乙編

五言摘句

天遠(yuǎn)疑無(wú)樹(shù)，潮平似不流。（韋承慶）

詩(shī)寫(xiě)江天之景。上句言在江干空闊處，臨江叢樹(shù)，遠(yuǎn)望僅一線綠痕，如浮天際，幾等于無(wú)。與“天邊樹(shù)若薺”句相似。蓋稍遠(yuǎn)則如薺，極遠(yuǎn)則如無(wú)樹(shù)矣。下句言水皆順流入海，唯海潮漲時(shí)，上游之水，為潮所敵，故凝然似不流也。

野含時(shí)雨潤(rùn)，山雜夏云多。（宋之問(wèn)）

上句言野田得應(yīng)時(shí)之好雨，多少適勻，恰合潤(rùn)意，且以“含”字狀潤(rùn)澤之久留，與“麥天晨氣潤(rùn)”皆善用“潤(rùn)”字。下句言夏令則山氣騰發(fā)，重疊出云，故夏云多奇峰。用一“雜”字，見(jiàn)云山錯(cuò)峙，狀夏云之多。余嘗于六月登太行南天門(mén)，望天表白云，與群岫參差競(jìng)出，嘆此句之工也。

相逢傳旅食，臨別換征衣。（張說(shuō)）

張燕公貶岳州，道遇高六，班荊話舊。此二句言高之推食解衣，深情若是。迨燕公還朝，高已謝世。其末句云“往來(lái)皆此路，生死不同歸”。令人增馬策州門(mén)之感。

日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。（張九齡）

詩(shī)詠廬山瀑布，以健筆寫(xiě)奇景，有聲有色，如在云屏九疊之前，與太白之“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”同極工妙。張?jiān)谌罩杏^瀑，故言日光與水氣相射發(fā)，五色宣明，如長(zhǎng)虹之懸空際。李詩(shī)在月下觀之，故言皓月與銀練之光，渾成一白，蕩入空明。二詩(shī)皆用“風(fēng)”字，張?jiān)姞钇俾曋畨?，雖當(dāng)晴霽，若風(fēng)雨破空而來(lái)；李詩(shī)狀瀑勢(shì)之勁，雖浩浩長(zhǎng)風(fēng)，仍凌虛直瀉。誦此二詩(shī)，知“一條界破青山色”七字，未足盡瀑布之奇也。

雪晴山脊見(jiàn)，沙淺浪痕交。（陶翰）

江行習(xí)見(jiàn)之景，一經(jīng)道出，加以烹煉，便成佳句，所謂“云山經(jīng)用始鮮明”也。大雪封山，至晴霽而山脊?jié)u露。若在雪初止時(shí)，則如東坡詩(shī)：試向北臺(tái)看馬耳，未隨埋沒(méi)有雙尖。未露山脊，僅見(jiàn)山尖。次句謂江水漲落不定，淺沙侵嚙，時(shí)有浪痕，故以“交”字狀之。近人詩(shī)：可奈離愁似溪水，舊痕才退又新痕。唯新痕與舊痕重疊，故浪痕交錯(cuò)也。

白云回望合，青靄入看無(wú)。（王維）

此右丞詠終南山而作，真能寫(xiě)出名山勝概。余曾游秦晉楚蜀，每見(jiàn)名山喬岳，長(zhǎng)被云封，偶于云隙見(jiàn)青峰，俄頃已漫漫一白。嘗在汾河望霍泰，在華陰望西岳，但見(jiàn)濃青靄靄，迥異凡山。及逼近山樊，則萬(wàn)仞削立，青靄全消。右丞詩(shī)“合”字“無(wú)”字，洵善狀名山。若吳越山川清遠(yuǎn)，不易睹云靄之奇也。

山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。（王維）

律詩(shī)中之聯(lián)語(yǔ)，用流水句者甚多。此詩(shī)非特句法活潑，且事本相因。唯盛雨竟夕，故山泉百道爭(zhēng)飛。凡泉流多傍山麓，此言樹(shù)杪，見(jiàn)雨之盛山之高也。與劉昚虛之“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”句，皆一事融合而分二句，妙語(yǔ)天成，流水句法之正則也。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維）

上句言草枯則狐兔難藏，故鷹眼俯瞰，霍如掣電。用一“疾”字，有拿云下攫之勢(shì)。下句言雪消縱轡，所向無(wú)前。與“風(fēng)入四蹄輕”句，皆用“輕”字以狀馬之神駿。他若“花落馬蹄香”句，同詠馬蹄，一寫(xiě)射獵之英風(fēng)，一寫(xiě)春游之逸趣也。此詩(shī)首句“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”，用反裝法，便突兀有勢(shì)。結(jié)句“回看射雕處，千里暮云平”，句法亦如獵者之反射，尚有余勁也。

夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。（孟浩然）

夏日每晴雨同時(shí)，詩(shī)人所常詠。此詩(shī)上句與杜審言之“日氣含殘雨”造句皆工。孟詩(shī)用“連”字“足”字，因盛雨已過(guò)，僅余雨足，故殘雨斜陽(yáng)，在長(zhǎng)空連合。杜詩(shī)用“氣”字“含”字，言日氣猶含雨氣，尚未放晴。皆善寫(xiě)晴雨同時(shí)之態(tài)。下句承上雨過(guò)而言，與“樹(shù)搖余滴亂斜陽(yáng)”句同意，但此乃實(shí)寫(xiě)，孟詩(shī)虛寫(xiě)耳。襄陽(yáng)有道中詩(shī)云：天開(kāi)斜景遍，山出晚云低。寫(xiě)晚晴風(fēng)景如畫(huà)。

夜久潮侵岸，天寒月近城。（常建）

詩(shī)為泊舟盱眙而作。深夜潮來(lái)，盈盈拍岸，唯舟中人先覺(jué)。與盧綸之“舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生”句，皆欹枕水窗之情況。次句言天寒則蒙靄全消，況城外野望空明，看月似去城更近，與孟浩然之“江清月近人”句相似。曰天寒，曰江清，皆以地氣肅降，故月色近人。秋月明逾春月，即此故也。

自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官。（岑參）

此嘉州初授官之作。沉沉僚底，慰情勝無(wú)，失意文人，齊聲一嘆。嘉州有《送友作尉》云：不擇南州尉，高堂有老親。毛義孝思，較為貧而仕，尤為慨切。與王禹偁詩(shī)“親老不擇祿”同意，殆有合于小雅怨悱之旨乎？

檻外低秦嶺，窗中小渭川。（岑參）

登高之作，須寫(xiě)其大者遠(yuǎn)者。此詩(shī)秦嶺渭川，皆歸一覽。余嘗登鳳嶺吳涪王祠，秦地諸山，若拱揖于闌前。登萬(wàn)壽閣，望西北渭河如帶，明滅于林陰野色間，知此詩(shī)“低”字“小”字之能盡其勝概也。唐詩(shī)遠(yuǎn)眺之作甚多，如杜審言之“楚山橫地出，漢水接天回”，與岑詩(shī)意境同而句法不同。王維之“窗中三楚小，林外九江平”，稍嫌夸泛，以三楚不能盡見(jiàn)也。

竹深喧暮鳥(niǎo)，花缺露春山。（岑參）

嘉州詩(shī)筆壯健，此詩(shī)獨(dú)閑雅多姿。南方多竹處，日暮則棲雀爭(zhēng)枝，千群喧噪。詩(shī)用“喧”字，較“竹喧歸浣女”之喧聲，更為真切。凡詩(shī)中用“露”字，如“點(diǎn)點(diǎn)露數(shù)岫”“松際露微月”“寒塘露酒旗”之類，皆有韻致。岑之花缺句，尤為秀俊，以之入畫(huà)，絕好之惠崇江南春也。

碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。（儲(chǔ)光羲）

詩(shī)寫(xiě)田舍風(fēng)景，其前二句云：一徑入寒竹，小橋穿野花。迤邐至山村深處，乃聞水碓聲。用“喧”字“滿”字，較岑參之“山碓水能舂”，烹煉為工。余行棧道，見(jiàn)村民多跨溪架屋，借水力轉(zhuǎn)輪，以舂米麥，白雪翻飛，晴雷互答，為溪山增趣。下句言采桑，憶舟行江浙間，桑畦彌望，當(dāng)朝陽(yáng)初上，露氣未干，兒女青紅，登梯采葉，時(shí)聞剪刀聲出煙靄間，儲(chǔ)詩(shī)雅能狀之。

澗水流年月，山云變古今。（儲(chǔ)光羲）

此詩(shī)不事藻飾，寄慨遙深，詩(shī)品中之超于象外者。上句有逝者如斯之感，下句與“白云千載空悠悠”同其遐想。少陵之“玉壘浮云變古今”，不相襲而意境同之。李玉溪詩(shī)“歲月行如此，江湖思渺然”，與此詩(shī)皆能于寥寥十字中，寫(xiě)蒼茫獨(dú)立之思。

莫將和氏淚，滴著老萊衣。（殷遙）

詩(shī)以言性情，此等詩(shī)最能動(dòng)人天性。殷詩(shī)起句云：君此卜行日，高堂應(yīng)夢(mèng)歸。意謂君雖下第而歸，堂上方倚閭嚙指，決不以歸人失意，減其慈愛(ài)。勿效和氏之抱玉而泣，以傷親心，失舞彩娛親之意。是真能贈(zèng)人以言者。余曾五次下第，游子遠(yuǎn)歸，重堂撫慰有加，下喜極沾巾之淚。垂老誦此詩(shī)，與《蓼莪》同感也。

江月隨人影，山花趁馬蹄。（張謂）

此為送友之作。山程水驛，行客之常，入能者之手，便托想空靈，語(yǔ)有雋味，可為學(xué)詩(shī)者前導(dǎo)。上言江船所至，月影長(zhǎng)隨，水程所經(jīng)也。下句言雜花盈路，借馬足而生香，山程所經(jīng)也。結(jié)句云：離魂將別夢(mèng)，先已到關(guān)西。則山花江月，皆在送行者想象之中。其交誼深摯如是。

林藏初過(guò)雨，風(fēng)退欲歸潮。（祖詠）

此類寫(xiě)景句，佳處在煉字。林中可藏雨，而初過(guò)之雨，余濕尚留，則藏之可久。風(fēng)力可退潮，而欲歸之潮，漲勢(shì)已衰，則退之尤易。非僅“藏”“退”二字之確，且言之有故，作寫(xiě)景詩(shī)之炳燭也。

邊月隨弓影，胡霜拂劍花。（李白）

此太白《塞下曲》中句也。弓形如月，劍氣如霜，恰好霜月與弓劍合寫(xiě)，以“隨”字“拂”字連合之。曰邊月，曰胡霜，見(jiàn)弓劍為出塞所用，可謂面面俱到。李塞下諸篇，其起結(jié)皆迥絕恒蹊，如前半首云：五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。勁氣直達(dá)，有黃河入海之勢(shì)。其結(jié)句云：功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。見(jiàn)貴戚專功，行間奪氣。與《宮詞》之結(jié)句“只愁歌舞散，化作彩云飛”，言宮闈縱樂(lè)，國(guó)步將危，皆慨乎其言也。

陶令辭彭澤，梁鴻入會(huì)稽。（李白）

詩(shī)有講氣格而不在琢句者。此太白《贈(zèng)盧征君》之起句也，其次聯(lián)云：我尋高士傳，君與古人齊。四句純以氣行，與“青山橫北郭”詩(shī)，格調(diào)相同。四句皆作對(duì)語(yǔ)，而不礙其浩瀚之氣。若“五月天山雪”及“牛渚西江夜”二詩(shī)，則皆作散行，氣盛言宜，無(wú)施不可也。

樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。（李白）

此詩(shī)起句云：犬吠水聲中，桃花帶雨濃。乃太白《訪戴道士不遇》詩(shī)也。詩(shī)言山桃盛放，春雨初過(guò)，流水涓涓，四無(wú)人語(yǔ)。犬乃聞足音而吠，見(jiàn)地之幽麗而靜也。三句謂鹿本畏人，而深林時(shí)見(jiàn)鹿蹤，空山鹿友，等魚(yú)鳥(niǎo)之忘機(jī)。四句言寺中例打午鐘，至溪午而鐘聲寂寂，道士必云深不知處矣。摩詰《過(guò)香積寺》詩(shī)：深山何處鐘。見(jiàn)寺之遠(yuǎn)也。此并午鐘不聞，見(jiàn)寺之靜也。李詩(shī)逸氣凌云，此作幽秀類王孟，才大者數(shù)枝才筆，能以一手持之。