意氣懨懨欲盡”，是陸氏的一種解讀。

漢末魏初時(shí)期，群雄并起，天下擾攘。在建安文人中，孔融、禰衡、楊修都與曹操有著嚴(yán)重沖突，均不得善終，是建安文士中的“非主流派”。（徐公持《魏晉文學(xué)史》第六章）。孔融“天性氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖”（《三國(guó)志·魏書·崔琰傳》裴注引張璠《漢紀(jì)》）。建安三年（198），曹操要?dú)⒌襞c袁術(shù)有姻親關(guān)系的楊彪，孔融力諫其不可，并扔下話說(shuō)：“今橫殺無(wú)辜，則海內(nèi)觀聽(tīng)，誰(shuí)不解體？孔融，魯國(guó)男子，明日便當(dāng)褰衣而去，不復(fù)朝矣?！保ㄍ弦┛兹谂c曹操作對(duì)的事還有幾起為人樂(lè)道。如曹操破了袁氏兄弟，曹丕將袁熙的妻子甄氏據(jù)為己有，孔融寫信給曹操說(shuō)，過(guò)去武王伐紂時(shí)將妲己給了周公。曹操不解其意，他便說(shuō)，以今觀之，恐怕那時(shí)也是如此了吧。又如曹操要禁酒，理由是酒可以亡國(guó)，孔融便反對(duì)說(shuō)，女人亡國(guó)，何以不禁止婚姻，等等。最后曹操借“不孝”的罪名把他殺了。具體地說(shuō)，是他“違天反道，敗倫亂理”。說(shuō)他“以為父母與人無(wú)親，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活余人”（《三國(guó)志·魏書·崔琰傳》裴注引《魏氏春秋》）?？兹谑巡虐廖铮叛詿o(wú)憚，由于太過(guò)于剛直任性，而不見(jiàn)容于曹操。

《臨終詩(shī)》是詩(shī)人被殺前的檢點(diǎn)平生之作。詩(shī)中深悔多言招禍，又以河堤山丘潰壞于蟻孔、猿穴作比，表明漸漸積成今日之果。而“讒邪害公正，浮云翳白日”兩句，隱指曹操之不明，人言之情偽莫辨。所以讒毀加之，而不免一死。最后以勞生多憂，只有死亡如長(zhǎng)眠結(jié)束所有的一切作結(jié)，包含深深的無(wú)奈。人之將死，其情可悲。詩(shī)中雖多用比興，但主要是言人生世情之理，衰颯哀感中具徹悟洞察的覺(jué)解，與其往日“魯國(guó)之男子”的凌厲使氣似乎不同，故“意氣懨懨欲盡”。但在無(wú)奈的背后實(shí)難掩其一腔激憤，所以明胡應(yīng)麟一方面認(rèn)同有人對(duì)孔融此詩(shī)似箴銘語(yǔ)而議論過(guò)多的指責(zé)，另一方面又說(shuō)：“至結(jié)句‘生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢’，詞理宏達(dá)，氣骨蒼然，可想見(jiàn)其人，不容以瑕掩也?！保ā对?shī)藪·外編》卷一）