二、換地之爭(zhēng)

為了滿洲上層貴族的共同利益，四輔政大臣把持下的清朝政府對(duì)廣大漢族人民毫不猶豫地采取了一系列強(qiáng)硬的統(tǒng)治政策，然而，這只是康熙初年政治的一個(gè)方面。另一方面，則是在原來(lái)就矛盾重重的滿洲上層貴族集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了日益尖銳的爭(zhēng)執(zhí)和沖突，并引發(fā)一場(chǎng)驚駭朝野的換地之爭(zhēng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，黃、白旗之間一直存在著較深的積怨，這種積怨的根源，大約要追溯到四十年前皇太極進(jìn)行的一次改旗活動(dòng)。

努爾哈赤時(shí)期，努爾哈赤自將兩黃旗，由皇太極將正白旗，杜度（后為豪格）將鑲白旗?；侍珮O即位后，為鞏固自己的地位，對(duì)努爾哈赤時(shí)期各旗在滿洲政權(quán)中的地位重新調(diào)整，將原來(lái)的兩白旗改為兩黃旗，并置于自己控制之下；將原來(lái)的兩黃旗改為兩白旗，由阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸分別統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)改變了八旗的裝飾和排位次序。

從那時(shí)起，原來(lái)的兩白旗由普通旗上升為皇上旗，盡管當(dāng)時(shí)尚屬弱小，但為其后來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；而原來(lái)地位高貴的兩黃旗卻因努爾哈赤去世改為兩白旗，實(shí)力和地位都被削弱，不僅在政治上喪失了原有的優(yōu)勢(shì)，在物質(zhì)分配上也開(kāi)始受到限制。因而，自天聰年間起，兩白旗，尤其是努爾哈赤遺部的正白旗便與皇太極屬下的兩黃旗結(jié)下了不解之怨。

崇德八年（1643），皇太極去世，為爭(zhēng)奪最高權(quán)力，黃、白四旗之間又一次進(jìn)行了較量，并且發(fā)生了“兩黃旗大臣盟于大清門”、誓立帝子的事件。多爾袞攝政期間，兩白旗的政治地位再度上升。順治七年（1650），多爾袞死后，為了壯大皇室力量，消弭長(zhǎng)期以來(lái)的黃、白旗矛盾，順治皇帝將正白旗收入上三旗，正白旗在八旗中的優(yōu)越地位再度得到確認(rèn)。盡管如此，隨著順治皇帝的去世和分別出身黃、白旗兩個(gè)政治集團(tuán)的四輔政大臣的上臺(tái)，黃、白旗間的矛盾再度激化，以鰲拜為首的兩黃旗勢(shì)力再次向以蘇克薩哈為首的正白旗發(fā)出挑戰(zhàn)，要求重新分配入關(guān)后黃、白旗各自得到的土地。

入關(guān)之初，為確保在中原的穩(wěn)固地位，同時(shí)出于旗兵供給、旗民生活的實(shí)際需要，清朝政府于順治元年、二年、四年三次大規(guī)模圈地，分予各旗。當(dāng)時(shí)土地是以八旗左右翼次序?qū)嵭蟹峙洌捎跀z政王多爾袞居住在永平府，因而將鑲黃旗應(yīng)得之地分給正白旗，將右翼之末的保定、河間、涿州等二十多處土地分給鑲黃旗。居住在北京以北一帶的正白旗得到了較多的“善地”，從而播下了黃、白旗再次沖突的種子。多爾袞死后，未得到好地的鑲黃旗民便開(kāi)始有不平之論，但由于時(shí)隔既久，圈地已停，各旗旗民業(yè)已各安其業(yè)，不平之論遂被放置不提。這種局面維持了二十多年。

康熙五年（1666）正月，隸屬鑲黃旗的鰲拜突然提出：“八旗自有定序，鑲黃旗不當(dāng)處右翼之末，當(dāng)與正白薊、遵化、遷安諸州、縣分地相易?！?sup>[1]從而揭開(kāi)了這場(chǎng)換地之爭(zhēng)的序幕，又一次挑起了上三旗內(nèi)部的無(wú)情廝殺。

四大臣中，索尼雖已年老，對(duì)朝中政事并非胸?zé)o主見(jiàn)，對(duì)鰲拜的日益專橫，他也十分厭惡。但這次鰲拜“立意更換”兩旗土地，目的還在于打擊白旗勢(shì)力，排斥蘇克薩哈，因此，與多爾袞結(jié)有舊怨的索尼并不反對(duì)鰲拜此舉。事事附和鰲拜的遏必隆，明知換地并不符合鑲黃旗的根本利益，開(kāi)始并不贊成調(diào)換土地、房產(chǎn)，想阻止鰲拜的行為，但他一向懼怕鰲拜，不敢與他相抵牾，結(jié)果還是同意了鰲拜的主張。

得到索尼和遏必隆的支持，鰲拜立即以八旗名義上奏戶部，呈請(qǐng)更換土地。大學(xué)士、戶部尚書(shū)蘇納海隸屬正白旗，根本反對(duì)鰲拜的主張，認(rèn)為土地分撥已久，且康熙三年曾有民間土地不許再圈之旨，因而以“不便更換”為由將八旗移文駁回。鰲拜明白，這是蘇納海不肯阿附自己，便稱旨要議政大臣會(huì)議討論此事，隨后，又矯旨派出自己的親信貝子溫齊，以各旗地“沙壓水淹，不堪耕種”“鑲黃旗地尤不堪”^[2]復(fù)奏。鰲拜一伙又據(jù)此稱旨：“永平府周圍地畝未經(jīng)圈出，應(yīng)令鑲黃旗移住，田畝、房屋應(yīng)照翼給與，將鑲黃旗移于左翼，仍從頭換次撥給。至各旗不堪地畝作何分別，圈占之地作何補(bǔ)還，鑲黃旗地作何料理，著戶部酌議。”^[3]

這時(shí)，戶部對(duì)鰲拜換地的做法已無(wú)力阻止，只得對(duì)其要求逐一重議。四月，戶部提出了兩議，主張全面編排八旗土地，尤其適度分撥鑲黃旗地，同時(shí)照顧正白旗利益。鰲拜立即稱旨，判定撥給鑲黃旗大量土地，其馀問(wèn)題，待鑲黃旗遷移事竣后再議。鰲拜急于完成這個(gè)換地計(jì)劃，盡管開(kāi)始以八旗借口提出，至此務(wù)求鑲黃旗獨(dú)占利益的目的已暴露無(wú)遺。爾后即令蘇納海會(huì)同直隸、山東、河南三省總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)一起，前往鑲黃、正白兩旗所在地，開(kāi)始辦理這起圈換土地事宜。

換地令一出，立即引起朝野的紛紛議論。不僅隸屬正白旗的各級(jí)官員堅(jiān)決反對(duì)，鑲黃旗內(nèi)也有人不同意這次大遷移。二十年來(lái)，旗民大多各安其業(yè)，房屋、祖墳、村落都已形成規(guī)模，一旦更易，一切都要拋舍；再者，即使鑲黃旗之地，原也有肥腴、磽薄之分，只有將磽薄地易為肥腴，才值得一遷，否則，以磽薄易磽薄，甚至以肥腴易磽薄，都是得不償失。事實(shí)上，黃、白兩旗的旗民大都一致反對(duì)這次圈換土地之舉。

圈地令下，各旗民、百姓惶恐不可終日。圈過(guò)的土地仍然肥瘠不同，各旗官丁都爭(zhēng)厚棄薄，相持不下。鑲黃旗章京不肯受地，正白旗包衣佐領(lǐng)下人不肯指出地界。當(dāng)時(shí)已到舊歷十月，各旗率領(lǐng)旗民脫離故土，沿村棲住，窮人已凍餓不堪。薊州、遵化等待圈換州、縣，一聽(tīng)到圈地令，都拋荒不耕，方圓四五百里，二麥全無(wú)播種。豐潤(rùn)、灤州等地，更是“荒涼極目，民地之待圈者寸壤未耕，旗地之待圈者半犁未下?？置鳉q春夏青黃不接，無(wú)從得食”^[4]。至于漢民百姓，更是苦楚不堪，聽(tīng)到圈地之信后，百姓們知舊業(yè)難守，糶糧殺雞，折樹(shù)為薪，欲遷移卻無(wú)棲泊之處，處處都是無(wú)業(yè)流民，不下數(shù)十萬(wàn)。這次以換地為名又一次掀起的圈地高潮不僅引起了上三旗內(nèi)尖銳的沖突，更嚴(yán)重的是造成八旗旗民和漢民百姓極大的不安和困苦。

接到圈丈土地的圣旨后，總督朱昌祚立即前往薊州，每日率僚屬會(huì)同戶部京官和旗下章京，從城壕邊圈起，每一房一地依次圈丈。然而，他在圈地中親聞目睹了旗民百姓所遭受的痛苦和各旗官丁產(chǎn)生的冤怨，以及這次大規(guī)模圈換土地給國(guó)家造成的巨大損失和引起的社會(huì)動(dòng)蕩，以至于圈丈將近一月，依然“茫無(wú)就緒”。不得已，只好于康熙五年（1666）十一月打道回府，亟請(qǐng)停止。他在奏疏中說(shuō)：“所在驚惶奔訴，哭訴失業(yè)者殆無(wú)虛日”，“每日據(jù)士民環(huán)門哀吁：有稱州、縣熟地昔年圈去無(wú)遺，今之夾空地土皆系圈?；氖?fù)菹拢弧蟹Q關(guān)廂大路鎮(zhèn)店房屋所居人民，皆承應(yīng)墊道、搭橋、擺渡、修塘，以供皇陵運(yùn)料車輛及一切公差雜役者；有稱新經(jīng)被圈之家，即令搬移別住，無(wú)以投奔者；……哀號(hào)乞免，一字一淚。”并擔(dān)心：“京東郡邑，旗下?lián)Q地兵丁、州縣失業(yè)窮民，合而言，不下數(shù)十萬(wàn)，田地荒蕪，糧草盡絕，資生奚賴，豈無(wú)鋌而走險(xiǎn)者？萬(wàn)一地方有事，此臣之責(zé)任所關(guān)，又安敢畏忌越分建言，不以上聞?wù)?？”疏中懇?qǐng)“斷自宸衷，即諭停止”^[5]。

與此同時(shí)，王登聯(lián)也在疏中力言“所在田地，極目荒涼”“婦子老幼，環(huán)泣馬前”之狀，并指出互換圈地后所造成的徭役困難?！捌蝻啿砍紡拈L(zhǎng)酌議，俾兩旗各安舊業(yè)，畿東億萬(wàn)姓俱免播遷”^[6]。

蘇納海則以屯地難以丈量，希望皇帝明詔禁止。就這樣，蘇納海又一次得罪了鰲拜。

一時(shí)之間，舉朝上下都在議論勘地之?dāng)_。風(fēng)聲傳入后宮，孝莊文皇后聽(tīng)到后十分生氣，在康熙皇帝朝見(jiàn)太后時(shí)，她非常嚴(yán)厲地批評(píng)了輔臣再次圈地?cái)_民，并提出要立即制止此事。康熙皇帝也很反對(duì)這次圈換土地的做法，但對(duì)這群一向目無(wú)君上的輔臣無(wú)可奈何，無(wú)力阻止他們的一意孤行。

蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)不肯遵旨圈地卻擅自返京，并上疏停止圈換的舉動(dòng)，大大惹惱了獨(dú)斷專行的鰲拜。恰逢朱昌祚的奏疏于皇太后責(zé)備此事之后進(jìn)上，又事先交蘇納海過(guò)目，鰲拜得知后十分吃驚，懷疑是蘇納海暗中指使，決意以嚴(yán)懲來(lái)報(bào)復(fù)這次“抗旨”。他立即下令，差人將三人禁守，并將同去勘查圈丈的三位鑲黃旗副都統(tǒng)也囚禁起來(lái)。

康熙五年十二月十四日，經(jīng)吏部、兵部議復(fù)：大學(xué)士管戶部尚書(shū)事蘇納海以“觀望遲誤，不盡心于奉旨責(zé)成之事，革職交刑部?？偠街觳瘛⒀矒嵬醯锹?lián)，將奉旨已定之事不欽遵辦理，妄行紛更具題，亦革職交刑部。刑部議復(fù)，以律無(wú)正條，擬對(duì)三人鞭百，籍沒(méi)家產(chǎn)”。

鰲拜猶不解心中之恨，堅(jiān)持要處死蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)三人。索尼、遏必隆都表示附和，但蘇克薩哈不同意。

十二月，康熙皇帝親自召四輔政大臣詢問(wèn)此案，他明白，鰲拜因?yàn)樘K納海始終不肯阿附自己，朱昌祚、王登聯(lián)又備陳旗民不愿圈換地畝之原因而堅(jiān)決要求停罷，使鰲拜無(wú)法達(dá)到目的，鰲拜定要置三人于死地而后快。果然，鰲拜亟言三人罪情重大，必置重典，索尼、遏必隆隨聲附和，惟有蘇克薩哈默默無(wú)言。

康熙皇帝原本并不支持這次圈換地，因此以不按律為由不允所奏。鰲拜自康熙皇帝處出來(lái)，即稱旨：“蘇納海若有意見(jiàn)，即應(yīng)陳奏。既奉差撥地，種種奸巧不愿遷移，遲延藐旨；朱昌祚、王登聯(lián)身為總督、巡撫，各有專任職掌，撥地事不照所委料理，妄行具奏，又將奏疏與蘇納?？矗沂鑳?nèi)不止言民間困苦，將旗下不愿遷移之處一并具題，情罪俱屬重大。蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)俱著即處絞，其家產(chǎn)籍沒(méi)?！?sup>[7]

就這樣，蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)成為黃、白旗之間，滿洲貴族首領(lǐng)之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、相互傾軋的犧牲品。

以自己一人一旗之私利，即導(dǎo)致朝中三位大臣喪命，鰲拜濫施輔臣大權(quán)、草菅人命的兇狠和狂妄更加暴露。對(duì)于三位大臣的冤情，索尼和遏必隆當(dāng)然心中有數(shù)，但為了打擊對(duì)手蘇克薩哈、遏制正白旗勢(shì)力的發(fā)展，他們只有借助鰲拜的力量，以鞏固自己和兩黃旗在朝廷中的優(yōu)勢(shì)地位。蘇納海等三人的被殺，引起京城內(nèi)外乃至八旗內(nèi)部的強(qiáng)烈不滿，“行刑之日，旗民哀之”，京城百姓也都為蘇納海等三大臣感到冤屈，甚至有人專門作詩(shī)著文悼念他們。

黃、白兩旗的換地之爭(zhēng)，以鰲拜為首的兩黃旗占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。三大臣被殺后，鰲拜立即稱旨，追論蘇納海族人、隸屬正白旗的原任戶部尚書(shū)英武爾代之罪，嚴(yán)責(zé)其當(dāng)年劃分圈地時(shí)將鑲黃旗應(yīng)分之地?fù)芘c正白旗，并將鑲黃旗置于右翼等罪過(guò)。爾后，即派巴格等人重新圈撥土地。鑲黃旗共遷壯丁四萬(wàn)六百馀人，圈撥正白旗旗地及民地二十萬(wàn)三千晌；正白旗遷移壯丁二萬(wàn)二千六百十一人，劃撥土地十一萬(wàn)一千八百零五坰。

康熙初年的兩旗換地之爭(zhēng)，終于以鑲黃旗全面勝利、三大臣抗旨喪命而告結(jié)束。鰲拜的勢(shì)力一下子在滿洲上層貴族內(nèi)部得到了前所未有的擴(kuò)張。他不僅屢屢矯旨，無(wú)視皇帝和太皇太后，并且將議政王大臣會(huì)議和吏部、戶部、刑部緊緊抓在自己手中，成為他謀求權(quán)力、打擊異己的可靠工具。

然而，事情并沒(méi)有就此結(jié)束，圍繞鰲拜與蘇克薩哈二輔政大臣之間殘酷的角斗不僅沒(méi)有停止，而且在第二年達(dá)到了高潮。

康熙六年（1667）康熙皇帝年已十四歲。三月，首席輔政大臣索尼上疏，提出順治皇帝十四歲開(kāi)始親政，現(xiàn)今皇帝的品行、年齡都與當(dāng)時(shí)的順治皇帝相仿，所以請(qǐng)皇帝親秉帝權(quán)，由輔臣協(xié)助皇帝理政。

索尼上疏，一方面是由于少年皇帝已基本長(zhǎng)大成人，有能力親理朝政；更重要的是，他這個(gè)諳于宮廷政治的老人已深深感到朝中正醞釀著一場(chǎng)巨大的政治危機(jī)。

作為首席重臣，索尼受到康熙皇帝和太皇太后的信任，康熙四年（1665）九月，太皇太后親自將索尼孫女、內(nèi)大臣噶布喇之女赫舍里氏冊(cè)封為皇后，為康熙皇帝完成了大婚典禮。鰲拜與蘇克薩哈得知消息后心懷妒忌，認(rèn)為“若將噶布喇之女立為皇后，必動(dòng)刀槍，滿洲下人之女，豈有立為皇后之理”？蘇克薩哈甚至以“年庚不對(duì)”至太皇太后面前阻攔啟奏。輔臣遏必隆更加失望，他的女兒鈕祜祿氏本與索尼孫女同時(shí)選入宮中，遏必隆朝思暮盼，企望女兒有朝一日成為皇后，如今夢(mèng)想告吹，心中甚是怏怏不樂(lè)，阻攔啟奏時(shí)，他也與蘇克薩哈、鰲拜共同前往。結(jié)果，非但沒(méi)有達(dá)到各自的目的，反而得罪了索尼，從此，原來(lái)曾受過(guò)多爾袞白旗無(wú)情打擊的索尼對(duì)蘇克薩哈更加嫌惡，因而當(dāng)鰲拜多次矯旨，不擇手段地挑起換地事端、擅殺三大臣、借以打擊蘇克薩哈時(shí)，索尼心懷宿怨，默許姑息，借鰲拜之手壓制白旗，同時(shí)也報(bào)復(fù)了蘇克薩哈。

然而他又對(duì)鰲拜的日益放肆張狂不無(wú)憂慮：一場(chǎng)流血的換地之爭(zhēng)使鰲拜一躍而為四輔臣中最具實(shí)力的強(qiáng)硬人物；遏必隆對(duì)鰲拜只是唯唯諾諾，隨聲相附，從無(wú)主見(jiàn)；蘇克薩哈原本便與鰲拜事事相忤，如今更是舊隙添新仇，勢(shì)不兩立；加之自己年老力衰，身染重病，擔(dān)心一旦自己不行，這種表面上的輔臣聯(lián)合秉政的局面便無(wú)法維持下去。因此，索尼及時(shí)地提出由康熙皇帝親理朝政。

索尼的擔(dān)心并非沒(méi)有道理。換地之爭(zhēng)，鰲拜每每稱旨、矯旨，借康熙皇帝打擊異己，獨(dú)攬朝政，以致原來(lái)稍事平息的黃、白旗之間的矛盾沖突日趨尖銳，變得難以調(diào)解。從此四輔臣根本無(wú)法正常坐在一起共同理政，這一切都迫使這位青年皇帝下決心走上親政的道路。

康熙六年（1667）七月，康熙皇帝“躬親大政，御太和殿，文武官員上表行慶賀禮”，輔政大臣仍行佐理。

此前，索尼已于六月病逝，輔政大臣只剩下三人。鰲拜目中并無(wú)這個(gè)剛剛親政的皇帝，他靠自己的親信和黃旗的支持，仍緊握輔政大臣的權(quán)力，不愿歸政。他執(zhí)意要將康熙皇帝變成聽(tīng)?wèi){自己擺布的傀儡。他要借康熙皇帝的手，除掉蘇克薩哈這個(gè)心腹之患，除掉自己獨(dú)掌政權(quán)的最后障礙。

蘇克薩哈本為一剛愎自用的草莽武將，平日意氣凌轢，朝中大臣對(duì)他多有畏懼。四大臣中，他是惟一出身于正白旗者，黃、白旗間的舊日隔閡，經(jīng)過(guò)康熙初年換地之爭(zhēng)日益加深，在他和索尼、遏必隆及鰲拜之間已形成不可逾越的鴻溝，兩黃旗的三位大臣對(duì)他始終藐視，加之他曾對(duì)索尼孫女被冊(cè)封之事公開(kāi)表示不滿，平日與鰲拜更是動(dòng)輒反目，在滿洲上層貴族統(tǒng)治者眼中，他不過(guò)是一個(gè)得太皇太后寵愛(ài)的粗人。

鰲拜在圈地之議遭蘇克薩哈、蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)阻止后惱怒之極，以為蘇納海隸屬滿洲正白旗，朱昌祚隸屬漢軍鑲白旗，“與蘇克薩哈系一體之人，將他滅戮，削去蘇克薩哈一手一足”^[8]。蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)的論罪，使蘇克薩哈的勢(shì)力大大削弱，他深深感到，自己已無(wú)力與鰲拜相抗?fàn)帲圆辉赶蝣棸萃讌f(xié)，多次“自行啟奏”，要求皇帝早日親政。

七月十三日，蘇克薩哈上奏疏，自言“才庸識(shí)淺，蒙先皇帝眷遇，拔援內(nèi)大臣。……不意恭奉遺詔，臣名列于輔臣之中。臣分不獲死，以蒙昧馀生，勉竭心力，冀圖報(bào)稱。不幸一二年來(lái)身攖重疾，不能始終效力于皇上之前?！蝾ｈb，令臣往守先皇陵寢，如線馀息，得以生全，則臣仰報(bào)皇上豢育之微忱可以稍盡矣?！?sup>[9]蘇克薩哈的本意是表達(dá)自己交回輔臣大權(quán)、歸政于皇帝的心愿。然而，事與愿違，蘇克薩哈為此付出了最大的代價(jià)，因?yàn)樗倪@一行動(dòng)不啻將了鰲拜一軍。恰在此前，遏必隆也多次表示要?dú)w政于康熙皇帝，從而使得鰲拜陷入進(jìn)退失據(jù)的境地。一旦皇帝批準(zhǔn)了蘇克薩哈的請(qǐng)求，鰲拜與遏必隆也將面臨交出輔政大權(quán)的結(jié)局，多年來(lái)他精心編織的專權(quán)美夢(mèng)，結(jié)黨營(yíng)私、打擊異己開(kāi)創(chuàng)下的局面都將付諸東流。他當(dāng)然不甘心，決定徹底除掉這個(gè)對(duì)手。

蘇克薩哈的奏疏是康熙皇帝宣布親政的第七天呈上的，當(dāng)時(shí)朝綱政務(wù)尚未清理，年輕的康熙皇帝尚無(wú)法運(yùn)用自己的權(quán)力，蘇克薩哈選擇這個(gè)時(shí)機(jī)拂袖而去，無(wú)疑是一種不明智的做法，不僅康熙皇帝無(wú)法理解，朝野上下也多有責(zé)備之聲，形勢(shì)一下子變得十分糟糕。

鰲拜隨即稱旨發(fā)難：你們受先皇帝遺詔，輔政七年，現(xiàn)在我正要用你們出力，蘇克薩哈卻奏請(qǐng)守陵，以度馀生，不知有何逼迫之處？在這里又有何無(wú)法生存的問(wèn)題？

蘇克薩哈及其子孫、兄弟立即盡遭拘捕系獄，鰲拜又授意親信班布爾善絞盡腦汁，網(wǎng)羅罪名。在遏必隆的馬圈里，這伙人經(jīng)過(guò)多次密謀，終于拼湊出二十四大罪狀，并借議政王會(huì)議之名呈奏康熙皇帝。這二十四條罪狀中，有些確系蘇克薩哈平日所犯之罪，如藐視少年皇帝等，但絕大部分顯系強(qiáng)行編織，夸大其辭，牽強(qiáng)附會(huì)，斷章取義。議政大臣會(huì)議提出，蘇克薩哈“懷抱奸詐，存蓄異心，欺藐主上，種種任意詭飾之罪甚大”，應(yīng)將蘇克薩哈革職，凌遲處死；其子內(nèi)大臣查克旦不行勸阻，革職，亦凌遲處死；其馀如一等侍衛(wèi)塞黑里、郎中那塞、蘇克薩哈之子、侄、親弟之子等，無(wú)論已到歲數(shù)、未到歲數(shù)，“皆斬立決”；其家產(chǎn)籍沒(méi)，妻孥一并交內(nèi)務(wù)府，其侄孫并家產(chǎn)一并籍沒(méi)為奴。另有蘇克薩哈之親信、心腹白爾黑圖等三人亦擬革職，斬立決。

康熙皇帝明白，鰲拜怨恨蘇克薩哈，一向同他爭(zhēng)辯是非而積以成仇。這累累“罪狀”，無(wú)非要借機(jī)羅織罪名，置蘇克薩哈于死地。因此，康熙皇帝以“核議未定”為由，不批準(zhǔn)議政王大會(huì)的奏請(qǐng)。

由于翦除仇人十分心切，鰲拜急不可耐地向康熙皇帝施加壓力。他在皇宮院子里肆無(wú)忌憚地?fù)]臂喊叫，迫使這個(gè)政治經(jīng)驗(yàn)尚不豐富的皇帝同意了他們的請(qǐng)求。蘇克薩哈被處絞刑，他的四子十二孫盡遭殺戮，家中婦女、幼兒發(fā)遣為奴。

如果說(shuō)一個(gè)屢建功勛于皇室、深得順治皇帝、太皇太后信賴的朝廷重臣，僅以一紙辭呈便招致殺身滅族之禍，那么這與康熙初年發(fā)生在中原大地上的各起文字獄實(shí)在不無(wú)相像之處，只是這場(chǎng)發(fā)生在滿洲上層貴族集團(tuán)內(nèi)的冤獄更具有明顯的政治色彩罷了。蘇克薩哈之死再次顯現(xiàn)出：一方面，一股與皇權(quán)抗?fàn)幍膭?shì)力在極力控制剛剛親政的康熙皇帝，迫使這位青年皇帝下最大的決心將其翦除；同時(shí)，隨著蘇克薩哈之死，滿洲貴族內(nèi)部的分裂日趨表面化并愈加尖銳，權(quán)臣擅政的基礎(chǔ)已被破壞殆盡，在宮中曾經(jīng)占主導(dǎo)地位的貴族保守勢(shì)力被大大削弱，徹底實(shí)行封建皇權(quán)專制的條件已逐漸成熟。

七年前，由順治皇帝和孝莊文皇后精心籌劃的輔臣政治，終于因其自身潛在的無(wú)法調(diào)解的矛盾和日益殘酷的自戕而走上絕路。隨之而來(lái)的，是長(zhǎng)達(dá)五十四年的康熙皇帝親政的新時(shí)代。

[1] 趙爾巽等：《清史稿》卷三十六《鰲拜傳》。

[2] 《清圣祖實(shí)錄》卷十八。

[3] 同上。

[4] 王鐘翰點(diǎn)校：《清史列傳》卷六《王登聯(lián)傳》。

[5] 王鐘翰點(diǎn)校：《清史列傳》卷六《朱昌祚傳》。

[6] 同上，《王登聯(lián)傳》。

[7] 《清圣祖實(shí)錄》卷二十。

[8] 《明清史料》丁編。

[9] 王鐘翰點(diǎn)校：《清史列傳》卷六《蘇克薩哈傳》。