引子

1975年，山東省東營市廣饒縣大王鎮(zhèn)劉集村，一位老黨員將一本薄薄的小冊子交給了廣饒縣文物管理委員會。這是一本《共產(chǎn)黨宣言》。

1920年2月，曾留學(xué)日本、擔(dān)任過浙江一師國文教員的陳望道，帶著戴季陶提供的日譯本《共產(chǎn)黨宣言》，還有陳獨秀通過李大釗從北京大學(xué)圖書館借出的英譯本，回到故鄉(xiāng)義烏分水塘，開始潛心翻譯馬克思與恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》。8月，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本以上海社會主義研究社的名義，作為“社會主義研究小叢書”第一種正式出版。這是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個全譯本，立即引起強烈反響，初版不過一個月就發(fā)售一空。但是這個版本發(fā)生了印刷錯誤，封面的“共產(chǎn)黨宣言”印成了“共黨產(chǎn)宣言”。

這位老黨員保存的，正是有著印刷錯誤的陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一版。

廣饒《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義著作在中國傳播的最早、最廣泛的一部經(jīng)典。它在大城市、在知識分子中傳播很廣，對早期革命者的思想產(chǎn)生了極為重要的影響。但是它在偏僻的鄉(xiāng)村出現(xiàn)，在貧苦農(nóng)民當(dāng)中傳播，則很少見諸記載。這是怎樣的一個故事呢？

山東省東營市廣饒縣，原名樂安縣，位于山東省中部偏北。1914年，因與江西省樂安縣重名，改為漢時舊名——廣饒縣，隸屬膠東道。1927年，廢道尹后，直屬山東省。廣饒縣大王鎮(zhèn)，更是一個富有傳奇色彩的地方?！豆伯a(chǎn)黨宣言》出現(xiàn)在這里，源于它特定的環(huán)境和土壤。大王鎮(zhèn)位于廣饒縣東南部，流經(jīng)此地的陽河，素以“銅幫鐵底”著稱，清水緩流，終年不竭。1988年，著名作家李存葆在和王光明合作的報告文學(xué)《大王魂》開篇就寫到這條河：“毋庸稽考州史縣志，我們便斷定這是一條古人開鑿的瀉洪河。它百尺一彎，半里一拐，斗折蛇行，艱難地由南而北蹣跚游曳，漫過一望無際的曠野，注入渤海。令人費解的是：陽河在他縣他鄉(xiāng)是那樣彎曲，而在大王竟是這般筆直！陽河兩岸昔有民謠曰：陽河本是九十九道彎兒，直開一道彎兒出一個縣官兒。”“那時，陽河對大王特別鐘情。與大王接壤的周圍，或沼澤泥淖，或荒灘鹽堿，唯大王土肥水美，地靈人杰?！?/p>

歷代山東人有崇文好學(xué)之風(fēng)，蘇東坡曾發(fā)出“至今魯東遺風(fēng)在，十萬人家讀書聲”的贊嘆。廣饒縣南部農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件相對較好，人們在實際生活中體驗到了文化對于鞏固和提高家庭經(jīng)濟(jì)社會生活的重要性。凡有條件供養(yǎng)子女上學(xué)的家庭，總是想方設(shè)法讓子女上學(xué)讀書。這里靠近膠濟(jì)鐵路，距山東新文化傳播重鎮(zhèn)益都較近，相對而言，人們較容易受到各種新思潮和新思想的影響，思想較為開化。同時，受歷代重視教育和當(dāng)?shù)亟艹鰵v史人物的影響，這里的人們普遍具有學(xué)而優(yōu)則仕、光宗耀祖的傳統(tǒng)思想和良好愿望，人們感到出人頭地、光耀門楣，唯一可行的途徑就是讓子女識字、讀書，接受教育。因此，20世紀(jì)上半葉，從這里出去的青年學(xué)生、知識分子等遍布省內(nèi)外。他們中的一些人，成為最早接受馬克思主義理論的思想先鋒，他們的家鄉(xiāng)廣饒，也成為山東最早有共產(chǎn)黨活動的地區(qū)之一。

1917年，劉集振華高小曾招收了兩名學(xué)生——李耘生、劉子久，兩位同窗后來一起考入山東省立第十中學(xué)。他們在那里接受了新思想，逐步走上革命道路。1923年，李耘生加入中國社會主義青年團(tuán)后，介紹劉子久加入團(tuán)組織，以后兩人又先后加入中國共產(chǎn)黨，到濟(jì)南從事革命工作。

觀眾參觀《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館

在十中求學(xué)時，李耘生、劉子久都曾回到故鄉(xiāng)進(jìn)行革命活動。1925年春節(jié)期間，劉子久從濟(jì)南回到家鄉(xiāng)劉集村，發(fā)展了堂哥劉良才入黨，以后不長時間，劉良才又先后介紹劉英才、劉洪才、劉春山等入黨，這是劉集村最早的一批共產(chǎn)黨員。第二年的農(nóng)歷正月十五，劉集村召開了廣饒縣農(nóng)會成立大會。大會之后，劉集村中共黨的活動漸漸多了起來。

這一時期，山東督軍張宗昌忙于軍閥戰(zhàn)爭和鎮(zhèn)壓城市工人運動，相對減弱了對偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治。當(dāng)時大部分中共黨員雖然加入了組織，但實際上并不懂得多少馬列主義。為了盡快提高黨團(tuán)員的思想覺悟和理論水平，劉集村黨組織從省里領(lǐng)來許多學(xué)習(xí)材料，分發(fā)給黨團(tuán)員和部分群眾學(xué)習(xí)。

在這本《共產(chǎn)黨宣言》的首頁右下角蓋有一方“葆臣”朱紅印痕，據(jù)中央檔案館保存的1923年12月15日《濟(jì)南地區(qū)團(tuán)員調(diào)查表》表明，張葆臣是江蘇無錫人，1922年1月1日入團(tuán)，后到濟(jì)南工作，從事青年運動，曾是濟(jì)南團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人之一，主管“教育兼發(fā)行”工作。張葆臣經(jīng)常和在濟(jì)南的廣饒籍黨員李耘生、劉子久、延伯真、劉雨輝等一起學(xué)習(xí)和活動，1926年，這本《共產(chǎn)黨宣言》通過廣饒早期女共產(chǎn)黨員劉雨輝帶回家鄉(xiāng)。從此，劉集村支部的黨員們常常在煤油燈下學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，這本點燃過許許多多革命者理想之火的革命文獻(xiàn)，便在這個偏僻的鄉(xiāng)村經(jīng)歷了不平凡的近50個春秋。

從20世紀(jì)30年代起，國民黨頒布了許多法令，把《共產(chǎn)黨宣言》列為禁書之首，對保存或閱讀馬列著作者，加上“危害中華民國”等罪名判刑監(jiān)禁。但是，他們?nèi)f萬沒有想到，在劉集村的一座簡陋民舍里，卻保存著一本中國最早版本的《共產(chǎn)黨宣言》。黨員劉世厚精心地用油紙把它嚴(yán)實包好，再裝進(jìn)竹筒里，有時埋在床鋪下面，有時藏在屋山墻上的雀眼里，一次次躲過了國民黨的搜查和日軍的“掃蕩”。1975年，劉世厚把這本書，從藏匿的地方拿了出來，仔細(xì)地把這本快散的書裝訂好，并在首頁的左上角蓋上了一枚“劉世厚印”，放進(jìn)小漆匣里。最終，老人把這一“奇書”獻(xiàn)給了國家。

中共劉集支部舊址

山東廣饒大王鎮(zhèn)劉集村珍藏的這本薄薄的《共產(chǎn)黨宣言》，對認(rèn)識五四運動后，馬克思主義在中國傳播的廣度和深度，具有突破性的意義。

在那個內(nèi)憂外患的社會，從廣饒大王鎮(zhèn)走出的率先覺醒的青年，上下求索，探尋著中國救亡圖存的道路。他們帶著民族振興希望的火種，播撒在他們經(jīng)過的每一塊土地上。這本傳記的主人公李耘生就是這樣一位青年，被《共產(chǎn)黨宣言》指引，一生為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。