新詩(shī)百年 星光滿天

2017年是新文化運(yùn)動(dòng)一百年，也是中國(guó)新詩(shī)誕生一百年。

一百年前，受西方文化的影響和新文化運(yùn)動(dòng)的呼喚，中國(guó)新詩(shī)橫空出世，應(yīng)運(yùn)而生。百年來(lái)，中國(guó)新詩(shī)走過(guò)了從無(wú)到有、從幼稚到趨于成熟、從簡(jiǎn)單到日漸精彩的過(guò)程。這期間，陸續(xù)問(wèn)世的新詩(shī)何止成千上萬(wàn)，其中的佳作可謂繁星滿天。

20世紀(jì)末以來(lái)，圍繞百年新詩(shī)話題編選的新詩(shī)選本已有多個(gè)品種，有單卷本、幾卷本和十幾卷本。盡管這些選本各有特色和代表性，但百年間的新詩(shī)，單卷本很難反映新詩(shī)的全貌，一些優(yōu)秀的新詩(shī)由于篇幅所限，難以進(jìn)入廣大新詩(shī)愛(ài)好者的視野。多卷本又帶有一定的文獻(xiàn)性質(zhì)，新詩(shī)研究者當(dāng)然歡迎，但對(duì)于新詩(shī)愛(ài)好者顯然有些超量，難以在短時(shí)間內(nèi)讀到最精彩的部分。鑒于此，在新詩(shī)誕生百年這個(gè)值得隆重紀(jì)念的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，現(xiàn)代出版社推出了既體現(xiàn)普及性又有代表性的《百年新詩(shī)代表作》，將近200首優(yōu)秀新詩(shī)代表作集中推送到讀者面前，這無(wú)論是對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作、文學(xué)出版，還是對(duì)詩(shī)歌愛(ài)好者以及廣大的讀者來(lái)說(shuō)，都是一份珍貴的禮物。

總覽這兩卷詩(shī)選，有如下特點(diǎn)：

一是所選詩(shī)歌緊扣了時(shí)代主題，弘揚(yáng)了時(shí)代精神。

三十余年的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所呈現(xiàn)的“啟蒙、救亡和翻身”三大主題，同樣也是入選新詩(shī)要力求表達(dá)的主題。如胡適1917年創(chuàng)作的《鴿子》，把新文化運(yùn)動(dòng)的同道比作自由翱翔的鴿子，表達(dá)了新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪和得意。沈尹默的《月夜》，顯示了一代青年知識(shí)分子的覺(jué)醒與自立。郭沫若的《立在地球邊上放號(hào)》分明是寫(xiě)新思潮、新思想、新力量對(duì)一代新人發(fā)出了召喚。在進(jìn)入抗戰(zhàn)和救亡的年代，《義勇軍進(jìn)行曲》以高昂激越、鏗鏘有力的旋律，喚醒國(guó)人“萬(wàn)眾一心”，共同抗敵，鼓舞人心，催人奮進(jìn)，成為中華民族永恒的旋律。艾青的《我愛(ài)這土地》真切表達(dá)了所有愛(ài)國(guó)者的心聲。張光年的《五月的鮮花》和《黃河大合唱》、田間的《假使我們不去打仗》等詩(shī)詞所喚起的抗日情緒更是在最高點(diǎn)釋放。而李季的《王貴與李香香》、阮章競(jìng)的《漳河水》則生動(dòng)描寫(xiě)了一代年輕人對(duì)于苦難的不屈抗?fàn)幒头斫夥诺南矏傂那??？梢哉f(shuō)，選入“1917—1949卷”中的詩(shī)歌對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三大主題的展現(xiàn)是豐富的、多角度的。

同樣，中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)也走過(guò)了歌頌、求真與奮進(jìn)的歷程。收入“1949—2017卷”的新詩(shī)，有對(duì)新時(shí)代新生活的傾情歌唱，如胡風(fēng)的《晨光曲》、公劉的《上海夜歌》、沙白的《水鄉(xiāng)行》、賀敬之的《桂林山水歌》、陳曉光的《在希望的田野上》、王小妮的《我感到了陽(yáng)光》、張枚同的《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》、胡宏偉的《長(zhǎng)江之歌》、海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》、黃禮孩的《誰(shuí)跑得比閃電還快》等。有對(duì)崇高愛(ài)情的歌詠，如尹宜公的《小河淌水》、聞捷的《蘋(píng)果樹(shù)下》、林子的《給他——愛(ài)情詩(shī)十一首（選一）》、白萩的《昨夜》、舒婷的《致橡樹(shù)》、沙鷗的《新月》、席慕蓉的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》、夏宇的《甜蜜的復(fù)仇》、張棗的《鏡中》、蘇金傘的《埋葬了的愛(ài)情》等?！拔母铩焙笃诤透母镩_(kāi)放初期，反思與求真成為了新詩(shī)的主基調(diào)，如食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》、曾卓的《懸崖邊的樹(shù)》、牛漢的《半棵樹(shù)》和《悼念一棵楓樹(shù)》、流沙河的《哄小兒》、蔡其矯的《祈求》、北島的《回答》、顧城的《一代人》、王家新的《帕斯捷爾納克》等。

二是所選詩(shī)歌匯集了主要詩(shī)歌流派，涵蓋了多種詩(shī)歌風(fēng)格。

編者的編選工作是一個(gè)反復(fù)比較的過(guò)程。選本“規(guī)模適度”，所選詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)普及性與代表性的統(tǒng)一。一般而言，一位詩(shī)人尤其是優(yōu)秀詩(shī)人，其代表作品往往都不止一首，但要體現(xiàn)代表性，就要堅(jiān)持“優(yōu)中選優(yōu)”，體現(xiàn)出編選者的眼光和用心。細(xì)細(xì)品味選本，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造社、湖畔詩(shī)社、新月派、象征派、現(xiàn)代派、七月派、九葉派、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)群、臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)群、臺(tái)灣藍(lán)星詩(shī)群、臺(tái)灣創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)群、朦朦詩(shī)派、新邊塞詩(shī)派、莽漢主義詩(shī)群、知識(shí)分子寫(xiě)作詩(shī)群、民間寫(xiě)作詩(shī)群等詩(shī)歌流派均有代表性詩(shī)作入選；詩(shī)歌中的革命性鼓動(dòng)、浪漫性抒情、否定性批判、古典性追求、文化性尋根以及口語(yǔ)化寫(xiě)作，在這兩卷書(shū)中都能找到它們的身影。改革開(kāi)放以來(lái)，少數(shù)民族詩(shī)人的興起和女性詩(shī)歌的繁榮也恰到好處地在這兩卷書(shū)中得到呈現(xiàn)，前者以吉狄馬加等為代表的少數(shù)民族詩(shī)人，為當(dāng)代詩(shī)壇帶來(lái)新的詩(shī)歌元素。后者以翟永明、伊蕾等為代表的一批女詩(shī)人，她們?cè)趧?chuàng)作中大膽表現(xiàn)女性生活，關(guān)注女性命運(yùn)，呼喚女性覺(jué)醒。世紀(jì)之交，女性詩(shī)歌呈燎原之勢(shì)，其繁榮景象，超過(guò)了歷史上的任何時(shí)期，釋放出空前的創(chuàng)造力。細(xì)心的讀者從女詩(shī)人的作品中可以品味其獨(dú)特魅力。

三是選本的體例、開(kāi)本和賞析文字都體現(xiàn)了“讀者至上”。

為選入更多優(yōu)秀詩(shī)人的精品佳作，編選者試圖兼顧詩(shī)歌的影響力和讀者的認(rèn)知度，入選作品多以短詩(shī)為主。詩(shī)界的共識(shí)是詩(shī)歌以短為美，許多好詩(shī)往往就是短詩(shī)。古往今來(lái)人們口耳相傳、吟誦得最多的正是那些短小精悍的詩(shī)。這樣就能記住它們的“亮點(diǎn)”：也許是語(yǔ)言，也許是境界，也許是色彩，也許是節(jié)奏，也許是某種生活，也許是某種情緒。入選詩(shī)作正體現(xiàn)了這些重要元素。編排上采用編年體的形式，以詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)間的先后排序，使得選本具有了文獻(xiàn)價(jià)值。全書(shū)給每一首詩(shī)歌安排了“作者簡(jiǎn)介”和“作品簡(jiǎn)析”，并采用對(duì)開(kāi)版式呈現(xiàn)，極大地方便了讀者的閱讀和理解?！白髌泛?jiǎn)析”體現(xiàn)了編選者對(duì)每一首詩(shī)歌的理解和體悟，其中對(duì)一些詩(shī)歌的簡(jiǎn)析不乏詩(shī)意地解讀。如林子的《給他》（組詩(shī)選一），編選者將其理解為“愛(ài)在等待”和“愛(ài)在尋找”，符合抒情主人公的心理狀態(tài)。再如對(duì)臺(tái)灣詩(shī)人非馬的《看劃龍船》的分析既符合詩(shī)歌本意，又有詩(shī)意的升華。所有“作品簡(jiǎn)析”都簡(jiǎn)短好讀，點(diǎn)到為止。

記得有一首《游園》詩(shī)，其中有這樣兩句：“一人帶走一片風(fēng)景，風(fēng)景還在吸引著游人?！边@兩冊(cè)薄薄的新詩(shī)選本，也構(gòu)成了一道道詩(shī)意風(fēng)景，讀者閑暇翻閱，就會(huì)被其中的詩(shī)情畫(huà)意所感染，并讓這些詩(shī)歌成為心中永恒的風(fēng)景。

詩(shī)歌的魅力常在，詩(shī)歌愛(ài)好者就會(huì)絡(luò)繹不絕地觀賞這一片風(fēng)景！

張賢明

2017年7月于北京