序言

2006年秋，木心決定歸來定居，我陪他從紐約飛回，轉道上海，入住滬西衡山賓館。第二天上街緩緩走了一圈，記得是在賓館對過吃的夜飯。

那年木心七十九歲，虛靜，老邁，哪也不想去，更不提見誰。翌日車出滬西，入浙江地界，我在路邊買了菱角，剝一枚遞給他，他喃喃地說，味道對的，便不再吃。我于是管自大嚼，轉眼看，他已靠著椅背睡了。

少小離家五十年，那天夜里落宿故里，此后直到逝世，木心再沒來過上海。

倒數(shù)上去，1994年歲闌他獨自返滬那一回，六十七歲，身體尚健，在他虹口區(qū)小小舊寓逍遙一個多月。其時他長別中國十二載，思鄉(xiāng)心切，過江去到浦東，又悄悄回了烏鎮(zhèn)，之后整頁地寫信給我，說年輕時教過書的浦東中學還在，舊門窗對著他“眉目傳情”，又說混在桐鄉(xiāng)開往烏鎮(zhèn)的汽車里，偷聽周圍的鄉(xiāng)音，“句句懂”……回紐約那天我去機場接他，說不幾句，他就目灼灼得意起來：

不停不停寫呀，寫了一百十幾首詩……

木心寫詩作文不肯標注寫作地點，甚至不注年份，迄今我不知他詩集中哪些首是那年寫在上海。便是寫在上海，也可能如他一貫的旨趣：忽而人在丹麥，忽而去了西班牙。

其實他的履歷再簡單不過：童年少年，在浙江，晚年暮年，在紐約。從1946年考入上海美專到1982年去國，他的青年期、壯年期，整三十六年，全在上海。暮年歸里，老家不剩半個親友，不言而喻，他一生交往最為密集的朋輩，不在別處，都在上海。

“人說視死如歸，我是視歸如死呀。”回來前，木心這樣地自言自語。真的，那天我眼瞧他瞌睡著，告別了上海。

木心的身后名，是個隱士。這印象并非全錯：他沒家室，一輩子確乎經年累月藏藏好，獨自過日子，上海話叫作“一介頭燒燒確確”——滬語即“一個人燒燒吃吃”——然而唯其孤身，他老來的記憶便是故交。想想看，有誰從十九歲到五十五歲久居一地而沒有朋輩呢？

但除了追憶林風眠、席德進，還有《同情中斷錄》里那伙藝專同學，大部分故舊不入他的文章。譬如李夢熊吧，還有一幫子與他同輩的畫家，包括單位弄堂里對他曾有善意的晚生，他都在我跟前反復念叨過——說起時，帶著老人回憶往事的微微笑意，忽而來一句刻薄而親昵的戲語——但他從未起意寫寫。在他那里，文學與個人際遇，儼然分開的。

他也果真踐行福樓拜那句話：“呈現(xiàn)藝術，退隱藝術家。”在他書中，你找不到他在上海的半輩子行狀：遭了哪些罪，有過哪些愉悅？和誰交往，如何交往？暮年接受紐約人的影像采訪時，他終于說出調皮的實話：“藝術家真要隱藏嗎——他要你來找他呀！”

一年后他就死了。隨即，早年他寫給畫家陳巨源的文言信，被發(fā)在網上。這就是有人“找”他的信號：他不但有熟膩的滬上老友，且是深度交情，不然以七十年代的環(huán)境，誰會用鄭重的美文致書友人？他的遺稿，便是用連圓珠筆寫寫信也要謄抄好幾遍，改了又改，而況一份毛筆書寫的文言信。

前年，陳氏將原件慷慨捐給美術館，并說出此信的原委：那是當年尚未解除監(jiān)控的木心私下示畫于眾人，事后給陳氏的回復。事情變得有意思了：在場的“眾人”還有誰，審慎如木心，何以“戴罪”期間居然相信他們？他是深諳“交淺”不宜“言深”的人，而這封文言信豈止“言深”，我讀了，不禁偷笑：好啊，原來木心也有過這般動心動情、吐露衷腸的時刻。

“如果以為創(chuàng)造力強的作家都是躲在閣樓上的人，那就大錯特錯?！庇骷颐吩涍@樣寫道，“偉大的作家都是相處愉快的人，他們活力十足，可說是有趣的伙伴，講起話來滔滔不絕，其魅力足以感染每一個與之接觸的人。他們具有驚人的享受能力，熱愛生活中美好的事物……”

說得對嗎？我所記得的木心正是這樣的角色：活力十足，滔滔不絕，美衣、美食，百般計較。至于是否“相處愉快”，或許看人吧，但我?guī)ヒ娝拿總€朋友，哪怕只會一面，都會驚異于他率直而警策的話語，或被他逗到爆笑、癱倒……

也許到紐約后，木心確乎與上海的那個“孫牧心”有所不同。但人的天性，藏不住、裝不久——而他何止是個“有趣的伙伴”——我們誰都見過不事交際、情商低下的孤家寡人，木心，絕對的不是。便是藏身最嚴、約見最難的張愛玲，我們讀她幾次會友的實錄，也都言笑晏晏，應對如流。

鐵戈，上海人，早年習詩，中年后既是學者，也是畫家，七十年代認識木心，結下了忘年之交。我認識了這位木心的上海老朋友，現(xiàn)在，由他憑記憶苦心寫下的這本書，當年“孫牧心”與之往來的友朋的群像，逐一浮現(xiàn)了：

鋼琴家金石，作家徐永年、周捷夫婦，畫家陳巨源、陳巨洪兄弟，畫家潘其流、王元鼎、唐燾、梅文濤等，以及被木心稱為恩人的工藝美術口領導胡鐵生先生、其子胡曉申。

多嗎？以木心交友之慎，不很多。還有嗎？應該還有——五十年代青年木心在浦東教書，六十年代初入工藝美術系統(tǒng)，他想必另有若干老朋友——但以鐵戈當年走動的小小圈子，眼前這本書詳細追述了許多故事，有悲劇，有言笑，有冷場，有飯局，還有，如金石這位才子所稱的“深藏不露”，書中寫出了眾人對木心的持久疑惑。

眼下大家都老了。胡鐵生、徐永年、潘其流，均已故去。其中，潘其流是林風眠弟子，五十年代，是他陪木心走進林先生的畫室。其余人呢，譬如金石先生，那個年代初在學生家私下演奏，木心聽畢親筆以詞相贈，竟引出禍端，之后，又有朋友梅文濤先生親見木心迫在單位掏洗陰溝，被認出的木心迅速閃避目光，低下頭去……

七十年代中期，當木心尚未被解除監(jiān)禁、社會上稍許松動的那些日子，就是這群人與木心時相過從，在各自的私宅弄菜聚餐，當木心捧來他那些如今掛在美術館的小畫，就攤開在某家的床單上。匱乏而壓抑的年代，人性、友情，另有一套活躍的密碼，運行不息。在鐵戈的回憶中，那段日子或許比相對自由的年代，更其樂融。

初識木心的人，都會看出這位上海紳士不好相與，熟識后，也會體察，在那一時代的種種際遇中，他必有處處審慎的緣由。如今的上海人如何識面而交往，我是不知道了，我所記得的老上海，彼此一打量，便都“心里有數(shù)”的。

而“有數(shù)”之后的照樣往來，如今，便是鐵戈這本書。書中人此后再沒見過木心——除了徐永年的公子徐星宇偕同畫家陳巨源于2010年去到烏鎮(zhèn)，那時木心已八十三歲——他們遠遠地惦念他，打聽他在域外的行狀，傳閱他的文集與詩集，他們知道這位老朋友繞過上海，歸去老家，不曾知會任何故舊，最后，僅在報刊與網絡上，獲知了木心的葬禮。

我也是到木心的葬禮之后，才從他遺物中發(fā)現(xiàn)幾枚老照片，照片中站著青年與中年期意氣洋洋的孫牧心，那個與書中人走動交往的家伙——我不明白為什么他生前不肯給我看他自己的舊照，他的故舊可能也不明白：為什么孫牧心一走之后，再不與老友見面。書信聯(lián)系，倒未絕斷，在遺存的信稿中有他和徐永年夫婦的通信，還有寫給永年的舊體詩，一改再改，謄抄數(shù)次，散在不同的頁面中。

他正式歸來的前一年，2005年，我曾陪他去烏鎮(zhèn)看接近完工的故居，之后去杭州兩天。車近西湖，提醒他，他望向窗外，輕聲道：“喔喲，舊情人呀……”隨即扭頭和我繼續(xù)說話。以我和木心的常年廝混，我發(fā)現(xiàn)他念舊，但不懷舊，他心里存著所有往事和故人，唯管自走向終點，并不回頭。

鐵戈或許也在書寫中試著了解他記憶中的孫牧心。的確，他很難讓人忘記，也很難讓人明白。這本書總算使愛木心的讀者看到另一個版本，一個曾長期寄身上海，即便在膩友的家宴和歡談中，仍然“深藏不露”的人。

2019年6月11日

陳丹青寫在北京