如夢(mèng)錄

友人從開(kāi)封來(lái)，送我河南官書(shū)局所刻的幾種書(shū)，其中我所最喜歡的是一冊(cè)無(wú)名氏的《如夢(mèng)錄》。這是一個(gè)明末的遺老所撰，記錄汴梁鼎盛時(shí)情景，猶宋遺民之著《夢(mèng)華》《夢(mèng)粱》也，向無(wú)刻本，至咸豐二年（一八五二）汴人常茂徠始據(jù)裴氏藏本參訂付梓，民國(guó)十年重刊，即此書(shū)也。本來(lái)這是很好的事，所可惜的是編訂的人過(guò)于求雅正，反而失掉了原書(shū)不少的好處。如常氏序中云：

“且錄中語(yǔ)多鄙俚，類皆委巷秕稗小說(shuō)，荒誕無(wú)稽，為文人學(xué)士所吐棄。如言繁塔為龍撮去半截，吹臺(tái)是一婦人首帕包土一拋所成，北關(guān)王赴臨埠集賣(mài)泥馬，相國(guó)寺大門(mén)下金剛被咬臍郎縊死背膊上，唬金剛黑夜逃出北門(mén)，諸如此類，僂指難數(shù)，讀之實(shí)堪捧腹?！币虼烁鶕?jù)了他“于其悠謬繁蕪者節(jié)刪之”的編例便一律除掉了，這實(shí)在是很可惜的。那些貴重的傳說(shuō)資料可以說(shuō)是雖百金亦不易的，本已好好地紀(jì)錄在書(shū)上了，卻無(wú)端地被一刀削掉，真真是暴殄天物。假如這未經(jīng)筆削的抄本還有地方可找，我倒很想設(shè)法找來(lái)一讀，至少來(lái)抄錄這些被刪的民間傳說(shuō)，也是一件值得做的工作。

話雖如此，現(xiàn)行本的《如夢(mèng)錄》里卻也還有許多好材料，而且原著者的“俚言”雖然經(jīng)過(guò)潤(rùn)色，到底是改不勝改，還隨處保留著質(zhì)樸的色味，讀時(shí)覺(jué)得很是愉快。其《試院紀(jì)》一篇講鄉(xiāng)試情形甚詳，今錄一節(jié)云：

“至日，按院在三門(mén)上坐點(diǎn)名，士子入場(chǎng)，散題。次日辰時(shí)放飯。大米飯，細(xì)粉湯，竹籮盛飯，木桶盛湯。飯旗二面前走，湯飯隨后，自西過(guò)東，由至公堂前抬走。正行之際，曉事吏跪稟老爺抽飯嘗湯，遂各盛一碗，按院親嘗可用始令放行。至月臺(tái)下，一旗入西文場(chǎng)，一旗入東文場(chǎng)，至二門(mén)，二旗交過(guò)堂上，一聲梆子響，各飯入號(hào)，散與士子食用。次放老軍飯，俱是小米飯冬瓜湯，一樣散法，按院不復(fù)嘗。午間散餅果，向晚散蠟燭?！边@不但可以考見(jiàn)那時(shí)情形，文章也實(shí)在寫(xiě)得不壞?！督质屑o(jì)》文最長(zhǎng)，幾占全書(shū)之半，是最重要的部分，講到封邱王府，云封邱絕后改為魏忠賢祠，忠賢勢(shì)敗，火急拆毀。注引《大梁野乘》云：

“河南為魏珰建祠，樹(shù)旌曰崇德報(bào)功。興工破土，諸當(dāng)事者咸往祭告，獨(dú)提學(xué)曹履吉仰視長(zhǎng)嘆，稱病不去拜。力役日千人，晝夜無(wú)息。當(dāng)砌脊時(shí)，督工某大參以匠役張三不預(yù)稟以紅氍毹包裹上獸而俟展拜，怒加責(zé)懲，蓋借上獸阿奉為上壽也。工未畢，即拆毀，督工某急令先搬獸擲下，三忽跪稟曰，討紅氍毹裹下獸以便展拜。督工者復(fù)怒責(zé)之?；蛑^三多言取責(zé)，三曰，吾臀雖苦楚，彼督工者面皮不知幾回?zé)嵋?。”注蓋系常氏所為，但所引事卻很有意思，是極好“幽默”，不但督工者是官僚代表，即張三亦可以代表民間，一熱其面，一苦其臀，而汴梁之陸沉亦終不能免，此正是沉痛的一種“低級(jí)趣味”歟。（七月廿八日）

（1935年8月3日刊于《華北日?qǐng)?bào)》，署名不知）