2、寒窗四載

抗戰(zhàn)結(jié)束以后，國內(nèi)時局動蕩，能夠考入美麗的武漢大學，生活在幾乎是世外桃源的珞珈山，實在是非常幸運的。珞珈山上的學生絕大多數(shù)都過著一種典型的大學生活，一種別具風格的“武大人”生活。

1946年武漢大學復校珞珈后，法律系招收學生約140人。全班民主選舉班代表(班長)時，由于大家互不認識，選票非常分散。馬克昌當時得了5票，但已是全年級得票最多的，就這樣他當選為班代表。

1930年3月開工建設、現(xiàn)為全國重點文物保護單位的武漢大學學生宿舍“老齋舍”，是順著山的斜坡一層一層建筑的，并以千字文中“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”來排序命名，四層十六個齋，既各自獨立，又形成了一個統(tǒng)一整體。

1946級本科生分配宿舍是自由組合的，馬克昌與法學院政治系李昱、文學院外語系王應暄、理學院生物系何鴻恩、工學院礦冶系湯西林5個人合住在最高一層的“黃”字齋中，他們中除李昱是河北人外，其他都是河南人。宿舍窗外便是穿過羅馬式拱門直通老圖書館的露天階梯，這為馬克昌流連圖書館創(chuàng)造了便利條件。當時號稱“白宮”的女生宿舍單獨建筑在東湖旁邊，只要推開窗戶，湖光山色即映入眼簾，那種寧靜幽美的環(huán)境，實在是令人艷羨的“仙境”。但無論是男同學或女同學的房間好像都是圣地，任何同學絕不會去侵犯另一房間的獨立和自由。

那時同學們的穿著是很自由的，完全根據(jù)自己的愛好，但卻十分的樸實。在男同學中穿全套西裝的只是屈指可數(shù)的極少數(shù)，最普遍的是穿普通布料的中山裝或長衫。女同學多數(shù)都是穿著布料的旗袍，特別是一種叫做“安安藍”的旗袍，燙發(fā)、擦口紅的基本沒有。

武漢大學校園相當大，但馬克昌總是步行，甚至珞珈山到武昌市區(qū)雖然有那么一段不算太短的路，而且也有兩三輛校車在黃鶴樓下面的江邊和學校之間行駛，他還是常常徒步往返。事實上城市里的花花世界對于他和同學們似乎沒有什么誘惑，他們也都以珞珈山為生活中心。

大學時期的馬克昌

武漢大學實在是人間仙境，世外桃源。清晨，只要走出寢室，就可以聽到鳥鳴，嗅到花香，可以自由自在地做點健身運動或讀讀英文。黃昏，又可以繞著山悠閑漫步，看看夕陽，欣賞暮色。春天，滿山遍野開滿了各色各樣的花，特別是男生宿舍前的那一片櫻花，馬克昌只要站在自己房間外面的陽臺上就可以一飽眼福了；夏天，馬克昌和同學們到東湖邊上的小茶館里，泡一杯清茶，看書、探討，或者一葉扁舟蕩漾湖心；秋天，在月色特別美好的夜晚，他們在山上賞月、高歌、沉思；到了冬天，當漫山遍野銀裝素裹的時候，他們結(jié)伴去林間踏雪尋梅、賞嚴冬臘梅，感受這冰天雪地的銀色世界。

從四川樂山回遷之后，武漢大學的學術(shù)活動非常活躍，武漢迅速成為學術(shù)文化研究中心，眾多名家賢達應邀來武大講座，馬克昌每場講座必聽，對著名學者胡適先生的講座印象尤其深刻。

大學期間全班同學和老師合影(后排右八)

在大學期間，馬克昌飽覽《雷雨》、《安娜·卡列尼娜》等中外文學名著以及1940年代流行頗廣的戰(zhàn)爭言情小說《北極風情畫》。據(jù)馬克昌的大學同學王應暄回憶，當時的馬克昌生活十分儉樸，用的是河南人自己家里織的帶橫豎條紋圖案的布被子，冬天蓋在身上，夏天鋪在身下。馬克昌學習非常勤奮，興趣也很廣泛。他依稀記得有一個禮拜天，馬克昌把自己從舊書攤上買的兩本書送給他，一本是劇本《南寇草》，還有一本是《白香詞譜》。王應暄說馬克昌經(jīng)常與他談論古今中外的文學作品，知識面非常廣，讀書很多。

那時的大學生活非常強調(diào)學生自律。在課堂上，學生如果覺得某位老師的課講得不好，可以中途夾起書本靜靜離開，也可以不去上課，當然也沒有上課點名制度，更不會受到處罰，只要學生自己能跟上學習進度，考試能合格就行。馬克昌曾回憶說：“有些課，老師講授的內(nèi)容與講義差不多，如果老師講課不吸引人，自己看看講義就行了，所以有些課我也沒去上?！?/p>

馬克昌在讀大學一年級時課程較少，主要是各個學科的基礎課、大學語文課和體育課。據(jù)他生前回憶：“那時用的教科書跟現(xiàn)在的也不一樣，比如經(jīng)濟學概論，會詳細介紹經(jīng)濟學的各個學派，讓我們了解學科的整體情況，非常有用。哲學概論講的本體論、認識論和方法論，擴大了我們的視野?！倍昙壓?，馬克昌開始學習法律專業(yè)課，他生前還清楚地記得本科時學習的課程有民法總論、債法、刑法總論、刑法各論，學期課程有：憲法、物權(quán)法、親屬法、繼承法、刑事訴訟法、民事訴訟法、國際法、國際私法、行政法和商法的4門課公司法、票據(jù)法、破產(chǎn)法、海商法。南京國民政府末期，“六法全書”已較為完備，馬克昌有幸成為中國大陸最后一屆系統(tǒng)學習了“六法全書”的大學生，這為他以后的專業(yè)學習奠定了很好的基礎。由于身在司法組，馬克昌還修完了“司法實務”這門課。

馬克昌的任意選修課選修了中文系的音韻學，他經(jīng)常和同學們聚集在學校附近楊家灣的茶館里吟詩作對，探討合轍押韻。

由于日本法對近代中國立法的巨大影響，當時圖書館及資料室的法律書籍絕大部分是日文的，所以馬克昌在大學一年級時除了必修的英語，還自己選修了日語。似乎是命運的安排，就這樣他遇到了精通日語的老師陳堯成先生。

陳堯成先生生于1900年，1986年去世，原湖北宜昌縣城人。1922年考入日本東京帝國大學文學部教育系，獲學士學位。1927年任武昌中山大學講師，從1931年起，任武漢大學教授歷時50年之久。對日文特別是語法有很深的造旨，武大所開設的日語課多半由他主講，編有《日漢詞匯》一書，還著有《現(xiàn)代日語句法》書稿。據(jù)馬克昌的同學王應暄教授回憶，馬克昌當年告訴他別人講外語課都是按照聽說讀寫的順序進行，陳堯成教授則是從語法入手，方法甚為獨特。由于日文與漢語的密切關(guān)系，加之馬克昌的聰明勤勉，大約一年后他就能看日文書籍了，只是口語尚不能流暢表達。

當時的武大法學院大師云集，群星璀璨，這種言傳身教、耳濡目染，對青年學子影響很大。據(jù)馬克昌生前回憶：“當時法律系主任是燕樹堂老先生，后來韓老師來武大擔任法律系主任，燕老先生則赴任國民政府司法院大法官，系9位大法官之一，但他仍兼任武大法律系教授”。

當時燕樹棠先生在武大乃至全國都是無可爭議的法學大師。燕樹棠字召亭，河北定縣人，是中國近代杰出的法學家和教育家，1914年畢業(yè)于天津北洋大學法律系。1915年官費赴美國留學，先后在哥倫比亞大學、哈佛大學、耶魯大學攻讀法律學，獲耶魯大學法學博士學位。1921年應北京大學校長蔡元培之聘請回國任法律系教授兼系主任，同時兼授清華大學法律課程。1928年9月至1931年6月、1937年8月至1938年12月、1947年9月至1984年，三次任國立武漢大學法學院教授，其間三次兼任法律系主任。

燕先生講課很受學生歡迎。他豁達大度，從不妒賢嫉能。1921年周鯁生先生回國受聘為北大法律系的教授，燕聽了周的課并看了他的講義后覺得周講得好，立即將自己長期講授的課讓給周講。1926年后在武漢大學的燕老先生又將自己的課讓給了剛剛回國的韓德培。他的這種大家風范一直為北大、武大的教授們所稱道。

燕老先生治學特別嚴謹，從不輕易行文撰書，半個世紀以來，他除了撰寫過民法章節(jié)、參與《法律適用條例草案》的起草以及參加編審六法全書以外，只發(fā)表過幾篇論文。1949年國民政府請他去臺灣，他不愿離開大陸，堅決留在了武大。

1984年2月20日曾經(jīng)是著名法學家的燕樹堂教授以93歲高齡病逝于武漢大學家中。