報(bào)復(fù)是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應(yīng)將其鏟除。因?yàn)轭^一個(gè)犯罪僅僅是觸犯法律，而對(duì)該罪施加報(bào)復(fù)則是取代法律。毫無疑問，一個(gè)人如果采取報(bào)復(fù)行為，就等于跟他的仇人扯平拉齊；然而要是放他一馬，他則高出仇人一籌，因?yàn)閷捤∧送跽唢L(fēng)范。所以所羅門有言：“寬恕人的過失，便是自己的榮耀?！?sup>(1)過去的已經(jīng)過去，不可挽回，明達(dá)之士則著眼于現(xiàn)在與未來，所以對(duì)往事耿耿于懷只是跟自己過不去而已。況且為作惡而作惡的人是絕對(duì)沒有的，人作惡無非是要沽名、漁利、尋歡、作樂。因此我何苦要為一個(gè)人愛己勝過愛我而憤憤不平？如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。

有些冤情無法可糾，如果進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原；然而人們還得當(dāng)心，他的報(bào)復(fù)也必須無法律懲處，否則他的仇人仍占上風(fēng)，因?yàn)樗统鹑耸軕吞幍拇螖?shù)為二比一。有人進(jìn)行報(bào)復(fù)時(shí)喜歡讓對(duì)方明白報(bào)復(fù)的來由，這還比較豁達(dá)大度：因?yàn)槠渲械目鞓匪坪醪辉谟趥耍谟谧寣?duì)方悔罪；然而卑鄙狡猾的懦夫卻像飛來的暗箭。

佛羅倫薩大公科斯莫⁽²⁾嚴(yán)詞抨擊對(duì)朋友的背信棄義，仿佛這些罪行不可寬恕似的：“你會(huì)讀到基督要我們寬恕我們的敵人的教導(dǎo)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)讀到要我們寬恕我們的朋友的訓(xùn)誡?！比欢s伯的精神格調(diào)更高一籌，他說：“難道我們從上帝手里得福，不也受禍嗎？”⁽³⁾推及朋友，情況亦然。

的確，一個(gè)人念念不忘報(bào)復(fù)，就等于讓自己的傷口經(jīng)常開裂，否則，它就會(huì)愈合的。

報(bào)公仇大多大運(yùn)亨通，例如為愷撒的死報(bào)仇、為佩提那克斯⁽⁴⁾的死報(bào)仇、為法王亨利三世的死復(fù)仇。然而報(bào)私仇卻運(yùn)道不佳，不僅如此，報(bào)仇心強(qiáng)的人，過的是巫婆的日子：由于他們存心害人，所以就不得好死。

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(1)見《圣經(jīng)·舊約·箴言》第19章第11節(jié)。

(2)科斯莫(1519—1574)，佛羅倫薩大公，統(tǒng)治佛羅倫薩達(dá)34年。

(3)見《圣經(jīng)·舊約·約伯記》第2章第10節(jié)。

(4)佩提那克斯(126—193)，古羅馬皇帝，在位86天，被一幫嘩變的禁衛(wèi)軍所殺。后來他的繼位人米鳥斯·塞維努斯(193—211年在位)把那幫禁衛(wèi)軍處死。