在游蕩中打發(fā)一天

原文

晏起。飯后，因心不舒鬯，出門游蕩。至何子貞處，觀渠作字，不能盡會悟，知平日所得者淺也。與湯海秋圍棋一局，至申初始歸。海秋來寓，蕙西亦來。

觀人作應制詩，面諛之，不忠不信，何以為友!圣人所謂善柔便佞之損友，我之謂矣。申正，赴易問齋飲約。戌正，同王翰臣、杜蘭溪、何子貞小飲黎月喬處，不節(jié)飲食。夜深方歸。(道光二十三年二月初七日)

評點

曾氏這一天是在無目的性的游蕩中度過的。先是到何家看何紹基寫字，然后與湯鵬下了一盤圍棋。接下來，與來訪的湯鵬、邵懿辰閑聊。下午，到易問齋家喝酒。夜里，又與王、杜、何三位一道在黎宅宵夜。為什么這一天如此無節(jié)制？是因為曾氏心里不舒暢。

心里不舒暢，不窩在家里一人生悶氣，去朋友家走走看看，這其實也是一個好的排遣之法。在這樣的游蕩中，曾氏也沒有忘記對自己一天的反省。

反省之一是對何紹基的字不完全領悟。曾氏對何的字是很贊賞的。他在先一年的十一月十七日給諸弟的信中說：何紹基的“字則必傳千古無疑矣”。何字風格頗異，粗看柔弱而散漫，細看則趣味無窮。要深透理解何之字，的確不是一件容易的事。曾氏知道何字好，但究竟好在哪里，他大概也說不很清楚。曾氏好書法，也于此道用過功。他因此檢討自己在這方面的學問還是淺薄。

反省之二是當面吹捧別人作的應制詩。面諛乃社會常態(tài)，曾氏亦未能免俗，但他的好處是能夠反省。曾氏好詩而精于詩。詩乃為有感而發(fā)之，故而應制詩中難有佳作。明知別人的應制詩不好，但當面吹捧，曾氏對此種作為，過后甚為厭惡。在當面吹捧這一點上，曾氏與俗人無異；在過后反省這一點上，曾氏勝過俗人。當然，說不定在日后的社交應酬中，曾氏還會屢屢犯此毛病，但過后反省與不反省還是有區(qū)別的：它至少可以略加抑制，不至于太泛濫成災。