衛(wèi)風(fēng)

周初于殷商故地設(shè)“三監(jiān)”，后“三監(jiān)”聯(lián)合殷商遺民叛亂。周公在平定叛亂之后，命其弟康叔鎮(zhèn)守于此，是為衛(wèi)國(guó)之封。不過(guò)，原來(lái)衛(wèi)之地是商畿內(nèi)朝歌以東的諸侯之地，《逸周書·世俘解》記載周在克商之后第二十一天的甲申，“百?gòu)m以虎賁誓，命伐衛(wèi)”。而且，封建康叔時(shí)，還把康叔之子中旄父封到朝歌以東之衛(wèi)（即百?gòu)m所伐之地）。后來(lái)，康叔后代才把殷商故地合并為一，并稱衛(wèi)，邶、鄘、衛(wèi)的并列之局隨之結(jié)束。又，近出“清華簡(jiǎn)”的《系年》篇，言周初封建“乃先建衛(wèi)叔于庚丘，以侯殷之余民。衛(wèi)人自庚丘遷于淇衛(wèi)”。庚丘即康丘，庚、康古通，康丘應(yīng)該就是“殷墟”大范圍內(nèi)的小地名。衛(wèi)國(guó)的第一代君主為何稱“康叔封”，也就清楚了。竹簡(jiǎn)文字顯示，康叔治下的民眾遷移到“淇衛(wèi)”之地，也就是“淇水之濱的朝歌”之地，是后來(lái)的事（李學(xué)勤《清華簡(jiǎn)〈系年〉解答封衛(wèi)的疑迷》，《文史知識(shí)》2012年第3期）。這與《逸周書·作雒解》的說(shuō)法可能相通。衛(wèi)在周初封國(guó)中很重要，康叔為周公之弟，屬“文王十子”之一，衛(wèi)是一等大邦?！渡袝た嫡a》顯示，康叔受封之際，周公曾經(jīng)就如何寬和對(duì)待殷遺民，有過(guò)諄諄教誨。西周后期，衛(wèi)有著名的衛(wèi)武公；至懿公時(shí)，遭赤狄入侵，幾乎滅國(guó)。之后在齊、宋等諸侯幫助下，遷于黃河以南，都楚丘。再后，又遷移都城至帝丘。衛(wèi)國(guó)一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)晚期?！秶?guó)風(fēng)》篇章而在格調(diào)上近乎“雅”的，以《豳風(fēng)》和《周南》為著，此外就是衛(wèi)地三《風(fēng)》，如《鄘風(fēng)·定之方中》和《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。這從一個(gè)方面顯示了衛(wèi)國(guó)在文化上的大邦氣派。

《衛(wèi)風(fēng)》詩(shī)篇多春秋前期作品，共十篇。

淇奧

瞻彼淇奧，綠竹猗猗⁽¹⁾。有匪君子，如切如磋，如琢如磨⁽²⁾。瑟兮兮，赫兮咺兮⁽³⁾。有匪君子，終不可諼兮⁽⁴⁾！

〇詩(shī)之首章。以綠竹起興，言君子儀態(tài)美好，令人難忘。《孔叢子·記義》：“于《淇澳》見學(xué)之可以為君子也?！迸＿\(yùn)震《詩(shī)志》：“‘切磋’二語(yǔ)，刻劃盡致?！薄皩懙滦杂芯坝星?，是寫生手。”

注釋　(1)奧（yù）：河水彎曲處。字亦作“隩”“澳”。綠竹：綠色的竹子。漢代以前，淇水之岸多竹，見《水經(jīng)注·淇水》。一說(shuō)，綠為王芻，竹指萹蓄，原是兩種草名。猗猗（yī yī）：茂密的樣子。(2)匪：通“斐”，文采顯明貌?！洞髮W(xué)》《列女傳》引此句，字皆作“斐”。切、磋：削齊為切，打磨為磋?！睹珎鳌罚骸爸喂窃磺校笤淮??！毕蠹聪笱馈?b>琢、磨：雕刻、磨平?！睹珎鳌罚骸坝裨蛔?，石曰磨?！睋?jù)《毛傳》，切、磋、琢、磨分別指骨、牙、玉、石四種原料，以此形容君子修身養(yǎng)性如同治理牙骨玉石一樣精雕細(xì)琢。(3)瑟：牙骨玉石經(jīng)切磋雕琢后花紋細(xì)密貌。引申為儀態(tài)矜莊。（xiàn）：美貌。就是牙骨玉石經(jīng)切磋琢磨后花紋歷歷然有文采的樣子。引申為威嚴(yán)貌。赫：顯明。咺（xuān）：顯著貌。字亦作“喧”“烜”。(4)諼（xuān）：忘記。句意為過(guò)目難忘。

瞻彼淇奧，綠竹青青⁽¹⁾。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星⁽²⁾。瑟兮兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮！

〇詩(shī)之二章。言君子玉飾。劉禹昌《說(shuō)衛(wèi)風(fēng)淇奧》：“中情修好，文章外觀，斐斐散彩?！?/p>

注釋　(1)青青（jīng jīng）：即菁菁，茂盛的樣子。(2)充耳：又名瑱，塞耳的玉石，用絲線懸掛在冠冕的兩側(cè)。琇（xiù）瑩：似玉的美石。會(huì)弁（biàn）：縫合處綴有玉石的鹿皮帽。會(huì)，字亦作“璯”，冠縫綴玉稱為璯。弁，鹿皮帽。如星：皮帽縫合處所綴的玉石，如成排之星閃耀。

瞻彼淇奧，綠竹如簀⁽¹⁾。有匪君子，如金如錫，如圭如璧⁽²⁾。寬兮綽兮，猗重較兮⁽³⁾。善戲謔兮，不為虐兮⁽⁴⁾！

〇詩(shī)之三章。牛運(yùn)震《詩(shī)志》：“‘善戲謔兮’二語(yǔ)寫雅人深致，何等風(fēng)流?！薄斑B用‘兮’字，頓挫詠嘆，節(jié)奏悠然?！?/p>

注釋　(1)簀（zé）：綠竹密集貌。簀的本義為竹席子。此處為引申義。(2)金、錫：兩種貴金屬，言德行如金錫一樣精純。圭、璧：言氣質(zhì)如圭璧一樣瑩潤(rùn)。(3)寬：胸懷寬大。綽：舒緩。猗（yǐ）：即倚，依靠。重（chóng）：雙，古代車扶手是左右對(duì)稱的。較（jué）：車輿上為便于站立而安裝的扶手。古代車輿一般由橫豎交錯(cuò)的矮木欄構(gòu)成，統(tǒng)稱。兩旁的矮木欄又稱為。高級(jí)的車，在車輿左右外側(cè)，還要對(duì)稱安裝高出車輿的扶手，即是較。據(jù)出土車馬遺物，有的扶手大體呈倒“U”字形，古稱“曲鉤”，固定在車欄短柱上。還有的車較做成可以活動(dòng)的銅把手，狀如搖把，一頭固定在車欄柱頭上，另一頭即手把的一端，彎曲向前，上面還鑄有各種裝飾花紋。據(jù)揚(yáng)之水《詩(shī)經(jīng)名物新證》。又據(jù)《毛傳》，有重較的車，是公卿一級(jí)人物所乘的車。較，字亦作“”。此句形容君子乘高級(jí)車馬出行時(shí)的風(fēng)采。(4)戲謔：開玩笑。虐：過(guò)分的玩笑，流于恣肆、刻薄。

解說(shuō)

《淇奧》，歌頌衛(wèi)武公的詩(shī)篇。

《史記·衛(wèi)康叔世家》記載：“（宣王）四十二年，釐侯卒，太子共伯余立為君。共伯弟和有寵于釐侯，多予之賂；和以其賂賂士，以襲攻共伯于墓上，共伯入釐侯羨自殺。衛(wèi)人因葬之釐侯旁，謚曰共伯，而立和為衛(wèi)侯，是為武公。武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公為公。五十五年，卒?！睋?jù)此，可知衛(wèi)武公為西周末、東周初衛(wèi)國(guó)君主。而且，據(jù)《史記》，衛(wèi)武公繼位為君，屬于逆取順守，不過(guò)，他治理國(guó)家倒也用心且效果不錯(cuò)。后人對(duì)于《史記》關(guān)于衛(wèi)武公上臺(tái)的說(shuō)法頗多質(zhì)疑，如司馬貞作《史記索隱》，即對(duì)司馬遷關(guān)于武公篡立之說(shuō)表示懷疑。又，《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》對(duì)武公又有如下說(shuō)法：“昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣，猶箴儆于國(guó)，曰：‘自卿以下至于師長(zhǎng)士，茍?jiān)诔?，無(wú)謂我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我，聞一二之言，必誦志而納之，以訓(xùn)導(dǎo)我?！谑呛踝鳌盾病方湟宰再右?。及其歿也，謂之睿圣武公?！薄肮с　薄白再印痹圃?，與詩(shī)中“如切如磋”“如琢如磨”的贊美正合。又《左傳·襄公二十九年》載季札觀樂(lè)，言及《衛(wèi)風(fēng)》時(shí)云：“美哉，淵乎！憂而不困者也，吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？”“武公之德”，應(yīng)系《淇奧》所歌贊者。從詩(shī)“充耳琇瑩，會(huì)弁如星”，“如金如錫，如圭如璧”以及“寬兮綽兮，猗重較兮”諸句看，似乎詩(shī)篇之寫制、配樂(lè)歌唱是為武公乘車出行而作。又從其乘坐“重較”之車的高貴看，王先謙《集疏》“公入卿士時(shí)國(guó)人思慕而作”一說(shuō)頗有道理。當(dāng)然王氏“入卿”之說(shuō)是從《毛傳》“重較，卿士之車”而來(lái)，似乎根據(jù)并不是很充分。因?yàn)椤妒酚洝分徽f(shuō)周平王命武公為“公”，提升他的爵位，是否就任命他入朝為卿士，還需更明確的佐證。因而穩(wěn)妥點(diǎn)說(shuō)，詩(shī)篇應(yīng)該是武公佐周平戎有功“王命之為公”時(shí)衛(wèi)國(guó)人的頌歌。時(shí)間在兩周之交，是《衛(wèi)風(fēng)》中較早的篇章。

此詩(shī)中的一些詩(shī)句因儒家重要文獻(xiàn)《大學(xué)》篇的引用、闡發(fā)，以及《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》的解說(shuō)，特別容易誘使讀者對(duì)篇中主人公的形象產(chǎn)生一些誤會(huì)。實(shí)際上，詩(shī)篇對(duì)這位文采斐然的諸侯的描繪，都不外兩個(gè)字：威儀。那什么是“威儀”呢？“有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國(guó)家，令聞長(zhǎng)世?！边@是《左傳·襄公三十一年》所載的對(duì)貴族應(yīng)有“威儀”的論述。威儀是一種既令人愛、又令人畏的舉止風(fēng)范?！蹲髠鳌酚终f(shuō)：“故君子在位可畏，……進(jìn)退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂(lè)，動(dòng)作有文，言語(yǔ)有章，以臨其下，謂之有威儀也?！奔础熬印币幸惶妆憩F(xiàn)性的儀態(tài)，既有近乎“審美”的吸引力，又有暗含“威脅”的壓迫力，其實(shí)就是恩威并施的影響力。這樣的“君子”，與后來(lái)儒家要求的“君子”還有較大的距離。詩(shī)篇對(duì)衛(wèi)武公佐周勛績(jī)并無(wú)一言道之，主要以“如切如磋”來(lái)表現(xiàn)他對(duì)儀表和威儀的講究。同時(shí)，詩(shī)篇還表現(xiàn)了詩(shī)中人“威儀”之外的“善戲謔兮，不為虐兮”，即有威儀而又不擺架子，威儀中有情趣，不矜持古板。就詩(shī)篇的表現(xiàn)而言，切磋、金玉的比喻，“君子”還像是一尊像；一句“善戲謔兮”，則給偶像注入了生氣，頓時(shí)意趣盎然。

考槃

考槃在澗，碩人之寬⁽¹⁾。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼⁽²⁾。

〇詩(shī)之首章。戴君恩《讀風(fēng)臆評(píng)》：“每章精神都在第二句，下兩句都從個(gè)里拈出。細(xì)讀一過(guò)，居然覺山月窺人，澗芳襲袂，那得不作人外想？”

注釋　(1)考槃：成樂(lè)。考，成。槃，同“般”，歡樂(lè)。一說(shuō)，考槃為扣盤而歌。碩人：美人?！对?shī)》中“碩人”一詞通稱男女。寬：屋宇寬廣。(2)“獨(dú)寐”句：《鄭箋》：“在澗獨(dú)寐，覺而獨(dú)言?！?b>永矢：永遠(yuǎn)。矢的本義為直，在此與永同義。諼：同“喧”，吵鬧的意思。

考槃在阿，碩人之⁽¹⁾。獨(dú)寐寤歌，永矢弗過(guò)⁽²⁾。

〇詩(shī)之二章。

注釋　(1)阿：山阿，山坡。：同“窠”，房屋寬大貌。(2)過(guò)：過(guò)錯(cuò)。

考槃在陸，碩人之軸⁽¹⁾。獨(dú)寐寤宿，永矢弗告⁽²⁾。

〇詩(shī)之三章。

注釋　(1)軸：盤桓。(2)告：告人。

解說(shuō)

《考槃》，窮處自樂(lè)的隱士之歌。

《毛詩(shī)序》：“刺莊公也。不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處?！痹?shī)篇無(wú)莊公痕跡，《毛詩(shī)序》之說(shuō)不知何據(jù)。其“退而窮處”之說(shuō)，或可取?！犊讌沧印び浟x》記孔子曰：“于《考槃》見遁世之士而不悶也?！薄墩撜Z(yǔ)》記孔子南游衛(wèi)、楚，曾遇隱者晨門、荷蕢等，看來(lái)衛(wèi)國(guó)早有隱士一流人物。詩(shī)篇為中國(guó)最早的隱士文學(xué)，明朝朱謀《詩(shī)故》論曰：“古言考槃，猶今言尋樂(lè)耳?；驖净虬⒒蜿懀瑹o(wú)往而不適；或寤而言，或寤而歌，或寤而宿，無(wú)適而不獨(dú)，自以明遁世之志專一也?！鳖H為可取。

碩人

碩人其頎，衣錦褧衣⁽¹⁾。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私⁽²⁾。

〇詩(shī)之首章。牛運(yùn)震《詩(shī)志》：“首二句一幅小像，后五句一篇小傳?！奔?xì)表社會(huì)關(guān)系，突出新婦身世華貴，慶幸君主婚配得宜。

注釋　(1)碩人：豐滿高大的人。又見《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》“碩人俁俁”句。其頎（qí）：身材修長(zhǎng)。猶言頎頎。三國(guó)時(shí)吳國(guó)銅鏡所錄此句作“姬姬”。錦：有圖案、色彩鮮艷的絲織品。褧（jiǒng）：絹絲制成的罩衣。古代富貴者穿絲織衣要在外面罩上一層絹紗制成的外罩，據(jù)說(shuō)是絲綢色彩太顯眼，所以要遮掩，實(shí)際可能是起防塵、防刮扯的作用。在西漢馬王堆辛追墓曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一件保存完好的西漢褧衣，薄如蟬翼，衣長(zhǎng)128厘米，袖長(zhǎng)190厘米，重量49克，古代絲織技術(shù)之高超由此可見一斑。褧亦寫作“絅”“顈”“景”。(2)齊侯：齊莊公，東周早期諸侯，在位長(zhǎng)達(dá)64年（前794年—前731年）。衛(wèi)侯：衛(wèi)莊公，衛(wèi)武公之子，東周早期諸侯，在位23年（前757年—前735年）。東宮：太子居住的宮室。齊莊公太子為得臣，詩(shī)中女子（即莊姜）為得臣之妹。邢：諸侯國(guó)名，西周始封之姬姓國(guó)，其地在今河北邢臺(tái)一帶。姨：妻子的妹妹。譚：諸侯國(guó)名，春秋初期滅于齊，故地在今山東濟(jì)南歷城區(qū)內(nèi)。維：是。私：姊妹的丈夫稱私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉⁽¹⁾。巧笑倩兮，美目盼兮⁽²⁾！

〇詩(shī)之二章。前五句工筆細(xì)描，后兩句點(diǎn)染出神；既寫其美，又表其媚。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》：“千古頌美人者，無(wú)出其右，是為絕唱?！?/p>

注釋　(1)柔荑（tí）：柔嫩的白荑。荑，白茅的根芽，白皙柔嫩。凝脂：凝結(jié)的油脂，形容皮膚細(xì)膩，白中透青，是養(yǎng)尊處優(yōu)之人才有的膚色。領(lǐng)：頸，脖子。蝤蠐（qiú qí）：一種寄生于木上的昆蟲，幼蟲長(zhǎng)而白。瓠（hù）犀：瓠瓜的籽，形容牙齒形狀細(xì)長(zhǎng)整齊。螓（qín）：俗名伏天兒，似蟬而小，頭廣而方正，形容女子的額頭發(fā)式。蛾眉：細(xì)長(zhǎng)彎曲的眉毛。蛾即蠶蛾觸須，細(xì)長(zhǎng)而彎曲。(2)巧笑：即俏笑，甜甜的笑。倩：笑時(shí)兩頰間動(dòng)人的模樣，今所謂酒窩。盼：眼睛黑白分明，顧盼生姿。

碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊⁽¹⁾。四牡有驕，朱鑣鑣，翟茀以朝⁽²⁾。大夫夙退，無(wú)使君勞⁽³⁾。

〇詩(shī)之三章。送親、迎親場(chǎng)景，筆觸熱鬧?！按蠓颉眱删洌Z(yǔ)含戲謔。

注釋　(1)敖敖：猶言昂昂，頎長(zhǎng)貌。說(shuō)：路途中間暫時(shí)歇腳，音義皆同“稅”。按當(dāng)時(shí)習(xí)慣，出嫁女來(lái)到夫家之國(guó)的農(nóng)郊，就算到達(dá)夫家之國(guó)。這時(shí)要停留一下，換下從娘家穿來(lái)的衣服，穿上君夫人的服裝。(2)四牡：駕車的四匹公馬。有驕：雄壯貌。猶言驕驕。朱（fén）：系在馬嚼子上的紅色飾物，并用以扇汗。鑣鑣（biāo biāo）：盛貌。翟茀（fú）：裝飾有翟羽或畫有雉雞圖案的車簾。翟，雉的羽毛。茀，遮蔽車篷的簾子。朝：拜見君主，即見新婚丈夫。(3)夙退：早退。君：君主。一說(shuō)指新娘，諸侯夫人國(guó)人也稱之為君。

河水洋洋，北流活活⁽¹⁾。施罛，鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭⁽²⁾。庶姜孽孽，庶士有朅⁽³⁾。

〇詩(shī)之四章。仍從上一章“農(nóng)郊”二字著眼，拓展開去，贊美衛(wèi)邦水土物產(chǎn)，連續(xù)的疊字，渲染出邦家吉慶！

注釋　(1)活活（guō guō）：水流聲。罛（gū）：魚網(wǎng)。(2)（huò huò）：網(wǎng)入水的聲音。鮪（zhān wěi）：，鯉魚。鮪，似鯉而大。發(fā)發(fā)（bō bō）：魚出水時(shí)尾擺動(dòng)之聲。葭（jiā）：蘆葦。菼（tǎn）：初生的荻，似葦而矮，秸稈實(shí)心。揭揭：秀挺貌。(3)庶姜：陪嫁的姜姓女子。孽孽（niè niè）：眾多貌。庶士：護(hù)嫁而來(lái)的齊國(guó)武士。朅（qiè）：壯武。

解說(shuō)

《碩人》，贊美莊姜嫁入衛(wèi)國(guó)的篇章。

詩(shī)篇題旨原本單純，但因《左傳》相關(guān)的一段記載而生出許多枝蔓。《左傳·隱公三年》：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。”這幾句話本來(lái)是交代莊姜身世，可又說(shuō)她很美卻不幸沒有生出兒子，于是問(wèn)題就來(lái)了。如《毛詩(shī)序》說(shuō)此篇：“閔莊姜也。莊公惑于嬖妾，使驕上僭。莊姜賢而不答，終以無(wú)子，國(guó)人閔而憂之。”完全是依《左傳》之說(shuō)的葫蘆來(lái)畫瓢，全然不顧詩(shī)篇的內(nèi)容及格調(diào)?！蹲髠鳌纷鳛橐徊烤幠晔?，其成書要晚于詩(shī)篇很多年，這句“衛(wèi)人所為賦《碩人》也”的話，不過(guò)是“事后諸葛亮”的說(shuō)法。詩(shī)篇全是表現(xiàn)新娘子、君夫人出嫁時(shí)的光景，至于生不生孩子，那是以后的事，與當(dāng)初詩(shī)的歌唱一點(diǎn)關(guān)系也沒有。

據(jù)《史記·衛(wèi)世家》記載，衛(wèi)莊公五年（前753年）娶齊女為夫人，是此詩(shī)為《國(guó)風(fēng)》中較早的詩(shī)篇之一。第一章細(xì)表新人家世背景的不凡，說(shuō)明這樁婚事的政治意義。第二章極贊碩人的嬌好，是表這樁婚事的美妙。第三章言車服之盛、禮數(shù)之備，是顯示婚事過(guò)程的莊重。最后一章渲染環(huán)境，是贊美婚事的吉慶，預(yù)祝美麗君夫人的到來(lái)會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)豐饒富裕。以上是詩(shī)寫了些什么，至于“怎么寫”，詩(shī)篇更是大有可觀。寫美人一章，前六句用比喻，用工筆精描細(xì)摹。僅于此，則只是“人樣子”，但詩(shī)還有后兩句，如龍成點(diǎn)睛、頰上三豪，一團(tuán)生氣蕩漾其間。美的動(dòng)人在媚，詩(shī)人畫眼睛的功夫極高。在整個(gè)古代刻畫美人的文學(xué)畫廊中，也有其顯著的地位。而第三章，穩(wěn)重的敘事之后，忽然接上一句“無(wú)使君勞”的提醒，表現(xiàn)著詩(shī)人的諧趣。喜事就容得人開玩笑，君主結(jié)婚亦然。這是詩(shī)的生活氣息。工穩(wěn)的筆觸嵌以精巧的點(diǎn)染，矜持的態(tài)度伴以偶爾的調(diào)笑，詩(shī)篇真可謂“嚴(yán)肅活潑”了！末尾一章連用疊字寫衛(wèi)國(guó)的豐饒，在這樣的國(guó)度做一國(guó)之母，該是讓人稱心如意的。這里既有對(duì)新人心意的揣度，又有詩(shī)人對(duì)自己國(guó)家的自豪。

詩(shī)贊美“碩人”本身所體現(xiàn)的美人觀念，也是值得一提的。以碩大為美，是《詩(shī)經(jīng)》中屢見的審美觀，如《澤陂》言“有美一人，碩大且卷”，“卷”是雙頰，美人不僅需要高大，而且還得肌豐肉滿。而《君子偕老》《野有蔓草》則都以額角寬闊稱道美人，正與此詩(shī)的“螓首蛾眉”之喻美趣相通。此外，詩(shī)篇每章句法也頗為奇特。第一章先是兩句一個(gè)句群，之后接以五個(gè)句子為一組的群落，是二、五結(jié)構(gòu)。第二章是相反的五、二結(jié)構(gòu)。第三、第四兩章則是二、三、二結(jié)構(gòu)。參差錯(cuò)落，變化很大，很奇特。此詩(shī)的美人描寫，深受后人喜愛。近年發(fā)現(xiàn)的可能出土于湖北鄂城的一面三國(guó)東吳時(shí)期的銅鏡背面，即鑄有此詩(shī)的前三章以及第四章第一句和第二句的前兩個(gè)字，茲列之如下：“石人姬姬，衣綿衣。夷侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，刑侯之夷，登公惟私。手如濡淒，膚如脂，頷如夷，齒如會(huì)師。首娥麋，咲啋兮，美目矉兮。石人嗷嗷，稅于農(nóng)郊。四牡有撟，洙□猋猋。翟□以朝。大夫宿退，使君勞。河水洋洋，北流（下闕）。”學(xué)者研究，吳鏡所據(jù)《詩(shī)經(jīng)》文本當(dāng)系漢代今文《魯詩(shī)》家傳本，字體上與今天流行的《毛詩(shī)》本區(qū)別較大，有一定的參考價(jià)值。

氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲⁽¹⁾。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀⁽²⁾。送子涉淇，至于頓丘⁽³⁾。匪我愆期，子無(wú)良媒⁽⁴⁾。將子無(wú)怒，秋以為期⁽⁵⁾。

〇詩(shī)之首章。由相戀到定婚。先私定終身，再提媒?！胺藖?lái)貿(mào)絲”寫氓當(dāng)初之態(tài)，傳神?！芭?，氓的中山狼品性初現(xiàn)。

注釋　(1)氓：民，人，猶言那個(gè)人。不確定稱呼，含蔑視之意。據(jù)《周禮》，野人稱甿，甿即氓?？芍?shī)篇所言男女都是“野”中之民，身份較低。蚩蚩（chī chī）：傻乎乎、笑嘻嘻的樣子。布：布帛。貿(mào)：交換。絲：絲麻之物。由“貿(mào)絲”句，可知詩(shī)中女子以蠶桑為業(yè)。(2)匪：非。謀：圖謀婚姻之事。(3)頓丘：衛(wèi)地名，在淇水之南。一說(shuō)，泛指土丘。(4)愆（qiān）期：錯(cuò)過(guò)佳期。(5)將（qiāng）：請(qǐng)。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)⁽¹⁾。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言⁽²⁾。以爾車來(lái)，以我賄遷⁽³⁾。

〇詩(shī)之二章。寫女子翹盼之情。末句似道出氓追求蠶女之動(dòng)機(jī)。“不見”“既見”數(shù)句，表女子癡迷、沉陷之態(tài)，極善形容。

注釋　(1)垝（guǐ）垣：高墻。復(fù)關(guān)：即回來(lái)的車。關(guān)為車箱板。一說(shuō)，復(fù)關(guān)為河堤名。王應(yīng)麟《詩(shī)地理考》引《太平寰宇記》：“澶州臨河縣，復(fù)關(guān)城在南，黃河北埠也。復(fù)關(guān)堤在南三百步。”(2)爾卜：為你而卜。卜，占卜。筮：用蓍草算卦。體：占卜所得卦體，亦即吉兇之象。咎言：不吉利的話。(3)賄：財(cái)物。

桑之未落，其葉沃若⁽¹⁾。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚⁽²⁾。于嗟女兮，無(wú)與士耽⁽³⁾！士之耽兮，猶可說(shuō)也⁽⁴⁾。女之耽兮，不可說(shuō)也！

〇詩(shī)之三章。此章為全篇轉(zhuǎn)折點(diǎn)。言情感不專是“士”的普遍品性。對(duì)天下癡情女作枯魚河泣之警示。桑葉、鳩鳥云云，見蠶女本色。

注釋　(1)沃若：潤(rùn)澤肥美的樣子。(2)于嗟：感嘆詞。鳩：鳥名，一名斑鳩，鳩性情溫和而有固定的配偶，所以《詩(shī)》常用以比喻女性。桑葚（shèn）：桑樹的果實(shí)。據(jù)說(shuō)鳩吃多了桑葚會(huì)醉，喻女子不可過(guò)分耽溺于愛情。(3)士：男子的通稱。耽：沉溺。(4)說(shuō)（tuō）：脫，擺脫。

桑之落矣，其黃而隕⁽¹⁾。自我徂爾，三歲食貧⁽²⁾。淇水湯湯，漸車幃裳⁽³⁾。女也不爽，士貳其行⁽⁴⁾。士也罔極，二三其德⁽⁵⁾。

〇詩(shī)之四章。交代婚姻失敗的情形?！颁克眱删淇此剖欠导視r(shí)情景，實(shí)則以幃裳打濕喻自己婚姻的終歸失敗。孫鑛《批評(píng)詩(shī)經(jīng)》“首句：‘矣’字黯然銷魂，若作‘既落’，便呆?！?/p>

注釋　(1)隕：飄落。(2)徂（cú）：往。三歲：多年?！叭弊直矶喽眩槐刈鴮?shí)理解。食貧：吃苦、過(guò)苦日子的意思。(3)湯湯（shāng shāng）：水盛貌。漸（jiān）：打濕，沾濕。幃裳：圍車的幕布。(4)爽：差錯(cuò)，過(guò)失。爽即忒。貳：改變。行：行事。(5)罔極：沒定準(zhǔn)，不忠貞。二三：不專一、三心二意的意思。

三歲為婦，靡室勞矣⁽¹⁾。夙興夜寐，靡有朝矣⁽²⁾。言既遂矣，至于暴矣⁽³⁾。兄弟不知，咥其笑矣⁽⁴⁾。靜言思之，躬自悼矣⁽⁵⁾。

〇詩(shī)之五章。述自己之辛勤，表現(xiàn)氓的中山狼本性。

注釋　(1)“靡室”句：家中的事情沒有不是我操勞的。(2)“夙興”句：早起晚睡的意思。“靡有”句：不是一天兩天的意思。(3)言：語(yǔ)助詞。遂：順心，指氓的心意達(dá)成了。暴：暴虐。(4)“兄弟”句：原本像兄弟一樣親密的夫妻關(guān)系，現(xiàn)在卻變得互不理解了。古代重視血親，以兄弟比喻好的夫妻關(guān)系。過(guò)去理解為女子回家后兄弟的態(tài)度，不確。咥（xì）：大笑，是男子暴虐的表現(xiàn)?！囤L(fēng)·終風(fēng)》“終風(fēng)且暴，顧我則笑”句，亦是以“笑”表現(xiàn)男子對(duì)女子的虐待。(5)靜言：靜而，靜靜地。躬：自己。自悼：自己傷悼自己。

及爾偕老，老使我怨⁽¹⁾。淇則有岸，隰則有泮⁽²⁾?？偨侵?，言笑晏晏⁽³⁾。信誓旦旦，不思其反⁽⁴⁾。反是不思，亦已焉哉⁽⁵⁾！

〇詩(shī)之六章。痛定思痛，作決斷之語(yǔ)。牛運(yùn)震《詩(shī)志》：“稱之曰氓，鄙之也；曰子曰爾，親之也；……曰士，欲深斥之而謬為貴之也。稱謂變換，俱有用意處?！?/p>