前言

葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家、作家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”，新中國(guó)成立后歷任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席，畢生致力于我國(guó)教育文化事業(yè)的發(fā)展。葉至善是葉圣陶先生的長(zhǎng)子，曾任開(kāi)明書(shū)店編輯。建國(guó)后，歷任中國(guó)青年出版社編輯，中國(guó)少年兒童出版社社長(zhǎng)、總編輯兼《中學(xué)生》主編，中國(guó)青年出版社、中國(guó)少年兒童出版社編審委員會(huì)副主任，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)第一屆理事、第二屆副主席。1969年，葉至善隨團(tuán)中央下放至河南潢川干校，直到1972年才返回北京，這三年多的時(shí)間，是葉圣陶與葉至善父子二人分別最久的一段時(shí)光。這期間父子二人相隔千里，書(shū)來(lái)信往，通信近五百多封。

葉圣陶與葉至善先生的這些通信，屬于父子之間的家書(shū)，在寫(xiě)作之時(shí)并無(wú)意于發(fā)表或讓別人閱讀，因此，是最純粹的家信。這一時(shí)期，葉圣陶先生已年逾古稀，而葉至善先生也到了知天命的年紀(jì)。葉家四世同堂，但至善先生下放干校，幾個(gè)孩子插隊(duì)分散各地，親人不能團(tuán)聚，家信便承載了厚重的親情。一張薄薄的信紙上幾句簡(jiǎn)短的近況，就是親情最真摯的表達(dá)。葉圣陶先生常在信中向葉至善講述家庭成員的近況：牙牙學(xué)語(yǔ)的重孫女送幼兒園了，插隊(duì)陜西的小孫子當(dāng)了“赤腳醫(yī)生”，孫女進(jìn)廠當(dāng)了工人，兒媳的疾病有所好轉(zhuǎn)……這些家長(zhǎng)里短雖然瑣碎日常，但也讓我們看到了一個(gè)名人家庭的平凡與和睦。信中父子二人還常聊起對(duì)子女的教育，關(guān)懷鼓勵(lì)之情、諄諄教誨之意，飽含為人父母的深情厚誼和對(duì)人生智慧的教導(dǎo)與傳承。

在葉至善先生的信中，時(shí)常會(huì)講起在潢川干校的生產(chǎn)生活，每到此時(shí)，他總是滔滔不絕。生活上，干校的條件自然是無(wú)法與北京相提并論的，但是他告訴父親：“……食量一直很大，每天至少一斤半。生活很好，頓頓大米飯、白面饅頭，魚(yú)、肉、豆腐也經(jīng)常吃到，營(yíng)養(yǎng)夠豐富的。所以一切都可以放心?！倍谏a(chǎn)上，葉至善先生往往著墨甚多，因?yàn)樗环衷诹损B(yǎng)牛組放牛，所以在他的信中關(guān)于養(yǎng)牛的描述就特別多。穿牛繩、鏟牛糞、住牛棚、給母牛接生、找跑丟的牛……這些勞動(dòng)對(duì)于一個(gè)常年與筆桿子打交道的文化人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是陌生的和辛苦的，但是葉至善先生卻把這一難得的人生經(jīng)歷，當(dāng)作是對(duì)人生的歷練，對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的豐富與完善，因此，在他的筆端講起養(yǎng)牛的工作總是洋溢著快樂(lè)與自豪。葉圣陶先生也很喜歡聽(tīng)這些“養(yǎng)牛經(jīng)”，所以至善先生就常在信中講一些自己在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)中遇到的樂(lè)事、趣事，古人云戲彩娛親，不過(guò)如此吧。在這些信中，我們能夠感受到至善先生為了減少父親的擔(dān)心，可能更多的是“報(bào)喜不報(bào)憂”，但這份純孝之心，著實(shí)讓人動(dòng)容。

從1972年開(kāi)始，干校生活歸于平靜，勞動(dòng)任務(wù)減輕了，各類運(yùn)動(dòng)減少了。葉至善先生利用空閑時(shí)間開(kāi)始填詞。這一時(shí)期父子之間的書(shū)信中往往會(huì)有交流詩(shī)詞，遣詞用韻、典故修辭的內(nèi)容，同時(shí)還會(huì)就各自閱讀文學(xué)作品的體會(huì)進(jìn)行交流。這些段落展現(xiàn)了兩位先生豐沛的學(xué)養(yǎng)，這種父子之間的溝通與交流，在今天看來(lái)也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

干校生活是那個(gè)年代諸多文化名人的集體記憶。至善先生筆下的干校生活辛勞而不失生趣，這應(yīng)該與他豁達(dá)樂(lè)觀的性格息息相關(guān)。他的這些記錄，可以看作是當(dāng)時(shí)歷史的民間口述史，為關(guān)于那段歷史的集體記憶，增加一些不一樣的表述。

限于篇幅，在編輯這本《葉圣陶家書(shū)》時(shí)，對(duì)部分內(nèi)容有所刪節(jié)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，希望讀者感受到葉圣陶先生的名家風(fēng)采，體悟大師教育子女、經(jīng)營(yíng)家庭的智慧，在平淡的言行之中體悟安身立命、為人處世的哲學(xué)與智慧。

編 者