溢笑恍作半面妝
——給帝王甩臉色的妃子徐昭佩

地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長(zhǎng)，金陵王氣應(yīng)瑤光。

休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。

——《南朝》李商隱

徐昭佩（南朝）：南朝梁元帝蕭繹妃。為引起蕭繹注意，故意只化半面妝，以此諷刺其獨(dú)眼龍這一生理缺陷。蕭繹大怒，然而卻未曾將其廢棄。

隨后不甘寂寞勾搭智通上人、暨季江等，成為當(dāng)時(shí)有名的蕩婦。最終被蕭繹以其害死寵妃王氏為由令其投井自盡，死后撈出其尸體發(fā)送其娘家，稱之為出妻，并作《金樓子》以諷刺其淫亂之舉。

然而蕭繹登基稱帝后卻終身未曾立后，后人紛紛猜測(cè)是和徐妃有關(guān)。

留下“徐娘半老”這一成語(yǔ)，敢于給君王臉色看，是歷史上有名的蕩婦。

盛裝自投始為終

小軒窗，梳妝臺(tái)，殘陽(yáng)的余暉從門(mén)外照進(jìn)來(lái)，懶懶地打到鏡臺(tái)上，有著幾許詭異的氣息。

不知該化上什么樣的妝容，是如當(dāng)初那精致的半面妝，還是干脆就妝容不整。唇角抿上酒杯，眼角的笑容有些凄艷，那些對(duì)于現(xiàn)在還有什么關(guān)系呢？難道他還會(huì)來(lái)看自己一眼？

明明早就知道會(huì)有這一天的到來(lái)，只是沒(méi)想到等了這么久，而到了這一刻，才仿佛真正有了解脫的感覺(jué)。

王氏受寵，然而沒(méi)多久便死了。縱使自己已是個(gè)失寵的妃子，然而湘東王府上那么多的女子，怎么就偏偏認(rèn)定是她下的毒手，又怎么能一口咬定王氏便就是被謀害的？

其實(shí)他和自己都知道吧，這樁事情跟自己沒(méi)有關(guān)系?？墒钦l(shuí)關(guān)心呢，滿天下的人都知道徐妃是個(gè)妒婦，是個(gè)淫婦，王氏之事，不過(guò)是一個(gè)借口罷了。

曾幾何時(shí)，在他面前那般毫無(wú)顧忌地哭過(guò)，鬧過(guò)，只盼他能有一個(gè)回眸，一聲言語(yǔ)。

然而，他的反應(yīng)是那么平淡，仿佛就當(dāng)沒(méi)有自己這個(gè)人的存在。

他對(duì)于自己，仿佛沒(méi)有愛(ài)，也沒(méi)有恨，一切的感情，都不存在。好像是兩個(gè)陌生人，又不僅僅是陌生人，彼此在漫長(zhǎng)的歲月里互相精神折磨。

罷了，這樣的結(jié)局對(duì)于兩個(gè)人，都是一種解脫吧。

何必等到他賜來(lái)三尺白綾、一杯鴆酒、一把匕首呢？既然是死，還不如讓自己死得干凈一點(diǎn)。

只是到了現(xiàn)在，他連一面都不肯見(jiàn)自己，對(duì)于過(guò)往的美好、仇恨，怕都已經(jīng)忘記了吧。

坐在梳妝臺(tái)前，梳上一個(gè)流行的墜馬髻，插上金步搖，對(duì)著半邊臉頰，點(diǎn)上腮紅，細(xì)細(xì)描眉，吻上朱砂，蓋去剛才的一抹淚痕，貼上花鈿，一個(gè)美麗而詭異的半面妝便化好了。

心中不是沒(méi)有過(guò)恨，直到自己臨死之時(shí)，原來(lái)他對(duì)自己的感情都是那樣可有可無(wú)，那么暫且還是用這半面妝來(lái)刺激他吧。讓他至少還能記起自己，哪怕是帶著恨意和惱怒。

妝容畢，攬華裙，帶著對(duì)他的怨，縱身躍入院中的井里。

《梁書(shū)·列傳第一》中記載，太清三年五月，徐妃被譴死，葬江陵瓦官寺。寥寥數(shù)語(yǔ)，便概括了她的一生。

而《南史》中的記載則更為詳細(xì)：

既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài)，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見(jiàn)疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃投井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。

《南史》諸多地方野史痕跡太過(guò)濃厚，事實(shí)上，從蕭繹的文人身份出發(fā)，推測(cè)其作詩(shī)來(lái)諷刺妻子的不忠，這一猜測(cè)實(shí)在不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

首先，從蕭繹的性格來(lái)看，他還不至于無(wú)聊到這樣的地步。更何況，作這么一首詩(shī)來(lái)諷刺自己的妻子出軌，不是存心想讓全天下的人知道自己被人戴綠帽子嗎？

門(mén)當(dāng)戶對(duì)結(jié)姻親

賜死的女人名為徐昭佩，這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)仿佛明月昭昭，環(huán)佩叮當(dāng)，宛如美人在前，然而大多數(shù)人卻不知她是誰(shuí)?？墒且惶岬叫炷锇肜?，恐怕就無(wú)人不知了。

歷史是一幕最荒誕的戲劇，曾經(jīng)那么心高氣傲，執(zhí)著于情感的女人，在歷史上留下的名聲卻是淫婦一名。而她的丈夫梁元帝蕭繹在我們的記憶中卻是靠著徐妃出了名，這位倒霉的皇帝心中不知作何感想。

蕭繹是梁武帝蕭衍的第七個(gè)兒子，小名喚作七符。相傳當(dāng)初他父親蕭衍曾夢(mèng)見(jiàn)一獨(dú)眼僧手執(zhí)香爐，對(duì)他說(shuō)要托生在王宮。這就好比蒲松齡在《聊齋志異》自序里面說(shuō)的他爹在他出生之前夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)胸前有塊墨跡的苦行僧，后來(lái)他果真是一生如人世修行般受苦。

對(duì)照梁元帝后來(lái)的作為，這獨(dú)眼僧人恐怕是有兩層隱喻：一者暗示和其生理缺陷相吻合，符合其出生的神秘；二者，暗示他后來(lái)的專(zhuān)注于一點(diǎn)，如得道僧人虔誠(chéng)。

蕭繹爹娘的邂逅倒是刻畫(huà)得浪漫唯美，《南史·梁本紀(jì)下》中記載：“既而帝母在采女次侍，始褰戶幔，隨有風(fēng)回裾，武帝意感幸之?！笔捓[的母親低微，還在采女宿處做事，估計(jì)比《源氏物語(yǔ)》中源氏公子的母親桐壺更衣還不如。早上伺候皇帝，拉開(kāi)床上的帷幔，忽然吹來(lái)一陣風(fēng)，只見(jiàn)她裙裾飄飄，宛若仙子，甚是動(dòng)人，蕭衍一個(gè)動(dòng)心，便臨幸了這名女子。

后來(lái)更不得了，這名侍女夢(mèng)到月亮落到自己懷中，于是便懷孕生下了蕭繹。蕭繹出生之時(shí)整個(gè)屋子香氣彌漫，連胎衣都是紫色的。

梁武帝大為驚奇，即刻進(jìn)封蕭繹的母親為采女，并賜姓阮。

只可惜千好萬(wàn)好，偏偏蕭繹出生后便患了眼疾，《南史》的記載頗為好笑，說(shuō)是越治療病情越嚴(yán)重，然而蕭衍疼愛(ài)這個(gè)兒子，下決心要給他醫(yī)治，結(jié)果最終導(dǎo)致蕭繹的一只眼瞎了，不過(guò)正因如此，倒是和蕭衍的夢(mèng)境符合，故而蕭繹更為疼愛(ài)這個(gè)兒子。

舉凡青史留名之人，其童年往往是與眾不同的。比如劉邦出生前其父見(jiàn)有龍附于其母身上，故而誕下天子；到明太祖朱元璋出生之際，則是滿室紅光，等等，不一而足。

蕭繹擺明了是殘疾，偏偏皇家尊嚴(yán)作祟，一定要說(shuō)是獨(dú)眼僧人托生，神乎其神，更何況他那老爹是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，三次要舍身在寺廟出家。他母親更是了不得，夢(mèng)月亮，漢文帝他娘只敢撒謊說(shuō)是有龍入夢(mèng)，但是誰(shuí)都知道是假的。這個(gè)夢(mèng)月亮的說(shuō)法居然還堂而皇之地記載于史書(shū)上，還加上了什么滿室皆香，紫色胎衣。誰(shuí)知道那阮才女是不是懷孕期間養(yǎng)胎太好，熏香聞多了，孩子香氣中毒。

雖說(shuō)是獨(dú)眼，然而皇帝的寵愛(ài)卻未曾斷絕，更何況這畢竟是皇室血脈。信武將軍徐琨也看中了這一潛力股，和蕭衍一拍即合，將女兒徐昭佩嫁給了蕭繹。

兩相生怨情轉(zhuǎn)淡

這徐昭佩的祖父徐孝嗣任齊國(guó)太尉、枝江文忠公，娶的是宋武帝劉裕的女兒。而她父親，徐琨則任侍中、信武將軍。可謂一家聲勢(shì)顯赫。

關(guān)于這樁婚姻如何會(huì)造就了一對(duì)怨偶，有兩種說(shuō)法。

一是徐昭佩作為將軍之女，心高氣傲，最開(kāi)始是看不上蕭繹這個(gè)獨(dú)眼龍的，婚后一直給蕭繹擺臉色看，故而夫妻不睦。而等到蕭繹登基，徐昭佩才開(kāi)始后悔，費(fèi)勁心思想抓住君王的心。

另一種說(shuō)法是來(lái)自八卦雜志《南史·列傳第一》，“無(wú)容質(zhì)，不見(jiàn)禮，帝三二年一入房”。這倆人，一個(gè)獨(dú)眼，一個(gè)貌丑，彼此看不順眼，偏偏還要湊成一對(duì)，無(wú)怪乎相對(duì)成怨偶。

這兩種說(shuō)法都不靠譜。第一，徐昭佩死時(shí)蕭繹尚未登基，哪有可能做出什么前倨后恭的事情來(lái)？說(shuō)她看不上蕭繹獨(dú)眼，那么總比西晉惠賈皇后賈南風(fēng)嫁了個(gè)白癡好吧，更何況蕭繹是有內(nèi)才之人。不是人人都是謝道韞，對(duì)著自家丈夫比長(zhǎng)比短。

第二，如若徐昭佩貌丑，蕭繹三兩年才臨幸一次，那么這懷孕幾率是不是太高了？他們育有一對(duì)兒女王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞，臨幸一次生一個(gè)？那徐妃還不如改行賣(mài)彩票得了。

更何況她后來(lái)的情人對(duì)她的評(píng)價(jià)“風(fēng)韻猶存”，本來(lái)就是輕蔑的話，想來(lái)不會(huì)有失公正。既然年輕之時(shí)就貌丑，那么這老來(lái)何來(lái)風(fēng)韻？難不成是逆生長(zhǎng)？很明顯是史官根據(jù)徐昭佩后來(lái)的品行刻意丑化她。

徐昭佩和蕭繹成婚沒(méi)多久，便接連生下王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞，可見(jiàn)這對(duì)夫妻還是有過(guò)一段恩愛(ài)甜蜜期的。

蕭繹的“山似蓮花艷，流如明月光”(1)，怕就是用來(lái)形容徐昭佩的。

只是，蜜月期恩愛(ài)甜蜜，之后便是夫妻本來(lái)面目暴露的開(kāi)始。愛(ài)情費(fèi)洛蒙的燃燒時(shí)間只有三個(gè)月，夫妻長(zhǎng)相廝守需要彼此的磨合，如何將曾經(jīng)你儂我儂的愛(ài)情轉(zhuǎn)變成相依相守的感情，是每一對(duì)夫妻所必須經(jīng)受的考驗(yàn)。

只可惜，蕭繹和徐昭佩在這一點(diǎn)上失敗了。

徐妃后來(lái)失寵，史書(shū)上說(shuō)她極為妒忌。女人，只有在對(duì)一個(gè)男人有著濃烈的愛(ài)意之時(shí)才會(huì)對(duì)其他女人心懷妒忌之心。

也許，最開(kāi)始嫁入湘東王府，想的是“愿得一心人，白首不相離”。然而，新婚沒(méi)多久，蕭繹便是左右相擁，徐妃自然是十分憋屈。

想來(lái)還真是叫人好笑，古代的七出之條把妒忌也算了進(jìn)去，一定要眼巴巴地看著自己的丈夫坐享齊人之福才叫賢良淑德。連妒忌都沒(méi)有了，也就是說(shuō)對(duì)那個(gè)人男人的感情也淡泊了，任他如何，終究都是與自己無(wú)關(guān)了。胡蘭成在《今生今世》里回憶說(shuō)，張愛(ài)玲和他在一起的時(shí)候，倒是不嫉妒，看他攜女而游，倒是十分歡喜，希望全天下的女子都喜歡他。