第二輯 讀書(shū)的門(mén)道

早在1994年，有人在書(shū)中預(yù)言：21世紀(jì)“真正的文盲將不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)爆炸的今天，“漁”比“魚(yú)”更重要。

讀書(shū)是有門(mén)道的。人們常說(shuō)“教無(wú)定式”，好的教學(xué)方法可以提高課堂教學(xué)效率。讀書(shū)亦然。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)成功者都有自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，靠規(guī)律和方法往往能夠達(dá)到“事半而功倍”的效果。但讀書(shū)的方法因人而異，每每不同。不同的書(shū)，也有不同的讀法。

讀書(shū)之法，因人而異

人間萬(wàn)事，都有方法論。讀書(shū)也不例外。但讀書(shū)之法，因人而異。每一個(gè)人的背景、學(xué)問(wèn)都不一樣，方法也不一樣。這個(gè)方法對(duì)你不成功，對(duì)他可能就會(huì)成功。就讀書(shū)而言，有人讀書(shū)，只要隨便翻翻就拋開(kāi)了。有人讀書(shū)，卻要從第一個(gè)字看到末一個(gè)字才罷。其實(shí)兩種方法都有道理，可兼而用之。

人們常說(shuō)“教無(wú)定式”，好的教學(xué)方法可以提高課堂教學(xué)效率。讀書(shū)亦然?？恳?guī)律和方法能夠事半而功倍。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)成功者都有自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式。例如蘇軾用“抄讀法”來(lái)加深記憶理解；華羅庚用“厚薄法”讀書(shū)，由厚讀薄，取其精華；陳善愛(ài)用“認(rèn)理法”，讀有字之書(shū)，識(shí)無(wú)字之理，記心中之思。還有所謂“求異法”“引申法”“猜讀法”“寫(xiě)讀法”等等，都是前人在讀書(shū)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的符合個(gè)人習(xí)慣的閱讀方法。

如果嫌這些例子還不夠的話，我們可以舉一些當(dāng)今學(xué)人的例子。生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店總編輯李昕采取“三重奏”的閱讀方法，即泛讀和精讀相疊、閱讀與思考同步、初讀和重讀結(jié)合。他說(shuō)，要想有收獲就必須精讀，可是每本書(shū)都精讀卻又做不到，因此，只有把泛讀作為精讀的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，“讀好書(shū)比多讀書(shū)重要”。魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)、當(dāng)代作家邱華棟曾用八個(gè)字簡(jiǎn)述自己的精讀方法，即“一個(gè)字一個(gè)字地讀”，并把閱讀分得很細(xì)：泛讀、精讀、瀏覽、不讀。不過(guò)，他所說(shuō)的“不讀”是指不著急立刻讀，但終究是要讀的。在他看來(lái)，“書(shū)永遠(yuǎn)沒(méi)有讀‘透’的時(shí)候”。中國(guó)人民大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng)張法說(shuō)“讀書(shū)是一堆一堆地讀”，其涉獵領(lǐng)域之廣令人嘆佩！臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)教授林安梧說(shuō)：“讀書(shū)，我認(rèn)為別無(wú)他法，就是一個(gè)字‘熟’。要沉浸到里面，沒(méi)什么功利心，按部就班，自然習(xí)成了?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)的方法各有不同，目標(biāo)也各不相同，其效果的好壞就在于你會(huì)不會(huì)讀，有沒(méi)有適合自己的閱讀方法。

魯迅在《讀書(shū)雜談》的演講中講了一個(gè)故事：一個(gè)老頭和一個(gè)孩子用驢馱著貨物去賣(mài)，賣(mài)完回來(lái)，孩子騎在驢上，老頭跟著走。路上的人見(jiàn)了，就責(zé)備孩子不懂事，怎么可以讓老人步行呢？于是孩子和老頭換了一下，又有人看見(jiàn)了，說(shuō)這個(gè)老頭竟然忍心讓小孩子走路。老頭趕忙把小孩抱上來(lái)，一起騎著驢走，看見(jiàn)的人說(shuō)他們對(duì)驢很殘酷。他們只好都下來(lái)，走了不久，又有人笑他們了，說(shuō)他們很傻，空著現(xiàn)成的驢卻不騎。老頭對(duì)孩子嘆息說(shuō)，我們只剩下一個(gè)辦法了，就是兩個(gè)人抬著驢走。這個(gè)故事告訴我們：讀書(shū)要自己思索、自己做主，千萬(wàn)不要盲目聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。否則，結(jié)果會(huì)是很荒唐、很糟糕的。關(guān)于讀書(shū)，英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾夫也有明確表示：“一個(gè)人可以對(duì)別人提出的唯一指導(dǎo)，就是不必聽(tīng)什么指導(dǎo)，你只要憑自己的天性、憑自己的頭腦得出自己的結(jié)論就可以了?！碑?dāng)然，這不是反對(duì)理論、反對(duì)方法。根據(jù)我的理解，她所強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人都應(yīng)該有自己的切身體會(huì)，以自己的方法和需要去讀書(shū)。

對(duì)于有些群體（如教師、醫(yī)生、學(xué)生、公務(wù)員等），讀書(shū)交流也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法。《禮記·學(xué)記》里說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！遍喿x，有時(shí)候需要一種學(xué)習(xí)研討的文化氛圍，特別是閱讀一些重要而艱深的理論書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)共同體或沙龍等形式進(jìn)行交流切磋是十分必要的。同時(shí)，通過(guò)研討交流的平臺(tái)，讓更多的人參與各種定期或不定期的讀書(shū)沙龍活動(dòng)，這對(duì)推動(dòng)全民閱讀也有很大促進(jìn)作用。

除了有效的學(xué)習(xí)方法外，一個(gè)人想要做出一番成績(jī)，還必須具備三個(gè)方面的條件：一是天賦，二是環(huán)境，還有一個(gè)就是個(gè)人的勤奮和努力。有這樣一個(gè)故事，說(shuō)曾國(guó)藩小的時(shí)候天賦并不高。有一天晚上，夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂，少年曾國(guó)藩在家讀書(shū)，對(duì)一篇文章重復(fù)朗讀了好多遍，還是背不下來(lái)。背不下來(lái)不能睡覺(jué)，他只好一直朗讀此文。這時(shí)候，家里來(lái)了一個(gè)小偷，潛伏在屋檐下，想等他入睡之后進(jìn)去偷東西。可是等啊等，就是不見(jiàn)曾國(guó)藩去睡覺(jué)，只聽(tīng)他還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。小偷大怒，實(shí)在忍不住了，跳出來(lái)大罵道：“這種笨腦袋，還讀什么書(shū)！”接著便將此文很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國(guó)藩一眼，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這件事對(duì)曾國(guó)藩觸動(dòng)很大。這個(gè)小偷很聰明，至少其天賦要比曾國(guó)藩高許多，但是他卻荒廢了天賦，淪落為“梁上君子”，成了一個(gè)賊人；而曾國(guó)藩從此知恥而后勇，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，通過(guò)后天的不懈努力，終于成為中國(guó)歷史上最有影響的人物之一。