大亂時(shí)代：周幽王開(kāi)啟了《朝代歌》里亂悠悠的五百年

“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休?！庇忻摹冻琛?，把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代定性為“亂悠悠”時(shí)代。中華五千年歷史，第一個(gè)“大亂”時(shí)代就是“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代，隨后還有“三國(guó)兩晉南北朝”時(shí)期，“五代十國(guó)”時(shí)期也是有名的大亂時(shí)代之一。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，禮樂(lè)崩壞，各國(guó)征戰(zhàn)不已，出現(xiàn)了春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，最后由秦朝一掃六合，統(tǒng)一華夏。那個(gè)時(shí)期，周天子沒(méi)了公信力，君不像君；各諸侯國(guó)之間征戰(zhàn)相殘、諸侯內(nèi)部兄弟反目、臣子殺君等現(xiàn)象比比皆是，而諸子百家則紛紛登上了歷史舞臺(tái)。

周幽王開(kāi)啟春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，經(jīng)歷了夏朝、商朝、西周。西周末期，周朝王權(quán)逐漸式微，之后進(jìn)入東周即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，要了解這個(gè)時(shí)代，首先離不開(kāi)介紹一個(gè)人物，他就是周幽王。

周幽王名叫姬宮湦。在周幽王之前，雖然國(guó)內(nèi)并不太平，但天下尊周天子為君，總算有統(tǒng)一秩序。周幽王是個(gè)典型的昏君，眾所周知的“烽火戲諸侯”，就是周幽王的杰作，他為了哄褒姒一笑，對(duì)諸侯們導(dǎo)演了一幕“狼來(lái)了”的鬧劇。褒姒倒是笑了，但諸侯們從此對(duì)周幽王失去了敬畏之心，他下達(dá)的命令成了戲言。并且，周幽王為了哄褒姒開(kāi)心，立褒姒為后，立褒姒的兒子姬伯服為太子，廢了原來(lái)的太子姬宜臼，他這種倒行逆施的國(guó)策破壞了傳統(tǒng)的廢立規(guī)矩，導(dǎo)致了國(guó)丈申侯的反抗，致使申侯“引狼入室”，聯(lián)合犬戎進(jìn)攻周朝首都鎬京，而諸侯因?yàn)橹苡耐跏ス帕Σ粊?lái)救，最終導(dǎo)致西周王朝滅亡。

周幽王死后，諸侯們擁立前太子姬宜臼為王，是為周平王。周平王為避犬戎之難，遷都洛邑。周平王繼位同時(shí)，諸侯虢公翰擁立周幽王之弟姬余臣為天子，史稱周攜王。兩位周天子各有擁立的諸侯。后來(lái)周攜王被支持周平王的晉文侯殺害，周王朝才再度重新統(tǒng)一。天下諸侯輕視周天子的時(shí)代開(kāi)啟，有許多諸侯不來(lái)朝貢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到來(lái)了。

分封制的“分無(wú)可分”是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的“總禍根”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)，就是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。東周開(kāi)始的時(shí)候，天下有幾百個(gè)諸侯國(guó)，這些諸侯國(guó)有大有小，明面上尊奉周天子為君，實(shí)際上各自為政，分化成一個(gè)個(gè)小王國(guó)，除了朝貢以外，財(cái)政、軍事、稅收等幾乎都是獨(dú)立的。為什么一個(gè)大國(guó)，下面會(huì)有這么多小國(guó)呢？究其原因，這種“國(guó)中國(guó)”局面的出現(xiàn)，很大程度上是由周王朝制度決定的。

周朝滅了商朝，大封諸侯。分封的對(duì)象，主要是周王朝姬姓王室以及開(kāi)國(guó)勛貴。分封的爵位有公、侯、伯、子、男五等。據(jù)記載，周初分封了七十一國(guó)，其中姬王室子弟有五十三國(guó)，占了絕大多數(shù)。其余為外姓王國(guó)，比如姜子牙封在了齊國(guó)。還有前朝君王的后代，如堯舜禹的后代，商王的后代，都被封了諸侯。所謂“封建”，即封邦建國(guó)。是古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在各自區(qū)域內(nèi)建立邦國(guó)。相傳黃帝為封建之始，至周制度始備。

分封的諸侯，都有自己的封地，起初還太平，各安其地。這些王公貴族們，會(huì)生育很多子女，往往一個(gè)諸侯王，會(huì)生育很多兒子。這些兒子也有被分封的要求，如果處理不當(dāng)，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)端。諸侯王的子孫越來(lái)越多，但被封的國(guó)土有限，最終會(huì)造成“分無(wú)可分”的尷尬局面，而這種矛盾隨時(shí)可能引發(fā)內(nèi)亂。都是王孫貴族，誰(shuí)也不愿喝西北風(fēng)，他們又沒(méi)有普通老百姓安貧樂(lè)道的心態(tài)，總有一天會(huì)因?yàn)椤胺众E不均”打起來(lái)。比方魯國(guó)，老貴族、新貴族、當(dāng)朝公子、三桓支庶矛盾重重，最后內(nèi)亂一起，三桓取勝，魯昭公竟然被逼逃往齊國(guó)。連國(guó)王都跑了，怎一個(gè)亂字了得！

大亂時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴”，都在尋求救世之道

在文化上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也“亂”了起來(lái)，所謂亂世出英雄，這個(gè)英雄并不單純指軍事戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，在文化戰(zhàn)場(chǎng)、思想戰(zhàn)場(chǎng)上，照樣是群雄并出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)群星璀璨的時(shí)代，出現(xiàn)了許多思想家。百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)不是百家，是多的意思，這其中比較著名的有儒家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、縱橫家、墨家、名家、陰陽(yáng)家、雜家、小說(shuō)家、方技家等。他們的代表人物則有孔子、孟子、荀子、老子、列子、莊子、韓非子、李斯、申不害、孫武、孫臏、吳起、許行、惠孫、墨子、呂不韋、鬼谷子、蘇秦、張儀等。

正如孔子周游列國(guó)、墨子游說(shuō)列國(guó)、蘇秦佩六國(guó)相印一樣，各家紛紛提出各種政治和思想主張，都在各自的領(lǐng)域里提出救世之道，而這些救世之道，要想得到執(zhí)行，必須得到諸侯國(guó)的響應(yīng)。那個(gè)時(shí)期，“叛國(guó)”現(xiàn)象比比皆是。不管是哪國(guó)人，能得到重用才是硬道理。所以我們看到很多客卿，也看到許多貴族養(yǎng)了許多門客，著名的孟嘗君等四公子就養(yǎng)門客多達(dá)幾千人。人才們各抒己見(jiàn)，就連魯班還與墨子發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)呢，一攻一守，最后墨子勝出。其實(shí)本意都是好的，都是為了尋求救世之道。

幸運(yùn)的是，經(jīng)歷了那個(gè)大亂時(shí)代，中國(guó)誕生了許多哲學(xué)大家，孔子、老子、孫子、墨子這些世界級(jí)的大家脫穎而出，直到現(xiàn)在他們的思想還在影響著世人。

蠻夷戎狄對(duì)中原各國(guó)虎視眈眈，趁機(jī)動(dòng)手

周天子失去了公信力，各諸侯國(guó)之間互相兼并爭(zhēng)霸，出現(xiàn)了春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄。那個(gè)時(shí)代中原地區(qū)的邊境也不消停，蠻夷戎狄趁機(jī)動(dòng)手，侵略中原。所以我們看到的秦漢時(shí)代的匈奴之害、魏晉南北朝時(shí)期的五胡之害、隋唐時(shí)期的突厥之害以及宋遼夏金蒙古（元）之間的紛爭(zhēng)，其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就埋下了爭(zhēng)斗的種子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蠻夷戎狄對(duì)中原的侵略，一點(diǎn)也不遜色于后世的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，只不過(guò)是消逝于歷史洪流中，不被人們注意罷了。

西周本來(lái)是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，憑一個(gè)諸侯的力量是不可能被滅掉的，因?yàn)橐粋€(gè)諸侯攻擊周王朝，會(huì)遭到其他諸侯的聯(lián)合攻擊。滅掉周朝的最主要的一股力量，便是被稱為犬戎的西北游牧民族。犬戎又稱畎夷、犬夷、昆夷、緄夷等，殷周時(shí)，生活在今天的陜、甘一帶?！拔舾咝潦嫌腥种堋?，可見(jiàn)，犬戎從“五帝”時(shí)就存在了，可謂歷史悠久。在周天子復(fù)仇的心態(tài)鼓勵(lì)下，中原諸侯最終擊敗了犬戎，占領(lǐng)了原來(lái)犬戎擁有的大片土地。

燕山一帶生活的戎人部落主要是山戎，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)除了與中原民族爭(zhēng)霸外，最大的外敵就是山戎。山戎在公元前7世紀(jì)實(shí)力漸強(qiáng)，時(shí)常入侵鄭、齊、燕等國(guó)，曾經(jīng)侵占燕國(guó)大片土地，燕桓侯為躲避山戎的攻擊，被迫遷都到了臨易。齊桓公稱霸時(shí)，燕國(guó)的燕莊公向齊桓公求救，齊桓公率領(lǐng)多國(guó)部隊(duì)攻擊山戎，滅掉了山戎的孤竹部、令支部，才保全了燕國(guó)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在今天的河北、陜北、山西一帶，齊國(guó)、鄭國(guó)還有一個(gè)外敵北戎，當(dāng)時(shí)的小霸主鄭莊公正面迎敵處于下風(fēng)，但鄭莊公強(qiáng)在謀略出眾，設(shè)計(jì)將北戎引入埋伏圈重創(chuàng)之；齊國(guó)聯(lián)合鄭國(guó)組成“兩強(qiáng)聯(lián)盟”，又一次擊敗北戎，俘虜其首領(lǐng)；第三次攻擊北戎是齊國(guó)聯(lián)合許國(guó)，給其造成巨大殺傷。需要兩大強(qiáng)國(guó)組成聯(lián)軍對(duì)付，從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了北戎的厲害。

正北方有一個(gè)部族名叫北狄，也是一個(gè)超級(jí)強(qiáng)的存在，北狄先后滅亡了邢國(guó)和衛(wèi)國(guó)兩個(gè)中等國(guó)家，即便是春秋五霸第一霸齊桓公率領(lǐng)多國(guó)部隊(duì)擊敗北狄，也只能幫助邢國(guó)和衛(wèi)國(guó)異地復(fù)國(guó)，因?yàn)樵瓉?lái)的國(guó)土已被北狄部落遷居了。齊國(guó)、晉國(guó)這樣的中原大國(guó)，單憑一己之力，也很難輕易戰(zhàn)勝北狄，而是雙方互有勝負(fù)，可見(jiàn)北狄之強(qiáng)大。不過(guò)，北狄最終還是亡在晉國(guó)手里，晉國(guó)在春秋稱霸之時(shí)，最輝煌的戰(zhàn)績(jī)之一就是滅亡北狄。

趙武靈王“胡服騎射”的故事我們耳熟能詳，趙武靈王是一個(gè)很有作為的諸侯王，除了與秦國(guó)爭(zhēng)霸以外，趙國(guó)最大的功績(jī)就是在抗擊林胡、樓煩、東胡等游牧民族部落中取得勝利，學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處轉(zhuǎn)而擊敗之。趙武靈王滅掉的中山國(guó)，實(shí)際上是春秋時(shí)由白狄建立的國(guó)家，號(hào)稱九千乘，是當(dāng)時(shí)僅次于戰(zhàn)國(guó)七雄的大國(guó)。趙國(guó)名將李牧，曾大敗匈奴、東胡，十萬(wàn)匈奴大軍被李牧殲滅，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原王朝對(duì)匈奴最大的一次戰(zhàn)役。秦國(guó)對(duì)游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)也從未停歇，那個(gè)滅亡西周的犬戎，就是秦國(guó)擊敗的，之后秦國(guó)辟地千里，實(shí)力大增。西戎部落的另一支—義渠，與秦國(guó)較量了四百年，最終還是不敵秦國(guó)，被秦所滅。

由“尊王攘夷”到“獨(dú)霸天下”，秦始皇最后勝出

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是從西周滅亡而遷都開(kāi)始的。最開(kāi)始的小霸王，是鄭莊公，因?yàn)猷崌?guó)幫助周天子復(fù)了國(guó)。周平王最感恩的人，便是鄭莊公。但鄭國(guó)的實(shí)力，最后被齊國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了。齊桓公在管仲的輔佐下，制定了“尊王攘夷”的國(guó)策，其實(shí)這是最早的“挾天子以令諸侯”，齊桓公打著周天子的旗號(hào)，征伐不聽(tīng)話的國(guó)家，這一招屢試不爽。

有了齊桓公成功的例子，春秋其他爭(zhēng)霸的霸主們，宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公、吳王夫差、越王勾踐等人，大多走的就是這個(gè)路子。這個(gè)路子走得正確，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)周天子雖然失去了公信力，但在精神上還是一面旗幟，沒(méi)有人愿意直接挑戰(zhàn)周天子的權(quán)威。周天子靠這個(gè)威信，雖然僅有一小片自己的國(guó)土，但小日子過(guò)得還是有滋有味的。諸侯之間互相征伐，還沒(méi)有征伐到周天子的國(guó)土上。

但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，情況發(fā)生了巨大變化。戰(zhàn)國(guó)七雄不再“尊王攘夷”，改成赤裸裸地爭(zhēng)霸天下了。楚國(guó)與秦國(guó)、齊國(guó)這些大的國(guó)家，敢于直接挑戰(zhàn)周天子權(quán)威，或稱王，或稱帝，敢問(wèn)鼎。九鼎是周天子掌握國(guó)家的象征，問(wèn)鼎意味著直接挑戰(zhàn)周天子的國(guó)家權(quán)威。稱王或稱帝，意味著可以與周天子平起平坐。在諸侯國(guó)這樣的威脅下，周天子也無(wú)可奈何，因?yàn)橹T侯國(guó)強(qiáng)大到一定程度，就不是僅僅靠正統(tǒng)權(quán)威能夠解決的問(wèn)題。最后秦始皇時(shí)代，六國(guó)都不是秦國(guó)的對(duì)手，何況一個(gè)傀儡天子。其實(shí)早在秦始皇的曾祖父秦昭襄王時(shí)，周朝就已經(jīng)到了末日夕陽(yáng)，秦“遷九鼎，占王畿”，滅了東周。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立秦朝時(shí)，東周已滅亡三十多年了。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之戰(zhàn)時(shí)，是沒(méi)有周天子見(jiàn)證的。