徇外為人無(wú)益

原文

早起。讀《艮卦》，午正畢，心頗入。會(huì)客一次，甚久。旋竇蘭泉來(lái)，言理見(jiàn)商，余實(shí)未能心領(lǐng)其語(yǔ)意，而妄有所陳，自欺欺人，莫此為甚?？傆尚挠胁徽\(chéng)，故詞氣虛，即與人談理，亦是自文淺陋，徇外為人，果何益哉？可恨，可羞!申初，記《饋貧糧》半時(shí)。燈后，馮樹(shù)堂來(lái)。渠近日養(yǎng)得好，靜氣迎人。談半時(shí)，邀余同至岱云處久談，論詩(shī)文之業(yè)亦可因以進(jìn)德。天頭：固是。然一味耽著詩(shī)文，恐于進(jìn)德無(wú)益也。艮峰。彼此持論不合，反復(fù)辯詰。余內(nèi)有矜氣，自是特甚，反疑人不虛心，何明于責(zé)人而暗于責(zé)己也？歸，已三更，點(diǎn)古文一卷，心不入，神疲故也。申正記昨日事。(道光二十二年十一月初五日)

評(píng)點(diǎn)

曾氏說(shuō)自己好“徇外為人”，他對(duì)自己的這個(gè)毛病非常生氣。他在這年十二月二十日給諸弟信中所開(kāi)的“課程”里也提到此一毛病：“讀書(shū)不二。一書(shū)未點(diǎn)完斷不看他書(shū)。東翻西閱，都是徇外為人?！本C合這兩處來(lái)看，所謂徇外為人，大致有這樣一些表征：好表現(xiàn)、自欺欺人、虛驕、趨時(shí)等等。

細(xì)細(xì)揣摸，這種毛病的要害，在于為討好外物而不知不覺(jué)地喪失了自我。這種毛病在熱衷于社會(huì)交往的人身上，最容易發(fā)生。為了迎合群體，為了不被群體冷落排斥，只能不斷地趨時(shí)跟風(fēng)，不斷地放棄自我，慢慢地就變成了一個(gè)圓滑的平庸的世俗人。這種人活得也許瀟灑自在，但既無(wú)長(zhǎng)技，也無(wú)真才實(shí)學(xué)，實(shí)際上一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。

“徇外”的對(duì)立面是特立獨(dú)行。但過(guò)于特立獨(dú)行，又往往難為群體所接納，其結(jié)果多半是不但抱負(fù)才學(xué)不得施展，甚至連生存都難堪。如何做到既不徇外，又不太獨(dú)特，這就是中庸之學(xué)所追求的目標(biāo)：致廣大而盡精微，極高明而道中庸。