正文

一、老子和《老子》書

大師的巔峰時刻:思想家卷 作者:毛蓉蓉 著


智者老子

老子,春秋時思想家,道家創(chuàng)始人。一說即老聃,姓李名耳,字伯陽。楚國苦縣(今河南鹿邑)厲鄉(xiāng)曲仁里人(一說為今安徽渦陽人)。做過周朝管理藏書的史官,孔子曾向他問禮。一說老子即周朝的太史儋,或老萊子。史載老子通曉古今之變,晚年退隱,躬耕授徒,講道論德。其語錄經整理,成《道德經》上下篇,即今本《老子》。道教奉為教主,稱“太上老君”。

我國戰(zhàn)國時期的社會大變動,在思想領域里的反映是不同學派的爭鳴。在諸家學派中,道家較儒墨為晚起,但卻是作為儒墨的對立方面出現(xiàn)的、對抗儒墨有一定實力的學派。

老子,是道家學派的創(chuàng)始人,而莊子是道家學派的重要代表人物?!肚f子·天下》篇盛贊老子為“古之博大真人”。《史記·老子韓非列傳》以老莊同傳,稱莊子“其學無不窺,然其要本歸于老子之言”。

老子其人,跟孔子同時,而年稍長。今存《老子》書,可能包含有老子的某些思想,成書卻在戰(zhàn)國中期以后。莊子對《老子》書的思想加以發(fā)展。今傳《莊子》書,記述了莊子及其后學的思想。

一、老子和《老子》書

老子這個人是誰?他是什么時候的人?司馬遷作《史記》時已不清楚?!妒酚洝だ献禹n非列傳》中,提出三個人來:一是姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑縣)厲鄉(xiāng)曲仁里人。他曾做過周朝“守藏室之史”,是管理藏書的史官。相傳孔子向老子問過禮?!袄献有薜赖?,其學以自隱無名為務。因周朝衰微,他西出函谷關,不知所終?!绷硪粋€是跟孔子同時的老萊子,也是楚國人。再一個是戰(zhàn)國初年曾見秦獻公的周太史儋。司馬遷列舉了這些說法以后,說“世莫知其然否”,把以前的話都不加以肯定。他最后又說:“老子是個隱君子。老子之子名宗,宗為魏將,封于段干?!惫?73年,宗被秦將白起擊敗,魏使宗獻南陽,向秦求和。老子究竟是誰,是什么時期的人,還是沒有說清楚。有傳說,老子經過函谷關時,關令尹喜知道他將隱去,就請老子著書。“于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去。”今存《老子》書,可能包含老子的某些思想,而成書卻在戰(zhàn)國中期以后。這理由是,孟子批判當時的各學派,沒有提到過《老子》;荀子開始評論老子,說“老子有見于詘,無見于信”;《韓非子》有《解老》、《喻老》兩篇,闡發(fā)老子的思想。

從《老子》書的思想內容看,是孔墨顯學思想的批判發(fā)展??啄乃枷敕秶饕侨祟惿鐣独献印穭t追究到宇宙本源,《老子》提出抽象的“道”,從思維的發(fā)展來看是后出,也是春秋戰(zhàn)國時期生產力水平提高與人們知識領域擴大的結果。

《老子》的思想跟孔墨兩學派的思想對立??鬃又v天命,墨子講天鬼,孔孟都稱道“先王”,他們都認為“天”有意志?!独献印凡恢v先王,從孔墨的先王觀解脫出來?!独献印妨抡f:“以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。”五章說:“天地不仁”,“圣人不仁”。孔墨都是以私人講學著稱,而《老子》二十七章說“不貴其師”,二十章說“絕學無憂”??鬃硬W,墨子善辯,而八十一章說“善者不辨,辯者不善;知者不博,博者不知”??鬃又v仁,而十九章主張“絕仁棄義”;墨尚賢,而三章認為“不尚賢,使民不爭”。這些就可以看出,《老子》顯然是孔墨思想的批判發(fā)展,較孔墨為晚。


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