嚴(yán)復(fù)：一代大師的啟蒙情懷

嚴(yán)復(fù)（1854—1921）

物競(jìng)者，物爭(zhēng)自存也，以一物以與物物爭(zhēng)。或存或亡，而其效則歸于天擇。天擇者，物爭(zhēng)為而獨(dú)存，則其存也，必有其所以存，必其所得于天之分?！鞊裾邠裼谧匀唬m擇而莫之擇，猶物競(jìng)之無(wú)所爭(zhēng)，而實(shí)天下之至爭(zhēng)也。斯賓塞爾曰，天擇者，存其最宜者也。夫物既爭(zhēng)存矣，而天又從其爭(zhēng)之后而擇之，一爭(zhēng)一擇，而變化之事出矣。

——摘自《赫胥黎天演論》第3—4頁(yè)

嚴(yán)復(fù)是清末最有影響的啟蒙思想家、翻譯家和教育家。在風(fēng)云激蕩的中國(guó)近代歷史上，他放眼世界，尋找智慧，給中國(guó)知識(shí)界奉獻(xiàn)了一筆無(wú)法估量的寶貴財(cái)富。他因翻譯《赫胥黎天演論》（簡(jiǎn)稱《天演論》）而被贊為“中國(guó)西學(xué)第一人”（康有為語(yǔ)），他的譯作被推崇為“可壓倒東亞”（吳汝綸語(yǔ)），被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)代“中學(xué)西學(xué)為我國(guó)第一流”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）。不僅如此，他還被稱為“思想家”（孫中山語(yǔ)）、“十九世末最敏感的人”（魯迅語(yǔ)），且“代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”（毛澤東語(yǔ)）。這位曾經(jīng)擔(dān)任過馬尾船政學(xué)堂教習(xí)、北洋水師學(xué)堂總教習(xí)、京師大學(xué)堂編譯局總辦、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)、安慶高等師范學(xué)堂校長(zhǎng)、清朝學(xué)部名辭館總編輯、北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)的著名學(xué)者，不僅其所翻譯的西學(xué)著作成為當(dāng)時(shí)影響最為深遠(yuǎn)的教科書，并以其卓越的啟蒙思想，積極致力于中小學(xué)教科書的編譯及編審，為二十世紀(jì)中華民族的救亡圖存指明了方向。