梅子

中篇小說(shuō)《寺內(nèi)》一九六四年一月二十三日開(kāi)始連載于《星島晚報(bào)》，至同年三月二日刊完。十多年后，作者將它與其他十三篇精選作品，交臺(tái)灣幼獅文化公司期刊部，于一九七七年一月出版單行本，《寺內(nèi)》成了命名篇。出版者在書(shū)前(關(guān)于作者)的簡(jiǎn)介里，贊美書(shū)中“每一篇都有新穎的題材與獨(dú)特的表現(xiàn)方式，風(fēng)格別具，創(chuàng)新意圖顯明，為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展過(guò)程中值得注意的作品”，慧眼洞察了此書(shū)的非凡價(jià)值。集子里的十四篇杰作，此后不少屢進(jìn)作者自選集，有些更入選各地的文學(xué)選粹、辭典、精讀文庫(kù)或語(yǔ)文、文學(xué)教材。

作家本人說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)過(guò)一些不是詩(shī)的詩(shī)”，“我喜歡將想象力當(dāng)作跳板跳入另一個(gè)思維空間去尋找影子和足跡，用不是詩(shī)的詩(shī)重編故事，使黑白變成彩色”。又云：“詩(shī)體小說(shuō)是用詩(shī)的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，我寫(xiě)《寺內(nèi)》用小說(shuō)的形式寫(xiě)詩(shī)?！?sup>細(xì)閱本書(shū)，讀者當(dāng)會(huì)具體欣賞到作家藝術(shù)創(chuàng)造的苦心孤詣，以及香港現(xiàn)代小說(shuō)已然達(dá)致的美妙境界。為了讓內(nèi)地?zé)釔?ài)文學(xué)的讀者更方便閱讀，人民文學(xué)出版社與作者商定重新出版這部經(jīng)典作品集。

這次新版的中、短篇集《寺內(nèi)》，篇目、分輯和排序，悉照臺(tái)灣幼獅文化公司期刊部一九七七年一月初版本，但作品正文卻盡可能優(yōu)選作者后來(lái)的修訂本。這些字?jǐn)?shù)參差的修訂并非同時(shí)進(jìn)行和完成，而是各篇每次在不同場(chǎng)合再現(xiàn)時(shí)，作者分別親為之。編者這樣做，出于以下兩點(diǎn)考慮：我國(guó)現(xiàn)代卓有成就的作家無(wú)不珍視自己的心血結(jié)晶，認(rèn)為“精益求精，力求更好”責(zé)無(wú)旁貸，劉先生也沒(méi)有例外，趁《寺內(nèi)》再版，我們應(yīng)彰顯他這一精神；作家筆耕不輟、創(chuàng)意泉涌，在追求真美善過(guò)程中也時(shí)見(jiàn)若有神助，為給矢志“繼承前賢、光大文學(xué)”的后秀提供創(chuàng)作借鏡和研究資料，趁《寺內(nèi)》再版，我們應(yīng)貫徹這一初衷。而在甄定文本之際，由于主客觀原因引致的缺失，尚望各方不吝指教，先此敬申由衷謝忱。至于臺(tái)灣幼獅一九七七年一月初版本，擬另收入人民文學(xué)出版社將付梓的多卷本《劉以鬯文集》中。

除此之外，編者還改正了一些手民之誤，并增加必要的注釋及作者手跡照、相片，在小說(shuō)正文后附錄四篇評(píng)論的全文或節(jié)錄。其中有些評(píng)論的相關(guān)作品引文可能摘自臺(tái)灣幼獅初版本，在目下這個(gè)本子里經(jīng)作者刪去了或改寫(xiě)了，有興趣比照閱讀、探討得失的讀者，敬請(qǐng)參見(jiàn)上述多卷本《劉以鬯文集》。關(guān)于《寺內(nèi)》的評(píng)論探討文章，多年來(lái)散見(jiàn)各種報(bào)刊，尚待有心人細(xì)加搜編成冊(cè)。編者僅將此著問(wèn)世起十三年間已見(jiàn)及的部分評(píng)研心得列此，如果有人告訴我：舉隅存例有助于讀者的深入閱讀和欣賞，并繼續(xù)鼓勵(lì)更多的鉆研者，那么，我的回答會(huì)是：有什么比這更教人欣慰莫名呢！

二〇一五年二月十二日初稿

二〇一八年二月二十八日定稿于香港

1. 此單行本分兩輯。上輯包括十一篇短篇，1975年5月刊于《四季》。據(jù)報(bào)載同名長(zhǎng)篇濃縮成短篇的《對(duì)倒》被視為中篇，和《寺內(nèi)》及《蟑螂》共三篇中篇，合為下輯。
2. 見(jiàn)劉以鬯《我寫(xiě)過(guò)一些不是詩(shī)的詩(shī)》，香港《大公報(bào)·文學(xué)版》，2001年7月11日。