人定亦可勝天

原文

早起。女兒昨夜徹宵不眠，請(qǐng)竹如來診治，談之良久。又同至蕙西處。

竹如言交情有天有人，凡事皆然。然人定亦可勝天，不可以適然者，委之于數(shù)，如知人之哲，友朋之投契，君臣之遇合，本有定分，然亦可以積誠(chéng)而致之。故曰命也，有性焉，君子不謂命也。

下半日，悠忽不事事。至岱云、少平處。作詩(shī)一首。 (道光二十三年二月二十五日)

評(píng)點(diǎn)

日記中記吳廷棟關(guān)于人與人交情的一段話。吳說：人與人的交情有親有疏、有厚有薄，這之間有自然的客觀因素在內(nèi)，也有人為的主觀因素在內(nèi)。然而，人的力量有時(shí)也可勝過天的力量。若沒有適應(yīng)的環(huán)境，則只能歸之于命運(yùn)的安排。比如有沒有識(shí)人的明智，有沒有情投意合的朋友，遇沒遇到能賞識(shí)自己的君王等等，這些原本是命運(yùn)中有安排的，但是也可以依靠長(zhǎng)期間的努力來達(dá)到。這正是孟子所說的，既是命運(yùn)，但也關(guān)乎人的習(xí)性，故而君子不說命運(yùn)一類的話。吳廷棟還說，人與人之間的交情如此，別的事情也都如此。

吳的這番話，說的其實(shí)就是兩個(gè)字：天與人，及其它們之間的關(guān)系。曾氏在后來的歲月中常常說“天命居半，人力居半”，“半由天命，半由人力”這樣的話，不能說曾氏的這種思想就是受到吳的影響而成，因?yàn)檫@畢竟是自古以來哲人的共識(shí)，但這一段被曾氏鄭重其事記載于早年日記中的話，它得到曾氏本人的強(qiáng)烈認(rèn)可則是毫無(wú)疑問的。