頑童出家為僧

朱元璋走上前向高彬住持施了禮，此時(shí)，其他的和尚也都垂手站了起來。只見高彬住持雙目微閉，手持佛珠，顯出一臉尊嚴(yán)。他看了朱元璋一眼后，便吩咐說：“去吧?！?/p>

朱元璋被領(lǐng)了出去便落了發(fā)，然后，他換上了一件黑色破舊袈裟，又來到了法堂前。按照往常的規(guī)矩，朱元璋要由住持給“燕頂”，也就是在頭頂上用香燒出疤痕來。但是，在今天一切都從簡了。

當(dāng)朱元璋給高彬磕完頭后，這個(gè)拜師與受戒儀式就算結(jié)束了。隨后，朱元璋又與各位師兄行相見合十禮，再由大師兄帶領(lǐng)到各殿禮佛。

出生在貧困農(nóng)家

那是大元帝國文宗皇帝天歷元年，也就是1328年。這年陰歷的九月，河南的安豐路濠州鐘離縣已是秋風(fēng)瑟瑟了。此時(shí)，在鐘離縣東鄉(xiāng)的一個(gè)打麥場，已經(jīng)沒有了往日的繁忙，只有零散堆放的幾個(gè)麥秸草垛子。

與草垛相對，大場北面橫著幾間茅草屋，簡直像是更大一點(diǎn)兒的草堆，在寒風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。這天清晨，草屋主人起得很早，他打開破爛的柵門，向東面的土地廟匆匆走去。他的表情有些興奮，步履也顯得很輕快，因?yàn)樗钠拮佑忠⒆恿恕?/p>

這個(gè)人名叫朱五四，今年50歲，是個(gè)淳厚樸實(shí)的普通農(nóng)民。他臉上堆滿了皺紋，但卻呈現(xiàn)出和氣與慈祥、忍辱與剛強(qiáng)的性格。也許是生活的擔(dān)子實(shí)在太沉重了，他的上軀明顯前傾，頭發(fā)也已經(jīng)半白了。朱五四是個(gè)熱心腸，誰家要起房蓋屋或有紅白喜事，他都會主動(dòng)去幫忙。

朱五四的媳婦今年45歲了，比較爭強(qiáng)好勝，渴望過上美好的生活。她幻想著即將出世的這個(gè)孩子，能給他們家?guī)砗玫倪\(yùn)氣。這天夜里，她做了一個(gè)夢，只見一個(gè)仙人道士從西北來到她家南面的打麥場，將一粒白丸交給她，她吃下去后，頓時(shí)覺得熱氣下沉，滿口清香。她曾經(jīng)聽父親說起過，懷孕時(shí)候夢見和尚、道士是好兆頭，孩子就會大富大貴。她急忙把五四弄醒，迫不及待地把這個(gè)好夢告訴了丈夫。

朱五四不相信有哪位神靈會賜福給他這個(gè)苦命的人，所以聽到媳婦說這件事也并沒有在意。但是，他的媳婦卻是那樣興奮，非叫朱五四到土地廟去燒炷香，請求土地神保佑一家平安，保佑即將出生的孩子日后能有個(gè)好的生活。

文宗天歷元年，也就是1328年，隨著一陣響亮的哇哇哇的嬰兒啼哭聲，朱五四的小兒子在打麥場旁的茅屋里降生了。據(jù)說，當(dāng)這個(gè)孩子出生后，朱五四抱著兒子到河中去洗浴時(shí)，恰好從遠(yuǎn)處漂來一方紅羅，朱五四便撿來紅羅做了孩子的襁褓，后來人們稱紅羅為紅羅幛。

朱五四夫婦為這個(gè)剛出生的孩子起名重八，這是按照兄弟排行起的。后來，義軍首領(lǐng)郭子興覺得“朱重八”不好聽，就給他取名叫“朱元璋”了。

朱元璋出生時(shí)，大姐已經(jīng)嫁給了王七一，二人結(jié)婚后不久，便相繼而亡了。大哥好歹娶上了一房媳婦，但老二老三卻難成家，沒房沒吃也沒有錢娶媳婦。被逼無奈之下，兄弟倆只好都入贅給人家做了養(yǎng)老女婿。后來，二姐嫁給了漁戶李貞。家里大哥那邊又生了兩個(gè)侄兒，是個(gè)七口之家，生活也非常艱難。

轉(zhuǎn)眼之間，小元璋就度過了16個(gè)春秋。他雖然出生于赤貧之家，但是也自有窮人家孩子的嬌慣和滿足，乖巧伶俐的小元璋，從父母那里得到了很多的關(guān)愛。父母還把他送到了劉家辦的蒙學(xué)館里讀了兩年書，后來在為東家放牛割草期間，母親教了他一些《百家姓》《千字文》一類的書，還給他講了很多很多的故事。小元璋也是一個(gè)很懂事很疼愛父母、哥嫂的孩子，隨著他年齡的漸大，力氣也漸長了，他總是幫著父親和哥哥多干些活，不管多苦多累他都頂?shù)米　?/p>

至正四年的春天，也就是1344年，當(dāng)開春轉(zhuǎn)暖不久時(shí)，村里不少人都病倒了，病人都出現(xiàn)高熱、咳嗽以及眼底和皮膚下面滲出血絲血點(diǎn)等癥狀，整個(gè)東鄉(xiāng)籠罩在恐怖之中，像是到了世界末日一樣。在朱五四64歲時(shí)，病魔向他襲來，他是極度地虛弱，接著小元璋的母親、大哥和大侄兒都病倒了。

家里沒有病人可吃的東西，也沒有藥，聽著父母裂人心肝的一陣陣咳喘和呻吟，小元璋在半夜里默禱上蒼，他是淚如泉涌。4月6日，朱五四病亡。三天以后，朱五四的大兒子和長孫也病亡了。

小元璋痛不欲生，他是眼睜睜地看著親人在饑餓、病痛的掙扎中咽下最后一口氣的。但是，他只能壓抑住悲哀，不敢放聲痛哭，因?yàn)樗哪赣H也已垂危。他賣掉了家中所能變賣的一切，給母親買了一口吃的，并日夜守護(hù)在母親的身旁，希望不要再失去親人了。但是，他知道，留給他們母子相守的日子已經(jīng)不多了。

4月22日，慈祥和善的母親握住兒子的手抱憾而逝，小元璋號啕大哭，發(fā)瘋似的撲向母親逐漸變冷的身子。從4月6日到22日，在這短短的16天里，小元璋家里竟然死了四口人。小元璋眼睜睜地看著自己的親人一個(gè)接著一個(gè)地死去，特別是最疼愛自己的母親也離開了人世，他簡直被驚得目瞪口呆。

小元璋望著滿屋子躺著早已僵硬并且還在發(fā)臭的尸體，想著往日里雖然貧困卻也溫情濃濃的家，想著母親曾給他留下的半個(gè)雞蛋……小元璋哭了，他一聲接著一聲地哭號著。朱元璋小小的年紀(jì)，就已經(jīng)厭倦了這個(gè)昏暗的世界，他恨不得隨母親而去。鄰居汪大娘等幾個(gè)熱心腸的人聞聲趕來，要他們盡快安排喪葬后事。

這時(shí)，骨瘦如柴的嫂子自言自語地說：“可是，哪里有地方安葬??？”說完，便嗚嗚地抽泣著。雖然這時(shí)朱元璋只有17歲，但他卻是非常地精明強(qiáng)干，他成了全家的主心骨。

朱元璋拉著垂淚的二哥來到鄰村的地主劉德家，他原以為，他們朱家長年替劉家種地，且交了不少的租子，他也把劉家的牛養(yǎng)得膘肥體壯的，現(xiàn)如今自己家死了這么多人，向劉家要塊墓地葬人應(yīng)該是可以的。

這時(shí)，劉德從門縫里探出頭來橫著眼說：“你的父母死了，與我何干呢？你們給我干活，我也給你們飯吃了。”

說完，劉德便將門砰的一聲關(guān)上了。小元璋與二哥苦苦地哀求，劉德才讓兄弟倆進(jìn)了家門。劉德見朱家這戶人欠的債恐怕都難以償還了，別說給一塊地埋人了，就把這兄弟倆痛罵了一頓，還向他們逼要欠債。

朱元璋恨得眼珠子直冒火，他的牙齒也咬得嘣嘣響，難道辛辛苦苦一輩子的父母真的就這么死無葬身之地嗎？后來，他們在鄰居劉繼祖的幫助下安排了后事。

孤莊村仍然處在饑荒癘疫之中，緊接著，那遮天蔽日的蝗蟲黑壓壓飛來，樹上、草頭和莊稼地里到處都是，恨不得把所有青綠色的東西一掃而光，人們只好紛紛逃亡。早已經(jīng)是家徒四壁的朱家，現(xiàn)在連草根樹皮都沒有的吃了。嫂子看著兩個(gè)快要餓死的孩子，為了尋找生路，她背一個(gè)孩子抱一個(gè)孩子朝娘家的方向走去了……二哥也與朱元璋分手了。朱元璋再度經(jīng)歷了與二哥、大嫂離別的錐心之痛。

一個(gè)原本貧困卻也溫馨的大家庭，轉(zhuǎn)眼間就不存在了，冰冷的破草屋里，只剩下了一個(gè)孤苦伶仃的放牛娃。除了瘟疫與饑餓，朱元璋早已經(jīng)是一無所有了。

好心的鄰居汪大娘看到小元璋身陷絕境已無法生存，于心不忍便想讓小元璋有條生路，她思來想去，覺得做和尚或許能讓這孩子活下來。于是，汪大娘就勸朱元璋到皇覺寺出家。后來，汪大娘還托了人情，求了皇覺寺的高彬長老才說妥。走投無路的朱元璋，只好聽?wèi){命運(yùn)的擺布，答應(yīng)到皇覺寺出家。

出家修行為僧

那是在9月19日早上，汪大娘準(zhǔn)備好香燭，還給朱元璋拆洗縫補(bǔ)了衣服。等到都準(zhǔn)備妥當(dāng)后，汪大娘便讓兒子汪秀把朱元璋送到了皇覺寺。臨走時(shí)，朱元璋對汪大娘深深一跪，想說的話都淹沒在了哽咽聲中。

皇覺寺建于宋朝，金兵與元兵南下時(shí)曾兩次遭到破壞。現(xiàn)在的這個(gè)廟宇是在元朝初年，由一個(gè)叫僧宣的人在廢墟上重建的，它的規(guī)模并不是很大?；视X寺在平日里煙火是很旺盛的，香煙繚繞，人群擁擠?？墒?，今天的皇覺寺卻顯得十分冷清，這可能與饑荒、災(zāi)害有關(guān)吧?；视X寺里沒有一個(gè)上香的人，連廟門都沒有開。

朱元璋爬上臺階，只見山門的釉彩早已經(jīng)剝落了，山門旁的一副楹聯(lián)上寫著：

暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢迷人。

此時(shí)的字跡也顯得有些模糊了。這時(shí)，一個(gè)懶散疲憊的中年僧人把門打開了，他把汪秀擋在了門外，讓朱元璋單獨(dú)進(jìn)去了。其實(shí)，朱元璋小的時(shí)候就跟隨大人來過皇覺寺。走過山門便是一個(gè)大院落，院落那面是前大殿，也叫天王殿，而最奇怪的則是天王殿中間的兩尊神像是背靠著背的。聽別人說，面朝南的這尊神像就是大肚彌勒佛，笑瞇瞇的倒也挺招人喜歡，背靠著他面朝北的那尊神像是韋馱菩薩。

在彌勒佛的兩旁，則是鎮(zhèn)守佛門的四大天王。與天王殿相對的，就是皇覺寺的正殿——大雄寶殿。大雄寶殿里面供的就是釋迦牟尼佛，在釋迦牟尼佛兩旁侍立的是文殊菩薩和普賢菩薩。

大雄寶殿與天王殿中間的兩側(cè)是東西配殿，東配殿被稱為伽藍(lán)殿，殿正中供奉的神是古印度的波斯匿王，旁邊有兩個(gè)侍者，左邊的是王太子祗陀，右邊的則是拘薩羅國的給孤獨(dú)長者。

西配殿被稱為祖師殿，正中供著禪宗始祖菩提達(dá)摩。菩提達(dá)摩的左邊是禪宗六祖慧能禪師，右邊是為禪宗制定清規(guī)戒律的百丈懷海禪師。

以前的時(shí)候，這些殿堂里都會有不少香客進(jìn)出，香煙縈繞于整個(gè)院落，而如今卻是異常地安靜。

中年僧人帶著朱元璋從正殿邊的側(cè)門繼續(xù)往北走，這里便是僧徒們活動(dòng)的場所了。朱元璋望著寫著“法堂”二字的匾額，然后，他踏過門檻便看見堂正中的高臺上放著一把座椅，臺下邊則是一些棉布做成的蒲團(tuán)。朱元璋看見和尚們雙手合十，坐在蒲團(tuán)上打坐，朱元璋被領(lǐng)到了法堂的一角站立著。過了一會兒，一個(gè)年長的和尚走了進(jìn)來，隨后，他便在高臺椅子上坐了下來，這就是住持高彬。

朱元璋走上前向高彬住持施了禮，此時(shí)，其他的和尚也都垂手站了起來。只見高彬住持雙目微閉，手持佛珠，顯出一臉的尊嚴(yán)。他看了朱元璋一眼后，便吩咐說：“去吧?！?/p>

朱元璋被領(lǐng)了出去便落了發(fā)，然后，他換上了一件黑色破舊袈裟，又來到了法堂前。按照往常的規(guī)矩，朱元璋要由住持給“燕頂”，也就是在頭頂上用香燒出疤痕來。但是，在今天一切都從簡了。

當(dāng)朱元璋給高彬磕完頭后，這個(gè)拜師與受戒儀式就算結(jié)束了。隨后，朱元璋又與各位師兄行相見合十禮，再由大師兄帶領(lǐng)到各殿禮佛。從此以后，朱元璋就算是受過十戒的小沙彌了。

朱元璋來了以后，使原先早起撞鐘人的解脫了，從此，朱元璋便當(dāng)起了這個(gè)角色。所有老資格的人，都可以在聽到鐘聲后起身洗漱。當(dāng)朱元璋撞第二遍鐘的時(shí)候，這些人才在首座的帶領(lǐng)下到各殿堂做禮拜。拜畢，按理說應(yīng)該到法堂展卷誦經(jīng)，但現(xiàn)在也是敷衍了事了。

有幾次朱元璋起晚了，耽誤了撞鐘和上香的時(shí)辰，因此他被嚴(yán)格地在佛前罰了跪。清掃院落和殿堂也是和尚們的常課，他們往往也會把最臟最累的活讓朱元璋去干。也難怪，原來廟里香火旺盛，外出化緣也是滿載而歸；可是如今，只能靠著兩餐粥過活，而且還是越來越稀，這怎么能夠頂?shù)米∧兀?/p>

當(dāng)和尚們看見師父一家每日都是煎煎炒炒的，他們真是饞涎欲滴，因此在心中也不免產(chǎn)生了怨氣，但卻是敢怒而不敢言。于是，和尚們就把怨氣撒在了朱元璋的身上，他們認(rèn)為師父收留朱元璋，是他們的僧粥每況愈下的直接原因。

其實(shí)，高彬之所以收朱元璋為徒，是想要這個(gè)貧苦無依的孩子做他家的童仆。原來這個(gè)高彬住持是個(gè)有家室的人，所以朱元璋除了干寺里的活以外，還要為高彬家擔(dān)水劈柴、喂雞放鵝，幾乎無所不做。但是，與此同時(shí)，朱元璋還要受到師父的責(zé)罵與師兄們的刁難。因此，朱元璋在皇覺寺中生活得十分煩悶。

朱元璋開始羨慕大墻外面的生活，他特別懷念與小伙伴們在一起放牛、割草的那段時(shí)光。那個(gè)時(shí)候有劉英、汪秀、湯和、周興祖、謝彥、徐達(dá)等十幾個(gè)孩子，他們經(jīng)常在一起玩耍。因?yàn)橹煸肮睃c(diǎn)子多，所以做了孩子們的首領(lǐng)，大家玩得不亦樂乎。

這天，朱元璋打掃完了院子，又被叫去打掃殿堂，那些被排得緊緊密密的小佛爺，實(shí)在是不好清掃。朱元璋一氣之下，把他們用籮筐統(tǒng)統(tǒng)拖了出來。有一個(gè)佛像前面的蠟燭被老鼠咬壞了，朱元璋便找了支筆在蠟燭背后寫下了“發(fā)去三千里”幾個(gè)字。

此事傳到了高彬的耳朵里，他對朱元璋又是一頓責(zé)罵。由此可見，即使朱元璋身處在極端的困苦之中，亦表現(xiàn)出了樂觀向上、對周圍惡劣環(huán)境敢于調(diào)侃與對抗的精神。當(dāng)然，這也是一個(gè)人能夠走出逆境的最寶貴的素質(zhì)。

朱元璋來到皇覺寺后不久，皇覺寺就遇到了前所未有的危機(jī)——斷糧了?；视X寺的吃用花銷主要是來自地租和香客們的捐贈(zèng)。因旱災(zāi)、蝗災(zāi)連著瘟疫的來襲，那些租種田地的農(nóng)民連活命糧都沒有了，哪里還交得起租子？

師父師叔們成天輪班到佃戶家要租子，斥責(zé)、恫嚇那些佃戶說，再不交就送到衙門坐班房、打板子，可這都不管用。捐贈(zèng)這條路也基本上是被斷絕了，皇覺寺的和尚們不得不面臨這樣的窘境，那就是廟里的存糧一天天在減少。

這一天，高彬告訴徒兒們要他們各尋生路。這時(shí)朱元璋入寺才50天，經(jīng)文沒念上一卷，各種雜活倒是做了不少，他覺得自己在皇覺寺就是做了50天的行童。

為了求得生存，皇覺寺的住持不得不忍痛宣布：凡是有家的和尚都可以回家；會做佛事的和尚則努力開辟第二職業(yè)；既無家可歸，又沒有技能的和尚，那就只能背起包袱云游四方，以要飯為生了。

朱元璋不會念經(jīng)，也不會做佛事，他只好裝著個(gè)和尚的樣子：一頂破帽，一個(gè)木魚，一個(gè)瓦缽，背上小包袱，拜別了住持，硬著頭皮離開了家鄉(xiāng)。朱元璋是個(gè)聰明人，他出發(fā)前先向人打聽哪兒的災(zāi)情比較輕，然后就到那兒去。

這是朱元璋第一次離家遠(yuǎn)游，他獨(dú)自走著，前面就是定遠(yuǎn)縣了。朱元璋包袱里的最后一口干糧也被吃光了，此刻無論是怎樣地難于開口，他都必須靠化緣為生了。

饑餓的驅(qū)迫使朱元璋忘記了一切羞辱與危險(xiǎn)，漸漸地，他學(xué)會了適應(yīng)各種惡劣的環(huán)境。朱元璋沒有了怨恨，也沒有了悲哀，他開始學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去應(yīng)付這個(gè)大千世界。

朱元璋知道化緣也是講究方法和策略的。他專門找一些大戶人家要錢要飯，因?yàn)樗麄冎雷约簤氖伦龅锰啵滤篮笕氲鬲z，所以，他們就會發(fā)點(diǎn)“善心”，修修來世，求菩薩保佑多發(fā)財(cái)，生生世世享福，不只這輩子做地主，祈求下輩子也能做地主。

他們要得到菩薩的保佑就得對和尚客氣一些，因此他們會把從佃戶身上榨取來的血汗錢，留出一點(diǎn)點(diǎn)做布施，這也算是對菩薩的賄賂了。當(dāng)他們聽見木魚響時(shí)，就知道是做“好事”修來生的機(jī)會到了。有時(shí)是一勺米，有時(shí)是幾文錢，他們也是絕不會吝惜的。要是大戶人家沒有人出來，這時(shí)，你只要有耐性把木魚敲得更響些，佛號聲喊得更高一些，遲早會有人出來的。

找大戶人家也會經(jīng)過人煙稀少的地方，或者餓上幾天，或者挖點(diǎn)野菜充饑，這也是常事。朱元璋白天走鄉(xiāng)串村，晚上就找個(gè)破廟棲身，受盡了風(fēng)霜之苦。幾年的流浪生活，使朱元璋受盡了冷落與嘲笑，也飽嘗了人間的辛酸苦辣。

北風(fēng)刺骨，大雪紛揚(yáng)，現(xiàn)在的朱元璋既可以在碾房磨道蜷縮一宿，也可以找到好心的老人收留他住上個(gè)三五天。朱元璋知道哪些人樂于布施齋飯，也看得出哪些面孔存著惡意。

朱元璋穿上破爛的窄衣短袖為人家劈柴挑水，由此來換得三升兩斗；他又常常穿起袈裟，在暮色蒼茫中投奔禪院，并哄得大小沙彌歡天喜地。隨著朱元璋的逐漸長大，他的意志也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。

艱苦流浪的生活，單靠乞討難以維持生計(jì)。為了生存，朱元璋也常常會給別人干苦力。他長期營養(yǎng)不良，難免也會出現(xiàn)體力不支的時(shí)候。這一天，朱元璋來到了廬州地面，這時(shí)，從近旁岔道上走過來兩個(gè)道士，他們相互問候之后便一路同行了。天色漸漸黑了下來，三個(gè)人便一同在村邊的土地廟休息。

躺下不久后，朱元璋忽然覺得寒冷逼人，渾身滾燙讓他不知所措，緊接著，朱元璋便不由自主地說起了胡話。幸虧兩個(gè)道士悉心地照顧他，弄了柴草烤暖屋子，用廟里的銅香爐燒了口熱水，還把自己身上的外衣脫下來給朱元璋蓋上。

第二天，他們又分頭去化齋哀求，一些好心的老人送了些姜湯和熱水給他們，這才使朱元璋轉(zhuǎn)危為安。之后，他們又扶著朱元璋前行。在一座寺廟里安頓下來，最后終于幫他渡過了這場災(zāi)難。這也真是朱元璋命不該絕呀。在化緣的過程中，朱元璋更加直觀地看到了元朝統(tǒng)治者給民眾帶來的苦難。在面對那些貧苦的農(nóng)民和富足的地主時(shí)，朱元璋更加深刻地體會到了社會分配的不合理。

幾年的游歷生活，還使朱元璋漸漸熟悉了淮西、豫東一帶的風(fēng)土人情、地勢關(guān)卡，這為他以后的起兵打下了良好的基礎(chǔ)。化緣中朱元璋還結(jié)識了許多朋友，這對朱元璋日后的事業(yè)無疑是非常有幫助的。

朱元璋與兩個(gè)道士分別后便一路向西走去，當(dāng)他到達(dá)廬州府的六安州時(shí)，已經(jīng)是初夏。當(dāng)朱元璋從一個(gè)穿著長衫的儒者模樣的老人身旁走過時(shí)，只見老人汗流浹背，原來老人的身上還背著一個(gè)箱子，因此他走起路來顯得很吃力。于是，朱元璋便停下了腳步，幫著老人背起了箱子，老人十分高興。

二人走到一棵大槐樹下休息，老人仔細(xì)打量著眼前的這個(gè)好心的小伙子，他問了朱元璋的生辰八字后沉吟了一陣。然后，老人嚴(yán)肅地說道：“我看過的人很多，可是，相和命都無法與你相比，你要善自珍重啊！”聽到老人這樣說，朱元璋臉上掠過了一絲苦笑。后來，老人又告訴他，此次出行往西北方向走更加有利。朱元璋借老人的吉言，乖乖地聽從了他的指引。

在此后的3年中，朱元璋幾乎踏遍了河南南部的山山水水。3年的乞討生活讓朱元璋學(xué)會了很多，他會為了一碗羹湯而去不斷地揣摩別人的心理，從而獲得自己所需要的東西。也就是經(jīng)過長時(shí)間的揣測，朱元璋練就了敏銳的目光以及善于洞察人們心理的能力。

當(dāng)朱元璋來到一戶人家進(jìn)行乞討時(shí)，一個(gè)婦人探出頭來，臉上充滿了對朱元璋的憐憫。這人世間苦命的人實(shí)在是太多了，他的年紀(jì)還這么小，我的苦與他比……婦人痛苦地想著。其實(shí)，這個(gè)婦人也是個(gè)窮苦的人。朱元璋從婦人那憐憫的臉上已經(jīng)得到了莫大的安慰，這時(shí)，婦人走了出來，她專注地望著朱元璋的那個(gè)齋碗，隨著她的手勇敢向前，一塊菜餅便落進(jìn)了小和尚的齋碗里。然后，婦人便猛然轉(zhuǎn)過身沖回了屋中。

原來，這塊菜餅便是婦人家的全部存糧了，是她強(qiáng)忍了一日的饑餓，留下來準(zhǔn)備給兒子吃的?？墒菋D人還是給了素不相識的小和尚朱元璋，她同情這個(gè)弱小的孩子，因此，不得不說婦人的精神是令人敬佩的。朱元璋是個(gè)聰明的人，他早已經(jīng)從婦人那充滿憐憫的臉和凄然的嘆息聲里，明白了這塊菜餅對婦人來說是多么得重要。

這時(shí)，朱元璋感到有人來到了他的面前，而且正在瞅著他的齋碗，不由得一驚，他猛地抬起頭來，雙手將齋碗攏在胸前。原來是一位身材高大、有一張厚實(shí)的臉的男子，正強(qiáng)打精神地望著朱元璋齋碗里的菜餅，就像當(dāng)初自己剛出來化緣時(shí)一般，朱元璋從他那不好意思的臉上看出了他心里的厚道。

朱元璋看著眼前的男子，好像有些熟悉，說道：“湯和！你是湯和嗎？”朱元璋想起了他的名字。

“是的?！睖退坪跻蚕肫鹆酥煸埃难劬駶櫫?，是那種見到親人般的感動(dòng)。湯和突然感覺到眼睛有些蒙眬，他已經(jīng)3天都沒有吃東西了。湯和不愧是個(gè)男子漢，即使自己已經(jīng)餓得快不行了，他也不愿意因?yàn)樽约憾e人，只見湯和的眼神毅然離開了朱元璋齋碗里的那塊菜餅。

朱元璋知道湯和是多么渴求這塊餅，但即使是這樣他也不會主動(dòng)爭搶這塊餅。湯和是個(gè)有骨氣的同鄉(xiāng)，這種人不會為自保去掠奪不義之財(cái)。朱元璋想著，隨即撕下了一半菜餅塞進(jìn)了湯和的手里。湯和在推讓中感覺到了朱元璋的誠意，便接下了這半塊菜餅。吃完菜餅后，湯和立即感覺到了生命的復(fù)蘇，他打心里佩服這個(gè)比自己小的老鄉(xiāng)。

當(dāng)朱元璋與湯和分開后，朱元璋一鼓作氣爬上了山頂，他在山頂上翹首眺望著遠(yuǎn)方，不由得想起了自己的家。那是一個(gè)他曾經(jīng)擁有過歡樂與親情的地方，想著這些，朱元璋的眼睛已經(jīng)被淚水占據(jù)了。

幾年來的流浪生活，使朱元璋嘗盡了人世間的辛酸，也看到了各地百姓的困苦。到處是衣衫襤褸，到處是面色如土，到處是成群結(jié)隊(duì)的逃難人群。此刻的窮苦百姓們，便把滿腹的希望寄予在了佛祖、菩薩的保佑上。朱元璋在化緣的這幾年時(shí)間里，他也不知道是從什么時(shí)候起，開始喜歡在山頂上獨(dú)坐遠(yuǎn)眺，靜靜地思考著曾經(jīng)耳聞目睹的一切，分析著所經(jīng)歷的人情世故，這成了朱元璋的一個(gè)習(xí)慣。

朱元璋在逃難的人群中尋覓著可以填飽肚子的食物，這實(shí)在是一件天大的難事。好在他已經(jīng)過了幾年的乞討生活，現(xiàn)在的他就是餓個(gè)一兩天，也是沒關(guān)系的。

朱元璋舉目四望，想找一處能夠棲身安睡的地方，睡下了也就可以暫時(shí)不用去為饑餓煩惱了。此時(shí)的朱元璋已經(jīng)是非常地疲倦了，他又累又餓已經(jīng)走不動(dòng)了?？墒牵煸耙恢痹谟矒沃?，一直在向前走著，他跟著逃難的饑民，一直走到了半夜。

朱元璋終于支撐不住了，他倒下了。當(dāng)朱元璋睜開眼睛時(shí)，他看到了湯和那張厚實(shí)的臉，他們又見面了。當(dāng)朱元璋發(fā)現(xiàn)自己正躺在一個(gè)土丘上時(shí)，便問湯和：“我怎么在這里？”

“你可能是餓昏了，就躺在了這里?！睖屯煸罢f道。湯和又說：“我本來已經(jīng)進(jìn)了泉城，聽人說有個(gè)小和尚死在了路邊的土丘上，我怕是你就來了，果然真的就是你。”

“我真的是要死了，我已經(jīng)好幾天都沒有吃東西了。”

“你不會死的，你看這是什么？”湯和說著便塞給朱元璋一塊沒有野菜的煎餅，餅還有些溫?zé)?，這是湯和把煎餅藏在胸前已經(jīng)好幾天了，他自己也沒舍得吃留存下來的。

“我真不知道該怎么感謝你?！敝煸案屑さ貙驼f道。

“你別這么說，快吃吧?！睖退合乱粔K煎餅塞進(jìn)了朱元璋的嘴里。朱元璋用力地咀嚼著煎餅，而湯和卻在咽著口水。

“湯和兄，你待我真是太好了?！睖托χ鴵u了搖頭。

這時(shí)，太陽已經(jīng)落山了，那塊煎餅給了朱元璋新的生命力，他感覺自己又有了力氣。突然，朱元璋在湯和面前跪了下來，深深地向湯和作了個(gè)揖，以此來感謝湯和救了自己一命，湯和急忙去扶朱元璋。然后，他們趁著黑夜還沒有降臨，便急匆匆地往前面的泉城趕去。

他們一口氣走了2個(gè)多小時(shí)的路才趕到，在泉城的北門，他們看到了聚集在城門外的逃難人群，正像潮水般不斷地向泉城涌來。此時(shí)，泉城縣令竟然讓衛(wèi)兵關(guān)閉了城門，不再讓難民進(jìn)城去。

湯和與朱元璋原本是抱著生的希望來的，可是現(xiàn)在，緊閉的城門已經(jīng)擋住了他們進(jìn)城的路，也隔斷了他們對生的希望，因而他們的心中充滿了悲苦和絕望。

正當(dāng)朱元璋與湯和備受煎熬的時(shí)候，他們突然看見逃難的人群像著了魔一般，朝東南方涌去。

“他們這是要去做什么呢？”朱元璋向一位老者問道。

“他們是去聽人講經(jīng)。”老者回答說。

“我們也去吧？”朱元璋對湯和說道，湯和點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。這兩個(gè)無可奈何的人，便毫不猶豫地追隨著那一群逃難者向東南方向涌去。

這是一座殘舊的寺廟，一把用紅綢子蒙上的紅木椅子擺放在寺廟中，一位雅士正端坐在椅子上。湯和與朱元璋擠在人群中間，因?yàn)殡x得遠(yuǎn)，所以他們根本就看不清那個(gè)人的長相，但卻能清楚地聽到那位雅士洪亮的聲音：“自釋迦牟尼死后，整個(gè)世界都變壞了，當(dāng)官的只顧自己，有錢人也變得更加自私。那些高高在上的異族統(tǒng)治者，也只知道欺壓百姓。因此，天發(fā)怒了，要懲罰惡人……”

“講得太好啦！”人們大聲地議論著。

朱元璋和湯和也是這么認(rèn)為的，他們聽到那位雅士說的話后有一種豁然開朗的感覺。這時(shí)，那位雅士大聲喊了起來：“現(xiàn)在，我們已經(jīng)苦到了邊緣，我們不能再繼續(xù)苦下去了。因?yàn)椋绻龠@樣下去，那我們只有死路一條！”

人群又一次沸騰起來：“我們要生，我們不要死！”

“你們不要死，上天也不會讓你們死。今年，彌勒佛便要出世，世界也會變樣子，光明就會降臨到人間……”白蓮教主韓山童，在上面慷慨激昂地講著。原來，之前說的雅士便是白蓮教主韓山童。

白蓮教淵源于佛教的凈土宗，正式產(chǎn)生于南宋初年。他的創(chuàng)始人是吳郡昆山人茅子元。在孝宗的時(shí)候，作為太上皇的宋高宗，曾召茅子元到京城德壽殿講解凈土法門，而被賜號為白蓮導(dǎo)師，自此白蓮教大振。把廣大貧苦百姓團(tuán)聚在一起的白蓮教，往往成了農(nóng)民造反的一種發(fā)動(dòng)組織形式，所以自南宋末年以來當(dāng)局對白蓮教便屢弛屢禁。

韓山童慷慨激昂地演講，就如同所有的起義領(lǐng)袖一樣，有充足的理由和演講能力，使那些弱勢無援的民眾聽從他的召喚，然后跟著他去行動(dòng)。此次的講經(jīng)會開得非常成功，并且一直延長到了午夜。

與所有的逃難者一樣，朱元璋和湯和的心也都在被震撼著。那些逃難者勇敢地拿起了刀，他們要為自己生的希望而戰(zhàn)。僅僅是白蓮教主韓山童的一番話，便使那些想過安穩(wěn)日子的普通百姓，變成了以殺人為生的起義士兵。他們并不清楚首領(lǐng)是誰，但卻明白只有拿起刀去戰(zhàn)斗，才能夠迎來彌勒佛的誕生，從而才可以爭取到衣食無憂的幸福生活。

做事一向謹(jǐn)慎的湯和，此時(shí)也在躍躍欲試。可是，朱元璋卻多了些想法，化緣生涯使他深諳了許多人生世相，也更加明白了當(dāng)世的形勢狀況。今天，朱元璋在這里聽到了韓山童的講經(jīng)宣傳；去年在湖北化緣時(shí)，他也聽到了彭瑩玉、徐壽輝等同樣的宣傳。朱元璋雖然說是滿腔的熱情，全身心的渴望，但是對于起義的事情，他還需要再好好地想一想。后來，當(dāng)湯和聽說朱元璋要回皇覺寺時(shí)，他有些傷感。

至正七年秋，朱元璋在聽到家鄉(xiāng)已經(jīng)渡過了災(zāi)荒，并且有好多人都已經(jīng)回到了故里時(shí)，他也決定返回鐘離縣，那個(gè)他闊別3年的故鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)，朱元璋急切地看望了汪大娘、劉繼祖以及他的那些少年朋友。當(dāng)朱元璋由一個(gè)孱弱的孩子，變成了一個(gè)20歲的粗壯漢子出現(xiàn)在他們面前的時(shí)候，他們彼此都恍若一夢、悲喜交加。

隨后，朱元璋又回到了皇覺寺，他發(fā)現(xiàn)皇覺寺的香火冷冷清清，高彬住持也已經(jīng)謝世了，那些有家的師兄也另謀出路去了。只有幾個(gè)與朱元璋一樣沒有地方去的和尚還在這里打發(fā)著歲月，他們的日子過得也是緊巴巴的。故人相見，格外親切，朱元璋與他們共敘了兄弟之情后，便再度開始了在皇覺寺的生活。

后來，隨著回鄉(xiāng)的人逐漸增多，寺里的香客煙火又漸漸興盛了起來。那些師兄也愿意將那《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》《法華經(jīng)》等字教句解地傳授給朱元璋。

自隋唐以來，釋教、道教以及儒教都在相互排斥中逐漸互相融合。此時(shí)的佛寺也藏儒、道教的書，和尚們也讀老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語》、孟軻的《孟子》等，他們就像士大夫們研習(xí)佛經(jīng)一樣。朱元璋也因此能在學(xué)識字讀佛經(jīng)之外，向人們請教其他知識。

此外，佛寺還是人們求簽問卜的地方，和尚們往往兼通卜筮。據(jù)說，皇覺寺的簽就很靈驗(yàn)，因而吸引遠(yuǎn)近客人們求問吉兇，朱元璋在這里也學(xué)會了卜筮之法。

在當(dāng)時(shí)流行著一種抽簽的方法，對此朱元璋顯得十分感興趣。如皇覺寺中的觀音簽，共有簽100支，其中上簽30支，中簽55支，下簽15支，中上簽占到85％，這樣一種好壞吉兇的搭配，自然是大慈大悲觀世音對苦難人的寬慰。此外，在每支簽上還有一句古人古事，并且注有簽詩和簽解。

起初，朱元璋只是覺得好玩，便經(jīng)常抽簽給自己卜個(gè)吉兇，總是好一簽壞一簽，似乎也并無定準(zhǔn)。這時(shí)，師兄告訴他說，卜不過三，神不可侮，心誠則靈。聽了教誨之后，朱元璋便漸漸地莊重敬畏起來。

從至正七年到至正十一年的4年中，朱元璋一直生活在皇覺寺中，他在這里學(xué)習(xí)了誦經(jīng)、化布施、做道場、上香、劈柴、擔(dān)水、讀書、識字等，白天清齋幾碗，晚間香甜一覺，倒也是自由自在。

混亂時(shí)期的艱難

當(dāng)朱元璋正棲身于皇覺寺之中，整天出入僧房、立志勤學(xué)的時(shí)候，此時(shí)的元朝實(shí)際上已經(jīng)開始土崩瓦解了。元朝是以蒙古族為首建立的中國歷史上統(tǒng)一的王朝，那個(gè)時(shí)候，蒙、漢統(tǒng)治階級都在進(jìn)行瘋狂地掠奪土地?；实壅加写罅康耐恋兀⑶页蔀槿珖畲蟮牡刂?。諸王等以封賞名義也占有很多土地。

沒收宋朝后妃田地歸太后所有，另一大片被沒收的田地則歸皇后所有，二者都設(shè)有專門管理機(jī)構(gòu)。而此時(shí)廣大勞動(dòng)人民卻沒有地，即使是有地那也是極少。由此，他們淪為了佃戶或者奴隸，其數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去的歷史時(shí)期。同時(shí)，他們還在遭受著雙重殘酷的剝削和壓迫。

不僅如此，元朝政府的崩潰還在于元世祖廢除了大會選舉大汗的制度，確定了漢人立嫡長子為帝位繼承者的制度，使得蒙古貴族上層的矛盾不斷激化，以至于政變和內(nèi)亂接連不斷地發(fā)生，政治局面十分地不穩(wěn)定，從而也削弱了政府的統(tǒng)治力量。

此外，元順帝即位后，也不把治理國家放在心上，整天沉醉于花天酒地。另外，災(zāi)荒與天災(zāi)的出現(xiàn)也使統(tǒng)治者們身心俱疲，對各種矛盾的激化也起了火上澆油的作用。再次，治河也成了大起義的導(dǎo)火線。

當(dāng)時(shí)，黃河在白茅口決口，元丞相脫脫主張要與災(zāi)害作斗爭，堅(jiān)決要堵口。脫脫首先派人到現(xiàn)場做了長期細(xì)致的勘察工作，工程人員呈到脫脫丞相手里的報(bào)告卻否定了他的宏大方案，主要理由是工程浩大，在時(shí)間方面也是不可估計(jì)的。更關(guān)鍵的因素是，起義軍正在河南一帶積極地進(jìn)行活動(dòng)，修筑這樣巨大的工程，沒有大批的民工是不行的。問題就出在這里了，如果本身就滿懷怨恨的民工和瘋狂的起義軍集結(jié)在一起，那么，事情也就更麻煩了。

此時(shí)，一心想要堵口的脫脫丞相根本就聽不進(jìn)去來自任何方面的勸阻，他執(zhí)意動(dòng)工。他任命水利專家賈魯為工部尚書兼河防使，召集各地民工15萬、戍軍2萬人來治理黃河。黃河一再?zèng)Q口，多次泛濫使得河兩岸百姓流離失所，家破人亡，本來這百姓就不是很多，如今官府又要讓他們?nèi)ネ诤樱O(jiān)工和官吏不僅克扣他們口糧，還常鞭打他們，使他們身處絕境，受著多重欺壓。民工怨聲載道，憤怒至極。在整個(gè)修河工地上，堆滿了仇恨的干柴，只要有一個(gè)小小的火星就會迅速地燃燒起來。

元朝兵將搶掠財(cái)物，擄獲百姓，迫使百姓們不想反也得反。這時(shí)，白蓮教主韓山童看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，便進(jìn)行巧妙策劃，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義。至正十一年五月，韓山童在白鹿莊聚集3000人，他被首推為明王，任劉福通為輔佐，并確定起義日期。在起義前一天，他們殺白馬黑牛，告天地，并且以頭裹紅巾為記號，歃血立誓為盟，準(zhǔn)備正式起義。

可是消息卻不知怎么被泄露了出去，官兵包圍了起義軍所在地。劉福通率眾苦戰(zhàn)沖出了重圍，而韓山童卻不幸被捕犧牲了，他的妻子楊氏帶著小兒子韓林兒逃到了河北武安山中。從此，劉福通便成了領(lǐng)導(dǎo)大起義的實(shí)際首領(lǐng)，也是他率領(lǐng)起義的群眾組成了富有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，軍隊(duì)頗有威信，也深得人心。

大起義的帷幕拉開后，從汝、潁開始，并且迅速擴(kuò)大。不到10天的時(shí)間，中原大地上到處都燃起了人民的怒火，滿山遍野是紅色的海洋。由此，元朝的統(tǒng)治地位也從根本上被動(dòng)搖了。

起義軍占領(lǐng)了潁州、羅山、上蔡等地方，進(jìn)而又占領(lǐng)了朱皋，這里是有名的米倉。于是，起義軍開倉放米，深得老百姓歡迎。大起義爆發(fā)后，黃陵岡的河工們得到信號，他們憤怒地殺了監(jiān)工的河官，并且頭纏紅巾與主力軍進(jìn)行會合。很快，起義隊(duì)伍迅速發(fā)展壯大，并且達(dá)到了幾十萬人。他們因?yàn)轭^包紅巾，高舉著鮮紅的大旗，所以被稱為紅巾軍。

紅巾軍大起義把元末的人民反抗推向了高潮，得到了人民的廣泛響應(yīng)。元朝統(tǒng)治者立刻派遣精銳部隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，但是結(jié)果卻并不理想，起義從星星之火，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱窃畡?。從此以后，大起義變得一發(fā)而不可收，它敲響了元朝滅亡的喪鐘，也為朱元璋建立新王朝拓展了道路，開創(chuàng)了有利的契機(jī)。

接著，各個(gè)地方大起義接連發(fā)生了，徐壽輝起于蘄州，李二、彭大、趙君用起兵于徐州。各地紛紛響應(yīng)，形成了滔天大勢。郭子興也是在這些揭竿而起的好漢中起來的，而朱元璋也是從這里起家的。

郭子興祖籍山東曹州，原是定遠(yuǎn)街頭算命先生，一張利嘴頗讓一些人信服。郭子興為人慷慨，他會用算命得來的錢財(cái)，約上幾位江湖好漢喝上幾杯，因此在定遠(yuǎn)一帶口碑很不錯(cuò)。這時(shí)，郭子興已經(jīng)從迅猛發(fā)展的義軍中看到了自己的出路，因此，他暗暗地與紅巾軍進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。

后來，在江淮南北連天烽火中，郭子興聯(lián)合孫德崖及俞某、潘某、魯某等于至正十二年正月十一日起兵于定遠(yuǎn)，定遠(yuǎn)和鐘離的數(shù)萬百姓起義響應(yīng)。元朝統(tǒng)治者派兵前來鎮(zhèn)壓，卻懾于紅巾軍的威猛，僅在遠(yuǎn)隔濠州城南30里處進(jìn)行扎營，并不敢前去攻城?？墒?，他們卻在不斷地騷擾著各村的老百姓。百姓受驚不堪，便天天有人入城投奔義軍。元軍對百姓的暴虐越來越烈，郭子興的勢力也就變得越來越大。

2月27日，郭子興的軍隊(duì)攻下了濠州，郭子興自稱為元帥。饑餓的百姓們一旦成群結(jié)伙地拿起武器，闖進(jìn)地主的宅院、富家的門樓，就會像餓虎撲食，他們的嫉妒與仇恨也會一下子迸發(fā)出來，搶掠燒殺便是不可避免的，正義與邪惡的區(qū)分也并不總是那么的涇渭分明。

就在郭子興部隊(duì)進(jìn)軍濠州時(shí)，城鄉(xiāng)都陷入了燒殺與混亂之中。菩薩神靈也是自身難保了，皇覺寺的糧倉、衣物、金銀也被掠奪一空，可巧燭倒油傾，烈焰沖天，皇覺寺便被掩埋在一片火海之中，朱元璋也與寺僧們一起逃散。傍晚時(shí)，朱元璋無處可以托身，便又返回到了寺中。

皇覺寺離元軍扎營處并不遠(yuǎn)，此時(shí)，朱元璋與湯和分開回到皇覺寺已經(jīng)6年了。身處殘破的皇覺寺中的朱元璋，已經(jīng)聽到了“汝、潁兵起，騷動(dòng)濠州”的消息，這就如同暴風(fēng)雨已經(jīng)來到了身邊一樣，在面臨起義的大好形勢下，應(yīng)該何去何從，對于這一決定性的選擇，朱元璋采取了相當(dāng)慎重的態(tài)度。

朱元璋在曾經(jīng)的乞討生涯中，也接觸到了白蓮教的種種宣傳，他自己更是目睹了人民悲慘的生活現(xiàn)狀。在看到元朝統(tǒng)治者的兇殘腐朽的時(shí)候，朱元璋知道天下就要大亂了。此時(shí)，作為一個(gè)窮和尚，朱元璋暗自為這即將到來的大亂喝彩，他渴望著能夠通過大亂來改變自己的命運(yùn)。于是，朱元璋歸寺之后，他一面在謹(jǐn)依化緣時(shí)總結(jié)出“示弱”“分利”的做人原則，廣交朋友，準(zhǔn)備干一番事業(yè)；一面又在繼續(xù)苦讀詩書，苦練拳腳，從而增長知識和強(qiáng)身健體，以適應(yīng)做大事的需要。

經(jīng)過6年的努力，對于文武之道，朱元璋確實(shí)是了解不少，他已經(jīng)從一個(gè)目不識丁的放牛娃，成長為略通文墨的僧人，讓人刮目相看。考慮到當(dāng)時(shí)的這種混亂的局勢，想到在此時(shí)投奔紅巾軍的人大多是烏合之眾，統(tǒng)軍人物也是參差不齊，且還沒有一個(gè)統(tǒng)一的指揮和統(tǒng)一的政令，在這種瞬息萬變的形勢下，朱元璋在靜觀其變。

這天黃昏，朱元璋正在燈下讀書，忽聽有人敲窗，湊近一看，只見一個(gè)身材高大的男子手握長劍，頭扎紅巾，原來是湯和。

湯和進(jìn)屋后，回頭對后面的人交代了幾句。經(jīng)過交談，朱元璋得知湯和已經(jīng)做了千夫長。湯和看了一眼朱元璋手上的破茶壺，打量著這間殘破的屋子，真誠地對朱元璋說道：“其實(shí)，你能夠過得更好些?！?/p>

“這年頭，只要不餓死，我也知足了?！敝煸罢f道。

湯和不由得搖了搖頭，當(dāng)他被郭子興提升為千夫長后，他感到人生有了奔頭，湯和又說道：“如今天下大亂，和尚也要挨餓，不如跟我一起去投了郭元帥，謀一個(gè)好的出路。”

朱元璋看看湯和，其實(shí)，他早已經(jīng)懂得了該怎樣去珍惜或許可以改變命運(yùn)的機(jī)會，但是，他更愛惜自己的生命，他認(rèn)為自己的生命應(yīng)該更有些價(jià)值，不想就這么輕易地被丟掉，他要慎重地走好這一步。

“聽說郭元帥的副帥孫德崖不太服他？”朱元璋問湯和?！肮獛浺矝]有辦法，所有的軍餉都靠孫副帥籌措，而且郭元帥的那個(gè)兒子，偏偏又總是站在孫副帥一邊?！睖驼f。朱元璋搖搖頭，自言自語說：“他子與父離，伙伴也離心，這是謀大事的大忌，他內(nèi)不能服眾，外不能擴(kuò)張，就這入伙，只怕是……”這時(shí)，一個(gè)紅巾軍推門進(jìn)來，急促說：“元兵大隊(duì)朝寺廟來了?！薄靶值軅兌紕e慌，跟我從后門走?！敝煸爱惓ｆ?zhèn)定，帶著湯和等十來位兄弟穿過皇覺寺，經(jīng)過一條暗長的洞穴，便進(jìn)入一片石林叢中。

“你隨我們?nèi)グ?，我一定到郭元帥那兒保舉你?！睖屠^續(xù)說著，可還是被朱元璋給拒絕了，最后湯和告訴朱元璋如果想好了可以到濠州城里來找他，朱元璋答應(yīng)了。

望著湯和一班人消失在山路的盡頭，朱元璋又從暗長的洞穴中鉆了出來，他看到此時(shí)的皇覺寺已經(jīng)被元軍給燒了。望著一座好端端的寺廟在熊熊的大火中坍塌毀滅，望著自己唯一的棲身之地在熊熊的大火中逝去，朱元璋長長地嘆了口氣。

就在這個(gè)時(shí)候，從側(cè)面躥出來兩個(gè)師弟，原來是花云與吳良兩個(gè)師弟，朱元璋不由得轉(zhuǎn)憂為喜，問道：“你們怎么沒走？”“我們四處找你，想讓你帶我們一道去投紅巾軍?！被ㄔ普f?！霸疚疫€想再等等看，現(xiàn)在也顧不得許多了，這可能就是天意吧！”朱元璋自言自語地說著?！澳愦饝?yīng)帶我們一起去嗎？”吳良說?！皩Γ∥衣犝f那位郭元帥是賞罰分明的人，我們現(xiàn)在去投軍，最好是給他帶些見面禮，這對于我們今后的發(fā)展也是有利的?！?/p>

“我們聽師兄的?！被ㄔ啤橇家黄鸹卮鸬?。

于是，這三個(gè)和尚便順著山道急速前行，豪情滿懷地去追趕燒殺搶掠的元兵。朱元璋雖然想清楚了殺元兵的必要性，也下定了殺元兵的決心，可這畢竟是他生平第一次殺人，心跳仍然不由自主地加快了速度。朱元璋冷冷地望著那12個(gè)元兵，認(rèn)真地打量著眼前的環(huán)境，思考著解決元兵的辦法。

突然，朱元璋瞥見山梁上的幾根大木頭，頓時(shí)心生一計(jì)。既然不能從正面來進(jìn)攻，但可以讓他們從正面來進(jìn)攻。那就可以居高臨下，再利用木頭、石塊把他們砸個(gè)稀巴爛。于是，朱元璋將師弟二人喚到了身邊，詳細(xì)地給他們講了自己的計(jì)劃，兩個(gè)師弟聽了也是連連點(diǎn)頭。

計(jì)劃制訂好后，三個(gè)和尚便開始了他們一生中的第一次殺人行動(dòng)。他們將木頭翻到斜坡邊，還撿來一大堆石頭。一切就緒，兄弟仨人便亮開嗓子唱起來：“天譴魔軍殺不平，不平人殺不平人，不平人殺不平者，殺盡不平方太平?！边@是當(dāng)時(shí)紅巾軍在進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)唱的，只要誰唱這歌，百姓便知道他是紅巾軍。

當(dāng)山下的元兵聽到了這樣的歌聲時(shí)，頓時(shí)驚慌了起來。當(dāng)他們看清山上只有三個(gè)和尚時(shí)，不由得勃然大怒，只見他們握緊刀劍沖上山來。元兵做夢也沒有想到，當(dāng)他們快要到達(dá)山頂時(shí)，只見朱元璋和兩位師弟將一根根大木頭滾下山來。

元兵才知上當(dāng)，想要轉(zhuǎn)身離開，可已經(jīng)晚了，木頭早已滾撞下來，沖著他們砸了過來。木頭使完了，就用大石頭，一塊接著一塊，不停地滾下來。一個(gè)個(gè)元兵在痛苦慘叫呻吟后，便一動(dòng)不動(dòng)地死在山腳下了。

三個(gè)和尚瞪眼看著他們，都長長舒了口氣。朱元璋又從地上撿起一把元兵大刀，將12個(gè)元兵耳朵一只只割了下來。然后，他將割下的24只元兵耳朵用一根藤條串了，來到兩位師弟面前說：“走，我們?nèi)ネ盾姡　?/p>

朱元璋拎著12對元兵耳朵，帶著他兩位師弟，出現(xiàn)在濠州城里。這年朱元璋剛滿25歲，他便投奔于郭子興麾下，成為了紅巾軍的一員。