序

《漢書·藝文志·詩(shī)賦略》，賦家分隸屈原，陸賈，荀卿，并雜賦為四。屈主抒情；陸主說(shuō)辭；荀主效物；雜則諧之屬也。歌詩(shī)則次吳，楚，燕，代，邯鄲等以當(dāng)風(fēng)；次漢興兵所誅滅，出行巡狩等以當(dāng)雅；次宗廟送迎靈頌以當(dāng)頌。其《李夫人》《幸貴人》《中山孺子妾》《未央才人》《黃門倡》等，則劇本之類也；《周》《秦》等則前代樂(lè)章也；《謠歌》《詩(shī)聲曲折》等則歌聲譜式也。劉《略》，班《志》，實(shí)開文章派別之先聲，亦即談藝家所自昉?！斗ㄑ浴贰墩摵狻?，片辭居要。至魏文《典論》，肇著專篇。自后作者如《文章流別論》《文章緣起》，實(shí)詳體制；《詩(shī)品》《翰林論》《文賦》，品藻利病，多甘苦之言；劉勰《文心雕龍》，責(zé)實(shí)課虛，網(wǎng)羅前世，截?cái)啾娏?，嘆觀止矣！《楚辭》《百官箴》《七林》《連珠集》《玉臺(tái)新詠集》，義專論品，總集斯興；至昭明太子《文選》，屹然為藝海大宗！爰逮唐宋，體制漸歧，各明一義。征文考獻(xiàn)，論世知人，則有《唐文粹》《宋文鑒》《南宋文范》《金文雅》《元文類》《明文衡》《歷朝文紀(jì)》《古詩(shī)紀(jì)》《全唐詩(shī)》《全五代詩(shī)》《宋詩(shī)鈔》《宋百家詩(shī)存》《全金詩(shī)》《元詩(shī)選》《明詩(shī)綜》《列朝詩(shī)集》《全唐文紀(jì)事》《歷朝詩(shī)紀(jì)事》《廣陵詩(shī)事》《感舊集》《篋衍集》《湖海文傳》《詩(shī)傳》《詩(shī)人征略》《琬琰集》《碑傳集》之屬，托體獨(dú)尊，文也，而史寓焉。析體制，則《文章襟喉》《文章辨體》《文體明辨》等尚焉；談義法，則《修辭鑒衡》《四六法海》《瀛奎律髓》《唐詩(shī)鼓吹》《古文緒論》《唐音》《唐詩(shī)品匯》《藝苑卮言》《談藝錄》《說(shuō)詩(shī)睟語(yǔ)》等備焉。明派別，則有《江西詩(shī)社宗派圖錄》；標(biāo)句法，則有《主客圖》；講聲調(diào)，則有《談龍錄》《聲調(diào)三譜》。洎夫析賞考證，巨細(xì)兼賅，則有諸家《詩(shī)話四六話》《四六談麈》《賦話》《讀賦卮言》《漁隱叢話》《詩(shī)人玉屑》《丹鉛總錄》《詩(shī)藪》《然燈紀(jì)聞》之屬，郁郁乎！彬彬乎！八音繁會(huì)，五采相宣已。然求其貫今古，窮源委，析利害，究正變，足與《文心雕龍》媲烈者，史家惟有《史通》而已。詩(shī)文大國(guó)，既如此矣。詞曲導(dǎo)源既晚，托體甚卑，論蓋尤鮮。如《中州樂(lè)府》《歷朝詞綜》《昭代詞選》《詞林紀(jì)事》《本事詞》《篋中詞》之屬，則以征文考獻(xiàn)論世知人為歸；而《樂(lè)府補(bǔ)題》，社稿也，《元草堂詩(shī)馀》，總集也，《黍離》《麥秀》之哀寓焉。如《遏云》《家宴》《尊前》《花間》《蘭畹》《金奩》諸集，《草堂詩(shī)馀》則以嘌唱為宗，間明宮調(diào)；如《樂(lè)府雅詞》《陽(yáng)春白雪》《花庵絕妙詞選》《絕妙好詞》《花草粹編》等，則專示準(zhǔn)繩，或搜遺佚。如《荊溪詞》《眾香集》《宮閨詞》《閩詞鈔》《西泠詞萃》《湖州詞征》《甬上近體樂(lè)府》《常州詞錄》《浙西六家詞》《明湖四客詞》《閨秀詞匯刊》之屬，或斷代，或限地，或限人，間闡宗風(fēng)。專詠一物，則有《梅苑》《梅詞》《萍聚詞》；專用一調(diào)，則有《龜峰詞》《百萼紅詞》《聚紅詞》《友聲集》《碧瀣詞》；析源流，則有《教坊記》《樂(lè)府雜錄》《碧雞漫志》；正宮律，示義法，則有《詞源》《樂(lè)府指迷》《作詞五要》；析派別，則有《詞辨》《宋四家詞選》；標(biāo)句法，則有《詞旨》；訂聲律，則有《圈法美成詞》，而后來(lái)諸家《圖譜》，欽定《詞曲譜》，由此出焉。萬(wàn)氏《詞律》，擅廓清復(fù)古之功；《天籟軒詞譜》，獨(dú)標(biāo)雅正；謝氏《碎金詞譜》，旁注工尺，取自九宮南詞，意昉白石歌曲，施之弦管，尚隔一塵。論音韻，則有《菉斐軒詞》《林韻釋》，學(xué)宋齋，榕園，沈，毛，仲各家《詞韻》，尚屬椎輪；而謝氏《碎金詞韻》，依黃公紹《韻會(huì)舉要》，備注五音清濁，戈氏《詞林正韻》《晚翠軒詞韻》，一依《集韻》，一依《佩文韻》，折衷古今，足何據(jù)依；《菉斐軒》雖最稱古本，實(shí)同曲韻，非詞家所適用。下逮諸家《詞話》《詞品》《詞統(tǒng)》《詞筌》《詞衷》《詞麈》《詞苑叢談》之屬，巨細(xì)兼明，凡詩(shī)文家所有著述，詞苑咸備焉。論曲之書，不逮詞家之繁，實(shí)較詞家為密。如《太和正音譜》《南九宮譜》《北詞廣正譜》《金元十五調(diào)》《骷髏格》《南音三籟》《嘯馀譜》《南詞定律》《欽定九宮大成譜》等，則圖譜之屬也；如《中原音韻》《中州音韻》《洪武正韻》等，則音韻之屬也；如《碧雞漫志》《武林舊事》《夢(mèng)粱錄》《輟耕錄》《野獲編》等，不專論曲，而沿革具焉。鐘氏《錄鬼簿》，為元曲著錄專書；臧氏《元曲選》，為劇曲總匯，楊氏《太平樂(lè)府》《陽(yáng)春白雪》，則散曲存焉。而黃氏《曲?！?，王氏《曲目》，為曲家別辟目錄一途。他如涵虛子《曲論》《詞品》，丹丘先生《論曲》，王氏魏氏《曲律》，沈氏《衡曲麈談》《顧曲雜言》《度曲須知》，徐氏《南詞敘錄》，呂氏《曲品》，高氏《新傳奇品》，梁氏李氏《曲話》，焦氏《劇說(shuō)》，徐氏《樂(lè)府傳聲》，則雜論南北曲之聲韻義法作家?！妒⒚麟s劇》三編，汲古閣刊《六十種曲》，墨憨齋《傳奇定本》，則南曲總匯；《雍熙樂(lè)府》，又為北曲南曲之總匯；《綴白裘》則雜選南北曲，允推巨編也。綜覽吾國(guó)二千年來(lái)談藝之作大概如上所舉。其能以科學(xué)之成規(guī)，本史家之觀察，具系統(tǒng)，明分?jǐn)?shù)，整齊而剖解之，牢籠萬(wàn)有，兼師眾長(zhǎng)，為精密之研究，忠實(shí)之討論，平正之判斷，俾學(xué)者讀此一編，靡不宣究，為談藝家別開生面者，闃無(wú)聞焉。南昌王子簡(jiǎn)盦，十年來(lái)倚聲摯友也。去年教授心遠(yuǎn)大學(xué)，撰《詞曲史》一編，用作教程。蓋感于廢學(xué)新潮，群言淆亂，深愍晚學(xué)無(wú)所折衷，將以祈向國(guó)學(xué)之光大，牖啟來(lái)者，導(dǎo)之優(yōu)美高尚純潔要眇之域焉。蓋詞曲之為體，忠厚惻怛，閎約深美，史公所謂隱約以遂志者，有惻隱古詩(shī)之義；足以移人性靈，愉人魂魄；冀得匡拂末流，涵濡德性，而反之于詩(shī)教也。方南昌亂亟，吾二人者，皆閉門論著，數(shù)有切磋，愧少弘益。今將遠(yuǎn)別，督序于余。特歷舉吾國(guó)古來(lái)談藝之著述，品論揚(yáng)榷，俾讀者知此編位置所在云爾！

丁卯六月威遠(yuǎn)周岸登